談談法官的學術修養(yǎng)

1、談談法官的學術修養(yǎng)談談法官的學術修養(yǎng) 在林林總總的職業(yè)中，法官這個職業(yè)也許是最為特別的了。法官們每天跟涉訴群眾打交道，為群眾排憂難、化矛盾、解糾紛。選擇法官這個職業(yè)，就是與清苦為伍、跟壓力作伴、和單調同行。然而，每天仍有數(shù)之不盡法官在堅守審判崗位、默默無聞付出，樹立了一座座豐碑。 人民法官作為一種職業(yè)，作為人民法院的重要主體，擔負著化解社會矛盾糾紛、維護社會穩(wěn)定和諧的重要職能，發(fā)揮著修復社會秩序，引領社會導向的重要作用，必需要有足夠的權威。因此，國家和社會對人民法院的司法權威要求就是理所當然的。司法需要權威是社會大眾的共同期盼，現(xiàn)實是司法缺乏權威是大家的共識。黨的十七大報告就強調要建立“公正高

2、效權威司法”代表了中國人民的心聲。權威不是靠權力讓民眾口服，而是靠品行和操守讓民眾心服。 法官作為維護社會公平的職業(yè)群體，在思維方式和知識構成上有特別的要求。有這樣一種現(xiàn)象，那就是在法院審判工作中，有所作為、取得一定成績的同志都具有一定的學術功底。尤其是當前社會處于糾紛多發(fā)期、矛盾復雜期，缺乏學術修養(yǎng)的法官因其理論功底的不厚實和理論視野的狹窄，將必然導致解決問題的手段簡單化，使得復雜的矛盾難以得到和諧的解決。審判具有藝術性，但法律首先是一門科學，理性是法官的基本要求，良好的學術修養(yǎng)有益于法官對法律科學的理解，也有益于法官理性思維的培養(yǎng)。 首先，良好的學術修養(yǎng)應當是各級法院法官的基本素質。許多能

3、言善辯的大法官們，也大都是知識淵博、滿腹經(jīng)綸的人，在他們赫赫審判業(yè)績的背后，無不蘊藏著對法律學術的執(zhí)著追求和精深研究。可能有些法官覺得自己是成文法國家的縣市級法院法官，學術研究是立法者、學者和高院、最高院的事，自己只要按照法律搞好審判就行了。然而法官適用法律并非是簡單地對著條文認字的過程。社會生活是復雜、多樣化的，法律條文簡潔而又抽象，兩者不能一一對應，加上我國社會發(fā)展變化快，法律確定的秩序與社會生活差距較大，法官需要理解立法精神，全面掌握法律體系，同時對社會生活本身也要有強烈的關注。做到這一點，良好的學術修養(yǎng)必不可少。其實即便是基層法庭的法官，把自己的調解經(jīng)驗和與老百姓打交道的經(jīng)驗加以認真梳

4、理、總結，這種知識也可獲得“學術”的理性。 其次，良好的學術修養(yǎng)是長時間勤學苦鉆的結果。思想上的敏銳源于理論上的扎實與開放，多讀書是重要手段。法律是一門社會科學，社會本身是一個歷史性、不斷變化的客觀存在，就法學法是一條死胡同。離開社會生活去理解法律容易陷入無謂的概念紛爭，適用法律時得出的結論往往有違社會共識。所以對于我們從事審判實踐的法官而言，扎扎實實地讀書，特別要把讀馬列毛鄧的經(jīng)典著作與讀法律專業(yè)書籍結合起來，一方面通過讀馬列著作掌握分析問題的基本方法，通過讀毛鄧著作了解中國國情和當代中國的歷史軌跡，通過學習“三個代表”重要思想和實踐科學發(fā)展觀，以明確正確的執(zhí)法指導思想，堅定正確的政治方向，

5、另一方面通過讀法律專業(yè)書籍強化法律思維，厚實法學理論基礎，找到學術成才之路的金鑰匙。讀法律書籍務求深入理解，對法律知識做到了然于心。另外，現(xiàn)代社會發(fā)展很快，我國處于轉型期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代糾纏在一起，知識有個不斷更新的過程，我們也要加強對社會學、經(jīng)濟學等其他領域知識的學習，促進對社會和法律精神的全面把握。審判實踐涉及的內(nèi)容非常廣泛，上至天文地理，下到雞毛蒜皮，無所不包，因此要多采取研究性的學習方法，超前學習一些新知識新學問，如此才能開闊視野，處理問題也才能增強說理性，做到案結事了，勝敗皆明。如能堅持長時間的勤學苦鉆，就能觸類旁通，逐步提高。再次，聯(lián)系審判實踐，善于總結是加強學術修養(yǎng)的基本方法。我們的

6、法官在審判實踐中有很多疑惑、感想、經(jīng)驗以及對某些法律問題的短暫思考，但所有這些往往停留于感性層面，感性層面的東西多了，處理案件時憑感覺的時候也就多了，這樣的話審判的科學性及嚴謹程度都會受到影響。我們要學會總結、提高，不斷從感性走向理性。沒有理性的經(jīng)驗必將陷入盲目，沒有經(jīng)驗的理性只會流于空泛。所以，“唯書論”同樣是我們需要防止的傾向。書本是我們成才的向導，但讀書千萬卷不能包打勝仗也不能做到勝敗皆服，因為客觀情況是不斷變化的，如果忽略了這種變化，依舊照搬照套，其結果也只會導致失敗了。所以，只有把功夫下在理論與實踐的結合上，注意研究新情況，接受新信息，多想多寫多總結，才能使頭腦中的書本知識具有新的生

7、命力，進而在審判實踐中更加主動，分析問題更符合實際，解決問題的手段更豐富。 我們講的“學術”是研究審判及其規(guī)律的學問，為司法活動提供理論咨詢服務是它的主要任務。講“學術”，并不是要附庸高雅。倡導“學術”精神，就是希望大家能沉下心來，把審判實踐中的得與失、感悟與經(jīng)驗都能靜靜思索，找出緣由，進而理性化為知識，不斷積累知識使自己更為理性、冷靜。獲得學術修養(yǎng)的關鍵在于我們的學習態(tài)度，在于我們有沒有推進審判事業(yè)的決心和動力。美國大法官波斯納在擔任大法官期間寫就幾十本專著，涉及法律、文學、經(jīng)濟等諸多領域，成就了一個著名法學家的聲望。我們的法官有我們自己的審判經(jīng)驗，審判任務重不應成為我們怠于學習的借口，西方國家的法官勤于學習能成為法學家，我們學習的動力則來源于審判實踐的現(xiàn)實需要。法官需要良好的學術修養(yǎng)，法治事業(yè)同樣非常需要法官具有良好的學術修養(yǎng)，整體素質較高的法官群體無疑會為司法改革和法治進程注入更多的現(xiàn)代法治因子。一個人要真正贏得別人的敬重，一個領導干部要真正贏得群眾的擁護，不在于他的能力有多強，而關鍵看他有沒有一個健全的人格和優(yōu)良的品行。做為人民法官就應該堅定理想信念，堅守精神家園，自覺用社會主義核心價值體系武裝頭腦，將崇高的司法事業(yè)作為畢生的追求，干干凈凈辦案，光明磊落做人。 總之，在審