給教師的100條建議讀后感

1、給教師的100條建議讀后感今年我踏上工作崗位已有三十四年了，在這三十四年教學(xué)中沒(méi)有積累到什么教學(xué) 教育經(jīng)驗(yàn)，感到一種內(nèi)久。所以在這個(gè)暑期里找來(lái)了蘇霍姆林斯基著作，看看他 在30多年里積累的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我翻開(kāi)了這本書(shū)，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是給教師的100條建 議，我原以為教育類(lèi)的書(shū)都是理論性強(qiáng)，枯燥無(wú)味的，但仔細(xì)讀來(lái)，書(shū)中每句 話都讓人感覺(jué)是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。處處都能體現(xiàn)蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)研 究中的真知灼見(jiàn)。從給教師的100條建議這本書(shū)中，我可以讀出人生哲理，教育智慧；可以讀 出管理理念、教學(xué)方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴.靈魂的回音。在書(shū)中他 遞進(jìn)的闡述了在課堂教學(xué)

2、這一學(xué)生知識(shí)獲得的主要來(lái)源中三部分參與者：學(xué)生、 教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學(xué)生是最重要的主體，教師的教學(xué)必須圍 繞著學(xué)生，教材中的內(nèi)容也應(yīng)該山教師分析，把教綱里的一些關(guān)鍵知識(shí)即那些要 求學(xué)生牢牢記住和長(zhǎng)遠(yuǎn)保持在記憶里的知識(shí)明確地劃分出來(lái)再通過(guò)教材內(nèi)容轉(zhuǎn) 化方式傳授于學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。 教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到 發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方S “我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地 認(rèn)識(shí)自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以 引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實(shí)

3、后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些 尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特 別的他們，白花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在給教師的建議 一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它 可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。 缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)， 當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)主一個(gè)微笑，告 訴他：“你能做好，老師相信你”有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大 的力

4、量在支撐著他,從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)， 當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜時(shí)；當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后的勞動(dòng)時(shí)；當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)” 時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng)，應(yīng)該山衷地肯定學(xué)生的行為。 真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的這本書(shū)像一面鏡子，給教師的一白條新建議熱愛(ài)、 忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書(shū)充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生 命的靈氣。以后還要多看次類(lèi)的書(shū)籍來(lái)指導(dǎo)著我的教育教學(xué)工作。人，站在這個(gè)神圣的崗位上也十年有余了，總是覺(jué)得忙忙碌碌,一也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺(jué)得會(huì)自我調(diào)整,不免也愛(ài)鉆牛角尖。近H正在研讀有空靜下來(lái)就喜歡思考些問(wèn)題, 作者蘇霍姆林斯基

5、100蘇霍姆林斯基先生的給教師的條建議為 了解決中小學(xué)的，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家, 他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量教育實(shí)際問(wèn)題 ,一木給教師的一百條建議一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議 ,也有精辟的理論分，有生動(dòng)的實(shí)際事例每一條建議談一個(gè)問(wèn)題, 有益，娓娓道來(lái)析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例， 提高水平。這木書(shū)的閱讀可是給我打開(kāi)了另一片于教師開(kāi)闊眼界天 空，有好幾個(gè)一直想不通的問(wèn)題都在這里找到了些許答案。在里而講到幾句話給我留下了較深的印象：一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從木節(jié)課 發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。

6、有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才 能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們 成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他 們進(jìn)行思考和概括的食物。.低，這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質(zhì)量水平的教師向課下要質(zhì)量。，就是要努力減少課堂上的無(wú)我們常說(shuō) 的“向40分鐘要質(zhì)量”，提高課堂教學(xué)的效率。但是由效勞動(dòng)，進(jìn) 行扎實(shí)有效的課堂訓(xùn)練，并不盡如人意。而在大搞素質(zhì)，我們現(xiàn)在 的課堂教學(xué)于種種原因，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現(xiàn)不 少課堂教學(xué)教育的同時(shí)效率降低，教學(xué)質(zhì)量甚至有下滑傾向。就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我個(gè)人認(rèn)為數(shù)學(xué)課上重視思維過(guò)程，

7、重視學(xué)法指 導(dǎo)是相當(dāng)重要的。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由 不會(huì)到會(huì)，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過(guò)程。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)， 注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達(dá)到最終用不著教，我 們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材， 就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基 談到的這幾點(diǎn)對(duì)我們今天的教學(xué)仍具有現(xiàn)實(shí)意義，我們一同來(lái)看看 吧。一，教師要有豐富的知識(shí)。二，課堂上創(chuàng)造各機(jī)機(jī)會(huì)讓學(xué)生探究和思考。三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思 考。四，讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。，讓學(xué)生各盡所能。，個(gè)別

8、布置作業(yè)五.,不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。六 七，讓學(xué)生生深刻理 解教材。，把知識(shí)和技能有機(jī)地結(jié)合在一起。八 至于如何提高更是一門(mén)很深的學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量任重而道遠(yuǎn)，我們要記?。簩W(xué)生易于接受的、省時(shí)高效的問(wèn)和藝術(shù)。不管怎樣教學(xué)方法才是最好的。，給我們蘇霍姆林斯基的給教師的建議 猶如黑暗里的光明，如何讓每位孩子指明了方向：如何切實(shí)提高我 們的教育教學(xué)質(zhì)量我們將為提高自己的水平、，聰明健康的成長(zhǎng)。更 開(kāi)闊了我們的眼界轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！,這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到贊美的神奇最用；體會(huì)到了思索的另夕I、快樂(lè)；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要利用它來(lái)，條建議在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)

9、學(xué)習(xí)這100細(xì)致深化自己的工作直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。可前不 久，本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的給教師的建議卻讓我有如獲至寶、 如遇知音之感。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基是位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。 為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了 本給教師 的百條建議沢后來(lái)，中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了給教師的-百條建 議的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、捉高水平的精彩條目， 作為補(bǔ)既，題問(wèn)個(gè)談條每中書(shū)。議建的師教給為稱改，條百-有仍書(shū)全，充.有生動(dòng)的

10、實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平 實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言 和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在線任教的老師們來(lái)說(shuō)， 具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的本書(shū)，應(yīng)該讓所有線教師人手冊(cè)。書(shū)中捉到個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？ 晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道， 每天必須做的幾件事占用了我們絕人多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之 間的種種問(wèn)題現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的匸作。 在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)

11、。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié) 下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的人河般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師 說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了 輩了。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間 來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的胃接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了人約15分鐘?！弊x到這 里，我突然之間明口r，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余， 讓人覺(jué)得聽(tīng)課是種學(xué)受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課 堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少??！”原來(lái)， 這是因?yàn)橛幂吜藖?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。人師讓我知道了讀

12、書(shū)不是 為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。耍知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大 海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之粟。若我們沒(méi)有“源頭括水”, 怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是 真正以人為本的教育。在人師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是 生活中的細(xì)節(jié)，是個(gè)微笑的眼神，句親切的話語(yǔ)“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他 們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的 感情”反思自己的教育，是不是缺了些什么？蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在

13、書(shū)中，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面 對(duì)聞地交流樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。給教師的100條建議讀后感前不久，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的給教師的建議 讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基是多年 教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教育教學(xué)30位具有. 中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，乂有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語(yǔ) 言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的我來(lái)說(shuō), 具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可 被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。

14、如何有效地提 高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯 燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率， 成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)中讓我認(rèn)收獲不少：教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng) 一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。 不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書(shū)機(jī)器， 當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān) 心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對(duì)話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。

15、在大班級(jí)授課制條件下，教師必須 依靠并運(yùn)營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛用，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高。因此，教師 將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群體的組 織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛(ài)戴 和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心U中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于， 管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管 理者一般使用外部強(qiáng)化手段來(lái)控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺(jué)追隨， 并潛移默化地影響學(xué)生的一生。另外，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類(lèi)精神氣質(zhì)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生比我們做 學(xué)生時(shí)要見(jiàn)識(shí)豐富，他們的觀念也要比我們

16、更超前，視野也過(guò)比我們開(kāi)闊，而且 他們對(duì)外部世界的感受比我們敬銳。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣 時(shí)尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類(lèi)永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué) 中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶 有人性的弱點(diǎn)，這樣的教師才是最有魅力。一、教師要做自己的主人教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生 活這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為 “圣人S也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的 普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò) 程：一是認(rèn)識(shí)自

17、己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn) 識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明口自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選 擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己 的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著 教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)U標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以 這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好 自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。二、登上人生幸福的三層樓幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這 一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在

18、生活中，我們常常會(huì) 用唱歌、聽(tīng)音樂(lè)、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮 其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神 自山境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼 光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，希望老師能造起 幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思 想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。“完全幸福的人在前兩 層樓里兒乎沒(méi)有，惟有思想，獨(dú)立而自山的思想才能讓人完全自山”。對(duì)教師來(lái) 說(shuō)，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更 好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得圧趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自 己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。三、學(xué)會(huì)去贊美在學(xué)校里，學(xué)生聽(tīng)的最多的是批評(píng)，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。 凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所 做的事受到他人夸獎(jiǎng)，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？學(xué)生需要通過(guò)表?yè)P(yáng)來(lái)豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心U中的價(jià)值。 不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表?yè)P(yáng)，也渴望受到表?yè)P(yáng)的。對(duì)學(xué)困生來(lái)說(shuō)， 尤其如此。一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(zhǎng)的負(fù)面評(píng)價(jià)