新華第七實(shí)驗小學(xué)校本課程建設(shè)總結(jié)

1、加強(qiáng)校本課程建設(shè) 推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展新華第七實(shí)驗小學(xué)校本課程建設(shè)總結(jié)開發(fā)校本課程，是推進(jìn)新課程改革面臨的重要課題。校本課程是各個學(xué)校根據(jù)自己的實(shí)際，從側(cè)重滿足學(xué)生多樣性、差異性需求出發(fā)，充分利用本地區(qū)和學(xué)校的課程資源，努力開發(fā)的具有實(shí)踐性、探索性、綜合性等特點(diǎn)的可供學(xué)生選擇的一類課程。為此，我校從08年起，在區(qū)教研室、區(qū)教科室的具體指導(dǎo)下，嘗試開發(fā)校本課程，以“讓愛傳承”為核心，以“走進(jìn)傳統(tǒng)文化，做有民族文化根基的現(xiàn)代人”為校本課程開發(fā)的主題，積極構(gòu)建“基于學(xué)生發(fā)展，符合學(xué)校實(shí)際，全員參與建設(shè)，關(guān)注教育價值”的校本課程體系，開發(fā)了“讓愛傳承錦繡校園天地寬”系列校本教材?，F(xiàn)將具體情況匯報如下：一、

2、課程開發(fā)的背景（一）政策依據(jù)中共十六大報告中指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！眹摇笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要也明確指出要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。綱要強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè)，推動相關(guān)學(xué)科發(fā)展。（二）需求依據(jù)1.學(xué)校需求學(xué)校堅持走“繼承、借鑒、創(chuàng)新、超越”發(fā)展之路，確立了 “高質(zhì)量，有特色，塑名校，創(chuàng)品牌”的奮斗目標(biāo)，以“一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)”為辦學(xué)理念，力爭“讓每一個學(xué)生都有所進(jìn)步

3、有所成長”，“讓愛傳承”，力爭把每位學(xué)生都培養(yǎng)成有民族文化根基的現(xiàn)代人。我們認(rèn)為，有特色有文化的學(xué)校才是最具生命力的學(xué)校；開發(fā)校本課程，創(chuàng)建學(xué)校特色，是學(xué)校發(fā)展的需要。為學(xué)生提供多樣性、開放性、發(fā)展性的校本課程，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展與全面性的成長，更是符合社會發(fā)展趨勢和學(xué)生發(fā)展的根本利益。2.教師需求新課程改革指出，教師是校本教材開發(fā)的主要力量，要求教師具有較強(qiáng)的課程意識，要具備較高的專業(yè)知識與技能，需要教師不僅會“教”書，還需要會編書。教師通過參與校本教材的開發(fā)、編寫，可以增強(qiáng)教學(xué)研究的意識，激發(fā)工作熱情，在校本教材開發(fā)和編寫中認(rèn)真總結(jié)和深刻反思自己的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力水平，反思自己在教學(xué)中的

4、優(yōu)劣得失，從而使自身的專業(yè)意識、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)精神得到提升。根據(jù)調(diào)查來看，大部分教師對校本課程的開發(fā)實(shí)施持肯定和歡迎態(tài)度，絕大多數(shù)老師有明顯的認(rèn)同感和期待感。3.學(xué)生需求中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。然而，面對西方外來文化洶涌而至的波濤，我們既不能因為曾有一個輝煌的古代文化而夜郎自大，更不能因急功近利而盲從。根據(jù)我們的調(diào)查，大部分學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識嚴(yán)重不足，文化素養(yǎng)非常欠缺。僅靠學(xué)科課程很難滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。由于人文素質(zhì)教育的不完善使現(xiàn)代學(xué)生缺乏正義感和責(zé)任感，道德修養(yǎng)

5、不足，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態(tài)。特別是在市場經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，拜金主義思想有所抬頭，理想、前途觀念淡薄。享樂主義思想有所表現(xiàn)，如超前消費(fèi)，比富斗闊，怕苦怕累，浪費(fèi)現(xiàn)象等等。集體主義觀念削弱，個人至上，講索取多，講奉獻(xiàn)少。缺乏社會公德，道德意識有待加強(qiáng)。（三）資源依據(jù)1.豐厚的傳統(tǒng)文化溢滿校園我校以“主題突出、特色鮮明、格調(diào)高雅、寓意深遠(yuǎn)”為主旨，以“中華傳統(tǒng)文化”為基調(diào)，設(shè)計建設(shè)校園整體傳統(tǒng)文化環(huán)境，使整個校園移步易景，景景相連，到處洋溢著濃郁的傳統(tǒng)文化，做到校園無閑地，處處皆育人的效果，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶

6、冶情操，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長。同時，學(xué)校積極創(chuàng)建“書香校園”，讓學(xué)生在輕松愉悅的讀書活動中提高文化素養(yǎng)，全面提高素質(zhì)。2.教育科研基礎(chǔ)扎實(shí)長期以來，我校堅持走“科研興教、科研強(qiáng)?！敝罚选疤岣邔W(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”放在教育教學(xué)工作的首位，取得了顯著的成績。學(xué)?，F(xiàn)為省素質(zhì)教育示范學(xué)校、省教學(xué)工作示范學(xué)校、省傳統(tǒng)體育項目學(xué)校，聯(lián)合國教科文組織重點(diǎn)課題實(shí)驗學(xué)校、國家教育部科技部“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題實(shí)驗學(xué)校、省創(chuàng)新教育、合作學(xué)習(xí)、科技教育、作文教學(xué)等重大課題實(shí)驗基地。多年的教育科研工作培養(yǎng)了一只具有較強(qiáng)科研能力的教師隊伍，為校本課程的開發(fā)奠定了良好的科研基礎(chǔ)。3.教師資源充沛我?，F(xiàn)有

7、教師142人。其中高級教師3人，小學(xué)高級教師89人。教師隊伍有以下特點(diǎn)：一是有一支兢兢業(yè)業(yè)、熱心指導(dǎo)年輕教師的老教師群體，他們有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和敬業(yè)精神；二是有一支占全體教師三分之二的青年教師隊伍，他們有扎實(shí)的專業(yè)知識，吃苦耐勞的精神和謙虛好學(xué)的態(tài)度；三是非本地教師多，約占全體教師的三分之一，他們來自各縣區(qū)，有著不同的成長環(huán)境和人生經(jīng)歷，有著為學(xué)校奉獻(xiàn)熱血和智慧的共同意愿。四是我校有一支業(yè)務(wù)精湛、數(shù)量可觀的音（7人）體（8人）美（7人）等專業(yè)學(xué)科教師隊伍。這些都為開發(fā)校本課程提供了必要的人力資源。4.孔子雕像的隱性價值在孔子誕辰2560周年之際，我們把孔子雕像植入校園。這更給了我們重要的靈感

8、，激發(fā)了我們豐富的聯(lián)想和想象?？鬃樱巡粌H僅是兩千年前的思想家的名字，而是一個博大精深的文化體系，是一座瑰麗輝煌的文化殿宇?？鬃右伯?dāng)然不僅僅屬于新華七小，而且屬于全中國以至全世界。但我們在孔子雕像前，我們深深地感到他與我們是那樣親近，那樣有著千絲萬縷的聯(lián)系。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體部分，孔子以及后代學(xué)者的儒家思想在國際上的影響越來越廣泛。基于以上各方面的背景，我們經(jīng)過充分論證，決定以校園傳統(tǒng)文化為依托，以“讓愛傳承”為核心，以“走進(jìn)傳統(tǒng)文化，做有民族文化根基的現(xiàn)代人”為主題，開發(fā)建設(shè)“讓愛傳承，錦繡校園天地寬”校本教材，全套教材共分為華夏文明、國學(xué)經(jīng)典、蒙山沂水、魅力校園、關(guān)愛生命、藝體

9、教育、七彩課堂七大類，20余門校本教材。二、課程管理為保證“校本課程”開發(fā)不流于形式，在組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上必須予以保證。因此，我們建立了教科研管一體的組織機(jī)構(gòu)體系。1.成立“校本課程”領(lǐng)導(dǎo)組織（管理）校本課程的開發(fā)，牽扯到很多政策上的問題，課程設(shè)置，校長不拍板，也難以落實(shí)，更重要的是，校本課程的開發(fā)，關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)宗旨。因此，我校陳校長親自上馬，親自負(fù)責(zé)。為保障校本課程的開發(fā)實(shí)施，我們建立健全了組織機(jī)構(gòu)，成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組，跟蹤指導(dǎo)組和開發(fā)實(shí)施組。（1）領(lǐng)導(dǎo)小組。我們成立了以校長為組長的校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長負(fù)責(zé)把握校本課程開發(fā)的方向，制定校本課程開發(fā)的政策和制度，對校本課程進(jìn)行宏觀調(diào)控

10、。（2）跟蹤指導(dǎo)小組。是以教學(xué)副校長為組長的校本課程開發(fā)工作組，主要負(fù)責(zé)校本課程開發(fā)的思路與設(shè)想，著重對校本課程開發(fā)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，操作過程和調(diào)控管理，承擔(dān)教師相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。（3）成立開發(fā)實(shí)施小組。我們成立了以20多名教師為主的校本課程實(shí)施小組，負(fù)責(zé)撰寫課程案例，執(zhí)行校本課程計劃，實(shí)施校本教學(xué)。2.成立“校本課程”學(xué)科教研組（教研）校本課程設(shè)置以后，許多的教學(xué)問題需要研究，而其研究的內(nèi)容又有特殊性，學(xué)校必須要設(shè)置相應(yīng)的教研組。由于我們開發(fā)的校本課程門類多，涉及范圍廣，因此我們專門成立了“校本課程”學(xué)科教研組。根據(jù)課程類別，共設(shè)置了“七個”校本學(xué)科教研組。校本學(xué)科組隸屬于教學(xué)副校長直接領(lǐng)導(dǎo)，平時由

11、學(xué)科組長組織活動，每學(xué)期校長還不定期地組織開展一些重要的研究活動。3.成立“校本課程”課題組（科研）作為全新的課程，要研究的，不單純是教學(xué)方法的問題。我們從一開始，就將校本課納入課堂研究的范疇。學(xué)校成立了“校本課程”課題組，各門校本課程的主要負(fù)責(zé)人是課題組核心成員。課題組圍繞“校本課程”的開發(fā)、管理開展研究，從課程目標(biāo)的確立、課程內(nèi)容的開發(fā)、學(xué)習(xí)方式的選擇以及校本課課堂教學(xué)評價等各個方面進(jìn)行有針對性的研究探索。4.建立校本課程教學(xué)管理制度（制度保障）在校本課程開發(fā)過程中，我們注重對教師管理，制定出臺了校本課程開發(fā)教師培訓(xùn)制度、教師管理制度用以推動教師專業(yè)和能力的提高。同時，我們還制定了校本課程

12、開發(fā)實(shí)施方案、校本課程開發(fā)綱要、校本課程管理制度、校本課程開發(fā)制度、校本課學(xué)生學(xué)業(yè)評價制度。擬定了校本課程教學(xué)計劃書，編排了校本課程授課表，保證了校本課程開發(fā)質(zhì)量和正常教學(xué)秩序。 三、課程特色（一）照顧差異，滿足需求“校本課程把學(xué)生個性的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)“，要“盡可能地滿足學(xué)生特殊需要與興趣”。（這也就是校本課程的可選擇性）但是在單一國家課程的背景下，學(xué)生作為受教育者幾乎沒有選擇受什么教育的權(quán)利，教師點(diǎn)什么菜，學(xué)生就得吃什么菜，自己沒有點(diǎn)菜的權(quán)利，因而很難有自己的的獨(dú)立追求。而在校本課程開發(fā)環(huán)境下，學(xué)生成了“點(diǎn)菜者”，“在某種程度上還有修改菜單的權(quán)利”。在這方面我們做了一些嘗試1.

13、學(xué)習(xí)內(nèi)容可以選擇我們首先做的是同一門課程中，讓學(xué)生自選學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如：國學(xué)經(jīng)典誦讀，學(xué)生可以自主選擇背誦內(nèi)容。再比如，魅力沂蒙教材中的“變遷尋根”主題探究活動，選擇的課題就可以有“服飾的變遷”、“交通的變遷”、“沂河的變遷”等等；不僅一個班學(xué)生可以選擇不同的子課題，學(xué)生還可以跨班選擇自己喜歡的課題。例如養(yǎng)成教育中的開展愛校系列探究活動，學(xué)生以班級或小組為單位，認(rèn)領(lǐng)學(xué)校樓道裝飾的某一部分內(nèi)容，或人或事或物，通過搜集材料，采訪，搞清楚所涵蓋的歷史、文化，然后自己準(zhǔn)備演講稿，自行排練，向師生介紹我們自己的學(xué)校。2.學(xué)習(xí)科目可以選擇為了盡量滿足學(xué)生的需求，我們除了規(guī)定必修課之外，為學(xué)生提供了部分選修課

14、，學(xué)生完全可以根據(jù)自己的興趣、愛好，進(jìn)行自主選擇。例如我們在美術(shù)學(xué)科方面所開設(shè)的泥塑、剪紙、簡筆畫、篆刻、書法、國畫等六門課程，每三到四個班級同時排。學(xué)生可以三選一（或四選一），進(jìn)行自主選擇。輪到上這些課的時候，三個班（或四個班）的學(xué)生根據(jù)自己的選擇，分別到自己感興趣的課程去上課。假如學(xué)生希望三選二、四選二，則可以在課后到興趣班得到滿足。3.學(xué)習(xí)層次可以選擇學(xué)習(xí)層次可選擇作為課程設(shè)置，是政策性最強(qiáng)的。目前我們還處在初步探索階段，主要是校本課程與國家課程、課外興趣小組、課外專業(yè)隊的互補(bǔ)。比如乒乓球課，校本課程“乒乓球課”學(xué)習(xí)的是最基本的（1-3年級每周開設(shè)一節(jié)乒乓球課），乒乓球興趣小組就更專業(yè)一

15、些，而乒乓球長訓(xùn)隊則對乒乓球技術(shù)的要求更高，是可以代表學(xué)校打比賽的，學(xué)生今后可能在這方面有特長發(fā)展。（二）注重整合，凸顯特色校本課程是對國家課程的重要補(bǔ)充。它與同一課程計劃中的國家課程和地方課程之間相互依存、相互制約，密切聯(lián)系。二者必須整合。1.學(xué)習(xí)目標(biāo)上的互補(bǔ)例如，我們在數(shù)學(xué)類校本課程中自主開發(fā)的生活數(shù)學(xué)，我們的目的就是通過開放題的教學(xué)構(gòu)建學(xué)生主動探究的環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，探索解決問題。從而提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，形成自主探究的能力，培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新意識。新語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：應(yīng)該重視語文課程的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容

16、的價值取向。重視語文的熏陶感染作用，就是要清楚地意識到教學(xué)內(nèi)容的價值取向，把時代和民族倡導(dǎo)、尊崇的主流價值觀貫穿于語文教學(xué)的全過程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，就是接觸大量感性的語文材料的過程，也是自主地能動地建構(gòu)文化意義的過程。這種接觸和建構(gòu)，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響往往是終身的。因此，語文課程應(yīng)該從對人的終身發(fā)展、對民族未來負(fù)責(zé)的高度來選擇教學(xué)內(nèi)容?；诖?，我們充分利用中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典引入課堂，開設(shè)了三字經(jīng)、論語、國學(xué)活用、中華成語千句文、儒家箴言等校本課程，目的就是讓學(xué)生具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)，在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼

17、承者和傳播者。2.學(xué)習(xí)方式上的補(bǔ)充新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。各門課程都要在學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行改革。有些校本課程可以更突出地體現(xiàn)新課程的精神。比如華夏文明類、蒙山沂水類教材內(nèi)容都設(shè)計了豐富的實(shí)踐探究活動，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。如：魅力沂蒙中的課后延伸探訪家鄉(xiāng)的英雄人物，尋訪家鄉(xiāng)變遷等。這些都需要搜集資料、調(diào)查訪問，整理篩選資料，得出結(jié)論，寫出報告，進(jìn)行不同方式的匯報。生活數(shù)學(xué)、七巧科技、剪紙等動手實(shí)踐課，就更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)方式的改革凸現(xiàn)出來。同時，在這些校本課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，與人交往的能力，搜集整理信息的能力，都得到提升。3.道德品

18、質(zhì)教育的補(bǔ)充在推進(jìn)教育改革、實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，人格教育與培養(yǎng)有其獨(dú)特的重要性和不可代替作用。然而，隨著改革開放，受西方外來文化的沖擊，加之學(xué)校人文教育的缺失，造成大部分學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，文化素養(yǎng)非常欠缺。由于人文素質(zhì)教育的不完善使現(xiàn)代學(xué)生正義感、責(zé)任感淡化，道德修養(yǎng)不足，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態(tài)。特別在市場經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，拜金主義思想有所抬頭，理想、前途觀念較淡薄。享樂主義思想有所表現(xiàn)，集體主義觀念削弱，個人至上，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少。缺乏社會公德，道德意識有待加強(qiáng)。因此，要培養(yǎng)我們的學(xué)生具有健康的心理和健全的人格必須從小

19、抓起。而我們開發(fā)的國學(xué)經(jīng)典系列課程，正是利用中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，發(fā)揚(yáng)誠信、仁愛、正直寬容的中華民族精神，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，促成樹立優(yōu)良的社會責(zé)任感；樹立良好的人生觀和世界觀；培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)。例如校本課程國學(xué)活用，就選用了國學(xué)精神中比較有代表性的“五?！焙汀拔宓隆保础叭柿x禮智信、忠孝節(jié)勇和”作為切入點(diǎn)，給學(xué)生展示經(jīng)典、講述史學(xué)故事，并聯(lián)系今天的生活指導(dǎo)他們的行為，做到學(xué)以致用。我校青年教師分年級開發(fā)的養(yǎng)成教育系列課程，具有較強(qiáng)的針對性，體現(xiàn)了年齡特點(diǎn)，根據(jù)1-6年級學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行全方位的養(yǎng)成

20、教育與培養(yǎng)。六冊書內(nèi)容：橫向貫通，縱向銜接，分層遞進(jìn)，螺旋上升。對學(xué)生進(jìn)行知情意行的教育引導(dǎo)并吸引學(xué)生積極參與活動，從而達(dá)到自我教育的目的。再比如：目前小學(xué)生普遍存在著以我為中心的傾向，對家庭長輩和社會給予的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然，而由此衍生的是不懂得什么是感恩和對弱勢群體的漠不關(guān)心?！皞鹘y(tǒng)孝道教育的缺失是他們產(chǎn)生種種偏差心理的源頭”。社會和家長都普遍呼喚著孝道在孩子身上的回歸，而學(xué)校教育一直以來卻恰恰缺少系統(tǒng)的孝道教育。為此我們開設(shè)了中華孝道這門課程。四、碩果初成，品嘗甘甜（課程開發(fā)成效）（一）學(xué)生全面和諧發(fā)展校本課程的確是對國家課程的重要補(bǔ)充，在發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)能力以及思想教育等方面，發(fā)揮了重

21、要的作用。1.校本課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力比如魅力沂蒙中的變遷尋根活動的開展，為了研究家鄉(xiāng)的變遷，了解它的過去，孩子們走訪街道、社區(qū)和居民家中，搜集資料、調(diào)查訪問、現(xiàn)場拍攝，還要整理篩選資料。在此基礎(chǔ)上寫出研究報告，同時對社區(qū)、街道的發(fā)展提出一些良策，并開展了“暢想未來家鄉(xiāng)是什么樣子”的實(shí)踐活動，孩子們大膽想象，勇于創(chuàng)新，制定了街道、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃，設(shè)計了一份份像模像樣的規(guī)劃圖，學(xué)生的潛力真是無窮的。2.促進(jìn)學(xué)生多元智能的和諧發(fā)展（1）提高了學(xué)生語文的綜合素質(zhì)國學(xué)經(jīng)典的誦讀提高了學(xué)生綜合文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)。校本課中設(shè)計了很多實(shí)踐探究活動，為

22、學(xué)生提高了豐富的研究內(nèi)容，進(jìn)行研究，就要調(diào)查訪問、搜集資料、寫調(diào)研報告等。而調(diào)查采訪，要聽，要說，鍛煉了學(xué)生的口語交際能力，而且是實(shí)實(shí)在在的動態(tài)交際。搜集資料就要閱讀：精讀、略讀、瀏覽、默讀等，各種閱讀能力得到提高。學(xué)生獲取信息，整理信息的能力的提高是顯而易見的。調(diào)查報告的寫作，平時的課題日記、筆記，鍛煉了學(xué)生的寫作能力。（2）培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，塑造了健全的人格通過好習(xí)慣伴我行、國學(xué)活用、中華經(jīng)典、天之驕子等課程的開設(shè)，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣、個性品質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。華夏文明、國學(xué)經(jīng)典系列課程的開設(shè)，弘揚(yáng)了中華民族文化，增進(jìn)下一代對中國悠久歷史、文化等各方面

23、的認(rèn)識和了解，使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)誠信、仁愛、正直寬容的中華民族精神，促成樹立優(yōu)良的社會責(zé)任感，樹立良好的人生觀和世界觀，啟發(fā)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的思維，鍛煉學(xué)生健康的體魄，靜化學(xué)生浮燥的心靈，滋養(yǎng)學(xué)生活潑的性情，陶冶學(xué)生的審美情趣。（3）提高了學(xué)生的體育技能和藝術(shù)素養(yǎng)比如我們乒乓球校本課程的開發(fā)，使孩子們喜歡上了乒乓球，全校50%的學(xué)生會打乒乓球，這有利于課外體育鍛煉的進(jìn)行，有利于學(xué)生正常課外活動的開展，我校在全區(qū)小學(xué)乒乓球比賽中，連續(xù)多年囊括男團(tuán)、女團(tuán)冠軍和男單、

24、女單冠軍。我們藝術(shù)類校本課程的開發(fā)，開闊了學(xué)生的眼界，培養(yǎng)了學(xué)生更廣泛的藝術(shù)愛好。在今年的全區(qū)藝術(shù)節(jié)中，我校被評為“藝術(shù)教育先進(jìn)單位”。（4）培養(yǎng)了學(xué)生人際交往、合作學(xué)習(xí)的能力在校本課的實(shí)踐探究活動中，學(xué)生學(xué)會了向別人請教，與大人交流。同學(xué)間的合作研究，及在藝術(shù)類課程中的動手操作等內(nèi)容，使同學(xué)們知道了要相互包容、謙讓，要分工合作等等，這些都為他們將來終身合作學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。（5）學(xué)生使用現(xiàn)代教育技術(shù)的水平提高了在研究過程中，學(xué)生使用計算機(jī)的水平大大提高，他們學(xué)會了上網(wǎng)搜尋、排版、打印、設(shè)計等；學(xué)會了攝影等。3.培養(yǎng)了學(xué)生對某些知識的強(qiáng)烈興趣和頑強(qiáng)的癡迷成功者都具有強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的癡迷。這種興趣和癡迷只能產(chǎn)生于主體的實(shí)踐體驗。校本課程的開放性、可選擇性，使學(xué)生得以選擇自己喜歡的課程、自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生對某些知識的強(qiáng)烈興趣和頑強(qiáng)的癡迷。這是為學(xué)生走向成功，為今后健康成長，提供了適宜的環(huán)境和肥沃的土壤。（二）促進(jìn)教師