漢語言文學(xué)畢業(yè)論文

1、 陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計）論文題目 語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)姓 名 孔令兵 學(xué) 號 61910810311002 專 業(yè) 漢語言文學(xué) 批次/層次 081?？破瘘c本科 指導(dǎo)教師 賀衛(wèi)東 學(xué)習(xí)中心 陜西省旬陽縣師訓(xùn)教研中心目錄論文摘要1關(guān)鍵詞11、必要的基礎(chǔ)知識是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ) 22、和諧的教學(xué)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的前提 33、充分的思維訓(xùn)練是是是創(chuàng)新能力的過程 44、有效的互動學(xué)習(xí)是實施創(chuàng)新能力的保障 6結(jié)束語7參考文獻8論文摘要創(chuàng)新是教學(xué)的根本目標，是現(xiàn)代人才必備的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的必然趨勢，也是現(xiàn)代人才發(fā)展的根本需要。創(chuàng)新能力的培

2、養(yǎng)的基礎(chǔ)是必要的基礎(chǔ)知識，創(chuàng)新是繼承的基礎(chǔ)上進行的，繼承有助于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。語文基礎(chǔ)知識是人們學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握技能技巧的支撐點和有效工具；前提是和諧的教學(xué)氛圍，一個人的創(chuàng)新才能和個性的形成，一方面靠自身的努力，另一方面還受外部環(huán)境教育的影響，良好的教學(xué)氛圍，可以促使人才的出現(xiàn)，不良的氛圍，會影響甚至扼殺人的創(chuàng)新才能，只有建立和諧民主的師生關(guān)系，形成良好的教學(xué)氛圍，學(xué)生的潛能才能得以發(fā)展和發(fā)揮，學(xué)生才可能去探索、去創(chuàng)新；過程是充分的思維訓(xùn)練，教師要引導(dǎo)學(xué)生縱橫串聯(lián)，立體思考，從事物的方方面面的聯(lián)系上去發(fā)現(xiàn)問題相關(guān)的各種關(guān)系，從而獲得解決問題的辦法；保障是有效的互動學(xué)習(xí)，在語文教學(xué)中，組織互動

3、學(xué)習(xí)的方式是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個性的有效途徑。由于每個學(xué)生的生活環(huán)境、興趣愛好、思維類型的差異，對于同一事物有不同的理解。互動過程中可以通過與別人的交流，產(chǎn)生思維的撞擊，從中能夠廣泛地搜集與這一中心問題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點，從而不斷地開拓自己的思路。同時在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時應(yīng)該以科學(xué)的方法引導(dǎo)，還要注意循序漸進。關(guān)鍵詞 創(chuàng)新能力 基礎(chǔ)知識 和諧氛圍 思維訓(xùn)練 互動學(xué)習(xí)“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”。決定個人和民族命運的主要因素，已不再是掌握知識的多少，而在于更新知識、創(chuàng)造知識的能力的大小。社會沒有創(chuàng)新會失去前進的動力和源泉，教師沒有創(chuàng)新會失去教學(xué)的本質(zhì)和核心，學(xué)生沒有創(chuàng)新會失去學(xué)習(xí)的意義和方向

4、。那么，在語文教學(xué)過程中憑借什么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一、 必要的基礎(chǔ)知識是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。法國有位作家曾經(jīng)這樣說過：“從虛無中是創(chuàng)造不出新東西的，只有構(gòu)思中滲透著別人的東西，才能創(chuàng)造出某些有價值的新東西?！眲?chuàng)新是繼承的基礎(chǔ)上進行的，繼承有助于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。從一個較小的角度看：在教學(xué)中通過教師的引導(dǎo)從舊知向新知發(fā)展，對于學(xué)生來說也是創(chuàng)新。從這個意義上說學(xué)生的創(chuàng)新活動無處不在，創(chuàng)新人人都能做到，問題在于誰能做得更好，誰能做得更多。語文基礎(chǔ)知識是人們學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握技能技巧的支撐點和有效工具。例如，字詞的讀寫與含義，字詞的運用，名家名篇的背誦與默寫等等，這些知識要學(xué)習(xí)，俗語說，熟讀唐詩三百

5、篇，不會寫詩也會呤。讀書讀得多了，語文素質(zhì)就提高了。課標上規(guī)定的教學(xué)知識一定要讓學(xué)生掌握，學(xué)生要做好必要的筆記，要做必要的背誦，知道這些知識，是必要也是必須的，沒有這些知識，就不會對文章的準確理解和把握。我們提倡的創(chuàng)新，提倡的素質(zhì)教育，沒有基礎(chǔ)知識是不行的。實踐證明沒有充實的知識營養(yǎng)，創(chuàng)新就成了無源之水，無本之木。例如：在黃河象一文的學(xué)習(xí)過程中，要想讓學(xué)生想象出大象失足落水的原因，培養(yǎng)其求異思維，必須讓學(xué)生熟讀課文，掌握課文內(nèi)容，了解大象化石骨架的特點，以此為基礎(chǔ)，反之則達不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的目的。知識基礎(chǔ)與創(chuàng)新能力密不可分：創(chuàng)新能力以知識為基礎(chǔ)，知識經(jīng)過創(chuàng)新向新的知識變遷。首先是知識形成為

6、創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。我們可以設(shè)想一下一個沒有知識或者知識貧乏的人是很難進行創(chuàng)新活動的，縱觀歷史，有那么多人幾乎是在進行著一種簡單的重復(fù)，而所有的發(fā)明都是在知識特別是相關(guān)知識積累到一定程度時才得以形成，因此學(xué)生掌握知識的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識為基礎(chǔ)，要以知識為前提。從任何一門科學(xué)知識的發(fā)展臾可以看出它們都是從簡單知識通過不斷地創(chuàng)新而形成的，而這里的創(chuàng)新通過了幾代甚至幾十代人的努力。而后人正是通過對前人所形成的知識的掌握而后再創(chuàng)新形成新的知識，如此循環(huán)往復(fù)而形成了目前的學(xué)科知識體系。而知識傳授和知識掌握的意義這一也就是為了知識的不斷發(fā)展。由此可見，知識本身的創(chuàng)新需要有知識作為

7、基礎(chǔ)的。因此，創(chuàng)新如果失去了一定的知識作為基礎(chǔ)，那就成了無源之水，無本之木。知識的形成是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的堅實基礎(chǔ)。其次是知識理解為創(chuàng)新激發(fā)情感。創(chuàng)新需要主體意識的參與，只有當學(xué)生對舊知識具有充分深入的理解時才可能透過舊知識看到創(chuàng)新結(jié)果產(chǎn)生的現(xiàn)實可能性。理解得越深思考的時間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心超好，更容易形成創(chuàng)新。幫助學(xué)生很好地理解知識，而不是死記硬背或所謂“熟能生巧”重復(fù)練習(xí)，激發(fā)學(xué)生對知識本身的興趣，而主動參與、追求創(chuàng)新活動，是教學(xué)的重要任務(wù)。其三是知識運用為創(chuàng)新提供可能 。人們的實踐活動就是運用知識的過程，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開知識的運用。對于學(xué)生來說知識運用

8、的另一種形式：即學(xué)習(xí)知識的過程也可以理解為在教師的引導(dǎo)下，運用舊知識，通過對知識的綜合、轉(zhuǎn)化而向新知識遷移。雖然知識本身不具備各種能力因素，但通過知識的獲取和運用形成了學(xué)生的觀察、思維和想象等各種能力。而這同時也形成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，善于發(fā)現(xiàn)問題，通過思維解決問題，發(fā)揮豐富的想象力，才能有真正意義上的創(chuàng)新。引導(dǎo)學(xué)生運用知識進行創(chuàng)新性實踐活動是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的良好途徑，特別是在平時盡可能減少機械性實踐活動，設(shè)計的學(xué)習(xí)活動是否有利于創(chuàng)新性實踐活動的開展是教師應(yīng)注意的問題。其四是知識積累為創(chuàng)新形成背景 。從知識本身來看：知識為創(chuàng)新提供的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新結(jié)果又成為新的知識，知識的不斷和充實為創(chuàng)新提供了一個很大的

9、背景，所以會出現(xiàn)新知識呈幾何級數(shù)增長的現(xiàn)象，才會出現(xiàn)知識爆炸的時代。知識與創(chuàng)新互為前提：由于知識而產(chǎn)生創(chuàng)新，又由于創(chuàng)新而產(chǎn)生新的知識，如此循環(huán)往復(fù)向前發(fā)展。 二、和諧的教學(xué)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的前提教育家陶行知指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”民主、平等、寬松、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，是教學(xué)活動中學(xué)生生動活潑、積極主動發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)知識“創(chuàng)新”的重要條件。美國心理學(xué)家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴于一種和諧民主的課堂氣氛?！币粋€人的創(chuàng)新才能和個性的形成，一方面靠自身的努力，另一方面還受外部環(huán)境教育的影響。良好的教學(xué)氛圍，可以促使人才的出現(xiàn)，不良的氛圍，會影響

10、甚至扼殺人的創(chuàng)新才能。只有建立和諧民主的師生關(guān)系，形成良好的教學(xué)氛圍，學(xué)生的潛能才能得以發(fā)展和發(fā)揮，學(xué)生才可能去探索、去創(chuàng)新。因此，作為教師一進課堂，必須事事處處站在學(xué)生的角度思考問題，把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語送給每一位學(xué)生，把和藹的微笑灑向全體學(xué)生。教師用熱愛與尊重學(xué)生的行為，去贏得學(xué)生對教師的喜愛與信任，創(chuàng)造出一種寬松和諧、民主平等的教學(xué)氛圍，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)，在充滿活力的自主性活動中激發(fā)創(chuàng)新意識。例如：勞動的開端一文，作者運用了許多比喻句，教學(xué)時我讓學(xué)生從文中找出這些比喻句，結(jié)合上下文體會它們的用法。有個同學(xué)對“工人進出連腰也伸不直，像狗一樣把煤從窯里拖出來”一句提出了疑

11、問，認為作者用了“狗”這個常用做罵人的詞兒，太不文明。面對疑問，我并沒有使用教師的權(quán)威讓他閉上嘴，而是加以引導(dǎo)：我“像狗一樣”不正說明資本家不把工人當人看嗎？肯定他的疑問有道理并且是經(jīng)過認真思考后提出來的。我對他這種敢于質(zhì)疑的精神著實鼓勵了一番，以后的課堂上經(jīng)常聽到這個學(xué)生提出一些有價值的問題。這樣，創(chuàng)新意識就得到了很好的保護、鼓勵和提高。教師要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀，重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，創(chuàng)造條件，給學(xué)生以創(chuàng)新的機會，點燃學(xué)生思維的火花。首先是建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生擁有快樂、寬松的積極情緒。親密無間的師生關(guān)系是校園生活中不可缺少的空氣，對于孩子們的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有不可估量的作用。一般來說，學(xué)生

12、往往因為喜歡哪位老師，也就喜歡他所教的那一科，正所謂“親其師，信其道”。因此，教師要尊重每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生都有展示自己的機會，都有享受成功的愉悅。老師要把微笑帶入課堂，把鼓勵送給學(xué)生，并要保護學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。這樣一來，課堂氣氛非常愉悅，學(xué)生心情放松，學(xué)生創(chuàng)新的火花就有了產(chǎn)生的空間。其次是讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。教學(xué)中學(xué)生才是認識活動的主體，在課堂上應(yīng)該多給學(xué)生一點活動的余地，多給學(xué)生一點展示自我的空間，多給學(xué)生一點體驗成功的喜悅。只有這樣才能避免學(xué)生的新奇想法、創(chuàng)新的點子淹沒在我們的教學(xué)中。我們要讓學(xué)生大膽地想，大膽地說，而不能束縛他們的思維，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新，

13、讓課堂成為學(xué)生表現(xiàn)自己、展示自己的舞臺。其三是培養(yǎng)學(xué)生置疑問難,大膽提問。在素質(zhì)教育的今天，要培養(yǎng)思維活躍、大膽創(chuàng)新、敢說敢做的學(xué)生，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們大膽置疑，并敢于發(fā)表自己的見解，打破常規(guī)。教學(xué)中當學(xué)生提出自己的獨特想法時，老師要予以支持和鼓勵，給予合適的評價，使學(xué)生敢想、敢說。這樣，就能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。既鼓勵了學(xué)生的大膽設(shè)想，保護了學(xué)生的創(chuàng)新，又教給學(xué)生探究新知的方法，從而，激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教學(xué)時，教師對于學(xué)生的提問要給予充分的認可和肯定。但老師不是無所不能，無所不知的，對于某些問題自己了解的較淺或無知決不掩飾，而要采取平等、誠實的態(tài)度對待學(xué)

14、生，使學(xué)生樹立提問的信心和樂趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的積極學(xué)習(xí)和探索精神。三、充分的思維訓(xùn)練是實施創(chuàng)新能力的過程在語文學(xué)習(xí)中，接受同樣課程教育的同一人群，最終語文能力相距卻很遠。其中原因固然種種，但語文思維能力的差異當是關(guān)鍵因素。陶行知曾說：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會創(chuàng)造的人”。把創(chuàng)新教育融入學(xué)科教學(xué)，對學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義的。教師要引導(dǎo)學(xué)生縱橫串聯(lián)，立體思考，從事物的方方面面的聯(lián)系上去發(fā)現(xiàn)問題相關(guān)的各種關(guān)系，從而獲得解決問題的辦法。對一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散思維從多層次、多角度、多側(cè)面進行分析判斷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)既有深度又有廣度，以點燃學(xué)生創(chuàng)新的思想火花。如教學(xué)草船借箭一文，引

15、導(dǎo)學(xué)生從思維特點分析周瑜失敗的原因在于他思維定勢的影響，沒有擺脫思維的束縛。他認為：凡是“箭”都是造的，只要不提供材料，時間限制緊，即使諸葛亮再有本事，也將被置于死地。而諸葛亮的成功就在于其思維的創(chuàng)造性。這樣不僅深化了對文章的理解，而且讓學(xué)生從諸葛亮身上受到了啟發(fā)，學(xué)會了從多角度看待問題，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。在全面實施素質(zhì)教育的過程中，如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為課堂教改的重大問題。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開對學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。當前，改變小學(xué)語文課堂教學(xué)填、灌、壓的傳統(tǒng)作風，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧、民主的課堂氛圍，引發(fā)學(xué)生積極、主動、大膽地思維，有意識地經(jīng)常性地對學(xué)生進行發(fā)散式的、反常規(guī)的創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練

16、，將對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，進而養(yǎng)成創(chuàng)新能力起重大作用。首先是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑與發(fā)問是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的起點。只有在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題才能開啟創(chuàng)新的大門。北宋哲學(xué)家張載說：“可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！边@就要求教師在充分了解小學(xué)生年齡特征的情況下，結(jié)合所教班級的具體實際，借助他們對所學(xué)知識的興趣，鼓勵學(xué)生大膽生疑、質(zhì)疑。大膽質(zhì)疑是學(xué)生創(chuàng)新精神的充分體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生頭腦里產(chǎn)生疑問越多，他們對課堂上講解的知識和新教材的興趣就越高。”設(shè)置疑問，喚起思維，就像投下石子激起浪花。如：學(xué)狼和小羊一課時，教師鼓勵學(xué)生就寓言中狼和羊的言行與現(xiàn)實中可以想見的狼

17、和羊的言行進行比較。經(jīng)過思考后，學(xué)生提出了“為什么狼不直接吃小羊，而是要找那么多借口?！边@一尖銳的問題，經(jīng)過集體討論和教師點撥，他們認識到狼不僅兇殘，而且虛偽這一特征。學(xué)生的思維能力在這種主動的質(zhì)疑中得到發(fā)展與提高。其次是鼓勵探究討論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。這就要求教師精設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生自我探究。課堂上教師的提問對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望、引導(dǎo)學(xué)生深入探究將起著重要的作用，因此，問題的設(shè)計不僅要符合學(xué)生的認識水平，而且一定要充滿情趣，要能夠充分調(diào)動起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，并促使學(xué)生把激發(fā)起的興趣及時遷移到較深層次的情感思維和深入的自我探究中，使探究的后果為進一步的自由探討打下基礎(chǔ)。如教學(xué)司馬光一課，學(xué)完課

18、文便可提出“如果不砸缸還有什么辦法來救小伙伴”的問題，讓學(xué)生小組討論，充分發(fā)表自己的見解，去發(fā)散思維，從而進一步體會司馬光所擁有的那種臨危不亂、沉著機智的思維品質(zhì)。教師適時提出問題，引發(fā)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生不僅在書本里尋找答案，而且結(jié)合自身的經(jīng)歷在生活中尋找解決問題的辦法，從而得出個性化的結(jié)論，這樣做的效果要比教師單純灌輸好的多。其三是拓展課文內(nèi)容，鼓勵學(xué)生大膽想象。語文教學(xué)在發(fā)展學(xué)生的想象力方面具有獨特的優(yōu)勢，想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要把學(xué)生培養(yǎng)成為創(chuàng)新人才，就必須讓他們學(xué)會想象。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，誘發(fā)想象，引起學(xué)生心靈和情感共鳴，對培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新思維十分必要。如教小貓釣魚這課最后一節(jié)，

19、讓學(xué)生看圖，小貓終于釣到大魚了。啟發(fā)學(xué)生思考：你們看小貓拿著釣魚竿，拎著裝滿大魚的水桶，真高興呀！你們想想這時它會想什么？說什么？怎么做？直觀、生動形象的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，給他們留下“想象”的空間，更使這一優(yōu)勢得以充分發(fā)揮。讓學(xué)生想象小貓釣到魚后高興回家的情景，自己編結(jié)尾，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)散性，提高了說話能力。讓學(xué)生在想象中編故事進行創(chuàng)造性說話，從而培養(yǎng)他們創(chuàng)造性想象思維。這樣，學(xué)生擴展話題內(nèi)容，由課內(nèi)延伸到課外，既充實了課文內(nèi)容，說話興趣進一步激發(fā)了，又發(fā)展了學(xué)生的想象力，學(xué)生的創(chuàng)新思維達到了最富有活力的境界。在愉悅的氣氛中，學(xué)生的語言訓(xùn)練和創(chuàng)新思維得到和諧的發(fā)展。四、有效的互動學(xué)習(xí)是實施創(chuàng)

20、新能力的保障培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。在教學(xué)實踐中，組織互動學(xué)習(xí)的方式是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個性的有效途徑，即在語文課堂教學(xué)中，建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。由于每個學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛好的差異，對于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個中心問題向四面八方產(chǎn)生的輻射，可以對每個學(xué)生的認知產(chǎn)生一定影響。作為學(xué)習(xí)主體的個體，可以通過與別人的交流，產(chǎn)生思維的撞擊，從中能夠廣泛地搜集與這一中心問題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點，從而不斷地開拓自己的思路。同時又可以通過自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息，并形成獨特的發(fā)現(xiàn)

21、或見解。每個學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過程的同時，就是在從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造活動，而這種互動式的學(xué)習(xí)方式就像是一座立交橋，通過動態(tài)的活動為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。由于小學(xué)生年齡小，自主能力較差，采取互動的學(xué)習(xí)形式時，要求教師精心組織。指導(dǎo)小組成員采取合適的討論、交流方式，避免學(xué)生在互相爭執(zhí)或推諉中浪費學(xué)習(xí)時間。在小組活動中采取輪流制，避免個別學(xué)生獨占時間，讓每個學(xué)生都有表達的機會。在分組討論時，要注意問題本身的討論價值，避免討論流于形式。在相互交流時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生聽其他同學(xué)的發(fā)言，并從中鑒別哪些看法與自己的相同，哪些與自己的不同，避免交流時出現(xiàn)過多的雷同內(nèi)容，

22、影響討論的實效。在組織教學(xué)的過程中，教師還要善于捕捉個別學(xué)生的創(chuàng)見，隨時就學(xué)生的發(fā)言提出自己的看法，將討論引向深入，激發(fā)更多的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的創(chuàng)見。同時，還要注意運用調(diào)控手段，培養(yǎng)學(xué)生堅持真理的良好品質(zhì)，既要敢于發(fā)表自己的創(chuàng)見，又要善于修正自己的誤見，聽進別人的意見，保證學(xué)生的創(chuàng)新能力沿著健康的軌道發(fā)展?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生處于主體地位，應(yīng)該以科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，要注意循序漸進，既要使學(xué)生共同發(fā)展，又要個別指導(dǎo)。教育固然要教給學(xué)生真理，但更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的能力，最大限度地發(fā)展、開拓學(xué)生智力，努力掌握各種技巧，以自己獨特的見解和創(chuàng)造力服務(wù)社會。結(jié)束語：本次論文在陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院賀衛(wèi)東老師的悉心指導(dǎo)和嚴格要求下業(yè)已完成，從論題選擇到寫作階段，無不凝聚著賀老師的心血和汗水。在三年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著旬陽縣師訓(xùn)教研中心老師的精心指導(dǎo)和無私的關(guān)懷，我受益匪淺，在此向旬陽縣師訓(xùn)教研中心各位老師表示深深的感謝和崇高的敬意。最后，我保證畢業(yè)論文實屬個人寫作，絕無抄襲行為。參考文獻1、李景陽.語文教學(xué)論.西安:陜西師范大學(xué)出版社,2006.122、蘇玉堂.創(chuàng)新能力教程.北京:中國人事出版社,2006.33、熊生貴.有效教學(xué)和諧課堂小學(xué)語文.北京:光明日