《音樂(lè)之聲(節(jié)選)》課件4

1、音樂(lè)之聲音樂(lè)之聲劇照劇照音樂(lè)之聲音樂(lè)之聲的劇照的劇照 知識(shí)與能力目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)： 1 1、積累詞語(yǔ)，掌握、積累詞語(yǔ)，掌握“崢嶸、嬤嬤崢嶸、嬤嬤”等詞的等詞的讀音，理解讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。 2 2、了解影視劇本的特點(diǎn)，了解音樂(lè)之聲、了解影視劇本的特點(diǎn)，了解音樂(lè)之聲的劇情。的劇情。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 過(guò)程與方法目標(biāo)：過(guò)程與方法目標(biāo)： 把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。品味課文中的環(huán)境描寫，人感受其形象美。品味課文中的環(huán)境描寫，人物語(yǔ)言描寫和動(dòng)作、表情描寫。物語(yǔ)言描寫和動(dòng)

2、作、表情描寫。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀高尚情操的陶冶，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。1 1、把握人物性格特點(diǎn)。、把握人物性格特點(diǎn)。2 2、體會(huì)作品中多處進(jìn)行比照的用意。、體會(huì)作品中多處進(jìn)行比照的用意。3 3、體會(huì)作品在反復(fù)比照與矛盾沖突中凸顯人、體會(huì)作品在反復(fù)比照與矛盾沖突中凸顯人物性格的方法。物性格的方法。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 洛特洛特勒曼（勒曼（1888197618881976），），美籍德國(guó)女美

3、籍德國(guó)女高音歌唱家，劇作家。高音歌唱家，劇作家。18881888年年2 2月月2727日生于佩勒日生于佩勒貝格，貝格，19761976年年8 8月月2626日卒于美國(guó)加利福尼亞州圣日卒于美國(guó)加利福尼亞州圣巴巴拉。勒曼先后演唱過(guò)瓦格納、理查巴巴拉。勒曼先后演唱過(guò)瓦格納、理查施特施特勞斯、莫扎特、普契尼、貝多芬等作曲家的數(shù)勞斯、莫扎特、普契尼、貝多芬等作曲家的數(shù)十部歌劇。十部歌劇。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 音樂(lè)之聲講的是發(fā)生在音樂(lè)之聲講的是發(fā)生在19381938年，年，發(fā)生奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事：薩爾茨堡發(fā)生奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事：薩爾茨堡地方有個(gè)馮地方有個(gè)馮特拉普上校，他和他的七個(gè)特拉普上校，他和他的

4、七個(gè)孩子以及原為家庭教師的妻子，在納粹德孩子以及原為家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利以后，組成了家庭合唱團(tuán)，國(guó)吞并奧地利以后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利的民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。這部到處演唱奧地利的民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。這部影片是最經(jīng)典的音樂(lè)片之一。影片是最經(jīng)典的音樂(lè)片之一。寫作背景寫作背景 音樂(lè)之聲是電影史音樂(lè)之聲是電影史上一部經(jīng)典音樂(lè)故事片，至上一部經(jīng)典音樂(lè)故事片，至今仍經(jīng)久不衰。今仍經(jīng)久不衰。音樂(lè)之聲音樂(lè)之聲既是一部?jī)?yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)故既是一部?jī)?yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)故事片，又是一部反法西斯的事片，又是一部反法西斯的愛(ài)國(guó)主義贊歌。愛(ài)國(guó)主義贊歌。兩位主要演兩位主要演員朱莉員朱莉安德魯斯和克里斯安德魯斯和克里

5、斯托弗托弗普盧默的表演真實(shí)感普盧默的表演真實(shí)感人，富有魅力，為影片增添人，富有魅力，為影片增添異彩。異彩。 資料鏈接資料鏈接 安德魯斯的表演別具一格，安德魯斯的表演別具一格，以樂(lè)觀明朗的風(fēng)格塑造了一位以樂(lè)觀明朗的風(fēng)格塑造了一位迷人的家庭教師形象，出色地迷人的家庭教師形象，出色地表現(xiàn)了女主人公的童心未泯和表現(xiàn)了女主人公的童心未泯和充沛的青春活力，動(dòng)作奔放，充沛的青春活力，動(dòng)作奔放，歌喉動(dòng)人，舉止富于舞蹈美。歌喉動(dòng)人，舉止富于舞蹈美。普盧默則風(fēng)度瀟灑，英俊果敢，普盧默則風(fēng)度瀟灑，英俊果敢，他集軍人氣質(zhì)與男子漢的氣魄他集軍人氣質(zhì)與男子漢的氣魄于一身，使無(wú)數(shù)影迷為之傾倒。于一身，使無(wú)數(shù)影迷為之傾倒。

6、影片中自然景色優(yōu)美，積雪的山峰、影片中自然景色優(yōu)美，積雪的山峰、如鏡的湖面、肅穆的教堂、寧?kù)o的村莊，如鏡的湖面、肅穆的教堂、寧?kù)o的村莊，與美妙的歌曲相映成輝，寓意深長(zhǎng)。與美妙的歌曲相映成輝，寓意深長(zhǎng)。雪峰雪峰山花浪漫山花浪漫云霧繚繞云霧繚繞清澈見(jiàn)底清澈見(jiàn)底如鏡的湖面如鏡的湖面崢嶸崢嶸（）鱗次鱗次櫛櫛比（比（）漣漪漣漪（）佇佇立（立（）頂禮頂禮膜膜拜（拜（）彌撒彌撒（）zhng rngzhlanyzhmmsa讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋暗中察看。暗中察看。窺視：窺視：虔誠(chéng)：虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。恭敬而有誠(chéng)意。緩慢地步行。緩慢地步行?？畈剑嚎畈剑豪铣沙种兀豪铣沙种兀洪啔v多，辦事穩(wěn)重。閱歷多，辦事

7、穩(wěn)重。固執(zhí)己見(jiàn)：固執(zhí)己見(jiàn)：堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，不肯改變。堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，不肯改變。眾說(shuō)紛紜：眾說(shuō)紛紜：各種說(shuō)法又多又雜，很不一致。各種說(shuō)法又多又雜，很不一致。課文分為兩個(gè)場(chǎng)景：課文分為兩個(gè)場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景（開頭至第一個(gè)場(chǎng)景（開頭至“急速急速地跑下山來(lái)地跑下山來(lái)”）是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩；的縱情歌唱，快樂(lè)游玩；第二個(gè)場(chǎng)景（第二個(gè)場(chǎng)景（“古老的修道院古老的修道院”至結(jié)尾）至結(jié)尾）在修在修道院內(nèi)，主要寫眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。道院內(nèi)，主要寫眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。 繼課文的節(jié)選部分之后的劇情是：修道院院長(zhǎng)介紹繼課文的節(jié)選部分之后的劇情是：修道院院長(zhǎng)介紹瑪

8、麗亞給馮瑪麗亞給馮特拉普上校的七個(gè)孩子當(dāng)家庭教師，她特拉普上校的七個(gè)孩子當(dāng)家庭教師，她離開修道院，開始新的生活。離開修道院，開始新的生活。整體感知整體感知1 1、文章第一個(gè)場(chǎng)景寫景有什么特點(diǎn)，它起、文章第一個(gè)場(chǎng)景寫景有什么特點(diǎn)，它起到了什么作用？到了什么作用？作者寫景是非常有層次性的，作者寫景是非常有層次性的，由遠(yuǎn)及近，逐漸推進(jìn)，把富有由遠(yuǎn)及近，逐漸推進(jìn)，把富有奧地利特色的地方風(fēng)光很好地奧地利特色的地方風(fēng)光很好地表現(xiàn)出來(lái)。景物的描寫，映襯表現(xiàn)出來(lái)。景物的描寫，映襯了主人公的心情。了主人公的心情。課文講解課文講解阿爾卑斯山的風(fēng)景阿爾卑斯山的風(fēng)景教堂教堂2 2、由文章的第一個(gè)場(chǎng)景，我們可以看出、由

9、文章的第一個(gè)場(chǎng)景，我們可以看出瑪麗亞具有怎樣的性格？瑪麗亞具有怎樣的性格？瑪麗亞情感豐富，心靈美好，天性自由活潑，對(duì)瑪麗亞情感豐富，心靈美好，天性自由活潑，對(duì)音樂(lè)有非常強(qiáng)烈的熱愛(ài)和天賦。音樂(lè)有非常強(qiáng)烈的熱愛(ài)和天賦。 3 3、眾修女七嘴八舌評(píng)說(shuō)瑪麗亞，概括說(shuō)說(shuō)明、眾修女七嘴八舌評(píng)說(shuō)瑪麗亞，概括說(shuō)說(shuō)明眾人眼中瑪麗亞是一個(gè)怎樣的人。眾人眼中瑪麗亞是一個(gè)怎樣的人。在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱；不在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱；不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束；純真歡快，自由自在；她守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束；純真歡快，自由自在；她十分可愛(ài)又讓人頭痛。瑪麗亞自由活潑的性格，十分可愛(ài)又讓人頭痛。瑪麗亞自由活潑的性格

10、，是與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的，因此她是與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)可奈何。愛(ài)而又無(wú)可奈何。 4 4、閱讀影視劇本要注意體會(huì)它的畫面感。、閱讀影視劇本要注意體會(huì)它的畫面感。你覺(jué)得畫面感在本文中是如何表現(xiàn)出來(lái)的？你覺(jué)得畫面感在本文中是如何表現(xiàn)出來(lái)的？畫面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的畫面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點(diǎn)。影視作為視覺(jué)藝術(shù)，是由畫面構(gòu)基本特點(diǎn)。影視作為視覺(jué)藝術(shù)，是由畫面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語(yǔ)言描成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語(yǔ)言描寫之外，主要運(yùn)用環(huán)境描

11、寫和人物動(dòng)作、表寫之外，主要運(yùn)用環(huán)境描寫和人物動(dòng)作、表情描寫，來(lái)刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)情描寫，來(lái)刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想像的視覺(jué)形象。像的視覺(jué)形象。影視劇本注重可以轉(zhuǎn)為視影視劇本注重可以轉(zhuǎn)為視覺(jué)形象的描繪性語(yǔ)言，而較少覺(jué)形象的描繪性語(yǔ)言，而較少使用不能轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象的敘使用不能轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象的敘述性語(yǔ)言和心理描寫。課文中述性語(yǔ)言和心理描寫。課文中對(duì)瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的對(duì)瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的環(huán)境描寫，以及對(duì)瑪麗亞和眾環(huán)境描寫，以及對(duì)瑪麗亞和眾嬤嬤的動(dòng)作、表情描寫，都具嬤嬤的動(dòng)作、表情描寫，都具有生動(dòng)的畫

12、面感。有生動(dòng)的畫面感。 1 1、課文中存在哪些沖突？把它們找出來(lái)，、課文中存在哪些沖突？把它們找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)作者這樣設(shè)計(jì)有什么好處。說(shuō)說(shuō)作者這樣設(shè)計(jì)有什么好處。 課文中體現(xiàn)得最為明顯課文中體現(xiàn)得最為明顯的是一班恪守修道院的是一班恪守修道院“清規(guī)清規(guī)戒律戒律”的修女與無(wú)拘無(wú)束、的修女與無(wú)拘無(wú)束、無(wú)視無(wú)視“清規(guī)戒律清規(guī)戒律”的瑪麗亞的瑪麗亞的沖突。在沖突中我們對(duì)雙的沖突。在沖突中我們對(duì)雙方的原則、觀點(diǎn)、性格都有方的原則、觀點(diǎn)、性格都有了更深的了解。了更深的了解。疑難解析疑難解析 景色的比照：阿爾卑斯山山坡上比景色的比照：阿爾卑斯山山坡上比照修道院里，一是純自然景觀，一是被施照修道院里，一是純自然景觀

13、，一是被施加了更多人的意愿的人文景觀；二者的不加了更多人的意愿的人文景觀；二者的不同恰恰暗示著瑪麗亞和修女們之間必然產(chǎn)同恰恰暗示著瑪麗亞和修女們之間必然產(chǎn)生的矛盾沖突。生的矛盾沖突。 語(yǔ)言節(jié)奏的比照：群口雜唱語(yǔ)言節(jié)奏的比照：群口雜唱瑪麗亞瑪麗亞一一段節(jié)奏很快、很緊湊，把眾修女七嘴八舌數(shù)落瑪段節(jié)奏很快、很緊湊，把眾修女七嘴八舌數(shù)落瑪麗亞的情態(tài)描摹得惟妙惟肖；語(yǔ)言節(jié)奏富于變化，麗亞的情態(tài)描摹得惟妙惟肖；語(yǔ)言節(jié)奏富于變化，使人讀來(lái)興味盎然。使人讀來(lái)興味盎然。 同類人物不同類人物不同語(yǔ)言和態(tài)度及性同語(yǔ)言和態(tài)度及性格的比照：院長(zhǎng)嬤格的比照：院長(zhǎng)嬤嬤比照貝爾塔，身嬤比照貝爾塔，身份同屬修女而性格、份同屬修

14、女而性格、修養(yǎng)迥異。作者描修養(yǎng)迥異。作者描繪群像而絕不千人繪群像而絕不千人一面。一面。 同一人物前同一人物前后神態(tài)、動(dòng)作的比后神態(tài)、動(dòng)作的比照：瑪麗亞在山坡照：瑪麗亞在山坡上自由自在的樣子上自由自在的樣子比照她在修道院里比照她在修道院里發(fā)現(xiàn)眾人嚴(yán)肅的目發(fā)現(xiàn)眾人嚴(yán)肅的目光之后小心翼翼的光之后小心翼翼的樣子對(duì)比鮮明。樣子對(duì)比鮮明。 2 2、瑪麗亞作為一名見(jiàn)習(xí)修女，你認(rèn)為、瑪麗亞作為一名見(jiàn)習(xí)修女，你認(rèn)為她合格嗎？如果你是院長(zhǎng)嬤嬤，能執(zhí)掌瑪她合格嗎？如果你是院長(zhǎng)嬤嬤，能執(zhí)掌瑪麗亞的去留大權(quán)，你會(huì)讓她留下嗎？麗亞的去留大權(quán)，你會(huì)讓她留下嗎？ 從遵守規(guī)矩方面來(lái)看，她不算一個(gè)合格從遵守規(guī)矩方面來(lái)看，她不算一

15、個(gè)合格的修女；而她品質(zhì)淳良友善，內(nèi)心充滿愛(ài)意，的修女；而她品質(zhì)淳良友善，內(nèi)心充滿愛(ài)意，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她也可以說(shuō)是一個(gè)好修女。院就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她也可以說(shuō)是一個(gè)好修女。院長(zhǎng)留她，可以助她修身養(yǎng)性；不留她，是不勉長(zhǎng)留她，可以助她修身養(yǎng)性；不留她，是不勉強(qiáng)她的個(gè)性發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)兩種做法都是有道理強(qiáng)她的個(gè)性發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)兩種做法都是有道理的。的。特蕾莎修女特蕾莎修女 3 3、修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作、修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的皎潔的月光月光”“”“天上的云彩天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？比喻恰當(dāng)嗎？為什么？ 恰當(dāng)。院長(zhǎng)唱詞的意思是說(shuō)拿瑪麗恰當(dāng)。院長(zhǎng)唱詞的意思是說(shuō)拿瑪麗亞毫無(wú)辦法，這正如人們無(wú)法抓住亞毫無(wú)辦法，這正如人們無(wú)法抓住“天上天上的云彩的云彩”和和“皎潔的月光皎潔的月光”。修道院院長(zhǎng)。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作這兩件事物，生動(dòng)而形象地把瑪麗亞比作這兩件事物，生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格和眾嬤嬤對(duì)表現(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格和眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。 課文通過(guò)神態(tài)描寫以及課文通過(guò)神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與