陶淵明及田園詩(shī)

1、陶淵明及田園詩(shī)陶淵明及田園詩(shī)陶淵明 （365-427） ，一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。潯 陽(yáng)柴桑 （今九江西南 ）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。陶淵明出身于破落官僚家庭，曾祖陶侃是東晉的開(kāi)國(guó)元 勛，官至大司馬，封長(zhǎng)沙郡公。祖父、父親均作過(guò)太守。外 祖父孟嘉曾任征西大將軍桓溫的長(zhǎng)史，但到陶淵明出生時(shí)， 家道已衰落?！吧俣毑?， 居無(wú)仆妾， 井臼弗任， 藜菽不給。 （顏延之陶征士大講述誄 ）“自余為人，逢運(yùn)之貧。簞瓢 屢罄，希谷冬陳。 ”（自祭文 ）這是他少年時(shí)代生活的真實(shí) 寫(xiě)照。青年時(shí)期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。 雜 詩(shī)中說(shuō)：“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮 思遠(yuǎn)翥?！蓖侣冻鼋ü?/p>

2、立業(yè)的宏愿。但是，他所生活的東晉 時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門(mén)閥制度極其嚴(yán)酷， 使他無(wú)法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲明， 為謀出路， 開(kāi)始走上仕途。 先作江州祭酒， 不久，因“不堪吏職”便辭官而歸。州府召他任主簿，他不 肯就職，在家中閑居了六、七年。三十六歲時(shí)，作荊州刺史 桓玄的僚佐，不久，又辭歸。四十歲時(shí)，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕 的參軍，后又作建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。四十一 歲辭歸。同年八月，在親友的勸說(shuō)下，出任彭澤令。任職八 十余天，傳來(lái)了妹妹死于武昌的噩耗。這時(shí)，又正逢郡派督 郵來(lái)縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見(jiàn)之” ，淵明說(shuō)：“我豈能 為五斗米， 折腰向鄉(xiāng)小兒 !”當(dāng)天便

3、解綬辭官回鄉(xiāng)。 他終于同 黑暗官場(chǎng)徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。辭官之后直到逝世，詩(shī)人一直過(guò)著隱居田園的清苦生 活。四十四歲后， 家中又不幸遭遇大火， 生活更加貧苦。 “夏 日抱長(zhǎng)饑，寒夜無(wú)被眠。 ”（怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中 ） “傾壺絕余瀝，窺灶不見(jiàn)煙。 ” （詠貧士 ）這些詩(shī)句，反映 了他物質(zhì)生活的貧乏。但是，詩(shī)人在精神上卻恬然自適。因 為他永遠(yuǎn)擺脫了象樊籠一樣的腐敗庸俗的官場(chǎng)，回到了日夜 懷念的田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話(huà)桑麻，同農(nóng)民們保持著融洽親切的關(guān)系。盡管他還和農(nóng)民有著 本質(zhì)的區(qū)別，但他一反地主階級(jí)輕視勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)人民的 偏見(jiàn) ,“不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病”

4、 ，卻是難能可貴的 這段時(shí)期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫(xiě)出了大量的田園詩(shī)，藝術(shù) 上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫(xiě)出了著名的桃 花源記并詩(shī)，闡明社會(huì)理想。他所憧憬的桃花源社會(huì)，是 沒(méi)有君主，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力的社會(huì)。這雖然 是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民 的要求，也反襯了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。陶淵明的思想較為復(fù)雜，但主要的是儒、道兩家思想的 影響。儒家思想，使他早昕具有濟(jì)世之志，幾次出仕，正是 儒家積極用世、兼濟(jì)天下的思想的體現(xiàn)，退隱后，儒家的安 貧樂(lè)‘道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱。他的道家思想，繼承了正始以后道家精神批判現(xiàn)實(shí)、否定現(xiàn)實(shí)的 一面，但其

5、中老莊的消極避世、 清靜無(wú)為、 順適自然的思想， 又給予他以消極的影響。陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上開(kāi)宗立派的重要詩(shī)人。他所處的時(shí)代，正是形式主義風(fēng)盛行之時(shí)，詩(shī)壇上充斥著談玄悟禪、模山范水之作。形式上刻意追求綺語(yǔ)浮詞、鋪錦列銹。陶淵 明卻以嶄新的內(nèi)容和形式的詩(shī)作卓立于詩(shī)壇，表現(xiàn)出革新精 神。陶淵明流傳至今的作品有詩(shī)一百二十余首，另有文、賦 等十余篇。田園詩(shī)是他文學(xué)創(chuàng)作的主要成就，也是我國(guó)詩(shī)歌史上的創(chuàng)舉。著名有田園詩(shī)有歸園田居、和郭主簿、于西獲 早稻、懷古田舍等。由于他以全部身心熱愛(ài)著大自然把 自己的真切感受注入筆端，所以他筆下的農(nóng)村田園風(fēng)光和諧 自然，別開(kāi)生面，后代的評(píng)論家、詩(shī)人曾給以很高的稱(chēng)譽(yù)。陶淵

6、明在田園詩(shī)中，還歌詠了勞動(dòng)生活。這些詩(shī)感情樸素而真 摯，散發(fā)著濃厚的生活氣息。如歸園田居之三中寫(xiě)道：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 ”寫(xiě)出 了詩(shī)人的真實(shí)感受和安貧苦節(jié)的決心。 于西田獲早稻中 寫(xiě)道：“人生歸有道，衣食固其端， 田家豈不苦，弗獲辭此難?！狈从沉俗髡邔?duì)勞動(dòng)的意義和農(nóng)民的勤苦艱辛都有了 較深的體會(huì)。陶淵明還創(chuàng)作了不少詠懷詩(shī)，主要有飲酒 、雜詩(shī)、 詠貧士、讀山海經(jīng)等。這些詩(shī)中，貫穿著詩(shī)人對(duì)社會(huì) 的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的體會(huì)，表現(xiàn)了他對(duì)塵俗的厭惡，對(duì)腐朽的 統(tǒng)治者的蔑視。在一些詩(shī)篇中，他還以松菊、孤云自比，表 現(xiàn)了孤芳自賞、守志

7、不阿的耿介品格。但有些詩(shī)篇，也流露 出壯志未遂的苦悶無(wú)奈和樂(lè)天安命的宿命論思想。他還有一 些借詠史而詠懷的作品，如詠荊軻等，借對(duì)古代人物的 熱烈歌頌或深摯同情，抒發(fā)自己的滿(mǎn)腔悲憤，寄托自己堅(jiān)強(qiáng) 不屈的意志，被魯迅先生稱(chēng)為“金剛怒目”式的詩(shī)篇。陶淵明的文、賦作品雖數(shù)量不多，但幾乎都是歷代傳誦 的名篇佳制。歸去來(lái)辭 、桃花源記 、五柳先生傳 、感 士不遇賦等都一掃晉宋文壇雕章琢句的華靡之風(fēng)，感情真 摯而強(qiáng)烈， 風(fēng)格質(zhì)樸而自然， 使人可以洞悉詩(shī)人坦露的胸襟，聽(tīng)見(jiàn)他那誠(chéng)摯而又激憤的心聲。歐陽(yáng)修曾度評(píng)價(jià)他的作品， 甚至說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)辭而已!”（李公煥箋注陶淵明集卷五引 ）陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格以

8、平淡自然著稱(chēng)。他的詩(shī)多采用白描手 法，稍加點(diǎn)染勾畫(huà)，便呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)無(wú)涯的意境和疏淡自然的 情趣。如“方宅十余畝、草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅 堂前。暖暖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。 狗吠深巷中， 雞鳴桑樹(shù)顛。 （歸園田居其一 ）質(zhì)樸無(wú)華而又詩(shī)意盎然。陶詩(shī)的平淡自 然有其顯著的特色，即“兇枯而中膏，似淡而實(shí)美?！保ㄌK軾評(píng)韓柳詩(shī) ）以樸素的衣著妝裹著豐美的姿容， 貌似枯槁而 內(nèi)在豐腴，這就使他的詩(shī)能寓豐采情味于平淡之中。所以蘇 軾說(shuō)：“淵明詩(shī)初看若散緩， 熟看有奇句。 ”（惠洪冷齋夜話(huà) 引蘇軾語(yǔ) ）這種平淡自然是耐人咀嚼回味的。陶詩(shī)的詩(shī)一顯著特色是情、景、理的交融。詩(shī)中，往往 將詩(shī)人的感受、自然的景物、

9、人生的哲理結(jié)合在一起，構(gòu)成 完整的意境。如飲酒之五，便是這方面的代表作： “結(jié) 廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東 籬下， 悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳， 飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意， 欲辨已忘言?！蓖ㄆ獩](méi)有工巧的詞句，而是寓理于情，融情 入景，意到筆隨，充滿(mǎn)了情味、理趣。給讀者的，不僅是藝 術(shù)上的滿(mǎn)足，而且有思想上是啟迪。陶詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸而簡(jiǎn)煉，用字不追求新奇和藻飾，而是 努力尋求精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，自然貼切恰到好處，同他的詩(shī)歌的題 材、風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。鐘嶸詩(shī)品評(píng)價(jià)說(shuō)： “文體省凈，殆 無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)， 篤意真古， 辭典婉愜?！辩娦实?古詩(shī)歸 也說(shuō)：“其 語(yǔ)言之妙，往往累言說(shuō)不出處，數(shù)字回翔略盡。 ”都恰當(dāng)?shù)?評(píng)價(jià)了陶詩(shī)的語(yǔ)言特色。陶淵明在文學(xué)史上有極其重要的地位。鐘嶸詩(shī)品稱(chēng) 譽(yù)他為“古今隱逸詩(shī)人之宗” ?？梢哉f(shuō)，歷代有成就的詩(shī)人， 幾乎無(wú)不愛(ài)到他的藝術(shù)熏陶，以至后世的“擬陶” 、“和陶” 詩(shī)不下上千首。李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游等大詩(shī)人， 都表示過(guò)對(duì)陶淵明其人其詩(shī)的贊美與仰慕。沈德潛說(shuō)詩(shī)啐 語(yǔ)云：“唐人祖述者，王右丞 （王維 ）有其清腴，孟山人 （孟 浩然 ）有其閑 遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝 （ 儲(chǔ)光羲 ）有其樸