平安祥和的保證--謝土

1、平安祥和的保證-謝土平安祥和的保證-謝土原平張恕土地對(duì)人類(lèi)的重要，無(wú)需太多的解釋。過(guò)去鄉(xiāng)村中，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都供有土地神，（以前我們還可以經(jīng)?？吹焦┓畹纳缴瘛⒏G神，其實(shí)都是土神。）村人一般稱(chēng)之為“土地爺”，逢年過(guò)節(jié)鄉(xiāng)親們都要祭祀。擺上自己舍不得吃的好食物，先敬獻(xiàn)土地爺。土地神龕兩邊的對(duì)聯(lián)：“土能生萬(wàn)物地可發(fā)千祥。”說(shuō)透了萬(wàn)代相傳的世理。易經(jīng)說(shuō)：“坤厚載物”。乾，為天；坤，為地。萬(wàn)物由土地中獲得生命，互為依憑，和諧生存，從而“發(fā)千祥”、“生萬(wàn)物”，所以有“厚德載物”之說(shuō)。所以，人們感謝土地的恩德，敬畏土地。也就有了“謝0c85f9e 易博亞洲 土”這種習(xí)俗。謝土，自古有之，是古代房屋蓋成后酬謝土神

2、的一種祭祀形式。舊時(shí)民間認(rèn)為所有的土地都是由土神掌管，要?jiǎng)油?，必先得到土神的認(rèn)可，并在動(dòng)工事后一定要謝土，感謝土神并希望土神能賜福于主人。謝土活動(dòng)一般由風(fēng)水師主持。風(fēng)水師事先選好良辰吉日，并讓主人事先做好相關(guān)準(zhǔn)備，風(fēng)水師則畫(huà)符禱告，祋壇誦經(jīng)，燒香化裱，等等。具體事宜各地風(fēng)俗不盡相同，在此不詳述。其實(shí)，人類(lèi)對(duì)土地的誠(chéng)敬，并不僅僅是謝土，而從早于謝土的“動(dòng)土”（也就是人們經(jīng)常誤以為的“破土”）就體現(xiàn)出來(lái)了。一塊土地，只要是不讓它再長(zhǎng)花草五谷，不論是蓋房子，或是修道路，都是對(duì)土地的破壞，這破壞就被人們視為“破土”。破土無(wú)疑就是罪過(guò)，因而，0c85f9e 易博亞洲 動(dòng)工前必須舉行破土儀式。動(dòng)土儀式的規(guī)

3、模視動(dòng)土的大小而定，若只是簡(jiǎn)單的在院子里進(jìn)行小的工程，可以先請(qǐng)教風(fēng)水先生，然后自己做一些簡(jiǎn)單祭祀，希望得到土神的諒解庇佑。若要大興土木，更大規(guī)模的動(dòng)土，諸如建房筑城、修路、開(kāi)礦、興建工廠等，那就必須請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士選擇吉日，舉行專(zhuān)業(yè)的動(dòng)土儀式，用隆重的禮儀恭請(qǐng)土神許可，諸神庇護(hù)。這種動(dòng)土儀式，其實(shí)是替無(wú)言的土地設(shè)置了一道無(wú)形的護(hù)欄。供給人們衣食的土地不可隨便毀壞。土地就是長(zhǎng)百草、長(zhǎng)五谷的，蓋房、修路、開(kāi)礦等等，都是對(duì)土地意志的違背，是對(duì)土地的殺戮。有句老話(huà)說(shuō)“吃倒泰山不謝土”，說(shuō)的是有些人不明白謝土的重要意義，只動(dòng)土，不謝土。下面，我再對(duì)“謝土”的必要性0c85f9e 易博亞洲 做一些說(shuō)明：一、動(dòng)土對(duì)土神多有不敬土為五行之首，土生萬(wàn)物，建設(shè)動(dòng)工對(duì)土神形成了壓制，所以必須要先征得同意許可，之后再感謝土神的寬容。二、動(dòng)土破壞了五行的平衡動(dòng)土破壞了動(dòng)土小環(huán)境之內(nèi)的五行循環(huán)，并打破了這一區(qū)域的和諧。世間萬(wàn)物都要和諧，所以要借助謝土這一儀式向各方致歉，并表示感謝。三、超度動(dòng)土傷害的生靈動(dòng)土施工，不僅對(duì)看得見(jiàn)的植被、動(dòng)物有破壞、驚擾，更對(duì)許多幼小的生靈形成滅頂之災(zāi)。佛家有好生之德，講究眾生平等。這些遭受無(wú)妄之災(zāi)的生靈都需要超0c85f9e 易博