體育文學(xué)與電影藝術(shù)的不解之緣

1、體育文學(xué)與電影藝術(shù)的不解之緣 體育文學(xué)與電影藝術(shù)的不解之緣 體育的發(fā)展過程中離不開文學(xué)，兩者關(guān)系極為密切。遠(yuǎn)古時(shí)期，體育就已經(jīng)作為一項(xiàng)社會(huì)生活形式與生產(chǎn)勞動(dòng)、娛樂活動(dòng)、軍事訓(xùn)練和祭祀等社會(huì)活動(dòng)結(jié)合在一起，到了近現(xiàn)代社會(huì)，體育的發(fā)展更是不言而喻。它是人們鍛煉身體的需要，可以通過體育發(fā)展提高人的身體素質(zhì)，增強(qiáng)人的健康能力，豐富業(yè)余生活，它是人精神上和物質(zhì)上的財(cái)富。文學(xué)則是通過使用語言文字，運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，將社會(huì)生活藝術(shù)化、文學(xué)化，它是生活的藝術(shù)體現(xiàn)，當(dāng)http:/www.lwlm.com然這種生活也離不開體育。所謂體育文學(xué)就是融合了文學(xué)和體育的文體。通過文學(xué)作品將各種體育活動(dòng)按照一定的方式，使用

2、一定的手法，將體育的文化內(nèi)涵傳遞出來，使人類的身心健康與文學(xué)審美融為一體。具體來說，體育文學(xué)就是以體育為題材的文學(xué)作品。比如荷馬史詩講述的古希臘、古羅馬神話故事伊里亞特奧德賽中所出現(xiàn)的盛大的競賽場面和戰(zhàn)爭場面，中國古代的小說、筆記以及史書中都對體育生活有所講述，中國最早的蹴鞠，從漢代就已經(jīng)很是流行，唐代的馬球非常受歡迎，唐玄宗、楊貴妃都是此道中的高手。 于是，伴著文學(xué)和體育的發(fā)展，體育文學(xué)也漸漸的發(fā)展起來，從它誕生的第一天，人的運(yùn)動(dòng)、生命的永恒不息就成為文學(xué)中亙古不變的主旋律。 從整體來看，電影可以分為紀(jì)錄片、科教片、故事片、動(dòng)畫片四大片種。因?yàn)楦鞣N事物都是多重意義的綜合體，這幾種分類不會(huì)影響

3、我們從其他角度、其他方面來對電影進(jìn)行重新的歸納和總結(jié)。體育電影就是借助文學(xué)的分類來進(jìn)行歸納和總結(jié)，根據(jù)電影題材來進(jìn)行區(qū)分，內(nèi)容主要圍繞體育或者體育精神，亦或者體育運(yùn)動(dòng)來展開，這樣的一個(gè)電影品種，被稱為體育片。其他的還有動(dòng)作片、戰(zhàn)爭片、科教片、科幻片、恐怖片等許多種類。所謂的體育電影，就是以體育為題材的電影，通過電影藝術(shù)手段來展現(xiàn)體育中的形象，反映體育生活和體育精神，通過形象的描述來傳遞作者的情感。體育是人類不斷進(jìn)步的標(biāo)志，是人類生生不息的源泉和動(dòng)力，電影是最具影響力的藝術(shù)文化，從體育誕生的那一刻，它已經(jīng)注定要和藝術(shù)連在一起，而電影自他出生之日起，也注定要將體育反映到電影中去，而關(guān)于體育的電影也

4、會(huì)因?yàn)轶w育精神和體育運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈感染力而風(fēng)靡。因此，一百多年來，數(shù)不清的面孔在屏幕上閃現(xiàn)，他們的精神深深地震撼了人們。許多成功的例子讓我們也更加認(rèn)識(shí)了電影，認(rèn)識(shí)了體育運(yùn)動(dòng)和體育精神，體育與電影的完美結(jié)合，即將體育傳播到世界各地，同時(shí)將文化弘揚(yáng)光大，還在電影史上書寫了新的篇章。 在體育比賽中，許多精彩的鏡頭因?yàn)閳龅嘏c地點(diǎn)的限制，很多觀眾無法收看，因此就錯(cuò)過了許許多多精彩的瞬間，而有幸看到過程的將會(huì)對運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生崇拜之情，有時(shí)候也會(huì)為失敗而感到遺憾。電影恰恰將很多不滿意的地方彌補(bǔ)，因?yàn)轶w育電影將體育運(yùn)動(dòng)與電影藝術(shù)完美的結(jié)合起來，通過電影的作用，鏡頭的推拉搖移，可以實(shí)現(xiàn)時(shí)空和地點(diǎn)的變化，給觀眾一種直觀的

5、感受，如同親身經(jīng)歷這件事情，這就既讓觀眾能夠盡情的欣賞運(yùn)動(dòng)員的神態(tài)、競技的表現(xiàn)，還有各種細(xì)節(jié)，同時(shí)也可以通過電影鏡頭將每個(gè)環(huán)節(jié)再現(xiàn)在觀眾眼里，從而讓人們感受到體育的深刻魅力。 體育電影就是將電影和體育的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，它能最大限度的將對人的鼓勵(lì)展現(xiàn)出來。在電影中，不論是人亦或者是集體，他們的成功或者失敗的經(jīng)歷對每個(gè)人來說都是經(jīng)驗(yàn)，都是前車之鑒，而在這個(gè)過程中他們所體現(xiàn)的精神值得我們?nèi)ニ伎?，去玩味，這就升華到了體育文化。體育文化體現(xiàn)了人類的一種積極向上的態(tài)度和對健康、文明的追求，旨在發(fā)揮生命的價(jià)值，探索生命的意義，這是體育文化的精髓，也是體育精神的深層次意義。 將時(shí)代的氣息反映到電影中去，這是電

6、影要做到的工作之一。反觀中國體育電影的發(fā)展歷史，可以看到這樣一條主線強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。不論是舊中國拍攝的體育皇后，還是新中國成立后推出的的女籃5號(hào)，還是改革開放初期的沙鷗，再有二十一世紀(jì)初的跆拳道和為展現(xiàn)北京奧運(yùn)的精神而出產(chǎn)的體育題材影片，如大山里的拳擊手買買提的2008等，在這些影片中都包含著濃烈的時(shí)代氣息。 一百多年來，世界上每時(shí)每刻都充滿著對立沖突，中間夾雜著文化的差異性的碰撞與融合?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們也會(huì)因?yàn)槊媾R許多問題而產(chǎn)生壓抑感：在自然面前，地震、火山噴發(fā)、海嘯，人的力量顯得很是渺小，生命顯得很是脆弱；在社會(huì)面前，人與人的交往中會(huì)有勾心斗角、你欺我騙，欺男霸女的事件時(shí)有發(fā)生，同時(shí)因?yàn)樯?/p>

7、會(huì)節(jié)奏的變快，人的生活節(jié)奏越來越快，也隨之出現(xiàn)了焦慮不安、職業(yè)病，以及道德的淪喪和人性的迷失。兩次世界大戰(zhàn)索取了許多人的生命，人類對自然的過度奪取，導(dǎo)致自然環(huán)境惡化，人類的生存危機(jī)頗為明顯?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們操控機(jī)器的能力增強(qiáng)，也使得人際交往趨于冷淡，很多人只是點(diǎn)頭之交，甚至漠視生命的存在和他人的存在。于是，電影就成了人們的一種心理寄托，我們注意到：體育影視有一個(gè)主題，那就是人類對自然的情感與反對人類這種情感的沖突、美丑之爭、靈與肉的矛盾，人性的追求與泯滅等等，這一切都會(huì)在影視文化中有所體現(xiàn)，也成為推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展的重要因素。 在某一種類型影視中，固定的構(gòu)成模式是包含有人類的道德觀念、社會(huì)理念和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，不同的藝術(shù)品位在整個(gè)類型影視中也是固定的，體育影視作品就很好的體現(xiàn)了類型影視。如在選景上，主要以運(yùn)動(dòng)場所，在價(jià)值觀念上，主要體現(xiàn)一種拼搏、奮斗、不放棄不拋棄的態(tài)度，因此，很能體現(xiàn)該類型的電影與其他類型電影的明顯差別。體育類型的電影是人們欣賞體育以及最終參與到體育中來的價(jià)值觀念的組合與發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)下，出現(xiàn)了許多對體育電影的訴求，他們要求欣賞體育運(yùn)動(dòng)，感受體育精神，許多體育作品都體現(xiàn)了這一要求。如第五