常用心理學(xué)理論簡介

1、目錄 需要層次論 歸因理論 記憶曲線 學(xué)習(xí)動機理論一、需要層次論 提出者簡介：提出者簡介： 馬斯洛是美國著名心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開馬斯洛是美國著名心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心創(chuàng)者，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的理學(xué)的人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)， 于其中融合了其美學(xué)于其中融合了其美學(xué)思想。思想。 提出了馬斯洛層次需求理論代表作品：提出了馬斯洛層次需求理論代表作品：動機和動機和人格人格， 存在心理學(xué)探索存在心理學(xué)探索， 人性能達到人性能達到的境界的境界需要層級圖主要觀點（1）這種理論認為人的需要或動機可以分為5個層次,即。人的需要和動機是一

2、個由低而高逐級形成和實現(xiàn)的過程由低而高逐級形成和實現(xiàn)的過程 1、生理需要生理需要: 維持個體生存和種系發(fā)展的一種基本需要，諸如對食物、空氣、溫度、配偶等的需要。 2、安全需要安全需要: 如果生理需要相對滿足了，就會出現(xiàn)一組安全的需要。諸如，人一般都喜歡一個安全的、有秩序的、可以預(yù)測的環(huán)境;要求有穩(wěn)定的職業(yè),并有生活保險；人們喜歡選擇做那些熟悉的和已知的事情等等。安全需要如果得不到滿足，人就會產(chǎn)生一種威脅感和恐懼感。 3、歸屬與愛的需要歸屬與愛的需要:假如生理需要和安全需要都很好滿足了，就會產(chǎn)生愛、情感和歸屬的需要，諸如個人強烈地需求朋友、愛人或孩子，渴望在團體中與同事之間有深厚的關(guān)系等。 主要

3、觀點（2） 4、尊重需要尊重需要: 社會上所有的人都希望自己有穩(wěn)固的地位，希望得到別人的高度評價，需要自尊，或為他人所尊重。 5、自我實現(xiàn)的需要自我實現(xiàn)的需要: 促使自己的潛在能力得以實現(xiàn)的趨勢。這種趨勢是希望自己越來越成為所期望的人物,希望完成與自己的能力相稱的一切事情。 馬斯洛認為，5種需要是互相聯(lián)系的種需要是互相聯(lián)系的,它們排列成一個由它們排列成一個由低而高逐級上升的層次。最占優(yōu)勢的需要將支配一個人低而高逐級上升的層次。最占優(yōu)勢的需要將支配一個人的意識，并自行組織有機體的各種能量。不占優(yōu)勢的需的意識，并自行組織有機體的各種能量。不占優(yōu)勢的需要則被減弱，甚至被遺忘或否定。但是，當一種需要得

4、要則被減弱，甚至被遺忘或否定。但是，當一種需要得到滿足時，另一更高級的需要就會出現(xiàn)，轉(zhuǎn)而支配到滿足時，另一更高級的需要就會出現(xiàn)，轉(zhuǎn)而支配意識意識生活，并成為行為組織的中心，而那些已滿足的需要便生活，并成為行為組織的中心，而那些已滿足的需要便不再是積極的推動力了。不再是積極的推動力了。 一般來說，只有當某低層次的需要相對滿足之后，其上一般來說，只有當某低層次的需要相對滿足之后，其上一級需要才能轉(zhuǎn)為強勢需要。一級需要才能轉(zhuǎn)為強勢需要。 理論應(yīng)用 需要層次論把人的需要看作多層次的組織系統(tǒng)，反映了人的需要由低級向高級發(fā)展的趨向，以及需要與行為之間的關(guān)系。 分析學(xué)生情況：生理需要：吃 穿 住安全需要：人

5、身安全 歸屬和愛的需要：學(xué)生有無歸屬感，被愛尊重需要：被尊重，應(yīng)該怎么尊重不同年齡段學(xué)生自我實現(xiàn)需要：成績的提高，升學(xué)二、歸因理論 提出者簡介： 伯納德韋納，美國著名心理學(xué)家，當代國際心理學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者，是歸因動機理論的奠基人。1965年至今任洛杉磯加州大學(xué)教授，1990年獲得美國心理學(xué)會卓越研究貢獻獎。曾發(fā)表論著10余部，學(xué)術(shù)論文150余篇。其代表作為：動機與情緒的歸因理論(1985)，人類動機:隱喻、理論和研究（1992)和責任的推斷：社會行為的理論基礎(chǔ)(1995)。主要研究領(lǐng)域為動機、情緒和歸因理論。 歸因類別 穩(wěn)定性 因素來源 可控性 穩(wěn)定不穩(wěn)定 內(nèi)在外在可控不可控能力 努力 任務(wù)難

6、度 運氣 身心狀態(tài) 方法 其他 主要觀點（1）韋納認為人們對行為成敗原因的分析可歸納為以下六個原因：六個原因： 能力能力，根據(jù)自己評估個人對該項工作是否勝任； 努力努力，個人反省檢討在工作過程中曾否盡力而為； 任務(wù)難度任務(wù)難度，憑個人經(jīng)驗判定該項任務(wù)的困難程度； 運氣運氣，個人自認為此次各種成敗是否與運氣有關(guān)； 身心狀態(tài)身心狀態(tài)，工作過程中個人當時身體及心情狀況是否影 響工作成效； 其他因素其他因素，個人自覺此次成敗因素中，除上述五項外，尚有何其他事關(guān)人與事的影響因素(如別人幫助或評分不公等)。 主要觀點（2）以上六項因素作為一般人對成敗歸因的解釋或類別，韋納按各因素的性質(zhì)，分別納入以下三個向

7、度之內(nèi)： 1、控制點、控制點：指當事人自認影響其成敗因素的來源，是以個人條件(內(nèi)控)，抑或來自外在環(huán)境(外控)。在此一向度上，能力、努力及身心狀況三項屬于內(nèi)控，其他各項則屬于外控。 2、穩(wěn)定性、穩(wěn)定性：指當事人自認影響其成敗的因素，在性質(zhì)上是否穩(wěn)定，是否在類似情境下具有一致性。在此一向度上，六因素中能力與工作難度兩項是不致隨情境改變的是比較穩(wěn)定的。其他各項則均為不穩(wěn)定者。 3、可控性、可控性：指當事人自認影響其成敗的因素，在性質(zhì)上是否能否由個人意愿所決定。在此一向度上，六因素中只有努力一項是可以憑個人意愿控制的，其他各項均非個人所能為力。 韋納等人認為，我們對成功和失敗的解釋會對以后的行為產(chǎn)生

8、重大的影響。如果把考試失敗歸因為缺乏能力，那么以后的考試還會期望失敗；如果把考試失敗歸因為運氣不佳，那么以后的考試就不大可能期望失敗。這兩種不同的歸因會對生活產(chǎn)生重大的影響。 主要觀點（3） 韋納的歸因理論的主要論點韋納的歸因理論的主要論點： 1、人的個性差異和成敗經(jīng)驗等影響著他的歸因。 2、人對前次成就的歸因?qū)绊懙剿麑ο乱淮纬删托袨榈钠谕?、情緒和努力程度等。 3、個人的期望、情緒和努力程度對成就行為有很大的影響。 理論應(yīng)用 長期歸因于能力因素將形成個體“自我有效感”，而“自我有效感”一旦形成又反過來影響對某一具體活動成敗的歸因，往往出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果：“高自我有效感” 和“低自我有效感”

9、 。學(xué)生歸因所受影響 成績的不同對歸因的影響 性別對歸因的影響 年齡對歸因的影響 教師不可避免地要以學(xué)生平時表現(xiàn)以及考試成績來對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行歸因。教師從客觀的立場對學(xué)生學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)的歸因解釋，可以影響學(xué)生對自己的成功和失敗進行正確的歸因。應(yīng)避免影響教師歸因的因素：性別、學(xué)生成績水平、教師的其他個人因素 1、密切注意學(xué)生的歸因傾向 2、培養(yǎng)學(xué)生對能力的信念 3、注意控制學(xué)業(yè)任務(wù)難度 4、因材施教，靈活機動 5、加強成就歸因訓(xùn)練三、遺忘曲線理論 提出者簡介： 赫爾曼艾賓浩斯:德國心理學(xué)德國心理學(xué)家。 1850年1月24日生于波恩附近的巴門，1909年2月26日卒于哈雷。先在波恩大學(xué)學(xué)習(xí)歷史與哲學(xué)

10、，后進入哈雷大學(xué)和柏林大學(xué)深造，1873年獲哲學(xué)博士學(xué)位。 記憶曲線圖主要觀點這條曲線一般稱為艾賓浩斯遺忘曲線，也稱艾賓浩斯保持曲線，它的縱坐標代表保持量。曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進程是不均衡的，在遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當?shù)臅r間，幾乎就不再識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。遺忘的進程不僅受時間因素的制約，也受其他因素的制約。學(xué)生最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。在學(xué)習(xí)過程中，對一種材料達到一次完全正確

11、地背誦后仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)可以使學(xué)習(xí)的材料保持得好。 一般記住后，在一般記住后，在5分鐘后重復(fù)一遍，分鐘后重復(fù)一遍，20分鐘后再重復(fù)一遍，分鐘后再重復(fù)一遍，1小時小時后，后，12小時后，小時后，1天后，天后，2天后，天后，5天后，天后，8天后，天后，14天后就會記得很牢。天后就會記得很牢。保持和遺忘是一對冤家對頭。你對以前學(xué)過的知識能夠回憶起來，就是保持住了，如果回憶不起來或回憶錯了，就是遺忘。理論應(yīng)用 從時間安排方面講，復(fù)習(xí)與自測可以定期的進行也可以隨時的，復(fù)習(xí)與自測可以結(jié)合進行，對學(xué)過的知識，一段時間后先自測一下，不會的，或記得不牢的再進行重點復(fù)習(xí)。 1、定期復(fù)習(xí)

12、與自測：即對自己所學(xué)的課程、知識定個復(fù)習(xí)與自測計劃，然后按時執(zhí)行。 日測：每晚上睡覺前，應(yīng)該將當天所學(xué)的知識擇其要點復(fù)述一下，如條件不允許，默寫提綱或干脆默想也行。 周測：星期天休息，可將一周來所學(xué)課程的內(nèi)容換個角度提出問題，寫在一張紙上測驗自己，發(fā)現(xiàn)存在疑難或模糊之處，馬上解決，決不拖欠。單元測驗：一個單元學(xué)完了，可以自測一下這個單位有哪些主要內(nèi)容，學(xué)完有什么收獲，從而及時消化，鞏固記憶。 全書測驗：一本書學(xué)完后，可以翻開目錄，逐次回憶內(nèi)容，在單元測的基礎(chǔ)，全書測就問題不大了。如果沒有時間，可以挑選那些重要內(nèi)容先進行。 理論應(yīng)用2、隨時測驗：即指隨時隨地測驗自己。 這種方法用來學(xué)外語是行之有

13、效的。先準備一些卡片，這種方法用來學(xué)外語是行之有效的。先準備一些卡片，正面寫上正面寫上5個外語單詞，背面寫上個外語單詞，背面寫上5個相應(yīng)的漢語詞匯，揣在個相應(yīng)的漢語詞匯，揣在兜里便可隨時自測了。自測的方法有兩種：兜里便可隨時自測了。自測的方法有兩種：朗讀法：在不朗讀法：在不妨礙別人的情況下，你可以看外語念漢語，看漢語念外語，妨礙別人的情況下，你可以看外語念漢語，看漢語念外語，實在想不出時，翻過來看一看，再認一下。實在想不出時，翻過來看一看，再認一下。學(xué)寫法：學(xué)外學(xué)寫法：學(xué)外語不書寫是很難記牢的，況且不練書寫便無法進行筆譯?？烧Z不書寫是很難記牢的，況且不練書寫便無法進行筆譯。可以看卡片上的漢語寫

14、出相應(yīng)的外語單詞來。以看卡片上的漢語寫出相應(yīng)的外語單詞來。但是，很多場合但是，很多場合是不允許四平八穩(wěn)坐著寫的，怎么辦呢？建議你試一試下面是不允許四平八穩(wěn)坐著寫的，怎么辦呢？建議你試一試下面的方法：在禮堂聽報告、開大會前、在公共汽車站、在商店的方法：在禮堂聽報告、開大會前、在公共汽車站、在商店排隊時，可以用手指朝下在空中寫。不帶卡片也可以隨時自排隊時，可以用手指朝下在空中寫。不帶卡片也可以隨時自測，看到什么事物，就試著用外語表述出來，或者在頭腦中測，看到什么事物，就試著用外語表述出來，或者在頭腦中默念一下。這樣既利用了點滴時間，又會收到分散復(fù)習(xí)的好默念一下。這樣既利用了點滴時間，又會收到分散復(fù)

15、習(xí)的好效果。效果。 從復(fù)習(xí)與自測的方式講，可采取試嘗回憶等2種形式。 1、試嘗回憶：試嘗回憶就是在頭腦中把學(xué)過的知識回想一遍，有人稱這為“過電影”，這是逼著自己專心致志去動腦筋思考的方法。 2、設(shè)問自答：“假如我是老師，我將怎樣出題考學(xué)生呢？我希望學(xué)生掌握哪些要點呢？”如果經(jīng)常對自己提出一些問題，多種角度設(shè)問自答，會收到意想不到的效果。 復(fù)習(xí)與自測的益處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：復(fù)習(xí)與自測的益處主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1、及時復(fù)習(xí)，可以抓住記憶的最好時機；經(jīng)常自測，可以弄清哪些知識沒學(xué)好、沒記住，哪些地方容易混淆、有誤差，以便馬上核實校正。 2、及時復(fù)習(xí)和經(jīng)常自測，可以培養(yǎng)我們的隨機應(yīng)變能力。

16、在考試中，考題往往變換了角度，與原來學(xué)習(xí)時的大不一樣。如果經(jīng)常運用自我測驗法，對所學(xué)知識從多方面理解消化，必然會胸有成竹，臨陣不慌。 艾賓浩斯記憶法背單詞 1、復(fù)習(xí)的原則 時間間隔：20分鐘 1小時 8小時 1天 2天 6天 31天 理論應(yīng)用2、復(fù)習(xí)點的確定 人的記憶周期分為短期記憶和長期記憶兩種。 第一個記憶周期是 5分鐘 第二個記憶周期是30分鐘 第三個記憶周期是12小時 這三個記憶周期屬于短期記憶的范疇。 下面是幾個比較重要的周期。 第四個記憶周期是 1天 第五個記憶周期是 2天 第六個記憶周期是 4天 第七個記憶周期是 7天 第八個記憶周期是15天 以上的8個周期應(yīng)用于背詞法，作為一個

17、大的背詞的循環(huán)的8個復(fù)習(xí)點，可以最大程度的提高背單詞的效率 四、學(xué)習(xí)動機理論自我效能感理論自我效能感理論提出者簡介：班杜拉提出者簡介：班杜拉美國心理學(xué)家。斯坦福大學(xué)心理系教授。美國心理學(xué)家。斯坦福大學(xué)心理系教授。1974 年當選為年當選為美國心理學(xué)會主席。美國心理學(xué)會主席。 著有著有青少年的攻擊行為青少年的攻擊行為、社會學(xué)習(xí)和人格發(fā)展社會學(xué)習(xí)和人格發(fā)展（與沃爾特斯合著）、（與沃爾特斯合著）、行為改造的原理行為改造的原理、社會學(xué)習(xí)理社會學(xué)習(xí)理論論、思想和行動的社會基礎(chǔ)：一種社會的認知理論思想和行動的社會基礎(chǔ)：一種社會的認知理論等。等。主要觀點（1） A. 自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進行

18、某一成就自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的行為的主觀判斷主觀判斷。 B. 人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，但他認為，在學(xué)習(xí)中沒有結(jié)果因素就是通常所說的強化，但他認為，在學(xué)習(xí)中沒有強化也能獲得有關(guān)的信息，形成新的行為。而強化能激發(fā)強化也能獲得有關(guān)的信息，形成新的行為。而強化能激發(fā)和維持行為的動機以控制和調(diào)節(jié)人的行為和維持行為的動機以控制和調(diào)節(jié)人的行為 C. 行為出現(xiàn)的概率是由于人認識了行為與強化之間的依賴行為出現(xiàn)的概率是由于人認識了行為與強化之間的依賴關(guān)系后對下一步強化的期望關(guān)系后對下

19、一步強化的期望（效能期望）（效能期望） D. 傳統(tǒng)的期望概念指的只是結(jié)果的期望，而他認為結(jié)果期傳統(tǒng)的期望概念指的只是結(jié)果的期望，而他認為結(jié)果期望指的是望指的是人對自己某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測人對自己某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。效能。效能期望指的則是人對自己能否進行某種行為的實施能力的推期望指的則是人對自己能否進行某種行為的實施能力的推測或判斷，即人對自己行為能力的推測。它意味著人是否測或判斷，即人對自己行為能力的推測。它意味著人是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為。當人確信確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為。當人確信自己有能力進行某一活動，他就會產(chǎn)生高度的自己有能力進行某一

20、活動，他就會產(chǎn)生高度的自我效能自我效能感感，并會去進行那一活動，并會去進行那一活動主要觀點（2） 影響自我效能感形成的因素主要有：影響自我效能感形成的因素主要有： a. a. 個人自身行為的成敗經(jīng)驗個人自身行為的成敗經(jīng)驗。一般來說，成功經(jīng)。一般來說，成功經(jīng)驗會提高效能期望，反復(fù)的失敗會降低效能期望。驗會提高效能期望，反復(fù)的失敗會降低效能期望。但成功經(jīng)驗對效能期望的影響還要受個體歸因方但成功經(jīng)驗對效能期望的影響還要受個體歸因方式的左右式的左右 b. b. 替代經(jīng)驗替代經(jīng)驗。關(guān)鍵是觀察者與榜樣的一致性。關(guān)鍵是觀察者與榜樣的一致性 c. c. 言語勸說言語勸說。因其簡便、有效而得到廣泛應(yīng)用，。因其簡

21、便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏經(jīng)驗基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。但缺乏經(jīng)驗基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。 d. d. 情緒喚醒。情緒喚醒。高水平的喚醒使成績降低而影響自高水平的喚醒使成績降低而影響自我效能，當人們不為厭惡刺激所困擾時更能期望我效能，當人們不為厭惡刺激所困擾時更能期望成功成功 主要觀點（3） 班杜拉等人的研究還指出，自我效能感具有下述功能：班杜拉等人的研究還指出，自我效能感具有下述功能： a. 決定人們對活動的選擇及對該活動的堅決定人們對活動的選擇及對該活動的堅持性持性 b. 影響人們在困難面前的態(tài)度影響人們在困難面前的態(tài)度 c. 影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)影響新行

22、為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn) d. 影響活動時的情緒。影響活動時的情緒。理論應(yīng)用學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，當態(tài)度的對象針對學(xué)習(xí)活動時，這種態(tài)度，當態(tài)度的對象針對學(xué)習(xí)活動時，這種態(tài)度就是學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機是引發(fā)并維持學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理傾向，就是學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機是引發(fā)并維持學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理傾向，具有較強的規(guī)律性。涉及以下三個方面：具有較強的規(guī)律性。涉及以下三個方面： 1、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的起因是什么？、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的起因是什么？除學(xué)習(xí)動機外，還有學(xué)校、班主任及科任教師營除學(xué)習(xí)動機外，還有學(xué)校、班主任及科任教師營造良好的學(xué)習(xí)氛圍的問題。若造良好的學(xué)習(xí)氛圍的問題。若學(xué)生處在一種比、

23、學(xué)、趕、學(xué)生處在一種比、學(xué)、趕、幫、超的幫、超的學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)習(xí)環(huán)境之中，受身邊學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、學(xué)風濃之中，受身邊學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、學(xué)風濃郁的感染，給學(xué)生一種良好的導(dǎo)向作用和良好的學(xué)習(xí)暗郁的感染，給學(xué)生一種良好的導(dǎo)向作用和良好的學(xué)習(xí)暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自發(fā)地、主動地學(xué)習(xí)的動因；示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自發(fā)地、主動地學(xué)習(xí)的動因；與上進與上進心強的學(xué)生同座位，學(xué)生內(nèi)心有一種趣同的傾向，從而心強的學(xué)生同座位，學(xué)生內(nèi)心有一種趣同的傾向，從而產(chǎn)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、自覺模仿的主觀愿望；學(xué)生在正確回答產(chǎn)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、自覺模仿的主觀愿望；學(xué)生在正確回答老師的提問后，能得到老師的表揚、同學(xué)的肯定，增強老師的提問后，能得到老師的表揚、同學(xué)的肯定，增強了自信心而產(chǎn)生的積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)勢，進而不斷規(guī)范了自信心而產(chǎn)生的積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)勢，進而不斷規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為等。自己的學(xué)習(xí)行為等。 理論應(yīng)用2、導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為指向某一目的原因？、導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為指向某一目的原因？在上述