教育學(xué)復(fù)習(xí)題及答案

1、精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！教育學(xué)復(fù)習(xí)題及答案一、選擇題1 1、我國(guó)及世界最早的一部教育專著 是禮記學(xué)記2 2、古羅馬教育家昆體良的教育著作 是論演說(shuō)家的教育3 3、英國(guó)教育家洛克的教育著作是 教 育漫話4 4、普通教育學(xué)的作者是赫爾巴 特5 5、民主主義與教育的作者是杜 威6 6、我國(guó)第一部以馬克思注意觀點(diǎn)闡 述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的新教育大綱7 7、提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教 育家是布魯納8 8前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是教育學(xué)9 9、實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物 是杜威和克伯屈1010、狹義的教育是指學(xué)校教育1111、 只要人類社會(huì)存在，就存在教育，這 體現(xiàn)了教育

2、的永恒性精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！1212、 世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不 同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂凶陨淼睦^承關(guān)系1313、 政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響經(jīng)常要以其他 社會(huì)意識(shí)形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因?yàn)榻逃哂邢鄬?duì)獨(dú)立性1414、 我國(guó)目前的教育有很多方面不同于解 放初期的教育，這反映了教育具有歷史性1515、 1919世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托 爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為生物起源論1616、 馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于生 產(chǎn)勞動(dòng)1717、 古希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代 進(jìn)行多方面發(fā)展教育1818、 我國(guó)唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六 學(xué)二館，二館是指崇文館與

3、弘文館1919、 “萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”反映了 封建社會(huì)教育具有脫離生產(chǎn)勞動(dòng)2020、 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的社會(huì)是奴隸 社會(huì)與封建社會(huì)2121、 第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是資 本主義社會(huì)2222、 自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以不可能在 古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)生產(chǎn)水平的限制精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！2323、 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起加速或延緩作 用2424、 決定教育性質(zhì)的根本因素是政治經(jīng)濟(jì) 制度2525、 遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起生理前提作 用2626、 “近朱者赤、近墨者黑”這句話反映 了環(huán)境因素對(duì)人的發(fā)展的影響2727、 根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育

4、要 做到因材施教2828、 在教育工作中我們要“一把鑰匙開(kāi)一 把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的個(gè)別差異性2929、 在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教 育，這是遵循了人的發(fā)展的不平衡性3030、 教育是一種社會(huì)現(xiàn)象3131、 人類歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的“狼孩”事例， 說(shuō)明了遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用3232、 我國(guó) 奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是六 藝3333、 馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展 的根本原因是舊的社會(huì)分工。3434、 馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人 的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！3535、 真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是 社會(huì)主義制度。3

5、636、 學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體 質(zhì)。3737、 最早使用美學(xué)一詞的是席勒。3838、 美育首次正式列入我國(guó)教育的組成部 分是在19121912年。3939、 美育又可以叫做審美教育。4040、體育的基本組織形式是體育課。二、辨析題1 1、教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的 本質(zhì)的必然的聯(lián)系。錯(cuò)誤。此說(shuō)法不全面。教育規(guī)律既包括教 育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然 聯(lián)系。如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。2 2、教育學(xué)等同于教育方針政策。錯(cuò)誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教 育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)，因此客觀性是 教育學(xué)的特點(diǎn)。而教育方針政策

6、的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望， 同時(shí) 又要遵循教育規(guī)律。精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！3 3、教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說(shuō)，雖然 看到斤秒度月微中的模仿因素，但卻沒(méi)有看到教育是一種有目的有意 識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)行為混同與無(wú)意識(shí)模仿， 導(dǎo)致了教育的生物學(xué) 化。所以，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。4 4、教育決定著人的發(fā)展。錯(cuò)誤，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但 是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視其他 的因素對(duì)人的發(fā)展的影響作用5 5、教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決 定社會(huì)發(fā)展方向。錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度 等方面的發(fā)展具有巨大的反

7、作用，但不可能決定社會(huì)發(fā)展方向，社會(huì) 發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的， 教育在這種矛盾運(yùn) 動(dòng)中只起加速或減緩作用。6 6、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步運(yùn)行。錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約，但也具有相 精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。 有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。7 7、我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社 會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。正確。社會(huì)學(xué)要與人的自身發(fā)展是辯證統(tǒng) 一的。一方面，教育總是按社會(huì)的需要來(lái)培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不 開(kāi)社會(huì)的需要；另一方面，社會(huì)是由個(gè)體的人組成的，社

8、會(huì)需要并不 排斥個(gè)人的興趣、愛(ài)好、才能的發(fā)展，因此制定教育的目的應(yīng)反映出 社會(huì)需要和個(gè)體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。三、簡(jiǎn)答題1 1學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義有哪些？答：有助于樹(shù)立正確的教育思想，提高貫 徹社會(huì)主義教育方針的自覺(jué)性。有助于鞏固熱愛(ài)教育事業(yè)的專業(yè)思想， 全面提高教師素養(yǎng)。有助于認(rèn)識(shí)和掌握教育規(guī)律，提高從事教育工作 的水平和能力。有助于推動(dòng)教育改革和教育科學(xué)研究。2 2、教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)階段？答：萌芽階段，獨(dú)立形態(tài)階段，馬克思主 義教育學(xué)階段，現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段。3 3、教育具有那些社會(huì)屬性？答：教育的社會(huì)屬性主要有：（1 1）永恒性；精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載?。? 2）

9、歷史性，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性；相對(duì)獨(dú)立性。4 4、教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在那些方面？答：教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：（1 1）教育具有自身的繼承關(guān)系；（2 2）教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；（3 3） 教育于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。5 5、簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。答：（1 1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用，主要 表現(xiàn)在制約教育目的、課程設(shè)置與教育內(nèi)容、教育發(fā)展的規(guī)模與速度、 學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式幾方面。（2 2）教育對(duì)生產(chǎn)力 的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段、教育的科 學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段、教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段三方面。6 6、簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互

10、制約 性。答：（1 1）社會(huì)征集經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約 作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。（2 2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反 作用，主要表現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固 一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì) 制度服務(wù)；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。7 7、為什么說(shuō)“教育救國(guó)論”是錯(cuò)誤的？答：（1 1）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不去決定作 用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！根本動(dòng)力；（2 2） “教育救國(guó)論”企圖在不觸動(dòng)社會(huì)政治

11、經(jīng)濟(jì)制度的前 提下從改造教育人手，實(shí)行清明政治、富國(guó)強(qiáng)民，實(shí)際是行不同的。 我國(guó)歷史上出現(xiàn)的“教育救國(guó)論”皆以失敗告終。8 8為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？答：（1 1）教育是一種有目的的活動(dòng)，它規(guī) 定著人的發(fā)展方向。（2 2）教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影戲那個(gè)比較 全面、系統(tǒng)和深刻。（3 3）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。9 9、教育要社員人的發(fā)展的那些規(guī)律？答：教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：（1 1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的 發(fā)展；（3 3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，不任意改動(dòng)教育 內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿?；? 4）教育

12、要適 應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。1010、 教育眼的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在那些方 面？答：（1 1）教育的政治功能；（2 2）教育的經(jīng) 濟(jì)功能；（3 3）教育的文化功能。1111、教育的文化功能主要體現(xiàn)在那些方面？答：（1 1）傳遞保存文化；（2 2）活動(dòng)文化（3 3） 交流融合文化；（4 4）選擇文化；（5 5）更新與創(chuàng)造文化。精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！1212、教育功能的主要類型有那些？答：（1 1）從作用的對(duì)象劃分，可分為教育 的個(gè)體功能和社會(huì)功能；（2 2）從作用的方向劃分，可分為教育的正向 功能和負(fù)向功能；（3 3）從作用呈現(xiàn)形式劃分，可分為教育的顯性功能 和隱

13、性功能。1313、個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)是什么？答：教育目的由人的本性、需要決定；教 育的目的是培養(yǎng)健全的個(gè)人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。1414、社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)是什么？答：教育目的由社會(huì)的需要決定；教育的 目的的培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。1515、 我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什 么？答：第一，培養(yǎng)有理、有道德、有文化、 有紀(jì)律的新人，或者：培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；第二， 使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展；第三，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相 結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。1616、我過(guò)新時(shí)期的教育方針是什么？答：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)， 必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。1717、事實(shí)素質(zhì)教育的意義有那些？答：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè) 精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！的需要；是促進(jìn)受教育者全面的發(fā)展的需要；是不僅教育改革和發(fā)展 的需要。1818、體育的意義有那些？答：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展； 關(guān)系國(guó)家民族的強(qiáng)弱盛衰。1919、體育的任務(wù)有那些？答：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，這是根本的任務(wù)；傳 授體育衛(wèi)生基本知識(shí)和基本技能；通過(guò)體育向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育； 向國(guó)家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員。2020、體育的組織形式有那些？答：體育課；早