2018年遼寧省沈陽市高考語文一模試卷

1、2018 年遼寧省沈陽市高考語文一模試卷副標(biāo)題題號一二三四五六七總分得分一、選擇題（本大題共3 小題，共 9.0 分）1.下列各句劃橫線成語的使用，全都不正確的一項是（）游客可以從東方明珠上鳥瞰夜色中的大上海，整座城市燈紅酒綠， 盡展國際大都市那迷人的風(fēng)采。如今，安全感成為中國的一張新名片。夜半時分可在街頭閑庭信步，這得益于越織越牢的社會治安防控網(wǎng)。科技改變生活，力度驚人，電子商務(wù)正方興未艾，學(xué)習(xí)方式亦逐漸變革，這樣的例子不勝枚舉。時光荏苒，五年說長不長，說短不短，卻讓我對基層工作有了深刻的認(rèn)識，對發(fā)展脈絡(luò)有了最直觀的觸摸。貴州高三學(xué)生拋書事件引起廣泛爭論，有人力主嚴(yán)懲， 其實學(xué)生只是借此緩解

2、壓力，不足為訓(xùn)。反腐倡廉是一場攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，我黨決心以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭狠抓，要讓人民群眾看到實效。A. B. C. D. 2.下列各句中，沒有語病的一句是（）A. 5G，即第五代移動通信網(wǎng)絡(luò)，其最高理論傳輸速度可達(dá)每秒數(shù)+Gb ，這比 4G 網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度快了數(shù)百倍左右B.今年6月初，因為一張赤腳穿舊鞋、在高鐵二等座上專心工作的照片，78 歲的工程院院士劉先林在網(wǎng)絡(luò)上走紅C. 一款名為“奇跡暖暖”的游戲和故宮合作之后，暖粉們“穿”上各種珍藏的華服，受到國外不少年輕人的追捧D. 近日，一名四年級杭州小學(xué)生將蝸牛養(yǎng)到“四世同堂”， 儼然成為蝸牛小專家，其愛心與耐心贏得無數(shù)人點贊3.對

3、下面一段文字，分析正確的一項是（）某大學(xué)校內(nèi)墻上貼一通告。通告全文是：“經(jīng)院務(wù)委員會批準(zhǔn)，校園內(nèi)不準(zhǔn)飼養(yǎng)雞鴨。如有違者，本月底一律提送食堂殺掉?！弊x這樣的通告，不由讓人兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。A. 通告是非常嚴(yán)肅的文體，應(yīng)該是關(guān)于學(xué)校重大事情的決定，這樣的事不能以通告方式出現(xiàn)，應(yīng)該改為“通知”B. 這則通告中，“如有違者，本月底一律捉送食堂殺掉?！睔⒌膶ο蟛幻鞔_，容易誤解，所以讓讀到的人兩股戰(zhàn)戰(zhàn)C. “校園內(nèi)不準(zhǔn)飼養(yǎng)雞鴨”這句話，沒有指出是誰在飼養(yǎng)，可能是學(xué)生，也可能是老師，對象不明，所以造成歧義D. 語言的交流中，語句的表述以明白為主，這則通告內(nèi)容清晰，“不由讓人兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”這樣的反應(yīng)是多此一舉二、默寫（本

4、大題共1 小題，共5.0 分）4. 名篇名句默寫（本題共 1 小題）補寫出下列句子中的空缺部分。（ 1）孔子的“ _ ，_”流傳廣泛，蘇軾在赤壁賦中就化用此句來表達(dá)對時光流逝的感嘆。第1頁，共 22頁（ 2）杜牧在阿房宮賦中，警示后人應(yīng)該以史為鑒，否則只會出現(xiàn)“_，_”的悲劇。（ 3）辛棄疾在永遇樂 ?京口北固亭懷古中，贊揚宋武帝劉裕當(dāng)年為收復(fù)中原而大舉北伐，建立功業(yè)的兩句是“ _， _?！比?、詩歌鑒賞（本大題共1 小題，共11.0 分）5. 古代詩歌閱讀閱讀下面這首清詩，完成下列各題。江村 沈德潛 苦霧寒煙一望昏，秋風(fēng)秋雨滿江村。波浮衰草遙知岸，船過疏林竟入門。儉歲四鄰無好語，愁人獨夜有驚魂

5、。子桑臥病經(jīng)旬久，裹飯誰令古道存？【注】作者乘船入江村探望一位貧病交加的朋友。沈德潛，滿腹才學(xué)，40 年間屢試落第，六十七歲才中進(jìn)士，此詩作于屢試不第期間。尾聯(lián)典出莊子：子與與子桑是好友，子桑生活貧國，大爾十日，子輿擔(dān)心子桑得病，故“裹飯而往食之”。（ 1）下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是_A首聯(lián)，既破題，又描繪了一幅凄風(fēng)苦雨中的江村畫面，渲染出悲涼的氣氛。B頷聯(lián)，作者將行船的動態(tài)與主觀感受交融在一起，頗有“景中有人“的妙理。C頸聯(lián)轉(zhuǎn)為對人事的感嘆，年成教收導(dǎo)致鄰里失去了笑語，作者孤獨挨過秋夜。D尾聯(lián)， 作者用莊子 “裹飯而往食之”，是為了表達(dá)對子輿弘揚道義的贊賞。E沈德潛主張詩歌應(yīng)采取“怨

6、而不怒”的表現(xiàn)形式，本詩正是這種理論的實踐。（ 2）本詩表達(dá)了作者哪些思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析？四、語言表達(dá)（本大題共2 小題，共11.0 分）6. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個字。每個追求者都渴望成功，然而， _，這就是追求本身。我寧愿做一個未必成功的追求者， _。如果說成功是青春的一個夢，那么，追求即是青春本身，是一個人心靈年輕的最好證明。 _，誰就青春常在，一個人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。7. 下面文段有三處判斷存在問題，請參照的方式，更改另外兩處錯誤。人品和才分不可截然分開。人品不僅有好壞優(yōu)劣之分，而

7、且有高低寬窄之分，后者與才分有關(guān)。才分大致規(guī)定了一個人為善為惡的風(fēng)格和容量。有才無德者，其善多為小善，謂之平庸。有德無才者，其惡多為小惡，謂之猥瑣。有才有德者，其善多為大善，謂之高尚。無德無才者，其惡多為大惡，謂之邪惡。有德無才者，其善多為小善，謂之平庸。 _ _五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3 小題，共35.0 分）8. 閱讀下面的文字，完成下列各題。書與人的隨想梁衡人類社會是連續(xù)發(fā)展的， 我們常將它比作歷史長河， 而每個人都是其中搭行一段的乘客。我們上船之時，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時也是交班的囑托。由于有了這根接力魔棒，所以人類幾十萬年的歷史，某一學(xué)科

8、積幾千年而有的成果，我們可以在短時間內(nèi)將其掌握，而騰出足夠的時間去進(jìn)行新的創(chuàng)造。書籍是我們視接千載、心通四海的橋梁，是每個人來到這個世界上首先要拿到的通行證。歷史愈久，文明積累愈多，人和書的關(guān)系就愈緊第2頁，共 22頁密。養(yǎng)生家說： “健康是幸福， 無病最自由?！边@是講作為物質(zhì)的人。作為精神的人正好與此相反。他剛一降生，對這個世界一無所知。于是就識字讀書，讀一本書就獲得一份自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。所以一個學(xué)者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已極小，精神的自由度卻可達(dá)到最大，甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。古代有人之初性惡性善之爭。 我卻說， 人之初性本愚， 只是

9、后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或登月人的心情。 既然書總結(jié)了人類的一切財富， 那么讀書就決定了一個人的視野、知識、才能、氣質(zhì)。當(dāng)然讀書之后還要實踐，高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，如果你腳下不踏一梯，那就只像一只不停創(chuàng)洞的土撥鼠，終其一生也不過是吃穿二字。你可以自得其樂，但實際上已比別人少享受了半個世界。古語言：讀書知理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。所以讀書人最勇敢，常一介書生敢當(dāng)天下。 像毛澤東當(dāng)年就是以一青年知識分子而獨上井岡，面對腥風(fēng)血雨堅信能再造一個新中國，他懂得階級分析、階級斗爭這個理。像馬寅初，敢以一朽老翁面對

10、洶洶批判，而堅持到勝利。他懂得人口科學(xué)這個理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。他們掌握了事物之理，看世界就如庖丁觀牛，“以神遇而不以目視”，這是常人之所難及。所以從一定意義上講讀書造人。一個民族的甚至世界的偉人，必定是一個知識分子，一個讀書人，一個讀書最多的人。我們作為一個歷史長河中的旅人，上船時既得到過前人的書的贈禮，就該想到也要為下班乘客留一點東西。 如果說讀書是一個人有求知心的標(biāo)志。 那么寫作就是一個人有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書是吸收，是繼承；寫作是創(chuàng)造，是超越。當(dāng)一個人讀懂了世界， 吸足了知識， 并經(jīng)過了實踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西，這就叫貢獻(xiàn)。

11、這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。寫作是檢驗一個人的學(xué)識才智的最簡單方法，寫書不是抄書， 你得把前人之書揉進(jìn)自己的實踐，得出新的思想，如魯迅之謂吃進(jìn)草，擠出牛奶。這是一種創(chuàng)造。唐太宗稱以銅為鏡、以史為鏡、以人為鏡，其實文章也是一面大鏡子，驗之于作者可知駑駿。古往今來，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長河而后才能得到歷史的承認(rèn)。我們不妨把每個人留給這個世界的文章或著作算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。不讀書愚而可哀；只讀書迂而可惜；讀而后后有作，作而出新，是大智慧。（有刪改）（ 1）下列關(guān)于原文

12、內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是_A書籍是前人歡迎我們的禮物，讓人在短時間內(nèi)掌握人類歷史和學(xué)科成果，使我們視接千載、心通四海。B人的自由存在于物質(zhì)和精神兩個層面，健康使人在物質(zhì)層面獲得自由，閱讀與創(chuàng)造使人在精神層面獲得自由。C讀書決定了一個人的視野、知識、才能和氣質(zhì)，是一個人有求知心的標(biāo)志，是其能盡到歷史責(zé)任的條件。D文章是一面鏡子，只有讀到了才能看出文章的好壞，就是作者所說的“驗之于作者可知駑駿”的意思。（ 2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是_A文章多處運用比喻，如以“長河”“土撥鼠”“登月人”為喻體來論證讀書與寫作對人生的意義。B文章中引用毛澤東、馬寅初的事例，是要證明讀書能使人知

13、理，更要證明偉人都是讀書最多的人。C文章雖為隨想，但思路清晰，邏輯嚴(yán)密，由讀書到寫作，由傳承到創(chuàng)新，層層第3頁，共 22頁深如，最后點題。D文章論述的目的是要批判那些在吃穿中自得其樂以及其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。（ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是_A讀書能夠使人知理，所以只要多讀書，我們就能夠達(dá)到看世界如庖丁觀牛“以神遇而不以目視”的程度。B在讀書人中，一些在搭乘歷史之舟時，做了逃票人；一些雖然有了船票，但這船票的分量也有輕重之別。C讀書會使人不愚蠢，但讀書再多不能寫作也是遷腐，經(jīng)過實踐，能寫出新言論表達(dá)新思想，是大智慧。D我們活在世上，應(yīng)該多讀書，讀懂世界，吸足知識

14、，堅持實踐，也要有敢為天下先的勇氣去為世界做貢獻(xiàn)。9. 文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。田埂上的野花芳草李漢榮 那天，我獨自到郊外田野游逛， 時值初夏，油菜正在結(jié)籽， 小麥開始灌漿，田埂上花草繁密，清香撲鼻。一叢叢、一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，它們?nèi)褙炞⒌爻两谧约旱男⌒⌒氖?，醞釀著田園詩意，精心構(gòu)思著代代相傳的古老鄉(xiāng)土藝術(shù)。一些性急的野花已捧出了成熟的小果果， 我采了幾樣放進(jìn)嘴里， 有的純甜味， 有的微甜帶澀，有的不甜只澀，有的很苦澀。我當(dāng)然不能理怨它們不可口，壓根兒它們開花結(jié)果就不是為了我吃。它們是為了延續(xù)自己的生命而保存種子。他們自私嗎？不，一點也不自私，它們沒有絲毫的私心，也許它們本

15、來無心，若說有心，那也是草木之心，草木之心者，天地之心也。它們延續(xù)了自己的生命，也就延續(xù)了土地的春天，同時也就延續(xù)了蝴蝶的舞蹈事業(yè)和蜜蜂的釀造事業(yè)，延續(xù)了鳥兒們飛翔和歌唱的事業(yè)。這樣，其實也就延續(xù)了田園的美景，延續(xù)了人類的審美體驗。在公元前的周朝和春秋時代， 我們的先人在原野一邊耕種， 一邊吟唱，順手拈來，脫口而出，就把身邊手頭的植物作為賦比興的素材，唱進(jìn)了風(fēng)雅頌，在詩經(jīng)三百余篇詩里，保存著上古植物的芬芳、露水和搖曳的身姿。沿著詩的線索，沿著田園的阡陌，一路走來了陶淵明、孟浩然、王維、楊萬里 擁在他們身邊腳下，搖曳在他們視線里的，都是這些樸素的野花芳草。興許，他們還曾一次次俯下身子，愛憐地?fù)崦?/p>

16、過它們，有時，就坐在地上，長久地凝視著它們，為它們純真的容顏、純真的美，而久久沉浸，在這種單純的沉漫里，他們觸摸到了天地的空靈之心，也發(fā)現(xiàn)了自己的詩人之心。于是，他們捧出一首首飽含情感之露和靈思之美的詩，獻(xiàn)給自然，獻(xiàn)給原野，獻(xiàn)給這些美好的植物，其實是獻(xiàn)給了從大地上一茬茬走過的歲月，獻(xiàn)給了一代代人類之心。我看著阡陌上可愛的植物們， 內(nèi)心里涌起了很深很濃的感情， 對這些野花芳草們充滿了由衷尊敬。 它們從遠(yuǎn)古一路走來， 萬古千秋，它們小心地保管著懷里的種子，小心捧著手里的露水；萬古千秋，它們沒有將內(nèi)心的秘密丟失，沒有將手中的寶石打碎。它們完好地保存了大地的景色，維護(hù)著田園的詩意。它們是大自然的忠誠衛(wèi)

17、道士，是田園詩的堅貞傳人。即使時間走到現(xiàn)代，文明已經(jīng)離不開鋼筋塑料水泥，它們斷然拒絕向非詩的生活方式投降， 在僵硬的邏輯之外， 依舊堅持著溫婉的情思和純真的古典品質(zhì)。瞧，此刻，我身旁這些花草，它們手中捧著的，仍是詩經(jīng)里的露水，仍是陶淵明的種子，仍是孟浩然的氣息。我就想，我們手里也曾有過不少好東西，但是，一路上被我們有意無意地丟失了、掉碎了多少？我長久地望著這些溫柔的植物們，想起那些關(guān)于地球毀滅、動植物滅絕的不詳預(yù)言和恐怖電影， 想起我們充滿憂患和災(zāi)變的地球生態(tài)環(huán)境，內(nèi)心里產(chǎn)生了深深的憂郁和恐懼，對“滅絕”則是十萬八千個不愿意 !不說別的，就憑眼前這些溫存、美好的植物，這些從上古時代啟程，揣著詩

18、經(jīng)的露水，沿著唐詩和宋詞的縱橫阡第4頁，共 22頁陌，一路千辛萬苦走來的野花芳草，這個世界就不該滅絕，而應(yīng)該千秋萬世延續(xù)。是的，我們必須將純真之美堅持下去，將自然之詩捍衛(wèi)到底。歸去來兮，田園將蕪胡不歸 !我聽見，在南山之南，在田園遠(yuǎn)處，親愛的陶淵明大哥，正向我招手、吟嘯 （有刪改）（ 1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是_A第一段寫我品嘗了一些野果，味道各不相同，這引發(fā)了我對這些植物生命意義的感嘆，并引起了下文對田園文化的思索。B從詩經(jīng)到陶淵明，再到盛唐的山水田園派，中國詩歌里始終搖曳著樸素的植物的身姿，它們觸發(fā)了詩人的情感和靈思。C本文寫了我深愛的田埂上的野花芳草，又描

19、寫了充滿憂患和災(zāi)變的地球生態(tài)環(huán)境，形成對比，引發(fā)人們反思，深化主題。D結(jié)尾的“親愛的陶淵明大哥”一句看似調(diào)侃，其實作者是借此表達(dá)對純真之美和自然之詩親近、認(rèn)同以及堅守的態(tài)度。（ 2）野花芳草們被“由衷尊敬”的原因主要有哪兩個方面？請概括并結(jié)合全文簡要分析。（ 3）這篇散文充滿詩意，請結(jié)合全文加以賞析。10. 實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：人工智能誕生以來，其發(fā)展也經(jīng)歷過大起大落，但在過去幾年的發(fā)展黃金期，人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)， 這都得益于“深度學(xué)習(xí)”技術(shù)開啟的新篇章。 深度學(xué)習(xí)旨在模擬人腦結(jié)構(gòu)建立大規(guī)模神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)， 在充沛的數(shù)據(jù)支持下， 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以通過訓(xùn)練來處理各種各樣的

20、事情。其實所謂深度學(xué)習(xí)技術(shù)已經(jīng)默默為我們服務(wù)多年了，谷歌搜索、 臉書的自動圖片標(biāo)記功能、蘋果的語音助手、亞馬遜推送的購物清單，甚至特斯拉的自動駕駛汽車都是深度學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。 但是這種快速的發(fā)展也引發(fā)了人們對于安全和失業(yè)問題的擔(dān)憂?；艚?、馬斯克等科技大佬都公開發(fā)聲，擔(dān)心人工智能會失去控制，上演科幻小說中人機(jī)大戰(zhàn)的情節(jié)。 其他人則害怕認(rèn)知工作的自動化將會導(dǎo)致大面積的失業(yè)。兩個世紀(jì)以后的今天， 曾經(jīng)的“機(jī)器問題”卷土重來，我們需要找出可行的解決方案。（摘編自楊寧終身學(xué)習(xí)時代已經(jīng)到來，2017 年 9 月 14 日人民網(wǎng)）材料二：人工智能（ AI ）并不是一種全斷的業(yè)務(wù)流程或全新的商業(yè)模式，而是對現(xiàn)有業(yè)

21、務(wù)流程、商業(yè)模式的根本性改造。AI 重在提升效率，而非發(fā)明新流程、新業(yè)務(wù)。未來 10 年，不僅僅是高科技領(lǐng)域，任何一個企業(yè)，如果不盡早為自己的業(yè)務(wù)流程引入“ Al+ “的先進(jìn)思維方式，就很容易處于落后的追隨者地位。在國家層面進(jìn)行人工智能發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和布局，這絕不是一件過于超前的事。人工智能發(fā)展涉及科研向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的諸多挑戰(zhàn)，在各行業(yè)應(yīng)用AI 提高生產(chǎn)效率、改進(jìn)生產(chǎn)流程也需要更高層面的信息共享和整體規(guī)劃，未來的因人工智能引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命則亟待新一代教育體制、人才培養(yǎng)與再培訓(xùn)機(jī)制、新的社會保障體系等的建立和完善。單靠企業(yè)或社會的力量，這些全局層面的問題是很難得到快速解決的。華人在人工智能研究領(lǐng)城資獻(xiàn)

22、的變化趨勢第5頁，共 22頁（摘編自李開復(fù)人工智能材料三：谷歌大中華區(qū)總裁石博盟（ ScotBeaumont ）介紹，谷歌對人工智能技術(shù)的應(yīng)用，貫穿于各個產(chǎn)品線，包括消費者導(dǎo)向的產(chǎn)品，比如谷歌翻譯中的圖象識別技術(shù)，可以通過相機(jī)鏡頭去翻譯標(biāo)志、菜單等；對數(shù)據(jù)中心的控制和評估可以提高效率；在醫(yī)學(xué)領(lǐng)城，人工智能技術(shù)可以幫助醫(yī)生提高篩查出疾病的準(zhǔn)確率?！艾F(xiàn)在來中國介紹和探討 AI 是最佳的時機(jī)。因為中國擁有大量科技資產(chǎn)，還有很多的計算機(jī)科學(xué)家，谷歌在中國也雇傭了很多軟件工程師。除此之外，中國一旦有一個想法，就立刻把它打造成一個原型的能力非常強，還有海量的數(shù)據(jù)作為支撐，所以中國是擁有得天獨厚的優(yōu)勢的?！?/p>

23、石博盟說。（摘自對話谷歌大中華區(qū)總裁：中國人工智能有得天獨厚優(yōu)勢，2017 年 10 月12 日新浪科技）（1）下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是_A人工智能在過去幾年發(fā)展得十分迅猛，這得益丁充沛的數(shù)據(jù)支撐下深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用。B谷歌搜索、蘋果的語音助手等技術(shù)，是通過對模擬人腦結(jié)構(gòu)建立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練而實現(xiàn)的。C人工智能已經(jīng)引發(fā)了新的產(chǎn)業(yè)革命，對卷土重來的“機(jī)器問題”我們還沒有可行的解決方案。D任何一個企業(yè)都應(yīng)盡早為自己的業(yè)務(wù)流程引入“Al+ ”的思維方式，否則在未來十年很難領(lǐng)先。（ 2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是_A材料一詳述了人工智能發(fā)展的歷史，以及人們因其迅猛

24、發(fā)展而產(chǎn)生的對于安全和失業(yè)問題的擔(dān)憂，從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，這些擔(dān)憂都不無可能。B材料二分析了人工智能對現(xiàn)有的業(yè)務(wù)流程和商業(yè)模式會產(chǎn)生根本性的改造。指出應(yīng)該在國家層而做好發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和布局，具有前瞻性。C石博盟看中中國的原因是中國擁有大量科技資產(chǎn)。大量計算機(jī)科學(xué)家。還有海量的數(shù)據(jù)，所以他認(rèn)為中國的人工智能發(fā)展，優(yōu)勢得天獨厚。D在人工智能領(lǐng)城，中國的發(fā)展越來越引起世界的關(guān)注，中國AI 科研力量蓬勃興起，對世界的貢獻(xiàn)越來越大，這和國家的支持也有一一定的關(guān)系。E中國在人工智能的發(fā)展上，所受的阻力最小，已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位。憑借自身的優(yōu)勢。中國可以在更高層面實現(xiàn)信息共享和整體規(guī)劃。（ 3）結(jié)合材料，簡要說

25、明如何應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)。六、文言文閱讀（本大題共1 小題，共19.0 分）11. 文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。吳及，字幾道，通州靜海人。年十七，以進(jìn)士 起家，為候官尉。閩俗多自毒死以誣仇家，官司莫能辨，及悉為讞正，前后活五十三人，提點刑獄移其法于一路。辟大理寺檢法官，徒審刑院詳議，累遷太常博士。是時，仁宗春秋既高，無子，及因推言閹寺以及繼嗣事。書奏，帝異其言，欲用為諫官，而及以父憂去。嘉佑三年，始擢秘閣校理， 逾月。改右正言。 管勾登聞檢院。 又上書論政事， 謂：“倉席空虛，第6頁，共 22頁內(nèi)外匱乏，其弊在于官多兵冗。請?zhí)弑?，省冗官，然后除民之疾苦?！币驐l上十余事，多施

26、用之。明年，日食三朝，及言：“日食者，陰侵陽之戒。在人事，則臣陵君，妻乘夫，四夷侵中國。今大臣無姑息之政非所謂臣陵君失在陛下淵默臨朝使陰都來盡屏也。 后她無權(quán)橫之家， 非所謂妻乘夫， 失由、在左右親幸， 驕縱亡節(jié)也，疆場無虞。 #所調(diào)四夷侵中國， 失在將帥非其人， 為敵所輕也。 ”因古孫沔在并州，苛暴不法，燕飲無度。沔部此坐廢。久之，遷右司讀，管勾國于監(jiān)。在職數(shù)年，以動正稱，遇事無小大輒言。諫官陳升之建請裁節(jié)班行補授。下兩制。臺諫官集議。主鐵冶者，舊得補班行。至是，議罷之。既定稿。及與御史沈起輒增注興國軍磁湖鐵冶如舊制。主磁湖冶者，大姓程叔良也。翰林學(xué)士胡宿等即劾及與起職在臺諫，而為程氏經(jīng)營占

27、錮恩例，請詔問狀， 皆引伏。及出為工部員外郎、知廬州，進(jìn)戶部 、知桂州。卒。及當(dāng)官有守，初為檢法官，三司請重鑄鐵錢法至死，下有司議。及爭不可，主者志日：“立天下法，當(dāng)由一檢法邪？”及日：“義理為先，安有高下？“卒不為話。（節(jié)選自宋史 ?列傳第六十一）（ 1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 _A今大臣無姑息之政 /非所謂臣陵君 /失在陛下淵默臨朝 /使陰邪未盡屏也B今大臣 /無姑息之政 /非所謂臣陵君失 / 在陛下 /淵默臨朝 /使陰邪未盡屏也C今大臣 /無姑息之政非所謂臣陵君失 /在陛下 /淵默臨朝 /使陰邪未盡屏也D今大臣無姑息之政 /非所謂臣陵君 /失在隴下淵默 /臨朝使陰邪未

28、盡屏也（ 2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是_A進(jìn)士，中國古代科舉考試中，能通過最后一級考試殿試者，通稱為進(jìn)士。B路、軍：宋代行政區(qū)劃名，“路”相當(dāng)于今天的省，“軍”從屬于“路”。C春秋，因古代先民重視春、秋的祭祀而衍生出很多含義，文中指“年齡”。D戶部，中國古代官署名，掌管全國戶籍、土地、賦稅、軍需、俸祿、工程等。（ 3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是_A吳及辦案有方，得到認(rèn)可。處理閩地誣陷仇家的官司時，救了五十三人，他的做法被提點刑獄推廣。B吳及上書言事，切中時弊。他上書指出國庫空虛的原因并給出解決辦法，上書十多件事，均被采納。C吳及重視義理。不屈不阿。

29、在做檢法官時，他反對三司對法令的改動，即使觸怒上級也始終堅持看法。D吳及為官有失，遭劾被貶。在集議定稿中，他與沈起增加了有利于程叔良經(jīng)營的內(nèi)容，被彈劾，遭貶。（ 4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。書奏，帝異其言，欲用為諫官，而及以父憂去。后妃無權(quán)橫之家，非所謂妻乘夫，失在左右親幸，驕縱亡節(jié)也。七、作文（本大題共1 小題，共60.0 分）12. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某醫(yī)院接收了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過急救醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安。然而患者的父親幾天后找到院方，稱醫(yī)生搶救兒子時剪掉了衣褲，導(dǎo)致其褲兜里的500 元現(xiàn)金、身份證等物品遺失，并要求醫(yī)院賠償。最終，醫(yī)院急診科賠償給家屬1

30、000 元。在患者的父親是否應(yīng)該索賠和醫(yī)院是否應(yīng)該賠償上，人們有不同的看法。對此你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800 字。第7頁，共 22頁答案和解析1.【答案】 C【解析】 燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活，也形容都市或 娛樂場所夜晚的繁 華熱鬧的景象。句中采用第二種解 釋。 閑庭信步：在很大的院子里散步。形容很清 閑的樣子，有時也形容信心十足。采用第一種解釋，但是“不能在街 頭”。 方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或 還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃 發(fā)展?！罢迸c“方”重復(fù)。 時光荏苒：形

31、容時間的流逝。 不足為訓(xùn)：不能作為典范與法 則 。望文生義，誤解為 “不值得作為經(jīng)驗教訓(xùn)”的意思； 踏石留印，抓鐵有痕：形容人的工作扎實，不管干什么工作都能留下自己業(yè)績。故選：C。此題考查了正確使用 詞語。對成語的考查，主要是要求我們能根據(jù)具體的 語境判斷成 語的運用是否恰當(dāng)。而要正確判斷成 語運用是否恰當(dāng)，就必 須了解成語的意思，明確成語的使用范 圍、對象及褒貶色彩等情況。在復(fù)習(xí)中，只要針對這些情況，從了解成語的特點出 發(fā)，加強練習(xí)，勤于積累，就可能收到較好的效果。成語辨析題的設(shè)錯角度一、望文生義。有些成語可以直接從字面去理解；而 絕大部分成 語需要透過字面意義去深刻地理解，如果 對成語 意

32、義不加認(rèn)真推敲，僅從字面去 簡單 、膚淺地理解，就會造成望文生 義的毛病。二、斷詞取義。成語的意義具有完整性。如果只注意某些 語素，而忽視其他語素，就會破壞整個成 語的意義。第8頁，共 22頁三、輕重失度。有些成語詞義有輕重之別，切不可大詞小用，或小詞大用。四、語義重復(fù)。成語的意義比較精練，使用得當(dāng)，可以收到言簡意賅的效果。但如果不注意成 語意義和整個句子 語義的比照，就可能造成成 語意義和句子語義的重復(fù)。五、自相矛盾。如果不注意成 語的意義和整個句子 語義的比照，也極有可能使成語的意義和句子的 語義矛盾。六、形近混淆。有些成語與其他成 語由于讀音、字形相近或具有某些共同的語素，在使用上極可能

33、混淆。七、不合對象。有些成語的使用有其特定的 對象和范圍，不能隨意搬用。八、褒貶顛倒。成語往往含有不同的感情色彩，一般 說來，褒詞不能貶用，貶詞不能褒用，否則會影響感情的正確表達(dá)。九、謙敬錯位。有些成語是謙詞，只能用于己方，不能用于對方；有些成語是敬詞，只能用于對方，不能用于己方。如果辨別不清，就會造成謙敬錯位。十、語法不通。各個成語的詞性是不同的，所以其 語法功能也不同。如果 對成語的詞性把握不清，就會造成句子的 語法錯誤。十一、性別色彩 有些成 語有特定的使用 對象，或只能用于男性，或只能用于女性，或共用于兩性。如果把握不準(zhǔn)，就會造成 誤用。十二、數(shù)量色彩 在表數(shù)量的成 語中，有的只能用于

34、多數(shù)，用在表單數(shù)的句子中就成了 誤用。2.【答案】 B【解析】本題考查 病句的辨析及修改能力，要 結(jié)合常見病句類型來分析 語 句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或 贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類 型的句子，可以按病句 類型一一衡量，也可以通過劃分句子 結(jié)構(gòu)來辨明 錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常 見語病的第9頁，共 22頁特征進(jìn)行判斷。A. 重復(fù)贅余，“數(shù)”和“左右 ”表意重復(fù)，刪去其中一個；C.中途易轍，前面主語是“游戲 ”，后面沒有繼續(xù)闡述，而把主語暗換為 “暖粉 們”，在“暖粉 們”之前加上 “讓 ”，那么整個句子的主 語是“游戲”；D.語序不當(dāng)

35、，“一名四年級杭州小學(xué)生 ”定語語序不當(dāng)，多重定語語序是表領(lǐng)屬范圍的定語要放在表數(shù)量的定 語前面，可改為 “杭州一名四年 級小學(xué)生 ”。故選 B。3.【答案】 B【解析】A 項，關(guān)于學(xué)校重大事情的決定，需要通 過的通告告知 給人們的，故應(yīng)用“通告 ”，而“通知 ”常用來 轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)、同級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，批 轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文，要求下 級機(jī)關(guān)辦理某項事務(wù)等，用在此處不當(dāng)；B 項，正確；C 項，“校園內(nèi)不準(zhǔn) 飼養(yǎng)雞鴨 ”針對 任何人，不明確對象是可以的；D 項，這則通告內(nèi)容并不清晰，如 “違者”是飼養(yǎng)雞鴨的人，怎么能 “捉送食堂殺掉呢？ ”故選：B。本題考查語言得體?！暗皿w ”指的是能

36、夠恰當(dāng)?shù)厥褂?語言體現(xiàn)語境和語體的要求，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣，具體包括：語言表達(dá)適合形式的特點和需要，符合表達(dá)者身份和接受者身份的需要，能符合特定的 場合、目的需要，有分寸感，做此類題目可以根據(jù) 說話的對象與場合的不同，來選擇運用敬辭或謙辭，書面語或口語。表達(dá)得體要考 慮以下幾點：（1）要考慮對象。即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場 所等）第10 頁，共 22頁采用不同的 語言形式。（3）要考慮目的。目的不同，語言表達(dá)自然有 別。如廣播稿是念 給人聽的，所以要多用短句、口語、不容易引起

37、歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。（4）要考慮語體。不同語體所用的表達(dá)方式不同。 語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常 談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。4.【答案】 逝者如斯夫；不舍晝夜；亦使后人；而復(fù)哀后人也；金戈鐵馬；氣吞萬里如虎【解析】故答案為：（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。（重點字：斯）（2）亦使后人而復(fù)哀后人也。（重點字：哀）（3）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（重點字：戈）本題考查了默寫常 見的名句名篇。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂 “名言 ”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；

38、所謂 “名篇 ”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般 為教材中要求背 誦的篇目 “常見的 ”是 為考生備考限定一個大致范 圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無 邊際的，而是日常的閱讀和寫作活 動中常會遇到的，如中學(xué) 課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。阿房宮賦中的名句輯錄：（1）覆壓三百余里，隔離天日。（2）歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（3）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（4）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。（5）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。第11 頁，共 22頁5.【答案】 CD【解析】（1）C“作者孤獨挨 過秋夜 ”

39、錯，頸聯(lián)是寫朋友的生活，說自己不妥。D不是“為了表達(dá)對子輿弘揚道義的贊賞”錯，是對能弘揚古道的呼吁。（2）作答本題可以從 “朋友 ”、“世風(fēng)“或“古道 ”、“自己三個方面分析思想感情，注意結(jié)合詩歌中的關(guān) 鍵詞句。“子桑臥病 經(jīng)旬久，裹飯誰令古道存 ”寫朋友長久臥病在床，詩人自己前往探望，表達(dá)了詩人對朋友的同情之情；“儉歲四鄰無好語，愁人獨夜有驚魂 ”寫友人生活的 貧苦，表達(dá)了作者的同情；“裹飯誰令古道存 ”借用典故，詩人以子輿自況，運用反問，表達(dá)詩人對弘揚古道的呼吁。結(jié)合寫作背景 “沈德潛，滿腹才學(xué)，40 年間屢試落第，六十七歲才中進(jìn)士，此詩作于屢試不第期間”可知，詩歌也抒發(fā)了詩人懷才不遇的感

40、慨。答案：（1）CD（2） 對朋友的同情。作者乘船入江村探望一位貧病交加的朋友，通過景色的描繪及作者的感觸，反映 窮苦知識分子的凄苦生活。 對能弘揚古道的呼吁。作者以子 輿自況，遠(yuǎn)道來訪貧病中的友人，符合人與人之間重視道義、互相接濟(jì)的古風(fēng)。 自己不遇之悲。內(nèi)容與注解 結(jié)合，可以讀出作者屢 試不第，有懷才不遇的感慨。（1）本題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感，幾乎涵蓋 詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含 義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不 對，語言方面主要是 風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查鑒賞詩 歌情感的能力，

41、注意 結(jié)合詩歌中關(guān)鍵的詞句及寫作背景分析。第12 頁，共 22頁鑒賞作者的思想情感的答 題思路：（1）抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想 觀點和情感 態(tài)度的詞語。這些詞往往是 “詩眼”。（2）抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出 現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和 詩人情感起著重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作 為切入點來解 讀作者的情感，往往可以收到令人 滿意的效果。（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它 們對我

42、們的解題起著重要的作用。6.【答案】 還有比成功更寶貴的東西；而不愿是一個不再追求的成功者；誰追求不止【解析】段意：比成功更寶貴的是追求本身。本段中心是 闡述比成功更寶 貴的是追求本身， “然而 ”與上文轉(zhuǎn)折， “這就是追求本身 ”解釋該句，應(yīng)是指出還有比成功更重要的； “寧愿做一個未必成功的追求者”，提示應(yīng)“而不愿意做一個 ”，后句分析強調(diào)追求是青春的 證明，推斷此句是不愿意做一個沒有追求的成功者； 承接前句 “追求即是青春本身 ”，后句“誰就青春常在 ”，提示應(yīng)誰追求不停止。故答案 為： 還有比成功更寶 貴的東西（出現(xiàn) “更重要 ”、“更 難得”、“更有價值 ”等詞語亦可。） 而不愿是一個

43、不再追求的成功者 誰追求不止（寫成“誰不懈追求 ”或“誰不放棄追求 ”等，亦可。）考查語言表達(dá)簡明、連貫的能力，要通讀語段，整體把握大意。要從兩個角度推 導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補寫語句的內(nèi)容，做第13 頁，共 22頁到內(nèi)容上扣得 緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補寫語句的句式及形式上的 銜接語，做到形式上接得上。7.【答案】 無才無德者，其惡多為小惡，謂之猥瑣。；有才無德者，其惡多為大惡，謂之邪惡?！窘馕觥勘绢}的題目是 “下面文段有三 處判斷存在 問題，請參照 的方式，更改另外兩處錯誤 ”，文段中“有德無才者，其 惡多為小惡，謂之猥瑣”“無德無才者，其惡多為大惡，謂之

44、邪惡”的推斷存在 問題，由推斷的條件，并不能夠得到推斷的結(jié)果，仿照例句的方式 “有德無才者，其善多 為小善，謂之平庸 ”把理由表述出來即可。答案： 無才無德者，其惡多為小惡，謂之猥瑣。 有才無德者，其惡多為大惡，謂之邪惡。本題考查學(xué)生語言綜合表達(dá)的基本能力，解答此 類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確 細(xì)致理解題目的基本意 圖以及題干表達(dá)的具體意思， 這是解答本 題的關(guān)鍵。此題考查仿寫等語言表達(dá)的能力。首先要弄清出 題人的意圖，然后根據(jù)題目中所有信息 進(jìn)行分析，根據(jù)所給第一句可以確定仿寫句子的句式，然后考慮針對什么推斷來反 駁，最后確定自己所寫內(nèi)容。解答 時一定要立足 題目，認(rèn)真審題，審出答題的角度和答 題的模

45、式，切不可脫離原 題作答。8.【答案】 D； C；A【解析】（1）D“驗之于作者可知 駑駿 ”是指當(dāng)作者寫完作品就知道他是不是創(chuàng)造，寫出對自己和世界有用的 東西。（2）A “登月人 ”不是喻體。B“更要證明偉人都是讀書最多的人 ”錯誤，是為了證明“所以讀書人最勇敢，常一介書生敢當(dāng)天下 ”。D文章寫作的目的不是為了批判 “其人庸庸、言云云、政平平的人 ”沒有文章，而是要告 訴我們要多讀書。第14 頁，共 22頁（3）A “只要多 讀就能實現(xiàn) ”，說的過于絕對，原文第四段為“所以從一定意 義上講讀書造人 ”。答案：（1）D（2）C（3）A（1）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答 題時找出選項對應(yīng)

46、 的原文，然后比較得出正誤。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答 時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查推斷的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。完成論述類文本的閱讀，要根據(jù)各選項所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到 選項中的某個 結(jié)論。通過對照，往往會發(fā)現(xiàn)干擾項的種種錯誤：正反顛倒、時間錯位、強加因果、以偏概全、無中生有、張冠李戴以及種屬概念并列等，排除了干 擾項，就可確定正確選項了。當(dāng)然有時很可能幾個 說法從某個角度看都有不妥之 處，這時應(yīng)該 比較一下幾個 選項中哪個

47、說法的錯誤更為明顯，然后就選定這個明顯有錯的選項。9.【答案】 C【解析】（1）本題考查鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容與 藝術(shù)特色的基本能力。 C 項，無中生有。文中沒有描寫 “充滿憂患和災(zāi)變的地球生 態(tài)環(huán)境”。故選 C。（2）本題考查 理解文意，篩選 并整合文中的信息的能力。此 題在本文的第三段可篩選整合出答案。第三段從兩個方面來寫野花芳草 們被 “由衷尊敬 ”的原因，“完好地保存了大地的景色， 維護(hù)著田園的 詩意。它們是大自然的忠 誠衛(wèi)道士，是田園詩的堅貞傳人?！边@是第一個原因；“在僵硬的 邏輯之外，依舊堅持著溫第15 頁，共 22頁婉的情思和 純真的古典品 質(zhì)?！边@是第二個原因。學(xué)生可由此整合。

48、（3）本題考查對作品進(jìn)行個性化 閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。此題可從語言、表達(dá)方式、文章主旨、思想角度中任 選一個進(jìn)行賞析。如果以語言為例，從本篇文章中提到的詩經(jīng)和那些田園詩人們來看，語言是溫婉典雅 優(yōu)美的，從而賦予那些生 長在田野的花草 濃郁的詩意，文章具有很濃的文學(xué)意味。學(xué)生分點作答即可。答案（1）C（2） 自然（環(huán)境、物質(zhì)等）方面：完好地保存了種子，保存了大地的景色，延續(xù)了田園的美景。 文化（人文、精神、文明等）方面：歷被代詩人吟詠過，飽含著情感靈思，為我們保存并堅守著溫婉的情思和 純真的古典品 質(zhì)。（3） 作者用詞優(yōu)美、典雅，且多用修辭，語言生動形象，有詩一般的意境和美感。 作者從野花芳

49、草寫到中國的田園詩，使得文章的描寫對象具有濃濃的詩意。 作者寫野花芳草重在抒情， 細(xì)膩、充沛、有感染力，文章有詩一般的抒情性。（1）本題考查鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容與 藝術(shù)特色的基本能力。（2）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。（3）本題考查對作品進(jìn)行個性化 閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對于篩選概括性的 題目，一定要注意審題，先從題干中找到答 題的方向，然后在題干的指引下到文中找答 題的區(qū)域。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要 談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明 顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提第16 頁，共 22頁示。另外，還有段落的抒情句或 議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。10.【答案】 C； BD【解析】（1）C從材料二第二段 “未來的因人工智能引 發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命 ”可見，人工智能尚未引 發(fā)產(chǎn)業(yè)革命。（2）A 沒有詳述人工智能 發(fā)展的歷史。C石博盟看中中國的原因概括不全，還有“中國一旦有一個想法，就立刻把它打造成一個原型的能力非常強 ”，見材料三第二段；E“