《教育的理想與信念》讀后有感4篇

1、教育的理想與信念?讀后有感 4 篇【篇一】 其實(shí)很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)肖川，但初讀他的作品時(shí)，我卻不以 為然。也許是受學(xué)科本位的影響，覺(jué)得他的文章雖然外表華 麗，但內(nèi)在明顯過(guò)于空洞。書(shū)中除了批判現(xiàn)實(shí)、宣揚(yáng)理想， 似乎在行動(dòng)上究竟怎樣落實(shí)和解決并沒(méi)有明確的闡述。甚至 很多方面脫離了一線教師的工作現(xiàn)實(shí)，給老師提出了過(guò)高的 要求，明顯是“站著說(shuō)話不腰疼嘛這種僅限于烏托邦式的說(shuō)教，對(duì)于像我這樣急需具體操 作方法指導(dǎo)的職初教師來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有多大的實(shí)際意義。雖然肖川的作品不甚喜歡，但為了讀后感，無(wú)奈之下最 近又不得不再次翻開(kāi)了這本書(shū)。然而此次當(dāng)我靜下心來(lái)，一 篇篇、一段段、一行行細(xì)細(xì)品讀后，卻發(fā)現(xiàn)自己的想法一點(diǎn) 點(diǎn)在

2、改變。原本的抵觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種 豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，明白為什么那么多人將肖川的書(shū)作為推薦 讀本了。他的書(shū)仿佛一壇美酒，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能與其融 為一體，辨出其中韻味。肖川的書(shū)，讓我明白了理想與信念的重要性。 我想根本每一個(gè)走出校園，踏上教師崗位的人都會(huì)有這 樣的體會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。當(dāng)自己的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換 時(shí)，才會(huì)理解為什么當(dāng)年自己的老師總是怨聲載道，因?yàn)椋?確實(shí)，孩子們很難教。因此曾有一段時(shí)間，我認(rèn)為所謂的“理想 、“信念無(wú) 非是一些大道理，自己只要把學(xué)生教會(huì)了，成績(jī)上去了，那 么我也就盡到職責(zé)了。然而讀了這本書(shū)，我才明白為什么要高揚(yáng)教育的信念與 理想：因?yàn)樗桥c人生的理想相聯(lián)系

3、的。一個(gè)人如果只將腦 袋埋在飯碗里，又怎么能看見(jiàn)遠(yuǎn)方哪些飄逝的云朵呢？正如 藝術(shù)家矚目的是美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家矚目的是利潤(rùn)，教育學(xué)家矚目 的當(dāng)是人的成長(zhǎng)；他必須答復(fù)理想的人的形象，以及如何有 效的促進(jìn)人的成長(zhǎng)。肖川的書(shū)，讓我改變了學(xué)習(xí)的方式與心態(tài)。最近聽(tīng)到很多老師在抱怨，巨一的孩子太急躁，無(wú)法靜 下心來(lái)學(xué)習(xí)。其實(shí)反思自己，我們又何嘗不是這樣呢？如要 改變孩子，是否要身先力行，先從自己做起呢？就拿我自己來(lái)說(shuō)，也許是受多年來(lái)應(yīng)試教育的影響，我 的閱讀習(xí)慣是“速食型的，常常是“缺什么，補(bǔ)什么 這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我?guī)?lái)極大的效益，卻 常常是囫圇吞棗，無(wú)法體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。然而肖川的書(shū)， 卻猶如一

4、貼心靈的凈化劑，能讓人在繁華的都市生活中，靜 下心來(lái)學(xué)習(xí)和思考。特別喜歡書(shū)中提到的這段話：“心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在 心頭升起，飄蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一份 純潔而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng) 造生活。工作即將踏上第四個(gè)年頭，當(dāng)初出茅廬的熱情退卻后， 人不免產(chǎn)生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點(diǎn)，來(lái)支撐自己 保持積極向上的工作態(tài)度。 我想，這其中最重要的無(wú)疑是“內(nèi) 省與自察。要想讓自己能得到進(jìn)一步的提升，要想讓自己可持續(xù)的 開(kāi)展，要想成為一名有思想的教師，我想首先培養(yǎng)自己良好 的閱讀習(xí)慣，不斷從書(shū)中汲取養(yǎng)料，結(jié)合自己的

5、工作現(xiàn)狀及 時(shí)反思，這樣才能讓工作充滿動(dòng)力，讓心靈得到滋潤(rùn)，讓靈 魂得到洗禮。也許以我還達(dá)不到“帶著鐐銬跳舞的境界，但我會(huì)嘗 試懷抱著理想與信念，沉靜下來(lái)，以古典的心境對(duì)待學(xué)習(xí)， 提升自我！【篇二】從教十五年，已經(jīng)漸漸習(xí)慣了教師的各種工作，上課、 備課、改作業(yè)，一天都在忙忙碌碌中度過(guò)，漸漸的，看書(shū)的 時(shí)間也少了。最近總在想，現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老 師，教師的工作是教書(shū)育人，但是怎么樣才能更深入地了解 他們，走進(jìn)它們，讓他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到更多的知識(shí)。我想我 該看看書(shū)，在書(shū)中尋找一下答案了?，F(xiàn)在有幸拜讀了?教育 的理想與信念?，捧起這本書(shū)自己感受到，仿佛在傾聽(tīng)名師 的教誨，獲取得智慧的真經(jīng)，細(xì)

6、細(xì)品味，體會(huì)頗多。我體會(huì)到了“教育就是效勞。這是書(shū)中令我印象最深 的一句話。外表看似很平常、很簡(jiǎn)單、很短短的六個(gè)字，其 實(shí)含義很深分量很重。我們是一名教育工作者，我們的教育 就應(yīng)該為學(xué)生效勞。簡(jiǎn)單地說(shuō)，作為教育工作者，你必須先 得有愛(ài)，先得愛(ài)自己的學(xué)生，讓你的學(xué)生從你的身上感受到 愛(ài)心、溫暖、真誠(chéng)、寬容。教師隨時(shí)隨地一句溫暖的話語(yǔ)、 愛(ài)意的眼神、真情的微笑、會(huì)意的點(diǎn)頭、寬容的擁抱、親切 的拉拉手，都是對(duì)孩子最大的愛(ài)，都可以讓孩子快樂(lè)幾天甚 至成為一生奮斗的動(dòng)力。我體會(huì)到了教育的意蘊(yùn)。肖川先生提到教育即解放，他 也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸； 是平等對(duì)話和自由交流，而不是

7、指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)， 而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。我們應(yīng) 該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)， 引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自 己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿 希望和自信。我體會(huì)到了什么才是良好的教育。書(shū)中說(shuō)道：“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光芒的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)一個(gè)豐 富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本令自己沖動(dòng)不 已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題； 如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令自己樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域， 從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)敲此?沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。從這

8、里我們可以看到一顆沒(méi)有被黑夜與習(xí)慣所摧毀的童心在跳動(dòng)。讀了這樣的充滿 理想與激情的文字，誰(shuí)又會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？我體會(huì)到了愛(ài)對(duì)于教育之重要。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，家 長(zhǎng)和老師都是愛(ài)學(xué)生的。但完整的愛(ài)、健康的愛(ài)，應(yīng)包括五 個(gè)方面：了解、尊重、關(guān)心、給予、責(zé)任。這五者是一個(gè)整 體。倘假設(shè)缺乏了解，愛(ài)就是盲目的；倘假設(shè)缺乏足夠的尊重， 愛(ài)就會(huì)變?yōu)橹渑c控制；倘假設(shè)缺乏關(guān)心和給予，愛(ài)就是空洞 和蒼白的；倘假設(shè)缺乏責(zé)任，愛(ài)就是輕薄的。教育的道路上，真的有太多的學(xué)問(wèn)需要去學(xué)習(xí)， 去研究。 孩子們也需要我們不斷的去了解，去傾聽(tīng)，去真正站在他們 的角度去教育，去給其所需。而這本書(shū)，僅僅是我教育道路 上的一點(diǎn)啟發(fā)，自己的

9、將在教育生活中始終保持一種率真的 勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育?！酒孔罱x了肖川的 ?教育的理想與信念? 一書(shū)，頗有收獲。 這本書(shū)收錄的是肖川近年來(lái)創(chuàng)作的教育隨筆。讀著他所寫(xiě)的 一篇篇美文，方覺(jué)自己原來(lái)對(duì)教育隨筆理解有誤，以為以自 己的教育實(shí)踐的點(diǎn)滴故事寫(xiě)成的略帶有一些觀點(diǎn)的文章就 是教育隨筆了，現(xiàn)在看來(lái)，那是很淺薄的認(rèn)識(shí)。在那樣一種 思想的引領(lǐng)下所寫(xiě)作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有 底蘊(yùn)。在解讀肖川對(duì)教育隨筆的理解時(shí)，也對(duì)教育隨筆有了 新的認(rèn)識(shí)。在肖川教授的?教育的理想與信念?一書(shū)中，我深刻地 體會(huì)到蘇霍姆林斯基的“終生閱讀、“終生學(xué)習(xí)的教育思 想，更加感悟到“生命

10、教育的重要性，深刻感受到作為前 線教育工作者身上責(zé)任的重大；同時(shí)肖川教授又給我們指明 了生命教育的方向與方法，我從感性上把它歸結(jié)為：掀起臉 上的面紗，露出微笑，輻射陽(yáng)光，傳遞幸福，潤(rùn)澤生命。肖川教授大量運(yùn)用了感性的材料與事實(shí)，說(shuō)明了“生命 教育的方向與方法，為我們?cè)忈屃水?dāng)前教育中的困惑，并 不時(shí)地用他智慧而又帶有幽默的語(yǔ)言，闡述生活中的一個(gè)個(gè) 哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息，讓生命的活力充分地涌流， 讓智慧之花盡情綻放這是對(duì)課堂教學(xué)的追求；貼近生命 的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長(zhǎng)的方向，探尋生命的意 義，成全生命的價(jià)值這是課程目標(biāo)的追求；尊崇生命的在場(chǎng)，點(diǎn)化生命、潤(rùn)澤生命，你臉上的微笑有多少，孩

11、子心 中的陽(yáng)光就有多少一一這才是教育，生命的教育一一老子曾 說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。 弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。 水，天生麗質(zhì)，柔弱 多情，可以成江河起波濤，可以沖土決堤，涓滴石穿。肖川 教授的文字正如這水，每一個(gè)社會(huì)中人的感動(dòng)正如這水 甘美而清澈！沒(méi)有這水澆灌的土地，注定會(huì)寸草不生；沒(méi)有 感動(dòng)滋潤(rùn)的人，心靈注定會(huì)干涸枯竭。感動(dòng)如水，普通而又 偉大，平凡而又崇咼。我們未必是能夠書(shū)寫(xiě)感動(dòng)之人，但我 們卻可以把這份感動(dòng)賦之于行動(dòng)。肖川教授對(duì)學(xué)習(xí)的感悟也深深地引起我的共鳴。教師如 何看待學(xué)習(xí)，平時(shí)如何實(shí)施學(xué)習(xí)，是教師可持續(xù)開(kāi)展的途徑。 只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能胸中海闊天

12、空；只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能口 中旁征博引；只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)造性地實(shí)施教育，才能 實(shí)現(xiàn)自身開(kāi)展進(jìn)而促成學(xué)生開(kāi)展。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)而長(zhǎng)期， 甚至相伴一生的過(guò)程，只有不懈地學(xué)習(xí)，我們才能夠成為社 會(huì)開(kāi)展中的覺(jué)悟者、關(guān)心者、責(zé)任者、創(chuàng)造者，更是生活的幸福者和快樂(lè)的創(chuàng)造者肖川教授倡導(dǎo)以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)，他這樣認(rèn)為：盡 管古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)，往往難以具有實(shí)際的成效，但 都具有益人心智、怡人情性、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值。 這就是古人說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。心與書(shū)的交流，是一一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅 在心頭升起，飄蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一 份純潔而向上的心態(tài)，不

13、失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng) 造生活。讀肖川教授的?教育的理想與信念?，總會(huì)有陣陣的心得產(chǎn)生，字字句句皆是經(jīng)典，時(shí)時(shí)處處有感動(dòng)。在忙碌了一 天以后，在沉沉的夜色下，在漫漫的長(zhǎng)夜里，挑一盞孤燈， 或伴一杯香茗，手捧一本?教育的理想與信念?，相信它會(huì)給您帶來(lái)意外的收獲這是肖川的教育隨筆。他給教育隨筆的定義是一種教育 思想的表達(dá)方式，用精辟優(yōu)美的文字表達(dá)自己的思想。他將 這種表達(dá)方式進(jìn)行的十分深刻，給了我很深的觸動(dòng)。他在寫(xiě) 教育隨筆的時(shí)候“力透紙背，想運(yùn)用自己最好的語(yǔ)言來(lái)表 達(dá)，也用自己最獨(dú)特的角度去看問(wèn)題，去分析問(wèn)題，會(huì)站在 一定的高度來(lái)論述問(wèn)題。而我曾經(jīng)的觀點(diǎn)是：教育隨筆，就 是把教育當(dāng)中的所

14、感所想記錄下來(lái)，至于記錄到什么程度， 我沒(méi)有細(xì)細(xì)想過(guò)，所以往往記錄的文字會(huì)顯得淺薄。而他那么 給了我一個(gè)典范，如何用最真的態(tài)度來(lái)寫(xiě)教育隨筆，如何讓 最真的東西不入俗流，而提升到另一個(gè)層次。我意識(shí)到了作 為一篇隨筆也有它可字字斟酌的地方。?教育的理想和信念?是一本隨筆集，正如作者肖川自 己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)“隨字：隨和，隨意，隨緣。他 的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍。確實(shí)， 讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都 思考得深，思考得早，無(wú)論是?教育給了我們什么? ，還是 ?審視教育目標(biāo)? ，?教育的靈魂? 或者是 ?完美的教學(xué)? 等

15、， 都滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念 . 。他說(shuō)的高考制 度，是“全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸。 說(shuō)得真是精彩極 了，“大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所， 進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。 我 們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何 教育呢？我曾看到自己小學(xué)時(shí)威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長(zhǎng)， 經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次教育地“洗禮 ，高中過(guò)后，簡(jiǎn)直判假設(shè)兩人，人 不但變得傻呆呆，連根本的人際交往也不會(huì)，面對(duì)昔日的老 同學(xué)居然一句話也不會(huì)說(shuō)。難道這就是教育給我們的嗎？這 不得不讓我們?nèi)?審視教育目標(biāo)? ，肖川博士又很好的告訴 我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神，具有廣博

16、 深厚的根底文明的教養(yǎng)，具有某一領(lǐng)域的專門(mén)知識(shí)和技能， 具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說(shuō)，就是有靈魂，有 頭腦，有專長(zhǎng)，能夠創(chuàng)造幸福生活和效勞社群的人。 他希 望我們的教學(xué)是一種?完美的教學(xué)? ，并且闡述了新課改下 的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存 的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已， 有時(shí)我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫(xiě)作的靈感 呢？我想一個(gè)不善于思考， 一個(gè)不懂得吸收，一個(gè)漠視生命， 一個(gè)不懂得生活的人，是無(wú)論如何也不會(huì)有的。此時(shí)的我只 想更好地，更多地去學(xué)

17、習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅 力，讓這一把激情之火同時(shí)也能點(diǎn)燃我！讀大師的教育隨筆，總會(huì)被他們厚實(shí)的語(yǔ)言功底所折 服。在浸潤(rùn)教育思想的深沉雋永中，不乏他們的“文化底蘊(yùn)之深厚。無(wú)論是讀肖川的?教育的理想和追求?，還是讀袁衛(wèi)星的?細(xì)數(shù)陽(yáng)光?，常常為他們“信手拈來(lái)的旁征博引、 談古論今的悠然自得而傾倒，那引用的一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事，對(duì) 天文地理的通曉以及對(duì)教育乃至生命的哲學(xué)思考，無(wú)不折射 出他們的積淀之厚?？磥?lái)，要想寫(xiě)好教育隨筆，必須閱讀， 閱讀，再閱讀；思考，思考，再思考。當(dāng)我們的閱讀積累到 一定程度時(shí)，思維火花才會(huì)閃現(xiàn)。我非常欣賞肖川說(shuō)的“以 古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)。心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是 內(nèi)

18、省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起， 飄蕩的靈魂也漸歸平靜。讓自己始終保持著一份純潔而又向 上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，那么你在閱讀中會(huì)一次次 受感動(dòng)，又會(huì)在感動(dòng)之后更深切地洞悉生活的真諦。柏拉圖 的“洞喻說(shuō)明：亮光在你的背后，生命期待著我們的“驀 然回首。當(dāng)我們以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，便會(huì)蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩(shī)書(shū)氣自華的大智慧！當(dāng)然，作為教育第一線的教師，收集典型的教育案例是 寫(xiě)好教育隨筆的前提。只是，在經(jīng)歷教育過(guò)程中，每位教師 包括我自己不僅要關(guān)注教育現(xiàn)象，教育個(gè)案，養(yǎng)成及時(shí) 把他們表述出來(lái)的習(xí)慣，而且每位教師在從事教育的過(guò)程 中，應(yīng)該帶著明確的教育理念和思想

19、去觀察、反省，在不斷 的閱讀積累中升華對(duì)教育本質(zhì)的理解，提升教育隨筆的品 質(zhì)?！酒摹拷鼇?lái)讀了肖川博士的?教育的理想與信念?一書(shū)，被他 的深刻的思想、細(xì)膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書(shū) 猶如“理論的面包上涂抹上詩(shī)性的奶酪。此書(shū)的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給 予理論上的解釋，并開(kāi)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從 而得到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教 育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助 于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對(duì)于教育的理 想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對(duì)生活的熱愛(ài)。其中“教育就是效勞這是書(shū)中令我印象深刻的一句話。 短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服 務(wù)，為了全體學(xué)生的全面開(kāi)展效勞。書(shū)中這樣寫(xiě)到：“牢固確立教育就是效勞的觀念，就是要使我們的教育在制度、目 標(biāo)、措施與方法層面真正做到：一切為了學(xué)生，為了一切學(xué) 生，為了學(xué)生的一切，真正做到為了全體學(xué)生的全面開(kāi)展， 特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教 育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背 景的學(xué)生都能得到充分的開(kāi)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠 找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫(xiě)的人 的價(jià)值。是的，我們的教育就是“以人為本的教育。教育效勞 和傳