社會學(xué)通論課程習(xí)題5oc

1、試卷 5、單項(xiàng)選擇題 （ 在每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其號碼填在題干的括 號內(nèi)。每小題 1分，共 10 分）1. 首先提出“社會學(xué)”一詞的是 （ ）韋伯 D. 馬克思孔德、斯賓塞、迪爾凱姆孔德、斯賓塞、韋伯A. 孔德 B. 斯賓塞 C.2. 實(shí)證主義方法論的代表是（）。A. 韋伯、斯賓塞、齊美爾B.C. 狄爾泰、韋伯、庫利 D.3. 社會學(xué)的（ ）功能是指提示社會事件和狀態(tài)將是怎樣的。A. 描述性 B. 解釋性C.預(yù)測性 D. 規(guī)范性4. 文化空間分布的最小單位是（）。A. 文體區(qū)域B. 邊際文化C. 文化區(qū)D. 文化圈5. 社會上中青年與老一代之間在思想、價(jià)值觀念、行為方式

2、之間的差異稱為（ ）。A. 代差B. 隔閡 C. 合理行動 D. 非合理行動6. 家庭成員、鄰里、朋友是屬于（ ）。A. 次級群體B.初級群體C. 正式群體D.外群體7.由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭是（ ）。A.核心家庭B.主干家庭C. 聯(lián)合家庭D.斷代家庭8. 人們有意識地建立起來旨在達(dá)成特定目標(biāo)的社會單元稱為（）。A. 社會組織B.社會群體C. 社會行動D.社會制度9.一般認(rèn)為，社區(qū)概念由（ ） 提出。A. 德國藤尼斯B.美國帕克C. 美國林德D.法國迪爾凱姆10. 高素質(zhì)人口的數(shù)量在總?cè)丝谥兴急壤诳s小，而低素質(zhì)人口所占比例在擴(kuò)大，這 就是人口素質(zhì)的 （ ） 現(xiàn)象。A. 失

3、衡 B. 不和諧 C. 不相稱 D. 逆淘汰、多項(xiàng)選擇題 （ 在每小題的五個備選答案中選出二個至五個正確答案，并將正確答案的序號填入題干的括號內(nèi)。錯選、多選、漏選均不得分。每小題2 分，共 20 分 ）1. 社會的基本功能有（）。A. 整合功能B.交流的功能C.導(dǎo)向的功能 D.繼承和發(fā)展的功能2. 個人社會化的結(jié)果包括（）。A. 獲得人格和自我B. 培養(yǎng)社會角色C. 滿足情感需求D. 實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)移E. 完成世代交替3. 社會化的社會主體有（）。A. 家庭B.同齡群體C.學(xué)校D. 大眾傳媒 E.社區(qū)4. 角色失調(diào)常見情況有（）。A. 角色沖突B.角色不清C.角色中斷D. 角色失敗5. 下述判斷中

4、， （）是非正式群體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。A. 它是個人基礎(chǔ)上的一種人際關(guān)系B. 它具有不固定的目標(biāo)或任務(wù)C. 它具有不成文的行為規(guī)范D. 它沒有自己的領(lǐng)袖 7.6. 下列屬于社會組織的有（）。A. 家庭 B. 民族C. 企業(yè)D.軍隊(duì)學(xué)校里的班級7. 建國初期，我國社會包括哪些基本階級（）。A. 小資產(chǎn)階級B. 民族資產(chǎn)階級C. 知識分子D. 工人階級E. 農(nóng)民階級8. 中國農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)是（）。A. 是政治中心和社會管理中心B. 是人口和社會活動高度聚集的場所C. 社會組織復(fù)雜D. 社區(qū)活動具有明顯的季節(jié)性E. 社區(qū)文化有地方特色和傳統(tǒng)特色9. 影響社會變遷的因素有（A. 經(jīng)濟(jì)與社會生產(chǎn)力D. 人口E

5、.10. 下列屬于軟控制的有（A. 法律、紀(jì)律B. 風(fēng)俗、倫理C. 政權(quán)、規(guī)章）。B. 自然環(huán)境 C.社會制度與社會價(jià)值觀念科學(xué)技術(shù)）。D. 道德三、名詞解釋 （每小題 3分，共 15分）1. 文化震驚2. 社會設(shè)置3. 社會整合4. 社會化5. 角色距離 四、比較題（每題 5 分，共 20 分）1. 比較社區(qū)和社會。2. 比較文化中心主義和文化相對主義。3. 比較正式群體和非正式群體。4. 比較社會互動的兩種類型：競爭和沖突。五、簡答題（每題 6 分，共 12 分）1. 二人關(guān)系中的互動與三人關(guān)系中的互動有什么異同？2. 請舉例說明什么是發(fā)展社會化和再社會化。六、論述題 （ 共 23 分 ）

6、并討論合理行動和非合理行動的社會1. 運(yùn)用韋伯的社會行動理論對下列行為進(jìn)行分析，意義。（ 11 分）A. 祈禱、懺悔等宗教行為B. 母親因?yàn)樯鷼舛鴩?yán)厲地教訓(xùn)孩子C. 清明節(jié)為已故的親友掃墓2. 當(dāng)代社會化過程中的問題你最關(guān)注的是什么問題？請用所學(xué)的社會學(xué)知識分析該問 題。（ 12 分）參考答案一、單項(xiàng)選擇題 （ 在每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其號碼填在題干的括 號內(nèi)。每小題 1分，共 10 分）1. A 2.B 3.C 4.C 5.A 6.B 7.B 8.A 9.A 10.D二、多項(xiàng)選擇題 （ 在每小題的五個備選答案中選出二個至五個正確答案，并將正確答案的序 號填入題干的括號內(nèi)

7、。錯選、多選、漏選均不得分。每小題 2 分，共 20 分 ）1. ABCD 2.ABCDE 3.ABCDE 4.ABCD 5.ABC 6.CDE7.ABDE 8.DE 9.ABCDE 10.BD三、名詞解釋 （每小題 3 分，共 15 分）1. 文化震驚： 指生活在某一種文化中的人， 當(dāng)他初次接觸到另一種文化模式時所產(chǎn)生的 思想上的混亂與心理上的壓力。2. 社會設(shè)置： 是指在特定的社會活動領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體 系，它是制約社會行動的重要結(jié)構(gòu)框架。3. 社會整合： 與社會解體相對應(yīng)， 是指社會不同的因素、 部分結(jié)合成為一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的 社會整體的過程，也稱社會一體化。4.

8、社會化： 人接受社會文化和對社會的適應(yīng)過程。即人作為“自然人”或“生物人”成 長為社會人的全部過程。 經(jīng)過這過程， 社會文化得以積累和延續(xù)， 社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展， 人的個性得以形成和完善。它包括內(nèi)化、角色學(xué)習(xí)和獲得價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一過程5. 角色距離：此概念最早是美國社會學(xué)家E戈夫曼提出來的。一個人自身的素質(zhì)、能力、水平與他要扮演的角色之間存在差異， 這種現(xiàn)象稱為角色距離。 既包括其行為、 品質(zhì)達(dá) 不到角色規(guī)范，也包括素質(zhì)遠(yuǎn)在角色規(guī)范之上。四、比較題（每題 5 分，共 20 分）1. 比較社區(qū)和社會。答： 社區(qū)和社會都是人類生活的共同體， 但是社區(qū)是社會的具體化， 是一個特定的地域 聚落。（3

9、 分）除此外，社區(qū)注重地域概念，社區(qū)中的各種關(guān)系比社會的關(guān)系更緊密，社區(qū) 的功能更專門化。 （2 分）2. 比較文化中心主義和文化相對主義。答： 前者也稱種族中心主義， 指各個國家、 各個民族都常有一種傾向， 常易于將自己的 生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好、最優(yōu)的。（2 分）后者，認(rèn)為各種不同的文化模式是不能評價(jià)和比較的， 各種文化從自己生存的環(huán)境看都有其存在的合理性， 它們之 間沒有優(yōu)劣之分。 （ 3 分）3. 比較正式群體和非正式群體。 答：按照群體的正規(guī)化程度及成員間的互動方式可把社會群體分為正式群體和非正式群 體。前者正規(guī)化程度高， 成員見的互動采取制度化、 規(guī)范化的方式，

10、 成員間的權(quán)利和義務(wù)有 明確的規(guī)定（ 3 分）；后者是正規(guī)化程度低，成員見的互動采取常規(guī)、隨意的方式，成員間 的權(quán)利和義務(wù)沒有明確的規(guī)定（ 2 分）。4. 比較社會互動的兩種類型：合作和競爭。 答：合作是社會互動中，人與人、群體與群體之間為達(dá)到互動雙方都有某種益處的共 同目標(biāo)相互配合的一種聯(lián)合行為。 特點(diǎn)：目標(biāo)一致， 有共同的目標(biāo)； 對于如何達(dá)到目標(biāo)能夠 取得某種共識；在行為、行動上相互配合；合作雙方相互依賴、講信用。（2 分）競爭則指社會上人與人、群體與群體之間對與一個共同目標(biāo)的爭奪。特點(diǎn)：它是對于 一個共同目標(biāo)的爭奪； 被爭奪的目標(biāo)是較少的， 較難獲得的； 競爭的目的在于獲得目標(biāo)， 兒 不

11、在于反對競爭者；競爭要遵守一定的規(guī)則。 （3 分）五、簡答題（每題 4 分，共 12 分）1. 二人關(guān)系中的互動與三人關(guān)系中的互動有什么異同？ 答：在兩人關(guān)系中，每一方僅僅需要同另一方有關(guān)系，會比較充分地考慮對方具體的 需要、 愿望和個人特點(diǎn)， 因此，兩人關(guān)系可以獲得在其他任何社會關(guān)系中不可能存在的親密 感情和獨(dú)特性， 從而產(chǎn)生一種排他的特征。 但是這種親密性也有可能使兩人的沖突更加強(qiáng)烈。 （ 2 分）在三人關(guān)系中，每一方都面對著兩個人，需要考慮兩個人的個性特征。這時很難達(dá)到 兩人關(guān)系中可能具有的親密性。 齊美爾認(rèn)為， 在三人組中有兩人發(fā)生沖突時， 由于相互關(guān)系 的不同，第三者可能扮演多種不同

12、角色，主要有：中間人、仲裁人、從中漁利者、分裂者和 征服者。（2 分）2. 請舉例說明什么是發(fā)展社會化和再社會化。 答：發(fā)展社會化是在初始社會化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的社會化。如為了適應(yīng)社會發(fā)展對人才 的需要，人們重新走入學(xué)校攻讀碩士課程。 （2 分）再社會化是指全面放棄原已 習(xí)得的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范， 重新確立新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行 為規(guī)范。如罪犯在監(jiān)獄中洗心革面，學(xué)習(xí)重新做人。 （2 分）六、論述題 （ 共 23 分 ）1. 運(yùn)用韋伯的社會行動理論對下列行為進(jìn)行分析，并討論合理行動和非合理行動的社 會意義。（ 11 分）A. 祈禱、懺悔等宗教行為B. 母親因?yàn)樯鷼舛鴩?yán)厲地教訓(xùn)孩子C. 清明節(jié)為已故的親友掃

13、墓答：韋伯的社會行動理論將社會行動區(qū)分為4 種類型： 目標(biāo)合理的行動， 即能夠達(dá)到目標(biāo)、取得成效的行動； 價(jià)值合理的行動， 即按照自己的價(jià)值準(zhǔn)則所進(jìn)行的行動， 不管有無成 效；激情或情緒的行動， 即通過激情和感覺而進(jìn)行的行動； 傳統(tǒng)的行動， 即按照習(xí)慣而進(jìn)行 的活動。（每點(diǎn) 1 分，共 4 分）前兩種是合理的行動，在工業(yè)社會中占主導(dǎo)地位，后兩中是 非合理的行動，在傳統(tǒng)社會中占主導(dǎo)地位。只有第一種才是絕對合理的行動。（1 分）祈禱、 懺悔等宗教行為中， 行動者不是基于理性的考慮和實(shí)際知識， 而基于超驗(yàn)的幻想 和精神的需要才信仰某種東西， 并為了這種信仰而進(jìn)行某種活動， 屬于價(jià)值合理的行動。 母 親因?yàn)樯鷼舛鴩?yán)厲地教訓(xùn)孩子的行動中， 由行動者的某種情感或情緒狀態(tài)所致的行動， 屬于 激情或情緒的行動， 這類行動也可以說是不顧后果的行動。 人們在清明節(jié)為已故的親友掃墓， 這類行動是由來已久的和根深蒂固的， 與傳統(tǒng)和習(xí)慣有關(guān)， 屬于傳統(tǒng)的行動， 在行動過程中 只要因襲例行的或現(xiàn)存的方式就行了。 按照韋伯的理論， 三種行動都屬于非理性的行動 （各 1 分，共 3 分）。非合理的行動的普遍存在清楚地表明， 人的行動并非全是理性或合理的行動， 非合理的 行動同樣是人類生活的基本成分。 實(shí)際上，傳統(tǒng)社會中非理性的行動是人的行動的主導(dǎo)形式；而即使是在現(xiàn)代