文學語言的不確定特性探討論文

1、文學語言的不確定特性探討論文摘要：文學作品是一種語言的藝術作品。雖然每個詞語在人們的長期交流中都有約定俗成的相對獨立的意義，但是它有表示多種意義的可能，是不確定的。本文從言意關系、文學語言的獨特性、文學語言的技巧性等角度來闡釋文學語言的不確定性。 關鍵詞：文學語言；不確定性；含混；修辭 文學作品是一種語言的藝術作品。雖然，每個詞語在人們的長期交流中都有約定俗成的相對獨立的意義，但是，它有表示多種意義的可能。意義掩藏在語言符號中，一個詞語的能指和所指并不構(gòu)成一個完整固定的符號，它們往往是相互分裂的，能指只能在所指的巖層表面自由漂移。因此，文本的意義是不斷游移、播撒、自相矛盾甚至是傾覆的。 一、言

2、意關系 從文學創(chuàng)作來說，作者要極力展示、顯現(xiàn)內(nèi)心深處混沌無邊的情興世界，常常陷于言不盡意的矛盾中。語言能否準確無欺地傳達出作者所要傳達的意義，是我國古代先賢們特別關注的言意關系問題。 最早關注這一問題的是老子，他發(fā)出了“道不可言”的感慨。易傳承認“書不盡言，言不盡意”,但又肯定“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽”。然而孔穎達認為：“意有深邃委屈，非言可寫，是言不盡意也。”莊子承接其思辨的余緒，進一步對“以象言道”表示了困惑，他在莊子天道中說：“語有所貴，語之所貴者意也。意有所隨，意之所隨者，不可以言傳也?！?語言作為意義的載體，無論言過其實還是言之能力有限，都對意有束縛。畢竟，像葉燮指出的“必有不

3、可言之理，不可述之事”，而且，言不能傳達意還有一個情的問題。感情到語言并不是線性發(fā)展，而是由隱到顯的過程。言首先不能盡意，從動態(tài)上看，轉(zhuǎn)化為有文字表達的意也發(fā)生變化，經(jīng)層層遞減，情由隱而顯，卻因顯而隱。當專注于語言去發(fā)掘意義時，這意義已與原初的不盡相同了。文學文本有“言、意、象”三要素?！胺蛳笳?，出意者也。言者，明象者也，盡意莫若象，盡象莫若言，言生于象，故可尋言以觀象。象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。”我們中華民族是一個善于運用形象思維的民族，既然言不盡意，言難盡情，那么就只能由意象來寄托了。這樣，語言便成了一個開放的包容一切的系統(tǒng)。 二、文學語言的獨特性 文學語言是一種多義性

4、的語言。但丁早就提出文學具有四義：字面意義、譬喻意義、道德意義和奧秘意義。字面意義是首要的，其他意義都蘊涵在它里面，由它生發(fā)而出。這四種意義的層層組合、涵攝，大致相當于我們所謂的話語蘊藉。文學即是一種話語蘊藉。中世紀的西方流行一首小詩：“字面意義多明了，寓言意義細分曉，道德意義辨善惡，神秘意義藏奧妙?！笔Y成瑀曾以蘇軾的題西林壁為例，按上述四種意義進行解讀：“字面意義指廬山絢麗多彩、風姿各異；寓言意義表示正確認識事物是保持距離；倫理意義指示處世待人的行為準則毋偏執(zhí)于一端；神秘意義暗指執(zhí)滯、偏枯難悟佛門，難化解萬事萬理。”這說明文學文本在共通的語言意義下還潛藏著豐富的人文意義。 文本話語蘊藉的典范

5、形態(tài)之一是含混，有時也稱歧義、多義，看似單一確定的話語卻蘊蓄著多重而不確定的意義，令人回味無窮。優(yōu)秀作品往往“用意十分、下語三分”，以簡馭繁，以少總多，含而不露，創(chuàng)造“羚羊掛角，無跡可求”的水月鏡花之境。如紅樓夢寫黛玉臨終前得知寶玉、寶釵結(jié)婚的消息，一反常態(tài)的直聲叫道：“寶玉！寶玉！你好”“你好”之后的省略號隱藏著豐富的內(nèi)容，語義模糊不定，意蘊雋永。 文學語言更是一種情境語言，只有把它放到當時特定的語言情境中才能準確地理解，也只有對社會背景有很強的穿透力的人才可準確把握。雷雨中周樸園對繁漪說：“你應當再到樓上去休息?！比绻麊渭兊陌堰@以為是周對妻子的關心就大錯特錯了。由此，我們可以看到，在文學文

6、本的語言背后，還隱藏著十分深刻、豐富、獨特的社會內(nèi)容。話語的意義并不是單純的從能指到能指的簡單漂移，在對文本進行解讀時，僅僅停留于字面意義的理解上是遠遠不夠甚至是極易被誤導的。我們應該透過字面意義去深入挖掘潛藏于其中的背景意義，讀出言外之意，味外之旨。 當然，文學語言也要求準確，但這個準確并不等同于科學理論語言中的準確，一就是一，二就是二，毫不含糊，不容質(zhì)疑，而是指在細心體驗、認真區(qū)別詞語的感情色彩等前提下，精挑細選出來的、能恰如其分的、傳神地表達出作者所要表達的思想感情或事物狀貌的極有表現(xiàn)力和感染力的詞語，能達到“一字貼切，全篇生色”的審美效果，給人言有盡而意無窮的審美愉悅。如宋玉筆下的東家

7、之女，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。這里的“一”并不是確指，但它給了讀者一個心理構(gòu)圖的藍本，東家之女的美被勾勒得淋漓盡致，恰到好處。 三、文學語言的技巧性 由于文學文本提供給我們的是一個多層次的結(jié)構(gòu)，語言作為文學當仁不讓的載體，身肩重任，復雜繁豐、捉摸不定的意象全集中地憑借著它來展露。因此，文學要“狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”，非得講究技巧性不可。只有在技巧的控制下，“蒼白的語言”才不至于“蒼白”，才能建構(gòu)起富有張力的藝術大廈。阿恩海姆說得好：“有生命力的作品，都是包含著一種傾向性的張力的”。 我們知道：“言征實則寡余味也，情直致而難動物也，故示以意象，使

8、人思而咀之，感而契者，邈哉深矣，此詩之大致也?！薄耙夥斩灼?，言征實而難巧”世界萬物的不確定性、思維的模糊性使文學語言也具有“鮮明”的模糊性。作家深知其中三昧，故以藝術性的模糊語言創(chuàng)造模糊化的意象，最大限度地發(fā)揮語言符號的語義生成功能，使作品如蒙娜麗莎的微笑般讓人著迷。 文學語言的最大技巧是空白藝術?！坝钤娬Z妙，無厭空且靜，靜故了群動，空故納萬境。”此話言中空白的無限蘊涵。明代陸時雍道：“詩不患無言，而患言之盡，詩不患無景，而患景之煩?！薄吧蒲郧檎咄掏律顪\，欲露還藏，便覺此衷無限?！碑嫾胰粝膪Q立雞群，不但要有畫龍點睛、錦上添花的慧眼，更要具備善設空白、巧置懸念的匠心。同樣地，一個作家要想使

9、其作品放射出永久的生命力，不像曇花之一現(xiàn)，流星之一閃，則必須給語言留下足夠的空白與不定點，使讀者能夠自由地馳騁想象，擁有發(fā)揮再創(chuàng)造的廣闊空間，達到“不著一字，盡得風流”的境界。文學作品的魅力不僅僅在于它說出了什么，而更主要的在于它沒有說出來的含蓄無窮的部分。 現(xiàn)象學美學專家英加登認為，任何作品“確定方面”總是有限的，無論作品如何詳盡地去描述，都無法窮形盡相。伊瑟爾進一步發(fā)現(xiàn)，空白隱含著文本各部分的潛在聯(lián)系，在功能上起閱讀交流動力的作用，并能調(diào)節(jié)讀者與文本間的關系。文學作品為追求自身的詩意境界，而要求語言趨于跳躍、含蓄。這就促成了語言規(guī)則、邏輯規(guī)律的瓦解以及語言空白的生成，有助于拓展想象空間，豐

10、富話語蘊藉。 如馬致遠的天凈沙秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！比~由12個孤單、灰暗的意象組成，語法邏輯幾乎被毀棄殆盡，但這些斷裂的句子、孤單的意象所構(gòu)成的意境，則是相當深遠的?！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)?！保ㄎ男牡颀垼┳掷镄虚g我們不但可以想象作者滿臉的滄桑以及他所面對的肅殺荒涼的世界，而且可以想象出他的無奈與落魄、失意與坎坷，甚至是對妻子的思念之切。真可謂一切盡在不言中。“枯藤”“老樹”等都是確定的客觀事物，將他們巧妙地組合在一起，則物與物之間產(chǎn)生了語言空白，使人釋放具體化潛能，造成一種審美張力，同時，可激發(fā)人的想象去填充空白，彌補作品中的不確定性因素從

11、而突破有限，進入一個無限的宇宙和無止境的過程。 西方文論家、語言學家似乎都對“修辭學”情有獨鐘。語言藝術在很大程度上是一種修辭藝術，進行文學創(chuàng)作適當?shù)倪\用象征、比喻等修辭法，會使全文增色不少。反諷與變形以超然的態(tài)度、戲謔的口吻表達言外之意，通常傳達的是與字面義迥異的內(nèi)涵，表現(xiàn)為對傳統(tǒng)價值觀的懷疑和反叛；比喻的妙用可較好地解決表達的困難，灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，使僅可意會的事物狀貌鮮明地活現(xiàn)于眼前修辭的重要性不言而喻。 從文學的不確定性方面來講，語詞的活用有著不可忽視的作用。王國維稱道“著一鬧字而境界全出”的“紅杏枝頭春意鬧”，把無生命的早春自然現(xiàn)象與“鬧”聯(lián)在一起，改變了施動者的性質(zhì)，

12、使紅杏有了生命和性格；同樣，“春風又綠江南岸”、“云破月來花弄影”兩句，“綠”“弄”二字偏離了習慣用法和經(jīng)驗，開拓出全新的感性和豐富性。 古典詩歌中，連接意象的詞或字往往起“意化”的重要作用，或造成詩旨的多義或造成意境的朦朧。如蜀相頷聯(lián)寫祠內(nèi)景物：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，因“自”“空”兩字連綴從而產(chǎn)生多義，仇兆鰲認為是寫“祠廟荒涼而感物思人”，蕭滌非則認為“詩人的意圖，正是要把祠堂春景寫的十分美好，然后再用自空二字將這美好的春景如鶯聲等一起抹倒，來加倍突出對諸葛亮的傾慕之情。如果理解為荒涼，便不能起到這種反襯作用?！笨梢姡B接詞也是有消解感情指向性的作用，使仁者見仁，智者見智。 詩中并存多種語法結(jié)構(gòu)也會導致詩的不確定性。像“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”（杜甫）把“圍”、“起”分別理解為及物動詞或不及物動詞的作用，得到的將是完全不同的理解。