滿族傳統(tǒng)游戲,幼兒快樂的源泉

1、滿族傳統(tǒng)游戲,幼兒快樂的源泉吳秋南摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，少年兒童的游戲方式和內(nèi)容，越來越局限于網(wǎng)絡(luò)與玩具，智力開發(fā)距離體力與健康訓(xùn)練越來越遠(yuǎn)，具有運(yùn)動性和益智性并存的民間傳統(tǒng)游戲，在遭遇冷落的過程中漸漸被遺忘。滿族民間游戲?qū)τ诂F(xiàn)代生活將起到積極的作用，尤其體現(xiàn)在強(qiáng)健體魄和加強(qiáng)群體之間的相互聯(lián)系、豐富人們的感情世界這兩個方面。無論室內(nèi)還是室外游戲活動，都可以鍛煉身體，而室外游戲在鍛煉身體方面的作用，又顯得格外的突出。以室內(nèi)游戲來講，如滿族民間游戲中的玩嘎拉哈、翻繩等游戲，都能讓繁重勞動中的人們輕松一下，尤其是對每天在電腦前工作的人們，無疑可以對重復(fù)、機(jī)械的運(yùn)動和長時間的操作引起的腰酸、背疼、

2、全身不適以及肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)為多見的關(guān)節(jié)無菌性炎癥有一定的緩解作用。室外游戲活動，如滿族的踢毽子，既有趣又能加速腳的血液循環(huán)，而且花樣繁多，踢法別致，引人入勝。正文：為了繼承這些民族文化傳統(tǒng)，我們幼兒園特將滿族傳統(tǒng)民間游戲引進(jìn)校園，讓更多的孩子知道了解滿族游戲，會玩一些適合他們的滿族傳統(tǒng)游戲。為了讓課程更有效的實(shí)施，我們做了充足的準(zhǔn)備：一、走近傳統(tǒng)民族村，搜集傳統(tǒng)民間游戲幼兒園教師在園領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排下，分為三個小組。第一小組到海溝村海古寨調(diào)查了解滿族的傳統(tǒng)游戲；第二小組尋訪滿族鄉(xiāng)的老人，調(diào)查了解傳統(tǒng)的滿族游戲；第三小組上網(wǎng)查找相關(guān)資料。功夫不負(fù)有心人，在大家的努力下，終于收集到了適合孩子

3、們的融健康、娛樂、文化于一體的滿族游戲：闖城、編花籃、跳短繩、撞拐子、滾鐵環(huán)、拉地弓、格格跳、老鷹捉小雞、丟手絹經(jīng)過認(rèn)真討論和研究，結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，把這些游戲按不同層次進(jìn)行分類分配。有益智類、競技類、桌面游戲、戶外游戲等等。二、走近課堂教學(xué)，細(xì)致開展傳統(tǒng)游戲我們通過精心的研究和無數(shù)次的練習(xí)，充分掌握了滿族游戲的精髓和技巧，把這些游戲帶進(jìn)課堂，耐心細(xì)致的教給孩子們，使孩子們易于接受，樂于參與。我們還利用戶外活動時間來開展?jié)M族游戲，孩子們在游戲中玩出了花樣，玩出了特色，玩出了水平，玩出了精彩，成了幼兒園園一道靚麗的風(fēng)景。我們的老師還將一些傳統(tǒng)游戲進(jìn)行了改編和創(chuàng)新，給這些傳統(tǒng)游戲注入了新的血液，使

4、得這些游戲更能適用于現(xiàn)在的孩子。比如：拍手歌，詞有很多種。“你拍一，我拍一，黃雀落在大門西。你拍二，我拍二，喜鵲落在大門外。你拍三，我拍三，三三見九九連環(huán)。你拍四，我拍四，四個小孩寫大字。你拍五，我拍五，五個小孩打老虎。你拍六，我拍六，六碗包子六碗肉。你拍七，我拍七，七個小孩攆野雞。你拍八，我拍八，八個孩吹喇叭。你拍九，我拍九，數(shù)九寒天不出走?！苯?jīng)過改編，我們的老師會根據(jù)不同年齡段的孩子，在玩這個游戲時說不同的詞。小班孩子邊拍手邊練習(xí)點(diǎn)數(shù)；中班孩子邊拍手邊練習(xí)古詩名句；大班的孩子邊拍手邊練習(xí)說音節(jié)等等。還有，抓嘎拉。抓，讀方言chua（三聲），抓嘎拉哈是滿族兒童婦女喜愛的傳統(tǒng)游戲，嘎拉哈為豬、

5、羊、鹿的距骨。嘎拉哈有四個面，分別叫“珍兒、坑兒、包兒、輪兒”，也有將四面叫做珍兒、驢兒、背兒、坑兒或殼兒的。小米口袋為抓嘎拉哈輔助工具，用布縫一小口袋，內(nèi)裝石子或小米、高粱。傳統(tǒng)玩法，用手上拋口袋，趁其不落下時，抓起炕上的嘎拉哈，再在落下前將嘎拉哈拋于炕面上，再去接此口袋。經(jīng)過改編，我們將若干個大小相同，顏色不同的嘎拉哈放到一起，讓幼兒根據(jù)嘎拉哈的顏色、珍兒、坑兒、包兒、輪兒進(jìn)行分類。再比如，彈溜溜游戲，有些幼兒手眼協(xié)調(diào)發(fā)育不一致，特別是小班幼兒手眼配合不好，對于彈溜溜游戲只是單純的彈出去，達(dá)不到在一起游戲的樂趣，我們老師就把游戲進(jìn)行創(chuàng)新改編，用廢舊的紙殼做成四個立柱，每個立柱剪出正方形和田

6、字格，做幾條紙殼軌道，把軌道搭在立柱上，搭出不同坡度，看哪種小球滾得更快。經(jīng)過一段時間的游戲，孩子們自己創(chuàng)新出了新的規(guī)則。我發(fā)現(xiàn)改編、創(chuàng)新后的滿族游戲，更加適合幼兒的生理特點(diǎn)，更富有兒童情趣，因此也更受孩子們的喜愛，真正達(dá)到了傳統(tǒng)、娛樂、創(chuàng)新相互結(jié)合。三、傳承民族精神，體現(xiàn)德育價值我園通過對滿族傳統(tǒng)民間兒童游戲的研究，探討其對滿族民族特征的保持、民族精神的傳承與滿族光輝燦爛的文化、特有的民俗風(fēng)情密不可分。在這些民俗當(dāng)中，滿族傳統(tǒng)民間兒童游戲在滿族民族精神傳承和民族道德滲透兩個方面所起到的作用是不容忽視的，在滿族兒童德育方面做出了重要貢獻(xiàn)，具有很高的德育價值。選取滿族道德品質(zhì)中獨(dú)具民族特征的勇敢

7、進(jìn)取、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信等品質(zhì)的游戲作為研究的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合游戲分析闡述滿族傳統(tǒng)道德品質(zhì)是如何在游戲中滲透和傳承，并向幼兒講述這些游戲表現(xiàn)的德育價值。有一種滿族游戲叫“斗拐”，也叫“單人布庫”，“布庫”是滿語摔跤的意思，既是體力的對抗，又是友誼的交流；人多了也好辦，一人背起另一個人，與另一組開展對抗，俗稱騎馬打仗，滿族的孩子們管這叫“雙人布庫”；還有三人一組的玩法叫“三人布庫”這個游戲表現(xiàn)出滿族人是一個團(tuán)結(jié)、一起戰(zhàn)斗的民族，所以形成了有一個人的活動，兩人的活動，三人的活動。漁獵民族就離不開水，比如說，冬天結(jié)了冰了，就從茫茫林海間找塊木頭削個陀螺，在冰面上舞動著鞭子，把陀螺抽得飛轉(zhuǎn)起來，

8、是一種就地取材、因地制宜的玩法?！袄销椬叫‰u”，這種游戲您大概不陌生，從幼兒園可以玩到小學(xué)甚至中學(xué)，孰不知這也是滿族人根據(jù)生活實(shí)際發(fā)明的游戲。 還有一種游戲叫“闖城”，參與者手挽手分列兩排，相向而立，人數(shù)相等。攻城的一方如果沖開了守方的隊(duì)列，即可將守方的一個人俘獲帶回到自己一方成為攻方隊(duì)員，然后再由守方進(jìn)攻，最后以人數(shù)多少論勝負(fù)。這既可以鍛煉兒童的勇猛無畏，增強(qiáng)體質(zhì)，又可以體驗(yàn)到古代戰(zhàn)場上交戰(zhàn)雙方喊陣的場面。四、課后整理，積累游戲素材滿族傳統(tǒng)民間游戲是對文化的一種肯定,對歷史的一種肯定。傳統(tǒng)民間游戲反映了一個地區(qū)、一段時期內(nèi)人們的生活常態(tài)和生活習(xí)慣,除了影響人們的精神塑造之外,還擔(dān)負(fù)著傳播文化

9、的功能。為便于以后活動的開展，能更好的將滿族傳統(tǒng)游戲進(jìn)行傳播，課后，教師根據(jù)教學(xué)活動內(nèi)容進(jìn)行匯編整理，記錄在冊，為以后的活動積累材料。 滿族民族特征的保持、民族精神的傳承與滿族光輝燦爛的文化、特有的民俗風(fēng)情密不可分。滿族的游戲這么豐富，而且還在發(fā)展，充滿了生命力，說明三個問題：第一個滿族擁有很強(qiáng)的民族特色，所以她的游戲內(nèi)容無論是經(jīng)濟(jì)上，還是文化上，還是生活方式上，都有很強(qiáng)的民族的特色；第二呢，就是滿族善于向漢族學(xué)習(xí)，滿族和漢族是融合最好的，民族融合是個進(jìn)步，理應(yīng)尊重，正因?yàn)樗驖h族學(xué)習(xí)，不斷豐富了自己的游戲內(nèi)容；第三個是它還在發(fā)展，現(xiàn)在她把她過去游戲不斷地加工整理，跟現(xiàn)代游戲項(xiàng)目相結(jié)合形成了像珍珠球、像蹴球，已經(jīng)成為全國各民族人民都能夠接受的體育項(xiàng)目，在全國得到推廣，成為全國人民的共同的財富?！?豐富多彩的滿族民風(fēng)民俗是一幅墨酣筆暢的民族風(fēng)情畫，在這幅洋洋灑灑的畫卷中我