應(yīng)用語言學(xué)的生成與外語教學(xué)

1、應(yīng)用語言學(xué)的生成與外語教學(xué)應(yīng)用語言學(xué)作為一種相對(duì)成熟的交叉理論，在各個(gè)學(xué)科方面的發(fā)展方興未艾，尤其是已經(jīng)比較深入地探討了外語教學(xué)的過程。尤其是國際交流的普遍化能使應(yīng)用語言學(xué)更詳盡細(xì)致地指導(dǎo)外語教學(xué)。一、應(yīng)用語言學(xué)的生成應(yīng)用語言學(xué)是研究語言在各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)際應(yīng)用的語言學(xué)分支，它研究語言如何能夠得到最佳利用的問題。應(yīng)用語言學(xué)是一門邊緣性學(xué)科，它涉及的范圍非常廣泛，主要應(yīng)用于語言方面的研究。在外語教學(xué)方面，應(yīng)用語言學(xué)就像黑暗中的燈塔一般將有關(guān)的理論技術(shù)引領(lǐng)到外語教學(xué)-這塊寬闊的沃土上去。1. 應(yīng)用語言學(xué)的起源應(yīng)用語言學(xué);最早是由語言學(xué)家 J.N. 博杜恩 ? 德庫爾特所提出的。但其作為一門學(xué)科真正獲得

2、發(fā)展的時(shí)期也是 20 世紀(jì)中葉了。1946 年，第一所英語學(xué)院在美國密歇根大學(xué)成立，目的在于如何更好地實(shí)施教英語的問題。1958 年愛丁堡大學(xué)的應(yīng)用語言學(xué)學(xué)院的建立以及 1959 年在華盛頓成立的應(yīng)用語言研究中心，都進(jìn)一步為應(yīng)用語言學(xué)的研究鋪平了道路。1964 年，應(yīng)用語言學(xué)得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可，并在法國成立了國際應(yīng)用語言學(xué)協(xié)會(huì)。與此同時(shí)，英國的韓禮德等出版了語言科學(xué)與語言教學(xué)、美國的瑞沃斯出版了心理學(xué)家與外語教師。2. 應(yīng)用語言學(xué)相關(guān)理論研究在人們剛剛涉足應(yīng)用語言學(xué)的時(shí)候，一些語言學(xué)家對(duì)其并不重視，因?yàn)樗麄儾⒉灰曀鼮閲?yán)格意義上的理論。但隨著研究的深入，建立應(yīng)用語言學(xué)自己的理論已經(jīng)成為了必要。

3、目前形成的較為完善的理論包括行為主義理論、輸入假設(shè)理論等等。但理論只有付諸于實(shí)踐才能算是活的理論，不然就是僵死的教條。應(yīng)用語言學(xué)研究的重要內(nèi)容之一就是外語教學(xué)，外語教學(xué)是在應(yīng)用語言學(xué)得理論指導(dǎo)下進(jìn)行的一種實(shí)踐教學(xué)，教學(xué)的成功與否在一定程度上取決于理論發(fā)揮的作用。二、外語教學(xué)外語教學(xué)不僅僅是教師的輸出和學(xué)生的輸入過程 , 而是通過復(fù)合的交流方式以實(shí)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用語言的綜合能力。其最終目的是能夠使得學(xué)生運(yùn)用語言，正確、流利、和得體地進(jìn)行交流。下面就從外語教學(xué)的三個(gè)層面-詞匯教學(xué)、文化教學(xué)和教學(xué)模式來探討教師和學(xué)生憑借應(yīng)用語言學(xué)的指導(dǎo)來進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并最終達(dá)到更好的教學(xué)效果的過程。1. 詞匯教學(xué)詞匯

4、教學(xué)是語言教學(xué)中最重要的單位，詞匯量只有積累到了一定的數(shù)量，才能聽懂別人的意思并順暢地和他人進(jìn)行交流。但傳統(tǒng)的教學(xué)方法過分重視語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)，將語法結(jié)構(gòu)的教授視為教學(xué)的目標(biāo)。這種方法忽視了詞匯教學(xué)的重要性以及學(xué)生對(duì)語言的實(shí)際應(yīng)用能力。在詞匯的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮其自身的組織和協(xié)調(diào)作用。要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立信心，克服其心理障礙。教師應(yīng)該根據(jù)詞形，詞意，對(duì)詞匯進(jìn)行分類，科學(xué)地組織材料，讓學(xué)生的接受有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，亦可以在文章中講解詞匯，讓學(xué)生根據(jù)文章來造句。教師還可以結(jié)合最新的時(shí)事新聞講解詞匯，使得學(xué)生留下深刻印象。此外，組織學(xué)生進(jìn)行詞匯接龍，能夠增加課程的趣味性

5、。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，首先要結(jié)合自身的實(shí)際，吸取總結(jié)他人有利的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的學(xué)習(xí)模式，并要長期地付諸于實(shí)踐。教師和學(xué)生要注意結(jié)合詞匯學(xué)習(xí)的方法，諸如歸類記憶法 , 構(gòu)詞記憶法 ,語境記憶法 , 圖像想象法 , 相似聯(lián)想法 , 諧音聯(lián)想法 , 循環(huán)記憶法等等。這些學(xué)習(xí)方法可以交叉進(jìn)行。只有通過多多地接觸詞匯，才能讓學(xué)生真正感受到詞匯的魅力，從而能夠按自己的學(xué)習(xí)方法堅(jiān)持下去。2. 文化教學(xué)語言和文化就好像魚和水的關(guān)系，息息相關(guān)，相互影響。而外語教學(xué)過程也是一種文化的傳承過程，文化元素滲透到教學(xué)過程的始終。但傳統(tǒng)的教學(xué)忽略了文化教學(xué)的內(nèi)容，只是以語言知識(shí)為主，存在著重視語言基礎(chǔ)技能訓(xùn)練而輕文化

6、的現(xiàn)象。從社會(huì)層面上來看，這種教學(xué)形式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要。我們應(yīng)該在教學(xué)過程中融入文化因素，使得教學(xué)和實(shí)際相結(jié)合。在文化教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象來選擇文化內(nèi)容。遵循循序漸進(jìn)，由淺入深的方式，有目的，有針對(duì)性地深入文化因素，逐漸擴(kuò)大學(xué)生的文化知識(shí)。3. 教學(xué)模式傳統(tǒng)的外語教學(xué)是以教師為中心，向?qū)W生灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行，教師是課堂的主體。這種單一的語言輸入模式不利于學(xué)生對(duì)語言的應(yīng)用，遏制了其應(yīng)用能力的發(fā)展，這也是造成諸多啞巴英語現(xiàn)象的原因。為了改變這種狀況，我們?cè)诋?dāng)前教學(xué)過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)換角度，采取以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)過程中來。可以事先將學(xué)

7、生分為若干個(gè)小組，課前給每個(gè)小組分配一定量的知識(shí)內(nèi)容，讓其在課余時(shí)間查閱，上課時(shí)分享給全班同學(xué)，各個(gè)小組之間可以就某個(gè)問題進(jìn)行探討，也可以讓老師給予解答。學(xué)生在查閱知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，可以借助于多媒體，教師在講解時(shí)也可以利用此類設(shè)備，將圖像，文字，和聲音結(jié)合起來。這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，督促學(xué)生學(xué)習(xí)。并且將原本抽樣枯燥的內(nèi)容活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，可以大大提高學(xué)習(xí)外語的效率。目前流行的翻轉(zhuǎn)課堂;和慕課;就是一種很好的教學(xué)模式。前者就類似于以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，教師負(fù)責(zé)答疑解惑；后者是根據(jù)學(xué)生的注意力集中是有限的這一特點(diǎn)來控制教學(xué)時(shí)間，并利用網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生答題闖關(guān)，最終獲得答案的方式。結(jié)語總而言之，應(yīng)用語言學(xué)同外語教學(xué)時(shí)相輔相成的，前者指導(dǎo)后者，為后者提供理論基礎(chǔ)，而后者是前者的實(shí)踐，在不斷實(shí)踐過程中為前者提供新的信息，形成新的理論和研究內(nèi)容。相信隨著研究的深入，應(yīng)用語言學(xué)在指導(dǎo)外語教學(xué)這個(gè)方面一定會(huì)走得更遠(yuǎn)，能夠回答更多未知的問題。參考文獻(xiàn)：1楊自儉。語言多學(xué)科研究與應(yīng)用