國學智慧2016年12.1

1、一、 單選題（題數(shù)：50，共50.0分）1對于“經(jīng)”的說法錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、經(jīng)是文化的根本 B、是國家的核心典籍 C、是國家的一個文化宗旨 D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意窗體底端我的答案：D2一個人要想成長成一個溫文爾雅的君子需要八個發(fā)展的步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。（1.0分）窗體頂端 A、正確 B、錯誤窗體底端我的答案：A3法家的“因性說”的“因”是（）的意思。（1.0分）窗體頂端 A、因為 B、順著 C、遵循 D、按照窗體底端我的答案：B4下列關于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法不正確的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、二者在文字上有差異 B、研

2、究方法相同 C、探求本義是古文經(jīng)的特點 D、今文經(jīng)多經(jīng)傳進行闡發(fā)窗體底端我的答案：B5儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？（1.0分）窗體頂端 A、道德 B、品質(zhì) C、修養(yǎng) D、知識窗體底端我的答案：A6周易中起關鍵作用的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、天 B、地 C、自然 D、人窗體底端我的答案：D7早期官員的管制也是（）的一種秩序。（1.0分）窗體頂端 A、禮樂 B、儀禮 C、禮度 D、禮窗體底端我的答案：D8德經(jīng)相對于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面？（1.0分）窗體頂端 A、不同屬性 B、不同禮 C、不同哲學 D、不同政治窗體底端我的答案：A9“疏通知遠”指的是通透而（）。（1

3、.0分）窗體頂端 A、廣博 B、想得遠 C、周全 D、看得遠窗體底端我的答案：C10道教有五門學問：山、卜、（）、相、醫(yī)。（1.0分）窗體頂端 A、煉丹 B、修煉 C、調(diào)養(yǎng) D、命窗體底端我的答案：D11下列說法錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、季札觀樂中季札出使的是魯國 B、季札觀樂是魯國人為季札表演周王室的樂舞 C、孔子修改了詩經(jīng)的篇章 D、孔子對詩經(jīng)進行了分類窗體底端我的答案：C12“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。（1.0分）窗體頂端 A、富 B、平 C、義 D、信窗體底端我的答案：C13中國最早的縣叫做什么？（1.0分）窗體頂端 A、甘谷縣 B、藍田縣 C、嘉?？h

4、 D、雁門縣窗體底端我的答案：A14孟子學說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、仁政是按照仁的原則，按義的方式做事 B、尚書的對仁政的說法是德政 C、后學說將仁政稱為王道 D、仁政與刑政是統(tǒng)一的窗體底端我的答案：D15下列說法錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、商朝是東夷部落 B、周朝更多繼承了商朝 C、周朝更多繼承了夏朝 D、墨家推崇勤儉窗體底端我的答案：B16關于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內(nèi)在 D、作為動詞窗體底端我的答案：B17下列說法不正確的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、內(nèi)圣指的是把

5、仁心用于社會中 B、外王指的是要把仁心用到社會中 C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心 D、要內(nèi)圣就要做到存心窗體底端我的答案：A18下列說法錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、列士是以國家諸侯名義獻詩 B、卿大夫不可以以個人名義獻詩 C、卿大夫以職務名義獻詩 D、商頌是周天子管的窗體底端我的答案：B19信奉鬼神較少的典籍是（）。（1.0分）窗體頂端 A、左傳 B、國語 C、楚辭 D、論語窗體底端我的答案：D20“謙退是保身之法”是哪個學派的思路？（1.0分）窗體頂端 A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家窗體底端我的答案：C21關于漢朝4個詩派說法錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、魯詩側(cè)重于

6、講故事 B、魯詩較謹言 C、齊詩進行說解，把陰陽融進去 D、毛詩強調(diào)詩的政治功能窗體底端我的答案：A22禮在中國文化中起的是（）的作用。（1.0分）窗體頂端 A、法律 B、道德 C、憲章 D、規(guī)矩窗體底端我的答案：C23下列說法錯誤的是：（）（1.0分）窗體頂端 A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年 D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理窗體底端我的答案：D24老子所說的“道”是指（）。（1.0分）窗體頂端 A、道路 B、道德 C、手段 D、宇宙的根本規(guī)律窗體底端我的答案：D25春秋時期繼承尚書治國精髓的國家是（）。（1.0分）窗體頂端 A、趙國 B、

7、秦國 C、魏國 D、魯國窗體底端我的答案：D26不屬于鄭玄在六藝論中對三傳評說的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、左氏善于禮 B、公羊善于讖 C、谷梁善于經(jīng) D、公羊善于經(jīng)窗體底端我的答案：D27孟子的性善論中的“性”指的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、生性客觀的肉體 B、文性理想的精神 C、本性自然屬性 D、人性社會屬性窗體底端我的答案：D28下列具有概括功能的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、象形字 B、形聲字 C、會意字 D、指事字窗體底端我的答案：B29古代的史官主要是服務誰的？（1.0分）窗體頂端 A、庶民 B、王室 C、士大夫 D、商人窗體底端我的答案：B30“禮制“就是把天下系

8、于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。（1.0分）窗體頂端 A、正確 B、錯誤窗體底端我的答案：A31“新民”的“新”的意思是（）。（1.0分）窗體頂端 A、新事物 B、新氣象 C、新格局 D、革新窗體底端我的答案：D32法律的三個基本問題是：立法、（），普法。（1.0分）窗體頂端 A、憲法 B、守法 C、執(zhí)法 D、違法窗體底端我的答案：C33“心齋”講的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、內(nèi)心的虛空 B、心性無煩憂 C、沒有想法 D、回到你的本性窗體底端我的答案：D34在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？（1.0分）窗體頂端 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0窗體底端

9、我的答案：B35恭儉莊敬這四個字是對一個人的基本的一個素養(yǎng)。（1.0分）窗體頂端 A、正確 B、錯誤窗體底端我的答案：A36禮是用于維持（）內(nèi)部秩序。（1.0分）窗體頂端 A、國家 B、天下 C、王室 D、國民窗體底端我的答案：C37不屬于孟子學說的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、性善論 B、從仁到義 C、從民主到民本 D、從內(nèi)圣到外王窗體底端我的答案：C38莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（1.0分）窗體頂端 A、了解 B、安撫 C、順應 D、恩惠窗體底端我的答案：C39禮起源于（）。（1.0分）窗體頂端 A、生活 B、社會 C、家族 D、禁亂窗體底端我的答案：D40論語中有

10、句“父母唯其疾之憂”是對（）的解釋。（1.0分）窗體頂端 A、忠 B、仁 C、孝 D、義窗體底端我的答案：C41“禮別異”、“樂合同”強調(diào)的是一個現(xiàn)實的（）功能，政治化概念。（1.0分）窗體頂端 A、文化 B、社會 C、政治 D、經(jīng)濟窗體底端我的答案：C42下列說法錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、秦朝之前，記錄尚書用的文字是隸書 B、詩經(jīng)是從西周早期開始的 C、周易是從伏羲開始的 D、尚書是五經(jīng)中問題最復雜的書窗體底端我的答案：A43漢初伏生將尚書傳給三家，不屬于這三家的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、歐陽高 B、夏侯勝 C、東方朔 D、夏侯建窗體底端我的答案：C44“正心”指的是每

11、個人要正確地面對自己的（）（1.0分）窗體頂端 A、心志 B、心情 C、心智 D、心性窗體底端我的答案：D45商鞅在立法時提出的原則是什么？（1.0分）窗體頂端 A、棄古法新 B、師法自然 C、道法天成 D、法正窗體底端我的答案：A46禮在唐代之前指的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、儀禮 B、禮記 C、禮儀 D、周禮窗體底端我的答案：A47在儒家典籍里（）的關系處于核心地位。（1.0分）窗體頂端 A、人與天 B、天與地 C、人與人 D、人與神窗體底端我的答案：C48周易這本書里邊所體會出來的一種精神叫？（1.0分）窗體頂端 A、道德意思 B、秩序意識 C、佛家意識 D、鬼神意識窗體底端我的答

12、案：B49下列說法錯誤的是（）。（1.0分）窗體頂端 A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng) D、古代的“卜官”也屬于史官窗體底端我的答案：C50我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（）之上。（1.0分）窗體頂端 A、國君 B、貴族 C、法律 D、法禮窗體底端我的答案：C二、 判斷題（題數(shù)：50，共50.0分）1老子這本書是尹喜請老子在函谷關寫就的。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端2墨子法儀篇主要講的是法天之說。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端3春秋記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。（）（1.0分）窗體頂端我的

13、答案：窗體底端4禮有成為社會規(guī)范并維持社會秩序的教化功能。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端5道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端6正心是討論中國人性的一個本源。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端7中庸提倡的道是儒家之道。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端8萬物有靈說認為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端9“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端10禮是從動機上進行約束。（）（1.0分）窗體頂端我的答案

14、：窗體底端11老子所說的慈，指的是天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會不到。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端12節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來厚葬死者。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端13禮是在唐之后稱為禮記的。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端14墨子尊天，但反對有命。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端15風雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端16民本就是把百姓當做根本。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端17格局決定思路。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端18在記錄內(nèi)容方面，尚書比國語更正式，更重要。（

15、）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端19儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端20商朝重視民本，周朝重視祭天。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端21墨家的思想在社會穩(wěn)定的時候能極大的發(fā)展，在社會松散的時候很難繼續(xù)發(fā)展。（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端22兵刑合一是實行霸道的第一步。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端23周易的八個基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端24在古代，歌本與詩本沒有區(qū)別，是一樣的。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端25“同于大通”的“通”就是對這

16、個社會徹底地明白了。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端26陪臣執(zhí)國命是指上級被降級。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端27墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端28商鞅變法重視的是商業(yè)。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端29五十而知天命，所以正確對待天命的態(tài)度是聽天由命。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端30古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端31退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端32正名就是把國家官員循名責實。（）（

17、1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端33儀禮、周禮和禮記合稱三禮。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端34九流十家出自班固漢書藝文志。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端35大學里講端正是方向，忠正是原則。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端36在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端37在東漢時期，古文尚書得到廣泛傳播。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端38朱熹的詩集傳兼顧詩與經(jīng)的做法。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端39“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端40大學是中國的修心大法，中庸講的是修心的目標。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端41儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端42韓非認為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端43詩經(jīng)是周朝所有詩的合集。（）（1.0分）窗體頂端我的答案：窗體底端44在古代詩與歌是同一