《蘇州園林》優(yōu)秀課件細(xì)心整理_(1)

1、猜猜看猜猜看赤壁 三父子 竹子 八大家蘇軾兩游赤壁蘇軾兩游赤壁寫下赤壁賦寫下赤壁賦父蘇洵，弟蘇轍父蘇洵，弟蘇轍并稱為并稱為“三蘇三蘇”寧可食無(wú)肉，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。不可居無(wú)竹。蘇軾蘇軾蘇軾（）：蘇軾（）： 字子瞻，號(hào)字子瞻，號(hào)“東坡居士東坡居士”，世人稱，世人稱其為其為“蘇東坡蘇東坡”。漢族，眉州人漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北宋北宋著名著名文學(xué)家、書畫家、詞人、文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三三蘇蘇” ，為，為“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。

2、之一。記承天寺夜游記承天寺夜游就寫于這一時(shí)期。就寫于這一時(shí)期。走近蘇軾走近蘇軾 位于銀川市城西承天寺內(nèi)位于銀川市城西承天寺內(nèi),俗稱俗稱“西塔西塔”，是西夏王朝，是西夏王朝的主要佛寺。始建于的主要佛寺。始建于1050年，年，距今已有距今已有900多年的歷史。塔多年的歷史。塔通高通高64.5米米,異?？⌒阃Π?。異常俊秀挺拔。解題解題隨筆式小品文隨筆式小品文記承天寺夜游記承天寺夜游 “記記”是古代的一種文體，主要是記載事物，是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。感情或見解，即景抒情，托物言

3、志。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 1、疏通文意，識(shí)記常用的文言詞語(yǔ)。、疏通文意，識(shí)記常用的文言詞語(yǔ)。2 2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦全文。全文。3 3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑閑人人”含義，體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。含義，體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。聽讀課文聽讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏記承天寺夜游記承天寺夜游蘇蘇 軾軾 元豐六年元豐六年/ /十月十二日十月十二日, ,夜，解衣夜，解衣/ /欲欲睡，月色睡，月色/ /入戶，欣然入戶，欣然/ /起行。念起行。念/ /無(wú)與無(wú)與為樂(lè)者，遂為樂(lè)者，遂/ /至承天寺至承天寺, ,尋尋/

4、 /張懷民。懷張懷民。懷民民/ /亦未寢，相與亦未寢，相與/ /步于中庭。步于中庭。 庭下庭下/ /如積水空明，水中如積水空明，水中/ /藻荇交橫，藻荇交橫，蓋蓋/ /竹柏影也。竹柏影也。 何夜何夜/ /無(wú)月？何處無(wú)月？何處/ /無(wú)竹柏？但無(wú)竹柏？但/ /少少閑人閑人/ /如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。（一）找生字、讀準(zhǔn)音（一）找生字、讀準(zhǔn)音解（解（ ）衣）衣 藻荇（藻荇（ ）遂（遂（ ）至）至 未未寢寢（ ） 柏（ ） jizozoxngsuqnbi（二）讀出節(jié)奏（二）讀出節(jié)奏自主釋詞譯句自主釋詞譯句通文意通文意將要將要門門高興的樣子高興的樣子走動(dòng)走動(dòng)游樂(lè)游樂(lè) 的人的人共同共同一起一起散步散步

5、院里院里于是，就于是，就睡睡也也到到水的澄澈水的澄澈水生植物水生植物交錯(cuò)縱橫交錯(cuò)縱橫連詞連詞“原來(lái)是原來(lái)是”水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜原來(lái)那是竹子、柏樹的影子。原來(lái)那是竹子、柏樹的影子。哪個(gè)哪個(gè)地方地方只是只是清閑的人清閑的人語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已而已”“”“罷了罷了”只是缺少像我兩個(gè)這樣的閑人罷了。只是缺少像我兩個(gè)這樣的閑人罷了。 一、古今異義一、古今異義 但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。 但但：古義：只是；：古義：只是； 今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 耳耳：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)

6、于“ “ 而已而已”“”“罷了罷了”； 今義：名詞，耳朵。今義：名詞，耳朵。 閑人閑人：古義：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；不汲汲于名利而能從容留連于光景之人； 今義今義 與事無(wú)關(guān)的人與事無(wú)關(guān)的人 月色入月色入戶戶 戶：古義：多指門；戶：古義：多指門； 今義：住戶、人家今義：住戶、人家 念無(wú)與為樂(lè)者念無(wú)與為樂(lè)者 念念：古義：考慮，想到；：古義：考慮，想到； 今義：紀(jì)念，思念今義：紀(jì)念，思念 ，讀，讀 蓋蓋 古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因； 今義：器物上有遮蓋作用的東西。今義：器物上有遮蓋作用的東西。 文言文言知識(shí)歸納知識(shí)歸納 二、詞類活用二、詞類活用 例句：相

7、與步于中庭。例句：相與步于中庭。步：名詞作動(dòng)詞，散步。步：名詞作動(dòng)詞，散步。 三、倒裝句三、倒裝句 相與相與步步于中庭：一起在院子里散步。于中庭：一起在院子里散步。 （介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為（介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步相與于中庭步”） 但少但少閑人閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。（一樣清閑的人罷了。（定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置） 四、省略句四、省略句 解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。（睡覺(jué)。（省略主語(yǔ)省略主語(yǔ)） 五、特殊句子五、特殊句子 主旨句主旨句 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人

8、者耳。如吾兩人者耳。 表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。達(dá)的人生觀。 讀一讀讀一讀背誦全文背誦全文（比一比，看誰(shuí)背得比一比，看誰(shuí)背得又快又好又快又好）自學(xué)指導(dǎo)一 一、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？一、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？ 二、按二、按“記敘記敘-描寫描寫-抒情抒情”把全文分為三層，把全文分為三層， 請(qǐng)用四字短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。請(qǐng)用四字短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。 三、記敘部分交代了哪些要素？三、記敘部分交代了哪些要素？ （小組合作學(xué)習(xí)，比一比，看哪組效率高小組合作學(xué)習(xí)，比一比，看哪組效率高）

9、研習(xí)課文研習(xí)課文 一、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？一、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？記敘記敘 描寫描寫 抒情抒情自學(xué)交流：自學(xué)交流： 教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥：全文共分三層，請(qǐng)用四字短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括。全文共分三層，請(qǐng)用四字短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括。記承天寺夜游記承天寺夜游記敘記敘描寫描寫抒情抒情尋伴夜游尋伴夜游庭中月色庭中月色月下感嘆月下感嘆研習(xí)課文研習(xí)課文二、記敘部分交代了哪些要素？二、記敘部分交代了哪些要素？ 時(shí)間：時(shí)間： 元豐六年十月十二日元豐六年十月十二日 地點(diǎn)：地點(diǎn)： 承天寺中庭承天寺中庭 人物：人物： “我我”和張懷民和張懷民 事情的起因：月色入戶，欣然起行事情的起因：月色入戶，欣然起行 事情的經(jīng)過(guò)：至承

10、天寺，尋張懷民事情的經(jīng)過(guò)：至承天寺，尋張懷民 事情的結(jié)果：相與步于中庭事情的結(jié)果：相與步于中庭 品讀欣賞，把握情感品讀欣賞，把握情感與蘇軾對(duì)話與蘇軾對(duì)話1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？外？一方面作者被貶，心情郁悶寂一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無(wú)聊，想出去走走寞無(wú)聊，想出去走走；另一方面因?yàn)樵律苊?，想去另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。賞月。合作探究合作探究 1、作者是如何描寫月色的？（找出相關(guān)的作者是如何描寫月色的？（找出相關(guān)的語(yǔ)句讀一讀）語(yǔ)句讀一讀） 2 2、請(qǐng)從修辭手法、描寫方法的角度賞析作、請(qǐng)從修辭手法、描寫方法的角度賞析作者寫月的精妙之處。者寫

11、月的精妙之處。作者是如何描寫月色的作者是如何描寫月色的? ? 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也竹柏影也 月色月色積水積水 空明空明 竹柏竹柏藻荇藻荇 交橫交橫 比喻比喻品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言運(yùn)用比喻的修辭手法，把月色比成像水一樣的澄澈，體運(yùn)用比喻的修辭手法，把月色比成像水一樣的澄澈，體現(xiàn)的月光皎潔的特點(diǎn)；把竹柏的影子比喻成藻荇交橫，現(xiàn)的月光皎潔的特點(diǎn)；把竹柏的影子比喻成藻荇交橫，寫出了竹柏的動(dòng)態(tài)美，側(cè)面襯托了月光的清麗。寫出了竹柏的動(dòng)態(tài)美，側(cè)面襯托了月光的清麗。積水積水 空明空明 藻荇藻荇 交橫交橫 竹柏影竹柏影正正靜靜側(cè)側(cè)動(dòng)動(dòng)皎潔、空明、清麗、淡雅、寧?kù)o皎潔

12、、空明、清麗、淡雅、寧?kù)o “如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的對(duì)象是此句描寫的對(duì)象是_，“藻、荇藻、荇”、是指是指_，此句運(yùn)用了，此句運(yùn)用了_的修辭手法。的修辭手法。 比喻比喻月光月光竹柏影竹柏影合作探究結(jié)合全文內(nèi)容，思考“閑人”含義。提示：結(jié)合寫作背景及當(dāng)時(shí)作者的心態(tài) “閑人閑人”即清閑的人。即清閑的人。 (首先，首先，“閑人閑人”指具有閑情雅致的人指具有閑情雅致的人。 其次，其次，“閑人閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境包含了作者郁郁不得志的悲涼心境.) 文中結(jié)尾句流露出作者怎文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？樣的思想情感？貶謫的悲

13、涼，人生的感嘆，貶謫的悲涼，人生的感嘆，賞月的欣喜，漫步的悠閑賞月的欣喜，漫步的悠閑全文小結(jié)全文小結(jié)記承天寺夜游記承天寺夜游記敘記敘描寫描寫抒情抒情尋伴夜游尋伴夜游庭中月色庭中月色月下感嘆月下感嘆賞月的欣喜賞月的欣喜貶謫的悲涼貶謫的悲涼達(dá)觀達(dá)觀的胸懷的胸懷答謝中書書記承天寺夜游答謝中書書記承天寺夜游這這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說(shuō)明。想感情有所不同，試加以說(shuō)明。 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。帶有自豪情和與古今知音共賞美景的得意之感。帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。之感，

14、期與謝公比肩之意溢于言表。 記承天寺夜游記承天寺夜游表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。悠閑都包含其中。 答謝中書書答謝中書書 美是到處都有的。對(duì)美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 羅丹羅丹 送你一句話送你一句話當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)解釋解釋紅色紅色的字詞：的字詞：1、相與相與步步于于中庭中庭 2、欣然欣然起行起行 3、念念無(wú)與樂(lè)者無(wú)與樂(lè)者4、積水、積水空明空明 5、藻荇、藻荇交橫交橫 6、蓋蓋竹柏影也竹柏影也7、但但少少

15、閑人閑人如吾兩人者如吾兩人者耳耳 8、懷民亦未、懷民亦未寢寢 1、一同，一起；散步，漫步；前院、一同，一起；散步，漫步；前院 2、高興、愉快的樣子、高興、愉快的樣子 3、考慮、想到、考慮、想到 4、形容水的空無(wú)澄澈、形容水的空無(wú)澄澈 5、交錯(cuò)縱橫、交錯(cuò)縱橫 6、原來(lái)是、原來(lái)是 7、只是；清閑的人；罷了、只是；清閑的人；罷了 8、睡覺(jué)、睡覺(jué) 本文集中寫景的句子是本文集中寫景的句子是:_，_其主要內(nèi)容可用其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為：個(gè)字概括為：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭中月色庭中月色(或：月色如水、月色空明或：月色如水、月色空明)。

16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯 （1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行：）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行： （2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：竹柏影也： （3）但少閑人如吾兩人耳）但少閑人如吾兩人耳我脫去衣衫想要睡覺(jué)，月色從門照了進(jìn)來(lái)，我脫去衣衫想要睡覺(jué)，月色從門照了進(jìn)來(lái)，于是我高興的穿起衣服出門閑逛于是我高興的穿起衣服出門閑逛庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名

17、利只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。而又能從容流連光景）清閑的人罷了。 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。_,_;_，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。 1、選文的作者_(dá)與其父蘇洵、其弟蘇轍 并稱“三蘇”，同屬“_八大家”之列。(1分) 2、將文章中空缺的語(yǔ)句填寫在下面橫線上。(2分)蘇軾蘇軾唐宋唐宋庭下如積水空明，水中藻、荇交橫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫 3、用、用“”標(biāo)示下列語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓。標(biāo)示下列語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓。(1分分) 蓋

18、蓋 竹竹 柏柏 影影 也也 4、解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)、解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)(2分分) 念無(wú)與為樂(lè)者念無(wú)與為樂(lè)者 念：念： 相與步于中庭相與步于中庭 步：步： 5、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分分) 。 解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。 但少閑人如吾兩人耳。但少閑人如吾兩人耳。 考慮，想到考慮，想到散步散步(或漫步、走、行走或漫步、走、行走)(我我)脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美十分優(yōu)美)，我高興地起來(lái)走出戶外。我高興地起來(lái)走出戶外。 只是缺少像我倆這樣的閑人啊只是缺少像

19、我倆這樣的閑人啊! 6、作者在文中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界、作者在文中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界?表現(xiàn)了作者怎樣的心境表現(xiàn)了作者怎樣的心境?(4分分) 作者描繪的世界：作者描繪的世界： 作者的心境：作者的心境： 7、本文集中寫景的句子是、本文集中寫景的句子是:_，_其主要內(nèi)容可用其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為：個(gè)字概括為：空明澄澈，疏影搖曳；似真似幻的芙妙境界?？彰鞒纬?，疏影搖曳；似真似幻的芙妙境界。 自我排遣的曠達(dá)（或雖遭貶謫依然曠達(dá)）。自我排遣的曠達(dá)（或雖遭貶謫依然曠達(dá)）。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭中月色庭中月色(或：月色如水、

20、月色空明或：月色如水、月色空明)。 短文兩篇答謝中書書、記承天寺夜游短文兩篇答謝中書書、記承天寺夜游閱讀訓(xùn)練閱讀訓(xùn)練 （一）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，（一）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏何處無(wú)竹柏?但少閑人但少閑人如吾兩人耳。如吾兩人耳。 解釋下面的加點(diǎn)詞解釋下面的加點(diǎn)詞 念念無(wú)與為樂(lè)者無(wú)與為樂(lè)者( ) 遂遂至承天寺至承天寺( ) 懷民亦未懷民亦未寢寢( ) 相與相與步于中庭步于中庭( )考慮，想到考慮，想到于是，就于是，就睡覺(jué)睡覺(jué)共同，一起共同，一起 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯 （1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行：）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行： （2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，