文學(xué)理論教程AB試題及答案

1、文 學(xué) 理 論 教 程 a試 題一、概念題（10分，每小題2分）1 文學(xué)文本：文學(xué)文本又稱本文，是指由作者寫成而有待于閱讀的單個文學(xué)作品本身，它是包含完整意義的實際語言 形態(tài)和形象系統(tǒng)，也是一個由表及里的多層次審美結(jié)構(gòu)。2 陌生化：陌生化是指俄國形式主義對于語言的阻拒性、反常性的強調(diào)，它意在打破人們在經(jīng)驗中形成的慣常化、自 動化反應(yīng)，使人重新關(guān)注周圍的世界，帶著驚奇的眼光和詩意的感覺去看待事物，它是文學(xué)性藝術(shù)性的真正源泉。3 期待視野：期待視野是作為接受主體的讀者在閱讀之先或之中，基于個人和社會的復(fù)雜原因，在心理上形成的一個 既成的心理結(jié)構(gòu)圖式。4原型：原型即原始意象，它是容格對藝術(shù)客體的解釋

2、，是集體無意識的內(nèi)容，原型是一切心理反應(yīng)具有普遍一致性 的先驗形式，這種形式是人類遠古生活的遺跡，是重復(fù)了億萬次的那些典型經(jīng)驗的積淀和濃縮。它是悠遠的歷史起點。5 人的本質(zhì)力量對象化：即通過主體的活動，把自己的本質(zhì)力量（人的全部特性和能力）體現(xiàn)在客體當中，使客體成為人的本質(zhì)力量的確證和展示。二、填空題（20分，每小題1 分） 依據(jù)沖突性質(zhì)，戲劇可分為 依據(jù)表現(xiàn)形式，詩歌可分為 抒情作品的三個結(jié)構(gòu)要素是悲劇、喜劇、正劇格律詩、自由詩、散文詩聲音、畫面、情感經(jīng)驗。構(gòu)成文學(xué)敘事的三方面涵義是 英加登的“文本五層面”說是指敘述內(nèi)容、敘述話語、敘述動作。聲音、意義、世界、觀點、形而上亞里士多德提岀的悲劇

3、六因是指文學(xué)話語活動的五要素包括審美意識形態(tài)的復(fù)雜組合包括形象、性格、情節(jié)、言詞、歌曲、思想。 說話人、受話人、本文、溝通、語境 無功利與功利、形象與理性、情感與認識常見的風(fēng)格形態(tài)分類包括簡約與繁豐、剛健與柔婉、平淡與絢爛、謹嚴與疏放、10.11 馬克思主義文學(xué)理論的三塊基石是中國古代文論的心理學(xué)觀點主要有對象化理論、意識形態(tài)論、藝術(shù)生產(chǎn)論虛靜說、神思說、妙悟說、性靈說12.人類文學(xué)傳播的三個階段包括口頭傳播、文字傳播、電子傳播13.14.王國維把文學(xué)意境分為 有我之境、無我之境。 馬克思主義的批評標準是美學(xué)觀點、歷史觀點15.文學(xué)接受對象的文化屬性包括認識屬性、審美屬性、文化價值16.常見的

4、批評文體包括論文、點評、隨筆、序跋17.18.文學(xué)風(fēng)格形成的客觀因素包括時代精神、民族傳統(tǒng)、地域風(fēng)情故事行動序列的典型形式有首尾接續(xù)式中間包含式、左右并聯(lián)式19.三國時期王弼關(guān)于本文層次的說法是言、 象、意。20.文學(xué)創(chuàng)作的一般過程包括生活積累、藝術(shù)構(gòu)思、物化傳達三、選擇題（20分，每小題2分）（在正確的題號上打“V”）1 歷史上關(guān)于雅與俗的兩種表述方式是：1 寓莊于諧 陽春白雪 曲高和寡 下里巴人 文以載道2. 文學(xué)抒情在本質(zhì)上屬于：2 .現(xiàn)實評價自我表現(xiàn)審美體驗情感宣泄藝術(shù)形式3文學(xué)閱讀活動對讀者的要求是 ：3 期待視野對話欲望思想正確情感豐富見仁見智4 依據(jù)手段和材料，藝術(shù)可分為：4 表

5、演藝術(shù)造型藝術(shù)綜合藝術(shù)影視藝術(shù)語言藝術(shù)5 .現(xiàn)實主義的基本特征是：5.關(guān)注現(xiàn)實 細節(jié)真實 反映本質(zhì) 排斥理想 反對虛構(gòu)6文學(xué)批評的藝術(shù)標準包括：6 真實程度 文體形式 形象特征 意蘊內(nèi)涵 政治傾向7作為文學(xué)最本質(zhì)的特征是：7 文字的科學(xué)文章的學(xué)問文化的載體語言的藝術(shù)抒情的方式8 .現(xiàn)實主義與浪漫主義的相同點是：8 .源于生活 細節(jié)真實 手法夸張 反映本質(zhì) 表現(xiàn)情感9文學(xué)典型的藝術(shù)魅力實質(zhì)上是在于：9.真實性 科學(xué)性 新穎性 誠摯性 蘊藉性10.文學(xué)批評的正確態(tài)度是：10.實事求是 客觀公正 藝術(shù)民主 批評作家 炒作作品四、簡答題（ 30 分，每小題 10 分）1 簡述文學(xué)概念三種含義的具體內(nèi)涵

6、。答： 文學(xué)概念的三種含義：廣義文學(xué)、狹義文學(xué)、折中義文學(xué)。廣義的文學(xué)是作為文化的載體，文學(xué)作為文化的基本含義是：1、理解文學(xué)首先必須建立一個開闊的文化視野； 2、文學(xué)發(fā)展是人類文化積淀的歷史結(jié)果； 3、文學(xué)現(xiàn)象歸根到底是某一文化形態(tài)的體現(xiàn)。狹義的文學(xué)是作為審美的對象；文學(xué)作為審美的基本含義是：1、文辭華美，“達意達得好，表情表得妙” ；2、對激情的體驗和調(diào)動； 3、文學(xué)作為一種詩意的表達。折中義的文學(xué)是作為慣例的規(guī)范；慣例的三方面要求是：首先，呈現(xiàn)形象 的世界；其次，傳達完整的意義；再次，蘊含特殊的意味。2 簡述文學(xué)意境的含義及其特征。答： 意境是指抒情形作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的

7、形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。特征：情景 交融；虛實相生；韻味無窮。意境的產(chǎn)生同莊禪精神的影響以及色空觀念的催化有很大關(guān)系。3簡述文學(xué)接受中的共鳴及其原因。答： 共鳴是指人們在文學(xué)接受的高潮階段所產(chǎn)生的同作品表現(xiàn)的思想感情相通、類似或交流融匯的思想感情活動，其要 點有二：一是讀者與作品之間的感應(yīng)與交流，二是不同讀者面對同一作品時的共識；產(chǎn)生共鳴的原因有：讀者本身具有 一定的藝術(shù)修養(yǎng)，優(yōu)秀作品表現(xiàn)了人類的共同美，讀者人生體驗與作品情境的一致，基本人性的相通以及主體心理的同 構(gòu)。五、論述題（ 20 分，要點闡述 1 0分，舉例論證 10分） 以具體作品為例，論述文學(xué)風(fēng)格及其成因，并比較陽

8、剛之美與陰柔之美在題材、意境、語言、美感和形態(tài)上的區(qū)別。 答：文學(xué)風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色。創(chuàng)作個性是作家個人的獨特的世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能及氣質(zhì)稟賦等因素綜合形成的一種相對穩(wěn)定的性格特征，它制約著風(fēng)格的形成；風(fēng)格是作 家創(chuàng)作個性與話語情境結(jié)合的產(chǎn)物，只能通過具體的話語情境表現(xiàn)出來；創(chuàng)作個性與話語情境總是產(chǎn)生于一定的時代、 民族、地域之中，是特定文化精神的修辭表達。陽剛之美與陰柔之美的區(qū)別：在題材上，一為重大事件，一為日常生活； 在意境上，一為雄渾壯闊，一為優(yōu)雅嫵媚；在語言上，一為勁健有力，一為婉轉(zhuǎn)曲折；在美感上，一為崇高振奮，一為 從容自在；

9、在形態(tài)上，一為動態(tài)粗獷，一為靜態(tài)細膩。文學(xué)概論試題及答案（ B 卷）一、概念題（ 10 分，每小題 2 分）1 文學(xué)：文學(xué)是顯現(xiàn)在話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。2 藝術(shù)真實：藝術(shù)真實是對生活真實進行概括和提煉而形成的正確反映了生活本質(zhì)的形象圖景，它以生活真實為源泉， 又高于普通的實際生活。3 文學(xué)性：文學(xué)性是俄國形式主義理論的核心概念，認為文學(xué)研究的真正對象是作品的形式價值，也就是使一部作品 成為文學(xué)作品的東西，即特異性。4 .敘述頻率：敘述頻率是指本文話語與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系。包括兩個基本類型：事件的重復(fù)與話語的重復(fù)。前者是 指某一類型的事件反復(fù)出現(xiàn)；后者是指對一個事件的反復(fù)敘述。5 文學(xué)消費：

10、文學(xué)消費在廣義上是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程，也即文學(xué)閱讀或欣賞；在狹義上則是指近代以來在商品經(jīng)濟充分發(fā)展的條件下，人們把文學(xué)作品作為一種特殊商品而對它的購買、閱讀以及傳播行為, 它是文學(xué)生產(chǎn)的最終完成。二、填空題（20分，每小題1分）康德、黑格爾、費爾巴哈1 作為馬克思主義文學(xué)理論來源的三位哲人是2艾布拉姆斯的文學(xué)四要素包括世界、作家、作品、讀者3. 亞里士多德認為詩人摹仿的世界有三種已有的事、或有的事、應(yīng)有的事4 .英加登的文本五層面說是指聲音、意義、世界、觀點、形而上學(xué)。5 .人類文學(xué)傳播的三個階段是口頭傳播、文字傳播、電子傳播。6二十世紀西方文論發(fā)展的兩條路線是科學(xué)主義

11、、人文主義。7 王國維把文學(xué)意境分為有我之境、無我之境 。9 關(guān)于文藝起源的主要觀點有10.文學(xué)批評的多種形態(tài)包括11故事行動序列的典型形式有12 抒情作品的三個結(jié)構(gòu)要素是13. 歷史上的主要悲劇類型有14. 文學(xué)期待視野的三個層次是8 .文藝學(xué)的三個分支是文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)史摹仿說、巫術(shù)說、游戲說、勞動說。倫理批評、社會歷史批評、審美批評、心理批評、語言批評。首尾接續(xù)式、中間包含式、左右并聯(lián)式。_聲音、畫面、情感經(jīng)驗 _。命運悲劇、性格悲劇、觀念悲劇、社會悲劇。文體期待、形象期待、意蘊期待。15發(fā)展社會主義文學(xué)的“二為”方向是為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。16 常見的批評文體包括_論文、

12、點評、隨筆、序跋。17 依據(jù)表演方式，戲劇可分為 _話劇、歌劇、舞劇。18.依據(jù)形式劃分，詩歌可分為 _格律詩、自由詩、散文詩 。19 馬克思主義的文藝批評標準是美學(xué)觀點、歷史觀點。20.文學(xué)接受發(fā)生的主體因素包括期待視野、接受動機、接受心境三、選擇題（20分，每小題2分）（在正確的題號上打“V”）1.現(xiàn)實主義的基本特征是：1.關(guān)注現(xiàn)實細節(jié)真實反映本質(zhì)排斥理想反對虛構(gòu)2 .文學(xué)抒情在本質(zhì)上屬于：2 .現(xiàn)實評價自我表現(xiàn)審美體驗情感宣泄藝術(shù)形式3 .作為文學(xué)最本質(zhì)的特征是：3.（文字的科學(xué)文章的學(xué)問文化的載體語言的藝術(shù)抒情的方式4 .表現(xiàn)文學(xué)風(fēng)格的具體話語情境包括：4.詞語運用體裁選擇結(jié)構(gòu)安排形象

13、創(chuàng)造社會狀況5.藝術(shù)靈感的主要特征包括：5.突發(fā)性直覺性迷狂性情感性創(chuàng)造性6 .文學(xué)與社會科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在：6 .反映對象反映方式作用特點材料來源思維形式7 依據(jù)作品內(nèi)容，詩歌可分為：7自由詩抒情詩格律詩敘事詩哲理詩8 文學(xué)閱讀活動對讀者的要求是 ：8 .期待視野對話欲望思想正確情感豐富見仁見智9 .俄國形式主義文論提出的主要理論觀點有：9 .文學(xué)性陌生化本體論細讀法主體論10.作者中心論強調(diào)的主要方面是：10 .主體心靈作家經(jīng)歷個性氣質(zhì)讀者反應(yīng)藝術(shù)天才四、簡答題（30分，每小題10分）1簡述影響文學(xué)發(fā)展的上層建筑諸因素的具體制約關(guān)系。 答：影響文學(xué)發(fā)展的上層建筑因素包括：政治、道德、哲學(xué)、宗

14、教，它們對文學(xué)的影響更為直接，文學(xué)發(fā)展是在諸多 因素的“合力”中進行的。政治影響： （1）制度、政策對于推動或扼殺文學(xué)的巨大作用； （ 2）特定的政治思想對文學(xué)思 想的深刻介入； （3）統(tǒng)治者的個人好惡對于文學(xué)的有力影響。道德影響：（ 1）道德觀念是評價文學(xué)的基本尺度； （2）道德沖突是文學(xué)的魅力之所在； （3）道德評價與歷史評價的矛盾。哲學(xué)影響： （1）哲學(xué)思潮深刻影響文學(xué)面貌； （ 2）哲學(xué) 精神影響作家對生活的理解； （3）哲學(xué)意識表達是作品獲得深刻性的條件之一。宗教影響：（ 1）思考彼岸影響文學(xué)思維層次；（2）想象方式啟迪文學(xué)運思境界； （ 3）思維方式影響文學(xué)批評觀念。2簡述文學(xué)意蘊

15、三個層面（歷史、哲學(xué)、審美）的具體含義。 答：文學(xué)意蘊層面，是指本文所蘊含的思想、感情等各種內(nèi)容所呈現(xiàn)的豐富意味，一般又可分出三個層面：（1）歷史內(nèi)容層：作為生活的折光、作為文化的積淀、作為詩意的表現(xiàn)；（2）哲學(xué)意味層：作者對人生真諦的刻骨銘心的體驗、作品中深藏的超越時空的永恒的人生精義、讀者所悟到的可喻不可說的生命的靈境；（ 3）審美意蘊層：感官的愉悅、體驗的豐富、生命的激情。3簡述文學(xué)接受中的共鳴及其原因。 答：共鳴是指人們在文學(xué)接受的高潮階段所產(chǎn)生的同作品表現(xiàn)的思想感情相通、類似或交流融匯的思想感情活動，其要 點有二：一是讀者與作品之間的感應(yīng)與交流，二是不同讀者面對同一作品時的共識；產(chǎn)生共鳴的原因有：讀者本身具有 一定的藝術(shù)修養(yǎng)，優(yōu)秀作品表現(xiàn)了人類的共同美，讀者人生體驗與作品情境的一致，基本人性的相通以及主體心理的同 構(gòu)。五、論述題（ 20 分，要點闡述 10分，舉例論證 10 分）