2021版高考語文一輪復(fù)習(xí)課時作業(yè)6選用仿用變換句式含修辭含解析

1、課時作業(yè)6選用、仿用、變換句式(含修辭)1填入下面一段文字中橫線處的語句，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(c)我曾多次來過西安，也曾多次感覺到過，而且說出來過：西安是一塊寶地。在這里，中國古代文化仿佛陽光、空氣一般，彌漫城中。唐代著名詩人的那些名篇名句，很多都與西安有牽連。誰看到灞橋、渭水等等的名字不會立即神往盛唐呢？誰走過丈八溝、樂游原這樣的地方不會立即想到杜甫、李商隱的名篇呢？_。a這里到處都是夢，神奇的夢；這里到處是詩，美妙的詩：這里是一個詩和夢的世界b這里是一個夢和詩的世界：這里到處是夢，神奇的夢；這里到處是詩，美妙的詩c這里到處是詩，美妙的詩；這里到處是夢，神奇的夢：這里是一個詩和

2、夢的世界d這里是一個詩和夢的世界：這里到處是詩，美妙的詩；這里到處是夢，神奇的夢解析：這段文字主要是寫彌漫在西安的詩，整體的思路是：從神往盛唐想到杜甫、李商隱的名篇處處是詩。c項(xiàng)說“這里到處是詩”，對上文進(jìn)行了小結(jié)，與上文的銜接最為緊密。2填入下面句中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(b)不止一位先賢指出，一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果沒有機(jī)會向他人講述，他絕不會感到快樂。一個人無論遭遇怎樣的不幸，如果有向心愛的人傾訴的機(jī)會，他的痛苦自然會減輕。_。沒有任何人傾聽，絕對的孤獨(dú)，快樂會成為失望，痛苦會成為絕望！a沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦，沒有人分享的快樂絕非真正的快樂b

3、沒有人分享的快樂絕非真正的快樂，沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦c痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦，快樂沒有人分享的絕非真正的快樂d快樂沒有人分享的絕非真正的快樂，痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦解析：從連貫上講，“沒有沒有”是一致的句式表達(dá)；從意思和結(jié)構(gòu)上講，先說“快樂”再說“痛苦”是對前文的自然銜接和對下文的提示。3下列選項(xiàng)最符合原文的一項(xiàng)是(3分)(c)既有條件，讀書萬萬不能狹窄。凡能找到的書，都要讀讀。若讀書面窄，思路就不廣。但是，切切又不要忘了精讀，真正的本事掌握，全在于精讀。你若喜歡上一本書了，不妨多讀：_。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常常又會有再新再悟的地方。a第一遍可靜心坐下來讀，這叫

4、吟味；第二遍就囫圇吞棗讀，這叫享受；第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究b第一遍可一句一句想著讀，這叫深究；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便要囫圇吞棗讀，這叫享受c第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究d第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就一句一句想著讀，這叫深究；第三遍便要靜心坐下來讀，這叫吟味解析：解答此題，可根據(jù)對文段內(nèi)容的理解，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，找出選項(xiàng)與原文內(nèi)容的細(xì)微差別，讀后可知，文段是按照“粗讀”“精讀”“研究”來講的，依此思路判斷，很容易得出答案為c。4填在下面橫線上與上下文銜接最好的一項(xiàng)是(3分)

5、(c)人格恰如一種魔力，從人格上發(fā)出來的言行，自然使人受到感化。_。這就是有人格的背景與否的區(qū)別。空城計(jì)只能由諸葛亮擺，換了其他人便會失敗。a同是一句話，德高望重者說出來，大家就容易接受b同是一句話，因說話人有兩種人格，效果就不一樣c同是一句話，因說話人的人格不同，效力亦往往不同d同是一句話，說話人的人格不一樣，大伙就覺得勁頭不一樣解析：從后文“有人格的背景與否”看，a項(xiàng)不夠銜接，可排除；由最后一句話可知說同一句話的應(yīng)是兩種不同人格的人，所以b項(xiàng)“說話人有兩種人格”的表述不妥；而d項(xiàng)在語言風(fēng)格上與上下文不夠協(xié)調(diào)。5填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)(b)_，我認(rèn)為，如果沒有塞

6、納河，巴黎只是精雕細(xì)刻的大理石堆砌而已。我到巴黎，第一眼看到巴黎的柔波，我就浮想起這樣一個思想：塞納河給予巴黎生命。事實(shí)證明了我的想法，巴黎圣母院在塞納河中心的一個島上，法國朋友告訴我，這個島嶼是巴黎的搖籃，巴黎是從這個島上開始的，是在塞納河的澆灌下誕生的。a在巴黎的那些日子，走來走去總是看見塞納河b游塞納河是我向往已久的愿望，今天終于實(shí)現(xiàn)了c在巴黎我最愛的是塞納河d每次走過塞納河，我都凝視著它解析：首先要注意段首句的有關(guān)特征。橫線后，用“我認(rèn)為”引起對塞納河的聯(lián)想，橫線處句子內(nèi)容應(yīng)與自己的“聯(lián)想”“感受”有關(guān)，“愿望”則隱含了這種意思，能夠領(lǐng)起下文。a項(xiàng)描寫性較強(qiáng)，c項(xiàng)可能側(cè)重于“風(fēng)光”，d

7、項(xiàng)“凝視”與后文的“我認(rèn)為”在情境上不一致。6仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(6分)日出東方、舉步維艱、聯(lián)俄共扶農(nóng)工，中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)人民走出黑暗的火炬。材料：先鋒向?qū)鞄帽仫枏?qiáng)經(jīng)濟(jì)御強(qiáng)寇平內(nèi)亂勇創(chuàng)新爭一流改革開放夾縫求生救亡圖存牢記使命勵精圖治不忘初心答：夾縫求生、救亡圖存、御強(qiáng)寇平內(nèi)亂，中國共產(chǎn)黨是解救人民于水火的先鋒。 改革開放、勵精圖治、保溫飽強(qiáng)經(jīng)濟(jì)，中國共產(chǎn)黨是指引人民奔小康的向?qū)А?不忘初心、牢記使命、勇創(chuàng)新爭一流，中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)人民謀復(fù)興的旗幟。7仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(6分)鹿乳

8、奉親、懷橘遺親、嘗湯藥滌溺器，中華民族向來具有孝順的美好品德。材料：寬容堅(jiān)守誠信駐海島踏雪域言九鼎諾千金薦管仲縱孟獲廉藺交歡蘇武牧羊立木城門望夫化石尾生抱柱退讓三尺答：廉藺交歡、退讓三尺、薦管仲縱孟獲，中華民族向來具有寬容的美好品德。蘇武牧羊、望夫化石、駐海島踏雪域，中華民族向來具有堅(jiān)守的美好品德。尾生抱柱、立木城門、言九鼎諾千金，中華民族向來具有誠信的美好品德。解析：根據(jù)示例句式特點(diǎn)“孝順的美好品德”，仿句應(yīng)該是“寬容的美好品德”“堅(jiān)守的美好品德”和“誠信的美好品德”；再根據(jù)“寬容”“堅(jiān)守”“誠信”的含義進(jìn)行歸類，與之分別照應(yīng)的詞組是“廉藺交歡、退讓三尺、薦管仲縱孟獲”“蘇武牧羊、望夫化石、

9、駐海島踏雪域”和“尾生抱柱、立木城門、言九鼎諾千金”；最后，按照主謂、動賓、并列結(jié)構(gòu)的順序組合即可。8仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(6分)吳越同舟、將相言和、共危難拒外辱，中國人民具有偉大的團(tuán)結(jié)精神。材料：創(chuàng)造合作敬業(yè)共目標(biāo)求發(fā)展嘔心血精修業(yè)搞發(fā)明創(chuàng)奇跡焚膏繼晷流馬編鐘連橫合縱司馬著史孫劉結(jié)盟蔡倫造紙答：流馬編鐘、蔡倫造紙、搞發(fā)明創(chuàng)奇跡，中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神。連橫合縱、孫劉結(jié)盟、共目標(biāo)求發(fā)展，中國人民具有偉大的合作精神。焚膏繼晷、司馬著史、嘔心血精修業(yè)，中國人民具有偉大的敬業(yè)精神。解析：根據(jù)示例句式中的“團(tuán)結(jié)精神”可知，仿句應(yīng)該是“創(chuàng)造精神”

10、“合作精神”和“敬業(yè)精神”；再根據(jù)“創(chuàng)造”“合作”“敬業(yè)”的含義歸類，與其分別照應(yīng)的詞組是“流馬編鐘、蔡倫造紙、搞發(fā)明創(chuàng)奇跡”“連橫合縱、孫劉結(jié)盟、共目標(biāo)求發(fā)展”和“焚膏繼晷、司馬著史、嘔心血精修業(yè)”；最后，按照并列結(jié)構(gòu)順序組合即可。9仿照下面示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭，句式與示例相同。(6分)示例：生活是酒，只要把它喝入口中，就能陶醉我們； 生活是畫，只要把它掛在眼前，就能打動我們； 生活是詩，只要把它藏于心里，就能涵養(yǎng)我們。答：示例：親情是糖，只要把它含在嘴里，就能歡愉我們；親情是水，只要把它掬在掌心，就能滋養(yǎng)我們；親情是燈，只要把它提在手中，就能指引我們。解析：本題考

11、查語言的仿寫、修辭的運(yùn)用能力。注意例句形式“是，只要把它，就能我們”；話題上要一致；結(jié)構(gòu)上三個句子之間要形成排比；內(nèi)容上要有積極意義。10依照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與例句相同。(6分)示例：書，是大海夜航中的燈塔，是茫茫戈壁中的綠洲，是干涸土地上的清泉。書，是人類智慧的結(jié)晶，是人類思想的寶庫，是人類精神的食糧。答：示例：葉，是春天萌發(fā)出的精靈，是炎炎夏日下的小傘，是蕭瑟秋風(fēng)中的旗幟。葉，是美好青春的象征，是引人遐思的意象，是香甜夢中的扁舟。解析：本題考查仿寫句子的能力。作答本題時要注意題干的要求，選擇一個對象另寫兩句話，且需使用比喻的修辭手法，句式和例句

12、相同。在仿寫時注意用詞要貼切。體現(xiàn)出本體的特點(diǎn)，內(nèi)容要積極健康，語意要連貫。11圍繞“勇氣”續(xù)寫兩句話，要求與示例句式相同，使用比喻的修辭手法。(6分)示例：勇氣，是屹立廣漠的高大胡楊，鼓舞我們穿越千里黃沙，尋找希望的綠洲。答：示例：勇氣，是鼓起云帆的浩蕩長風(fēng)，幫助我們踏著萬里波浪，接近理想的彼岸；勇氣，是掛在懸崖的結(jié)實(shí)繩索，引領(lǐng)我們攀登百丈懸崖，到達(dá)夢想的巔峰。解析：本題考查仿寫句子的能力。一是句式要保持一致；二是比喻要恰當(dāng)，喻體要常見、形象；三是表達(dá)要連貫，如例句，正是因?yàn)榘选坝職狻北扔鳛椤昂鷹睢保庞泻笪牡摹按┰角Ю稂S沙，尋找希望的綠洲”，續(xù)寫的句子也要注意本體和喻體的關(guān)聯(lián)。12將下面的

13、長句改為三個語意連貫的短語。(要求：不可改變原意，可改變語序和增減個別詞語)(6分)在新的環(huán)境里，中國人往往以家庭道德和家族情感為社會的母本，迅速復(fù)制出官員是“父母”、下屬是“子弟”、朋友和熟人是“弟兄”的仿家族和準(zhǔn)血緣的人際關(guān)系。答：在新的環(huán)境里，中國人迅速復(fù)制出仿家族和準(zhǔn)血緣的人際關(guān)系。這種人際關(guān)系往往以家庭道德和家族情感為社會的母本。這種人際關(guān)系是官員為“父母”、下屬為“子弟”、朋友和熟人為“弟兄”的關(guān)系。解析：本題考查長句變短語。此類試題的解題思路是先拆解句子的主干，然后把相關(guān)的修飾成分(定語或狀語)拆成若干短句。13把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改

14、變原意。(6分)多媒體技術(shù)是能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行多通道統(tǒng)一獲取、存儲、組織與合成的，以計(jì)算機(jī)為中心，綜合處理和控制多媒體信息，并按人的要求以多種媒體形式表現(xiàn)出來的，同時作用于人的多種感官的綜合處理聲、文、圖信息的技術(shù)。答：示例：多媒體技術(shù)是一種能夠綜合處理聲、文、圖信息的技術(shù)。它能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行多通道統(tǒng)一獲取、存儲、組織與合成。它能夠以計(jì)算機(jī)為中心，綜合處理和控制多媒體信息，并按人的要求以多種媒體形式表現(xiàn)出來。同時它還作用于人的多種感官。解析：本題考查長句變短句。首先，對長句的內(nèi)容進(jìn)行分析，理清它的內(nèi)容要點(diǎn)，進(jìn)而確定每個內(nèi)容要點(diǎn)的主語；然后，合理安排各內(nèi)容要點(diǎn)的表述順序，使語意連貫暢通，必要時需要補(bǔ)加

15、關(guān)聯(lián)詞語。長句附加成分多，有時可在附加成分原來的位置上加指代詞語，構(gòu)成同位復(fù)指；有時可改變標(biāo)點(diǎn)符號，如用冒號使其構(gòu)成總分關(guān)系或分總關(guān)系。14以“春江花月夜”為主語，把下面三句話改寫成一個句子，可適當(dāng)增減詞語，但不能改變原意。(6分)春江花月夜一詩被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。張若虛是詩歌春江花月夜的作者。千百年來，無數(shù)的讀者為春江花月夜而傾倒。答：示例：千百年來使無數(shù)讀者傾倒的、張若虛的詩歌春江花月夜被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。解析：本題考查短句變長句。句談的是聞一多對春江花月夜的評價，句談的是它的作者，句談的是讀者感受，可視作獲得評價的簡單原因，以句為主干，很容易將句中的相關(guān)信息嵌入其中。15將下面三個句子整合為一個長單句?？烧{(diào)整語序，適當(dāng)增刪詞語，不能改變原意。(6分)隋唐是我國造墨業(yè)空前興盛的時代。當(dāng)時的墨工講究造墨的技法，注重墨塊的造型，鐫刻墨的題識。這都推動墨向著藝術(shù)化的方向發(fā)展。答：示例：我國造墨業(yè)空前興盛的隋唐時代的墨工對于造墨技法的講究、墨塊造型的注重、墨的題識的鐫刻都推動著墨向著藝術(shù)化的方向