七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文翻譯注釋

1、七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文翻譯及注釋七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文翻譯及注釋雜詩(shī)雜詩(shī)王維王維君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？譯文譯文您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫(huà)花紋的窗戶前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有？夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。譯文譯文你經(jīng)常問(wèn)我什么時(shí)候回家，我沒(méi)有固定的時(shí)間回來(lái)；巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。何時(shí)你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪燭夜談；再來(lái)敘說(shuō)今日巴山夜雨的情景呢？注釋注釋選自李義山集。李商隱（約 813-約 858），字義山，號(hào)玉溪生1，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)在河南沁

2、陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是寄給妻子（或友人）的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，妻子（或友人）在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”。在下雨的夜晚，詩(shī)人獨(dú)自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子（或友人）和與妻子（或友人）共同修剪燭芯的情形。巴山：泛指巴蜀之地。卻：還，再。何當(dāng)：何時(shí)能夠。池：水池。期：期限?；瓷吓c友人別淮上與友人別鄭谷鄭谷揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。譯文譯文揚(yáng)子江的岸邊楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。晚風(fēng)陣陣，從驛亭里飄來(lái)幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟水和湘水流經(jīng)的城鎮(zhèn)(今湖南一帶），而我要去京城長(zhǎng)安。注釋注釋淮（hui）：揚(yáng)州。揚(yáng)子江：長(zhǎng)江在江蘇鎮(zhèn)江、揚(yáng)州一帶的

3、干流，古稱(chēng)揚(yáng)子江。離亭：驛亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人們常在此送別，所以稱(chēng)為“離亭”。瀟湘（xio xing)：指今湖南一帶。楊花：柳絮。秦：指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。在今陜西境內(nèi)。風(fēng)笛：風(fēng)中傳來(lái)的笛聲。楊柳：“柳”與“留”諧音，表示挽留之意送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。文一文一古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請(qǐng)別在分手的岔路上，傷心

4、地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。注釋注釋1、少府：官名2、之：到、往3、蜀州：現(xiàn)四川崇州4、城闕（qu ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱(chēng)三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù) 五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。5、風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。6、君：對(duì)人的尊稱(chēng)，這里指“你”7、宦（hun）游：出外做官。8、

5、海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱(chēng)天下為四海之內(nèi)。9、天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。10、無(wú)為：無(wú)須、不必。11、比鄰：并鄰，近鄰。12、歧（q）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。13、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神譯文譯文巴山楚水一帶荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來(lái)，我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉(xiāng)后，熟悉的人都已逝去，只能哼唱著向秀聞笛時(shí)寫(xiě)的思舊賦來(lái)懷念他們，而自己也成了神話中那個(gè)

6、爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。在沉舟旁邊有上千條船爭(zhēng)相駛過(guò)，枯敗的病樹(shù)前萬(wàn)棵綠樹(shù)生機(jī)勃發(fā)。今天聽(tīng)到你為我作的那一首，就借這美酒重新振作起精神吧。注釋注釋酬：答謝，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。見(jiàn)贈(zèng)：送給（我）。巴山楚水：古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩(shī)人被貶到之地。二十三年：從唐順宗永貞元年（805 年）劉禹錫被貶為連州刺史到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，共 22 個(gè)年頭，因第二年才能回到京城，所以說(shuō) 23 年。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。置：放置。棄置：貶低。懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指

7、西晉向秀的思舊賦。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛,不禁悲從中來(lái)，于是作思舊賦。 序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶 23 年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。側(cè)畔：旁邊。(7)歌一曲：指白居易的醉贈(zèng)劉二十八使君(

8、8)到:到達(dá)(9)長(zhǎng)（zhng）精神：振作精神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。三峽三峽酈道元酈道元原文原文自（1）三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處（2）；重巖疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見(jiàn)曦（6）月。至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻絕。或王命急宣（9），有時(shí)朝發(fā)白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)（12），不以疾也（13）。春冬之時(shí)，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（yn） （16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17） ，清榮峻茂（18），良(19)多趣味。每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（22）。故漁者歌

9、曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”注釋注釋?zhuān)?）自：在，從三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。（2）略無(wú)：完全沒(méi)有。闕：通“缺”，中斷 。(3) 嶂(zhng)：高峻險(xiǎn)拔如屏障一樣的山峰。（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是（5）亭午：正午。夜分：半夜。（6）曦(x)：日光，這里指太陽(yáng)。（7）襄（xing），上。 陵，丘陵，小山包（8）沿：順流而下（的船）。溯(s)：逆流而上（的船）。（9）或：有時(shí)。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。（10） 朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)東。朝：早晨（11）江陵：今湖北省江陵縣。（1

10、2）雖：即使。 奔：奔馳的馬。御：駕著（13）不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見(jiàn)清趙一清水經(jīng)注刊誤) 疾：快。（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。（16）絕巘(yn):極高的山峰。絕：極高。巘：山峰（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖刷。（18）清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草盛。(19) 良：實(shí)在，的確。（20) 晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。（21）屬引：連續(xù)不斷。屬(zh)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。（22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀

11、婉轉(zhuǎn)，很久才消失。絕：消失。（23）巴東：漢郡名，在現(xiàn)在重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。(24) 沾：打濕。(25) 三聲：幾聲。這里不是確數(shù)(26) 裳（chng）：衣裳。翻譯翻譯在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒(méi)有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）

12、的倒影。高山上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹(shù)榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候，樹(shù)林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲， 悲哀婉轉(zhuǎn)， 很長(zhǎng)時(shí)間才消失。 所以打魚(yú)的人唱道： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 猿鳴三聲淚沾裳。 ”劃分朗讀節(jié)奏:名字：“三峽”自 / 三 峽 七 百 里 中 ，兩 岸 / 連 山 ，略 無(wú) /闕 （qu）處 。重 （chng）巖 / 疊 嶂 （zhng），隱 天 / 蔽 日 。 自 / 非 亭 午 夜 分 ， 不 見(jiàn) 曦（x ）月 。至 于夏 / 水 襄（xing） 陵 ，

13、 沿/ 溯（s） 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時(shí) / 朝（zho ）發(fā) 白帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其間（jin ）/ 千 二 百 里 ， 雖 / 乘 奔（bn ）御 風(fēng) ， 不 以 / 疾 也 。春 冬 之 時(shí) ， 則 / 素 湍（tun） / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕巘（yn） / 多 生 怪柏（bi） ，懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱（sh） / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長(zhǎng) 嘯 ，屬（zh ）引 /凄 異 ， 空 谷 / 傳響 ， 哀 轉(zhuǎn)

14、/ 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長(zhǎng)（chng）， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳（chng） ?！惫沤癞惲x詞古今異義詞1.或王命急宣 （或 古義：有時(shí)今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞）2.至于夏水襄陵 （至于 古義：一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于”【 連詞】承上啟下（到了）今義：常連在一起，表示另提一事）3.雖乘奔御風(fēng) （雖 古義：即使今義：雖然）4.淚沾裳 （裳 古義：古人的下衣今義：衣服）5.不以疾也 （疾 古義：快今義：疾?。?.良多趣味 （良 古義：真，實(shí)在今義：好）7.屬引凄異（屬 古義：連續(xù)今義：屬于）8.猿鳴三聲淚沾裳（三聲 古義：幾聲，不是確數(shù)今義：

15、三聲）一詞多義一詞多義自：自三峽七百里中（在）自非亭午夜分（如果）絕：沿溯阻絕（斷絕）絕巘（寫(xiě)作山字旁在一個(gè)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)）多生怪柏（極，最）哀轉(zhuǎn)久絕（消失）率妻子邑人來(lái)此絕境 （與世隔絕） 群響畢絕：停止以為妙絕：極點(diǎn)清：回清倒影（清波）清榮峻茂（水清）屬: 屬引凄異 (屬(zh)：動(dòng)詞。連接)屬予作文以記之 （通“囑”囑咐）有良田美池桑竹之屬 （類(lèi)）良：清榮峻茂，良多趣味（實(shí)在，的確）此皆良實(shí)，志慮忠純（善良）疾：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（快）矜（gun）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（?。┩僮滞僮?略無(wú)闕處（“闕”通“缺”，空缺 這里指中斷） 哀轉(zhuǎn)久絕（“轉(zhuǎn)”通“囀”，婉轉(zhuǎn)）詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用雖乘

16、奔御風(fēng)，不以疾也。（奔：動(dòng)詞用作名詞，奔馳的快馬）回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）晴初霜旦（霜：名詞用作動(dòng)詞，降霜、下霜）空谷傳響（空谷：名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里）素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）林寒澗肅（寒，清涼；肅，寂靜。寒、肅，在句中充當(dāng)謂語(yǔ)。形容詞活用為動(dòng)詞。）特殊句式特殊句式1兩岸連山：省略句，省略定語(yǔ)“三峽”。2重巖疊嶂：省略句，省略主語(yǔ)“兩岸”。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。譯文譯文在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜

17、郎以西。注釋注釋王昌齡：唐代人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱(chēng)為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽(yáng)縣。楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。龍標(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱(chēng)，在今湖南省西部。與：給。隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）

18、。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰王安石王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層譯文譯文飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。注釋注釋?zhuān)?）選自臨川先生文集（中華書(shū)局 1959 年版）。飛來(lái)峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱(chēng)塔山。古代傳說(shuō)此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來(lái)，故名。（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。（3）不畏：反用李白登金陵鳳凰臺(tái)“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”句意。（4）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈新

19、語(yǔ)：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎椎墙鹆犋P凰臺(tái)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！保?）緣 ：因?yàn)?。?）眼：視線。 （7）塔：鐵塔。（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。9雞鳴見(jiàn)日升：雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升起。題破山寺后禪院題破山寺后禪院常建常建清晨入古寺，初日明高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但馀鐘磬音。譯文譯文早晨,我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。竹林中彎彎曲曲的小路，通向幽靜的地方，僧人們的房舍掩映在花草樹(shù)林中。山光的明凈使鳥(niǎo)兒高興，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。大自然的一切聲音此時(shí)都靜寂，只有鐘磬的聲音在

20、空中回蕩。注釋注釋1、清晨：早晨 2、入：進(jìn)入。3、古寺：本處指破山寺，在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。4、初日：早上的太陽(yáng)。5、照：照耀。6、高林：高樹(shù)之林。7、曲：彎折、曲折。亦作“竹徑”。8、幽：幽靜。9、禪房：僧人居住修行的地方。10、悅：形作動(dòng)，此處為使動(dòng)用法，使高興 。11、潭影：清澈潭水中的倒影。12、空：形作動(dòng)，此處為使動(dòng)用法，使空。13、潭影空人心：本句意思是潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。14、萬(wàn)籟（li）：各種聲音?；[，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。15、此：在此。

21、即在后禪院。16、都：都，俱。17、但余：只留下。一作“唯聞”。18、磬(qng )：古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂(lè)器。19、鐘磬：佛寺中召集眾僧的打擊樂(lè)器。20.曲徑通幽處，禪房花木深：與陸游的，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。異曲同工之妙。21.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心：這兩句話形容后禪院環(huán)境幽靜，山光使野鳥(niǎo)怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心，指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。望岳望岳杜甫杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。( 曾 通：層)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文譯文泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你

22、，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺?，一覽無(wú)遺！注釋注釋1.岳：此指東岳泰山。2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)岱宗。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。3.齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。4.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。5.陰陽(yáng)：這里指山北山南。割：劃分。這句是說(shuō)，泰山橫天蔽日，山南向陽(yáng)，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界。6.決：張大。眥：