創(chuàng)建富有張力的課堂空間

1、創(chuàng)建富有生命張力的課堂空間(2013-05-19 16:56:47)轉載創(chuàng)建富有生命張力的課堂空間課堂教學五“度”十“最”熊芳芳所謂“課堂空間”，并非是一排籬笆圍出一個院落，一道磚墻圍出一方空間，課堂空間并非教室的實體，而是一個由學生、教師、教材這三個基本要素建構而成的立體網(wǎng)絡狀的信息系統(tǒng)，它是有生命張力的，也是不斷運動生成的。能大能小，其大無外，其小無內(nèi)，這是老子的生命張力，那么課堂空間的生命張力又是怎樣的呢？長期以來，我們的課堂教學目標指向的是平面的“書本世界”，從而使課堂空間失去了彈性，失去了動感，失去了活力，沒有現(xiàn)實感，沒有歷史感，也沒有理想性，不能滿足學生完整的生活需要和多層面的發(fā)展

2、需要。新課標為我們提出了這樣三個維度的目標：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。這樣一種多維的目標，要想在一堂課內(nèi)實現(xiàn)，就必須變“死”的課堂為“活”的課堂，變“平面”的課堂為“立體”的課堂，變“一成不變”的課堂為“不斷生成”的課堂。一堂課的時間是有限的，但我們可以在這有限的時間內(nèi)拓展出最大的信息空間，盡量使課堂富有彈性和可塑性，具有較強的生成性和可發(fā)展性，那么它的容量和價值就不可限量了。這樣的課堂空間，才是富有生命張力的課堂空間。如何創(chuàng)建富有生命張力的課堂空間呢？以下是筆者在課堂教學實踐中所作的一些思考和嘗試。延伸課堂空間的長度從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點。延伸課

3、堂空間的長度，其實也就是在延伸學生發(fā)展的道路。馬克思主義把任何事物的發(fā)展都看成是一個自然歷史過程，它既有終極目標，也有具體階段的行動目標。因此學生的發(fā)展過程中就有無數(shù)個起點，也會有無數(shù)個終點，每一次的學習都必須建立在最接近學生起點的基礎上，并盡可能地把他們帶到離自己最遠的終點。這起點包括知識的起點、能力的起點、審美的起點、價值觀的起點、個性成長的起點等等。課堂教學從最接近學生起點的地方開始，也就是必須符合學生認知的發(fā)展水平，把教學的起點落在前蘇聯(lián)心理學家維果茨基所言的學生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學生“跳一跳”，就能“夠得著”。但僅僅滿足或停留于起點的教學又毫無疑問是失敗的，因為教學促進發(fā)展的實質(zhì)，

4、就在于教學應把那些正在或將要成熟的心理機能的形成推向前進；不能只適應學生的現(xiàn)有發(fā)展水平，而應從學生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，積極帶領學生經(jīng)過緊張的努力和快樂的創(chuàng)造，在發(fā)展的道路上不斷向前邁進，盡可能地將學生帶到離自己最遠的終點。如何盡可能地將學生帶到離他自己最遠的終點呢？現(xiàn)略舉幾例說明。知識的終點：如童趣一文，可組織學生開展研究性的閱讀活動。先從最接近學生生活的起點出發(fā)，研究作者所觀察的自然界中的“物”平淡無奇，然后再研究由這些“物”而生發(fā)的“趣”其樂無窮，接下來研究作者平中見奇、淡中生趣的“因”細致的觀察、豐富的想象，最后研究作者的這種觀察和想象所結出的“果”與眾不同的發(fā)現(xiàn)、生活的樂趣、心靈的自

5、由、人與自然的和諧。這種層進式的研究就能將學生帶到離自己最遠的知識的終點。能力的終點：仍以童趣為例，可對學生的朗讀能力進行層進式的訓練：一讀(指名讀)，讀準字音；二讀(齊聲讀)，讀得流暢；三讀(默默讀)，讀懂文意；四讀(放聲讀)，讀好停頓；五讀(想象讀)，讀懂心情；六讀(表演讀)，讀出感情；七讀(自由讀)，力求背誦。經(jīng)過這七次的朗讀訓練，學生的朗讀就能做到準確流利，有聲有色，合“情”合“理”，自然成誦，不僅朗讀能力得到了提高，而且掌握了一種學習文言文的方法。審美的終點：以紫藤蘿瀑布為例，在教學中可先引導學生欣賞紫藤蘿瀑布的形象美，然后引導學生體會作者由紫藤蘿而產(chǎn)生的情感美，進而引導學生理解紫藤

6、蘿引發(fā)作者思考生命的哲理美。從欣賞形象美到欣賞情感美、哲理美，是一種審美的成長。這種美的內(nèi)化、個體化就是審美的終點。價值觀的終點：以塞翁失馬為例，教學這篇文言文的終點，不可停留在禍與福的對立統(tǒng)一關系上，也不能僅僅滿足于教育學生以積極的態(tài)度促進禍福的轉化，教者更應引起學生注意的是文中所表現(xiàn)出來的一種不良的價值觀，塞翁起初以得到大量的胡馬為“福”（盡管這“?！焙髞碛洲D化成了“禍”），得到非己之物，真的是“?！眴?？同樣是古人，樂羊子妻能夠教育丈夫志潔行廉，路不拾遺，塞翁堂堂須眉，尚且不如一個女流之輩光明磊落，真當愧煞；兵臨城下、國難當頭，人人保家衛(wèi)國，獨塞翁兒子以跛不戰(zhàn)，父子二人茍全性命于亂世，且言

7、語之間大有深感慶幸、以此為“?！敝猓?lián)想花木蘭女扮男裝替父從軍，沙場征戰(zhàn)出生入死，一個弱女子尚且能夠為國盡忠，塞翁的思想境界是否顯得過于委瑣卑下？若能將學生帶到這一價值觀的終點，這篇文言文本身也就增值了。個性成長的終點：在教學中，教師還應關注和引導學生個性的成長，這種引導，可表現(xiàn)為正面的鼓勵，也可表現(xiàn)為反面的警策。例如第二冊第一單元，在單篇課文的教學完成之后，還可進一步延長其價值里程，進行單元整合閱讀，開展“個性與環(huán)境”的課題研究，思考這樣幾個方面的問題：人的個性是否會被環(huán)境所影響？（可思考仲永五歲哭啼求書具到最后隨父“賣藝”的前后變化，而魯迅在三味書屋仍有著不變的童趣和強烈的好奇心，由此思

8、考什么是“個性”，人的個性究竟會否被教育出來或者被扼殺、壓抑或改變？外界的條件會不會影響個性的發(fā)展？）苦難與挫折對于個性的形成與發(fā)展有何意義？（可結合爸爸的花兒落了和假如生活欺騙了你進行思考。）人的個性又如何反作用于其環(huán)境？（可思考丑小鴨不顧貓和雞的嘲笑打擊而離開了那個溫暖窩，終于找到了屬于自己的世界，詩人弗羅斯特作出個性化的選擇從而決定了自己一生的道路和奮斗的環(huán)境，由此思考人的個性對其所處環(huán)境的反作用力。）當然，這些終點也并非最后的終點，而只是一個階段的終點，其實也是一個新的起點，教育者必須在無數(shù)個起點與終點之間努力促進學生各個層面的螺旋式上升。也就是說，教育者所關注的，其實既不是任何一個起

9、點，也不是任何一個終點，而是從每一個起點到每一個終點之間的過程，而對這每一個過程的關注就是對隱性目標的關注，也是對長遠目標的關注。拓展課堂空間的寬度以最輕松的形式，讓學生得到最有分量的收獲。語文的外延是生活。生活是豐富多彩的，語文的學習背景也是海闊天空的。新課標中說：“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！币簿褪钦f，要拓展課堂空間的寬度，把語文學習放在一個廣闊的自然背景、社會背景和文化背景下進行，才可能得到最具分量、最有價值的收獲。但是，這種收獲又絕對不能強

10、加給學生，怎樣才能幫助學生實現(xiàn)真正高效率、大容量、有價值的語文學習呢？從教育學的角度看，學生在學習過程中對教材內(nèi)容內(nèi)化后，會在特定的教育情境中產(chǎn)生相應的內(nèi)心反應、內(nèi)在感受或內(nèi)心反省。美國教育理論家喬治布朗在他的生動的課堂一書中指出，在生動的課堂中，學生通過精神的“幻想旅行”，就會得到理智感、道德感、美感等“高峰體驗”?？梢姡趶V闊的學習背景下，適應學生的心理而以盡可能輕松的形式展開教學，能夠幫助他們獲得最有分量的收獲。以狼為例，在檢查朗讀和預習、完成基本的文言知識的梳理之后，進入對課文生動活潑的學習。首先引導學生發(fā)現(xiàn)整個事件其實就是一場戰(zhàn)爭，是一場狼人之戰(zhàn)。然后讓學生講述戰(zhàn)爭經(jīng)過（以屠的口吻講

11、，或以狼的口吻講），接著以旁觀者的口吻對這場戰(zhàn)爭作現(xiàn)場評論（仿照體育節(jié)目主持人對球賽作現(xiàn)場評論的形式）評論作戰(zhàn)雙方的實力與陣容，評論這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，評介戰(zhàn)爭的起因、過程及結果，評論雙方各自所據(jù)的有利作戰(zhàn)條件，最后進行戰(zhàn)后反思及經(jīng)驗教訓的總結，得出相關哲理。以上所列舉的狼的案例是一堂課的整體創(chuàng)意，采用這種輕松的形式營造生動的課堂氛圍，完成課堂教學，以促進學生多方面的發(fā)展與成長，可以獲得最有分量的收獲。除此之外，還可以設計一些局部的創(chuàng)意，穿插在課堂教學過程當中，以促進整個課堂教學的高效完成。例如“讀后創(chuàng)”多角度閱讀之后對于作品的再創(chuàng)作，這種活動是創(chuàng)新閱讀與創(chuàng)新寫作的完美結合。應當鼓勵學生對閱讀內(nèi)容

12、作出個性化的反應，例如對自己特別喜愛的部分、自己認為特別重要的問題等，作出富有想象力的反應甚至是“突發(fā)奇想”，“異想天開”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比對，通過想象來擴充、補白作品的內(nèi)容，或者為文本的內(nèi)容和表達另作創(chuàng)新的設計等等。仍以狼為例，可讓學生以狼的口吻進行再創(chuàng)作，從狼的視角反觀整個宇宙空間，通過心理移情和角色轉換，體驗狼的生存方式，反觀人自己的生活方式。站在生命的角度去體驗狼的生存能力、生活方式和內(nèi)心世界，除掉長期以來人為地籠罩在狼身上的社會性，恢復其單純的自然性，理解狼作為自然界里的一種生命，它和人類一樣會面臨生存的挑戰(zhàn)，也和人類一樣擁有以抗爭求生存的權利。又如社戲等情節(jié)性較強

13、的課文，可以讓學生根據(jù)文章或文中的片斷改編課本劇。在山的那邊則可給出一些題目和提示，讓學生充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造性的擴寫畫面。還可以為走一步，再走一步設計影視制作方案等等。這些學習活動的形式都是十分輕松的，而且學習的背景也有相當?shù)膶挾龋婕暗念I域很廣闊，有軍事方面的，有戲劇方面的，有美術方面的，有影視方面的，充分體現(xiàn)了快樂教育和情感教育的原則，觀照了學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，注重了不同領域的文化的交叉、滲透與整合，為學生的學習提供廣闊的智力背景。提升課堂空間的高度最大限度地尊重每一個學生，也最大限度地要求每一個學生。這里所說的“高度”，是指課堂空間的一種價值高度，是教育者所追求的一種標高。在一個

14、真正有“高度”的課堂空間里，學生應該能夠得到最大限度的尊重，同時也接受著教育者對其最大限度的要求。這種尊重，是對學生作為人的整個生命的尊重，尊重學生的個性，尊重學生的人格，尊重學生獨特的見解、尊重學生真實的體驗，尊重學生不同的感悟，尊重學生發(fā)展的需要一百多年前，馬克思就指出自然界的鮮花都是萬紫千紅、千姿百態(tài)的，何況人的思想呢！所以對于學生的個體差異，教育者應當予以最大限度的尊重，要熱情鼓勵學生與眾不同的發(fā)現(xiàn)和深刻獨到的見解。但是，尊重個體差異并不意味著順其自然甚或放任自流。愛因斯坦說：“每一個人都不同于他人，每一天他也不同于自身。”如果說前半句著眼于對學生個體差異的尊重，那么后半句就強調(diào)了對學

15、生發(fā)展所作的要求。在課堂空間中，教育者不僅要促進學生每一天都不同于他自身，而且要促進學生每一分每一秒都不同于他自身。就如原哈佛大學校長埃利奧特所言：“真正的教育目的是使個體的能力得到最大限度的發(fā)展?！?我們要做的還不僅僅是使個體的能力得到最大限度的發(fā)展，還應盡力幫助學生將“能力”提升為“素養(yǎng)”，幫助學生以一切可能的形式去全面而又和諧地實現(xiàn)他們自己，發(fā)展他們自己，完成他們自己。因而，課堂不能局限在知識傳授的狹小空間內(nèi)，相反應拓展學生的觀察、想象、體驗和創(chuàng)造，讓語文學習進入更高境界的空間。何謂最大限度的要求？又怎樣促進學生最大限度的發(fā)展呢？1996年，國際21世紀教育委員會的報告教育財寶蘊藏其中指

16、出：“教育的任務是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造才能、創(chuàng)造潛能都能結出豐碩的果實，這一目標比其他所有的目標都重要?！彼?，在課堂教學中，最大限度的要求就是鼓勵學生進行創(chuàng)造性學習，發(fā)展創(chuàng)造性思維。要善于敏捷地發(fā)現(xiàn)問題，積極地探索，敢于打破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問題，并能夠以新穎的形式表述結果。讓我們以走一步，再走一步的教學設計為例，談談如何以最大限度的要求促進學生最大限度的發(fā)展。一、變標題理解內(nèi)容從不同角度自擬標題。例如：第一次爬懸崖、脫險、永遠不能忘記、戰(zhàn)勝恐懼、八歲的記憶、最初的那一小步、沒什么了不起、星光下的懸崖、當朋友離我而去、父親的話二、變語言體會深意文中許多詞語和句子是值得細品的，用“變”的手

17、法進行比較體味，方能理解其深意。三、變角色認識人物學生分別以內(nèi)德、杰利、父親的口吻講述這一故事，注意把握人物的性格和心理。四、變結局拓展思維讓學生作出種種有可能的設想，為故事設計一個新的結局。例如：杰利找到的是“我”的母親杰利沒有找到我的任何親人杰利在途中勸說伙伴們一起回來幫助“我”杰利被伙伴們惡作劇地拉走，不允許他去報告“我”的家人，也不允許他獨自來幫助“我”五、變環(huán)境引發(fā)想象“我”成年以后，又遇到了類似的困境(例如“我”的公司面臨倒閉，“我”忽然得知自己患了絕癥，“我”最信任的朋友背叛了“我”，使“我”陷入了絕境，“我”的親人永遠地離“我”而去在那些不同的環(huán)境中，“我”又會如何面對呢？這一

18、系列的“變”，給學生提出了最大限度的發(fā)展要求：變標題發(fā)展學生創(chuàng)造性地理解、綜合概括文章內(nèi)容及主旨的能力。變語言發(fā)展學生品味語言，體驗情感，認識人物，發(fā)散思維的能力，強化學生的感性體驗和人性表現(xiàn)。變角色與作者對話，讓學生共同參與作品，以至和作者共同創(chuàng)造；與角色對話，實現(xiàn)更深層次的閱讀，深入理解人物的內(nèi)心世界，從中獲得情感體驗、審美體驗和哲理體驗，促進情感、態(tài)度、價值觀的逐步養(yǎng)成。變結局發(fā)展學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生對作品進行再創(chuàng)造的能力、搜集和處理信息的能力。變環(huán)境發(fā)展學生合理想象的能力、邏輯推理的能力，豐富學生的精神世界。這一系列的“變”給學生提出的要求實際也是促進學生發(fā)展的契機，也是教者為這一

19、堂課所定的標高。通過這一系列的“變”，讓學生充分發(fā)揮自己的想象，充分張揚自己的個性，充分展示自己的創(chuàng)造才能。學生的回答是豐富多彩的，教師對不同的見解都應給予最大限度的尊重和發(fā)自內(nèi)心的贊賞。增大課堂空間的密度以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息。教育不是把人類整個社會生活的全部細節(jié)都傳承給下一代，而是以濃縮、系統(tǒng)、簡約的方式，將人類文化中的精華傳承給下一代。表現(xiàn)在一堂課上，就要求課堂教學的線條盡量簡潔，但線條所牽動的信息又要盡量豐富。一堂課的時間有限，如果海闊天空面面俱到，恐怕會不著邊際，面面俱失。如果固守教材，亦步亦趨，又恐怕會一無所獲、了無生趣。唯有以最簡潔的線條來拉動最豐富的信息，才能有效增大

20、課堂空間的密度，讓學生既能吃得飽，又能吃得好。筆者所提倡的“簡潔”僅僅是指課堂教學線條的明晰單純，并非指教學內(nèi)容或實踐活動的刪繁就簡。相反，教學線條所牽動的內(nèi)容及信息正應該豐富充盈，才能夠使學生在課堂上得到比較全面的訓練或發(fā)展。以春為例，可這樣設計教學：一、總：圍繞著人與自然和“春”的關系用三句話概括全文。1.人盼春，大自然報春。2.人賞春，大自然繪春。3.天人合一贊美春二、分：1.春天里的大自然(1)鑒賞式的說A.說效果(我最喜歡的一個畫面/我最喜歡的一種聲音/我最喜歡的一種氣息/我最喜歡的一種氣氛/我最喜歡的一種感覺)B.評表達(我認為最妙的詞語/我認為最美的句式/我認為最妙的修辭/我認為

21、最細致的觀察/我認為最清楚的層次/我認為描寫角度最豐富的段落)(2)補白式的說展開想象，創(chuàng)造性的、補白式的描繪文中略寫的內(nèi)容：春山、春水、春日2.春天里的人(1)詩意的說說活動，說心理。草地上的人（例如“相約青草地”、“第一次親密接觸”）花下的人（例如“花樣年華”、“共同的美麗”）風中的人（例如“春之歌”、“與春天同呼吸”）雨里的人（例如“播種希望”、“沐浴春天”）(2)概括的說說精神狀態(tài)。春天里的人是的。（例如：忙碌、幸福、快樂、浪漫、充滿希望、精神抖擻、滿懷信心、喜氣洋洋）三、合：大自然與人的對話（情感體驗或哲理思索）例如：春草告訴我，只有頑強不屈的人才能在黑暗中重見光明。春花告訴我，不在

22、春天開花，就不能在秋天結果。整個課堂結構為“總分合”式，線條雖然十分簡潔，但線條所拉動的內(nèi)容信息及實踐活動是豐富的，有開放性的活動，有挖掘性的活動，有實踐性的活動，有綜合性的活動，有延展性的活動等等，具體表現(xiàn)為以下幾種類型。有聲有色的讀：讀得響亮，讀得準確，讀得流暢，讀得有情。豐富多彩的說：鑒賞式的說，補白式的說，詩意的說，概括的說，充滿哲理的說，充滿情感的說縱橫開合的想：聯(lián)系生活展開想，縱觀全文提煉想，創(chuàng)造補白自由想，整合信息綜合想。情景交融的寫：寫出動人景象，寫出美好情思，寫出生活體驗，寫出哲理思索。以最簡潔的線條來拉動最豐富的信息，這樣的課堂才是高密度、大容量的，是層次清晰、內(nèi)涵豐富的，

23、是收放自如、開合有度的，當然也就是富有生命張力的。強化課堂空間的自由度教師最大程度地閑下來，學生最大程度地忙起來。在課堂中，學生的“學”是教學活動的目的，而教師的工作，烏申斯基早就提出，“不是教，而只是幫助學”。教師應當最大程度地“閑”下來，而讓學生最大程度地“忙”起來，忙得不亦樂乎，忙得碩果累累。美國心理學家羅杰斯強調(diào)，在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束、自由暢達的空間，他們才會盡情地“自由表達”與“自由參與”。所以強化課堂空間的自由度，充分體現(xiàn)學生的主體地位，才能讓學生自由快樂地“忙”起來，在“忙”中體驗，在“忙”中發(fā)現(xiàn)，在“忙”中收獲，在“忙”中成長。當然，以學生為主體，強調(diào)學生的

24、“忙”，并非重復教育史上的“兒童中心論”，而是多給學生一些獨立思考、自主探究的機會。在豐富多彩的學習活動和信息交流中，學生能夠更好地掌握知識，習得方法，訓練思維，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)，豐富精神世界，形成個性氣質(zhì)可謂“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光”。教師的“閑”也并非真正的無所事事、撒手不管，而是在更為精心的設計的基礎上，以更為巧妙的方式將學生全面激活，力求做到“一石激起千層浪”，“稱砣雖小壓千斤”，力求用最少的時間去爭取最好的學習效果。從這種意義上說，教師的這種運籌帷幄的“閑”是要比殫精竭慮的“忙”要求更高的。教師必須具有較強的教學反饋能力和靈活的調(diào)控手段，能同時調(diào)控學生學習中的情緒和認知兩條軌道：什么時候，何種引導有利于促進思維；什么時候，何種評論有利于發(fā)展情緒，都要及時作出反應。請看行道樹的教學設計：一、感知形象1.獨白自讀全文，以課文為依據(jù)，以行道樹的口吻用一句話作自我介紹。2.旁白以一朵花、一株草、一只小鳥、一朵白云、太陽、月亮、孩子、老人、城里的居民或者路上的行人的口吻來介紹行道樹。可以描繪畫面，可以概括評價，也可以贊美抒情。二、理解品味1.欣賞朗讀，體會行道樹深沉真摯的情感。作者借助行道樹的形象與我們探討了一個怎樣的話題？(奉獻)2.品味語言，理解行道樹無私