《第三課知之為知之,不知為不知》課件

1、 2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1）誨女知之乎）誨女知之乎 _通通_。（2）如日月之食焉）如日月之食焉 _通通_。（3）無欲速）無欲速 _通通_。（4）然后知松柏之后彫也）然后知松柏之后彫也 _通通_。 女汝食蝕無毋彫彫凋判斷句判斷句疑問句中的賓語前置 1 、為下列詞語注音、為下列詞語注音莒父莒父_輗輗_軏軏_ 彫彫_j fnyudio 孔子既是偉大的教育家，又是偉大的思想家?？鬃蛹仁莻ゴ蟮慕逃?，又是偉大的思想家。他教育弟子的不少言論都體現(xiàn)了深刻的生存智慧，他教育弟子的不少言論都體現(xiàn)了深刻的生存智慧，充滿了啟示意義。給十二則論語分類，

2、說說它們充滿了啟示意義。給十二則論語分類，說說它們分別從哪幾個方面來表現(xiàn)孔子的分別從哪幾個方面來表現(xiàn)孔子的人生智慧人生智慧。 孔子如何闡述求學的態(tài)度？孔子如何闡述求學的態(tài)度？如何面對過錯？如何面對過錯？如何加強自身修養(yǎng)？如何加強自身修養(yǎng)？如何闡述為政之道？如何闡述為政之道？如何待人處世？如何待人處世？1、 求學：求學： 2、 做人：做人： 知錯能改、寬恕、誠信、有氣節(jié)知錯能改、寬恕、誠信、有氣節(jié)3、 為政：為政： 不能急功近利，不能失信于民不能急功近利，不能失信于民 （ 1.1.子曰：子曰：“由，誨女知之乎？知之為由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。知之，不知為不知，是知也?！薄咀g

3、文】【譯文】孔子說：仲由，我教你的孔子說：仲由，我教你的知識明白嗎？知道就是知道，不知道知識明白嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明。就是不知道，這就是聰明。、子曰：、子曰：“不曰不曰如之何，如之何如之何，如之何者，吾末者，吾末如之何也已矣！如之何也已矣！【譯文譯文】孔子說：孔子說：“不念叨不念叨怎么辦，怎怎么辦，怎么辦么辦的人，我拿他沒辦法了！的人，我拿他沒辦法了！”正視自己的無知，不是說安正視自己的無知，不是說安于自己的無知。面對問題，應該于自己的無知。面對問題，應該開動腦筋，勤于思考。開動腦筋，勤于思考。角度：角度：求知方面求知方面-實事求是、正視實事求是、正視無知、勤于思考、

4、自強不息無知、勤于思考、自強不息 孔子啟示人們孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸θ绾蚊鎸ψ砸训淖砸训臒o知。孔子告訴我們：人的聰無知?？鬃痈嬖V我們：人的聰明不在于知道什么，而在于坦明不在于知道什么，而在于坦然地承認自己不知道什么。然地承認自己不知道什么。聰聰明的人正視自己的無知。明的人正視自己的無知。一提到一提到“木桶理論木桶理論”，大家都會理解其基本含義：一只木桶，大家都會理解其基本含義：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板，而恰恰取盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。人們把這一規(guī)律總結(jié)成為決于桶壁上最短的那塊木板。人們把這一規(guī)律總結(jié)成為“木木桶定律桶

5、定律”或或“木桶理論木桶理論”。木桶定律告訴我們：一只沿口不。木桶定律告訴我們：一只沿口不齊的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最長的那塊木板，而齊的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最長的那塊木板，而在于最短的那塊木板，要想提高水桶的整體容量，不是去加在于最短的那塊木板，要想提高水桶的整體容量，不是去加長最長的那塊木板，而是要下功夫依次補齊最短的木板。長最長的那塊木板，而是要下功夫依次補齊最短的木板。 這就告訴人們別少了最短的那塊木板、腳這就告訴人們別少了最短的那塊木板、腳踏實地的走下去、認真學習知識踏實地的走下去、認真學習知識 。一是要正視問題，遇到不會解決的問題就要一是要正視問題，遇到不會解決的

6、問題就要想辦法，不能應付搪塞，只有正視問題的人，想辦法，不能應付搪塞，只有正視問題的人，才會思考解決問題的方法，別人對他才能提才會思考解決問題的方法，別人對他才能提供具體的幫助，如果遇到問題搪塞應付，誰供具體的幫助，如果遇到問題搪塞應付，誰也幫不了他，誰也拿他沒有辦法；也幫不了他，誰也拿他沒有辦法；二是在學習求知的過程中，只有自己不斷動二是在學習求知的過程中，只有自己不斷動腦子，老師對他才有用，如果自己不提出問腦子，老師對他才有用，如果自己不提出問題，不思考問題，老師對他來說，其作用就題，不思考問題，老師對他來說，其作用就不大。不大。 3.子曰：子曰：“過而不改，是謂過矣！過而不改，是謂過矣！

7、”【譯文】【譯文】孔子說：孔子說：“犯了錯誤而不改正，犯了錯誤而不改正，這就是錯誤！這就是錯誤！”4.4.子貢曰：子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”5.5.子夏曰：子夏曰：“小人之過也必文小人之過也必文.”.”【譯文】【譯文】君子的過錯好比日君子的過錯好比日蝕蝕月蝕，他犯過錯，人月蝕，他犯過錯，人們都能看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。們都能看得見；他改正過錯，人們都仰望著他?！咀g文】【譯文】子夏說：子夏說：“人格卑下的人犯了錯，一定會加人格卑下的人犯了錯，一定會加以掩飾。以掩飾?！保?） 子曰：子

8、曰：“過而不改，是謂過矣。過而不改，是謂過矣?！敝攸c翻譯重點翻譯：過：名詞作動詞，犯過錯。過：名詞作動詞，犯過錯。 而：表轉(zhuǎn)而：表轉(zhuǎn)折，卻折，卻 是：這是：這翻譯：孔子說：翻譯：孔子說：“有錯不改，這才是真錯。有錯不改，這才是真錯。” 一是每個人都會犯錯誤，犯錯誤是正常的，所以一是每個人都會犯錯誤，犯錯誤是正常的，所以不能害怕犯錯誤，畏懼犯錯誤的人不可能取得進不能害怕犯錯誤，畏懼犯錯誤的人不可能取得進步；步；二是犯了錯誤不改正就是真正的錯誤，知錯能改，二是犯了錯誤不改正就是真正的錯誤，知錯能改，善莫大焉；善莫大焉；三是要學會從錯誤中吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，不在三是要學會從錯誤中吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，

9、不在同一個地方兩次跌倒。同一個地方兩次跌倒。 孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e誤，孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e誤，他的弟子有時候也這樣做。他的弟子有時候也這樣做。正視錯誤很很重要，而改正錯誤正視錯誤很很重要，而改正錯誤更重要。更重要。 角度：角度：對待錯誤對待錯誤-知錯能改知錯能改 話題：話題：知錯能改知錯能改引用論證：引用論證：人非圣賢、孰能無錯；人非圣賢、孰能無錯； 錯而能改，善莫大焉錯而能改，善莫大焉 巴金老先生在巴金老先生在小狗包弟小狗包弟勇于反省自己在文勇于反省自己在文革期間對小狗包弟犯過的錯。革期間對小狗包弟犯過的錯。二戰(zhàn)后，德國敢于承認發(fā)動大戰(zhàn)的錯誤，得到二戰(zhàn)后，德國敢于承認發(fā)動大戰(zhàn)

10、的錯誤，得到國際的認可和原諒，而日本則相反。國際的認可和原諒，而日本則相反。09年年2月月9日晚，央視元宵晚會董卿依然是主持人，當她日晚，央視元宵晚會董卿依然是主持人，當她為馬東參與的為馬東參與的“五官評說五官評說”報幕時，她慢慢地一字一字報幕時，她慢慢地一字一字地說著：下面請欣賞由馬季先生的兒子馬東參加的群口地說著：下面請欣賞由馬季先生的兒子馬東參加的群口相聲相聲“五官評說五官評說”(大意大意)。她說對了，她會心地笑了！。她說對了，她會心地笑了！馬東等五人上場后，又重提董卿央視春晚為一句馬東等五人上場后，又重提董卿央視春晚為一句“馬先馬先生的兒子馬季生的兒子馬季”口誤，連春節(jié)也沒有過好?？谡`

11、，連春節(jié)也沒有過好。央視春晚主持人董卿，由于誤將央視春晚主持人董卿，由于誤將“馬先生的兒子馬馬先生的兒子馬東東”說成了說成了“馬先生的兒子馬季馬先生的兒子馬季”，她公開向郎昆導演、，她公開向郎昆導演、馬東及全國觀眾道歉。央視名主持董卿，為一句主持詞馬東及全國觀眾道歉。央視名主持董卿，為一句主持詞出現(xiàn)口誤而公開道歉，她的如此執(zhí)著的精神是出現(xiàn)口誤而公開道歉，她的如此執(zhí)著的精神是“知錯就知錯就改改”的精神。的精神。負荊請罪負荊請罪 小時候，沈從文特別喜歡看木偶戲小時候，沈從文特別喜歡看木偶戲, 有一天上午，沈有一天上午，沈從文從課堂里溜出來，一個人跑到村子里去看戲，那天從文從課堂里溜出來，一個人跑到

12、村子里去看戲，那天木偶戲演的是木偶戲演的是“孫悟空過火焰山孫悟空過火焰山”。沈從文看得眉飛色。沈從文看得眉飛色舞，捧腹大笑。一直看到太陽落山，他才戀戀不舍地回舞，捧腹大笑。一直看到太陽落山，他才戀戀不舍地回到學校。這時，同學都已放學回家了。第二天，沈從文到學校。這時，同學都已放學回家了。第二天，沈從文剛進校門，老師就嚴厲地責問他為什么曠課。他羞紅著剛進校門，老師就嚴厲地責問他為什么曠課。他羞紅著臉，支支吾吾地答不上來。老師氣得罰他跪在樹下，并臉，支支吾吾地答不上來。老師氣得罰他跪在樹下，并大聲訓斥道：大聲訓斥道：“你看，這楠木樹天天往上長，而你卻偏你看，這楠木樹天天往上長，而你卻偏偏不思上進，

13、甘愿做一個沒出息的偏不思上進，甘愿做一個沒出息的矮子矮子?！钡诙?，第二天，老師又把他叫去，對他說：老師又把他叫去，對他說：“大家都在用功讀書，你卻大家都在用功讀書，你卻偷偷溜去看戲。昨天我雖然批評了你，可這也是為了你偷偷溜去看戲。昨天我雖然批評了你，可這也是為了你好。一個人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。好。一個人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。”老老師的一番話，使沈從文感動得流下了眼淚。他暗暗發(fā)誓，師的一番話，使沈從文感動得流下了眼淚。他暗暗發(fā)誓，一定要記住這次的教訓，做一個受人尊重的人。此后，一定要記住這次的教訓，做一個受人尊重的人。此后，沈從文一直嚴格要求自己，長大后成了著名的作家

14、。沈從文一直嚴格要求自己，長大后成了著名的作家。 孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗，尤其弘揚了堯舜孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗，尤其弘揚了堯舜禹湯，文武周公之道。禹湯，文武周公之道?！叭四芎氲溃f人能指揮創(chuàng)人能弘道，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚人的主觀能動性。人的主觀能動性?！?6、子曰：、子曰：“人能弘道，非道弘人。人能弘道，非道弘人?！敝攸c翻譯：弘：擴大、光大。重點翻譯：弘：擴大、光大。 使使顯揚。顯揚。翻譯：孔子說：翻譯：孔子說：“人能夠光大道，而不是道能夠人能夠光大道，而不是道能夠使人顯揚。使人顯揚?！?7 7、子曰：躬自厚而

15、薄責于人，則、子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣遠怨矣【譯文】譯文】孔子說：孔子說：嚴于要求自己嚴于要求自己而少要求別人，就可以避免別人的而少要求別人，就可以避免別人的怨恨了（人們就不會怨恨你了）怨恨了（人們就不會怨恨你了）角度：角度：與人相處與人相處-責己嚴，待人以寬責己嚴，待人以寬在現(xiàn)實生活中，那些對自己要求輕而對別人要求嚴，在現(xiàn)實生活中，那些對自己要求輕而對別人要求嚴，那些要求別人苛刻，而要求自己卻寬松，那些喜歡把那些要求別人苛刻，而要求自己卻寬松，那些喜歡把責任推到別人頭上的人，必然會招致諸多的怨尤，要責任推到別人頭上的人，必然會招致諸多的怨尤，要改變這種情況，需從自己身上下工夫。改變這

16、種情況，需從自己身上下工夫。 1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。明其德。秦李斯諫逐客書秦李斯諫逐客書 2、寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。 莎士比亞名劇威尼斯商人莎士比亞名劇威尼斯商人 3、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 法法.雨果雨果 與人相處與人相處-嚴于律己

17、，寬于待人嚴于律己，寬于待人子夏為莒父宰，問政。子夏為莒父宰，問政。子曰：子曰：“無無欲速，無見小利。欲速則不達，欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。見小利則大事不成。” 選文選文8【譯文】【譯文】子夏做了魯國莒父這座城邑的長官，子夏做了魯國莒父這座城邑的長官，請教施政方面的問題。請教施政方面的問題?？鬃诱f：孔子說：“做事情不要做事情不要貪快，不要計較（貪求）小的利益。做事情貪貪快，不要計較（貪求）小的利益。做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。角度：角度：從政方面從政方面 - -欲速則不達欲速則不達 處事處事 -欲速則不達（積累）欲

18、速則不達（積累） 水滴石穿，繩鋸木斷。水滴石穿，繩鋸木斷。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 荀子荀子（也可證明（也可證明“毅力毅力”）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。海。 荀子荀子合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。之行，始于足下。老子老子 （9 9）子曰：人而無信，不知其可也大）子曰：人而無信，不知其可也大車無車無輗輗，小車無，小車無軏軏 ，其何以行之哉？，其何以行之哉？ 重點翻譯：重點翻譯：其：副詞，怎么；何以行：其：副詞

19、，怎么；何以行：賓語前置，以何行，靠什么行走賓語前置，以何行，靠什么行走翻譯：翻譯：孔子說：孔子說：“做人卻沒有信用，我不做人卻沒有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大車沒有車轅和橫木銜接的木銷子，小像大車沒有車轅和橫木銜接的木銷子，小車沒有車杠前端與橫木相銜接的銷釘，它車沒有車杠前端與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢？靠什么行走呢？” 一是信用是人的立足之本，沒有信一是信用是人的立足之本，沒有信用就無法在社會上立足；用就無法在社會上立足；二是強調(diào)信用不僅指對人要守信，二是強調(diào)信用不僅指對人要守信，還要注意對自己負責，守信自己的還要注意對自己負

20、責，守信自己的信仰、目標，不能迷失自己。信仰、目標，不能迷失自己。 子曰：人而無信，不知其可也大車無子曰：人而無信，不知其可也大車無輗，小車無軏輗，小車無軏 ，其何以行之哉？，其何以行之哉？ 1010、子貢問政。子曰：、子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。” 子貢曰：子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？必不得已而去，于斯三者何先？”曰：曰：“去兵。去兵。” 子貢曰：子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？必不得已而去，于斯二者何先？”曰：曰：“去食。自古皆有死，民無信不立去食。自古皆有死，民無信不立”【譯文】【譯文】子貢請教施政方面的問題，孔子說：子貢請教施政方面的問

21、題，孔子說：“使食糧充足，使食糧充足，使武器裝備充足，百姓就會信任政府了。使武器裝備充足，百姓就會信任政府了?！?子貢說：子貢說：“如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉那如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉那一項呢？一項呢？”孔子說：孔子說：“先去掉充足的武器裝備。先去掉充足的武器裝備?！?子貢說：子貢說：“如果不得已一定還要去掉一項，那么對于剩下如果不得已一定還要去掉一項，那么對于剩下的兩項先去掉什么呢？的兩項先去掉什么呢？”孔子說：孔子說：“先去掉充足的糧食。自古先去掉充足的糧食。自古以來人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就不可能以來人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就

22、不可能站得住腳了。站得住腳了?！痹?，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子曾子，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩時隨口答應兒子要殺豬給他吃，妻哄小孩時隨口答應兒子要殺豬給他吃， 事后，曾子為事后，曾子為了實現(xiàn)這個承諾真的殺了豬。了實現(xiàn)這個承諾真的殺了豬?！霸託㈠樵託㈠椤笔莿t家喻戶曉是則家喻戶曉的故事，的故事， 通俗而深刻地闡明了父母一旦有所承諾，就一通俗而深刻地闡明了父母一旦有所承諾，就一定要守信兌現(xiàn)的道理。曾子用自己的行動教育孩子要言而定要守信兌現(xiàn)的道理。曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。有信，誠實待人。用以表示堅守信約。 莊子莊子 盜跖盜跖：“尾

23、生與女子期于梁下，女子不來，水至尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。不去，抱梁柱而死?！笔酚浭酚?蘇秦列傳蘇秦列傳：“信如尾生，信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐唐 李白李白長干行長干行詩：詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺。常存抱柱信，豈上望夫臺?！?為人治國為人治國-誠信誠信人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。它。 （中）三毛（中）三毛 信

24、用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。一片。 （瑞士）阿米爾（瑞士）阿米爾當信用消失的時候，肉體就沒有生命當信用消失的時候，肉體就沒有生命 。大仲馬大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信如果要別人誠信，首先要自己誠信 。莎士比亞莎士比亞 春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時商鞅變法的法令已經(jīng)準備就緒，但持變法。當時商鞅變法的法令已經(jīng)準備就緒，但沒有公布。他擔心百姓不相信自己，為了樹立威沒有公布。他擔心百姓不相信自己，為了樹立威信，推進改革商鞅下令在都城南門外立一根三丈信

25、，推進改革商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。終于有人將木頭扛到了北門，到北門，賞金十兩。終于有人將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他商鞅立即賞了他50 金。商鞅的這一舉動，在百金。商鞅的這一舉動，在百姓心中豎立起了威信，接著商鞅下令變法，新法姓心中豎立起了威信，接著商鞅下令變法，新法就很快在秦國推廣開了。新的變法使秦國漸漸強就很快在秦國推廣開了。新的變法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一全國。盛，最終統(tǒng)一全國。 立木為信 周幽王有個寵妃叫褒姒（周幽王有個寵妃叫褒姒（s)，為博美人，為博美人一笑，周幽王下令在都城

26、附近一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺多座烽火臺上燃起烽火上燃起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，就率領(lǐng)兵將們匆燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，就率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花招后就憤然離去。褒姒見到平日威儀赫赫的招后就憤然離去。褒姒見到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。 五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到再燃而諸侯未到誰也不會在上第二次當誰也不會在上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。 子曰：子曰：“歲寒，然后知松柏之后淍也。歲寒，然后知松柏之后淍也?！边x文選文11、12子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?【譯文】【譯文】孔子說：孔子說：“天冷了以后，才知天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。道松柏是最后零落的?！薄咀g文】【譯文】孔子在河邊上說：孔子在河邊上說：“逝去的時逝去的時間像這流水，晝夜不停地流淌。間像這流水，晝夜不停地流淌?！薄驹u析評析】文中孔子認為：人應文中孔子認為：人應松柏一樣