馬克思主義基本原理概論認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律PPT精品文檔

1、.1認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律作者：孫喻煒演講：方明克.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律.3 列寧指出：“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理，認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑?！闭J(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展過程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)；從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐；實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷往復(fù)和無(wú)限發(fā)展.4認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律1.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)2.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐3.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和循環(huán)發(fā)展.5.6.7.8 從感覺、知覺到表象，從感覺、知覺到表象，是有個(gè)別的特性到完整是有個(gè)別的特性到完整的形象，由當(dāng)時(shí)感知到的形象，由當(dāng)時(shí)感知到印象的直接保留核實(shí)后印象的直接保留核實(shí)后的回憶的認(rèn)識(shí)過

2、程，這的回憶的認(rèn)識(shí)過程，這里已經(jīng)包含著認(rèn)識(shí)由部里已經(jīng)包含著認(rèn)識(shí)由部分到整體，由直接到間分到整體，由直接到間接的趨勢(shì)。但是還不深接的趨勢(shì)。但是還不深刻，這是其局限所在，刻，這是其局限所在，因而也是他必須要上升因而也是他必須要上升到理性認(rèn)識(shí)的原因所在。到理性認(rèn)識(shí)的原因所在。.9.10.11.12.13 從內(nèi)容上看，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；從形式上看，感性認(rèn)識(shí)以人的感覺器官直接反映事物，理性認(rèn)識(shí)只能由人的理性思維去把握。.14.15（4）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，互相包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人本不應(yīng)當(dāng)也不能把它們截然分開.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一使得我們的結(jié)論是，主觀和客觀、理論和