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文檔簡介
1、 在我們的日常生活中,每天都在我們的日常生活中,每天都面對著形形色色不同的人。面對著形形色色不同的人。 有這樣一群人,他們生活在社有這樣一群人,他們生活在社會的最底層會的最底層 他們居無定所,他們居無定所,也許甚至他們并也許甚至他們并沒有家;他們也沒有家;他們也沒有親人,每天沒有親人,每天孤獨的漂泊在燈孤獨的漂泊在燈紅紅 酒綠的街道;酒綠的街道;他們渾身上下無他們渾身上下無不臟亂,走到哪不臟亂,走到哪里都遭受著白眼里都遭受著白眼和唾棄。和唾棄。 他們他們流浪漢流浪漢 “好雪片片好雪片片”引自一個典故引自一個典故 說的是唐代有一個精通禪理的龐居士,有一次到說的是唐代有一個精通禪理的龐居士,有一次
2、到他的老師藥山惟儼大師那里去求法。求法完畢下山時,他的老師藥山惟儼大師那里去求法。求法完畢下山時,龐居士和相送的惟儼大師眾弟子推開大門,但見漫天龐居士和相送的惟儼大師眾弟子推開大門,但見漫天的大雪,紛紛揚揚,乾坤正在一片混莽之中。龐居士的大雪,紛紛揚揚,乾坤正在一片混莽之中。龐居士指著空中的雪片,不由得發(fā)出感慨:指著空中的雪片,不由得發(fā)出感慨:“好雪片片,不好雪片片,不落別處。落別處?!边@是我國典故中最美妙的故事之一。這是我國典故中最美妙的故事之一。學習目標學習目標把握流浪老人的形象,體會作者在流浪把握流浪老人的形象,體會作者在流浪老人身上寄寓的情感;老人身上寄寓的情感;理解理解“好雪片片,不
3、落別處好雪片片,不落別處”的深意,的深意,領悟文章的中心思想;領悟文章的中心思想; 學習流浪老人無論境況如何都能保持善學習流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性良的本性; ;作者簡介作者簡介 林清玄林清玄,筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人,筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人,19531953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國臺灣世年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞??茖W校,曾任臺灣界新聞專科學校,曾任臺灣中國時報中國時報海外版記者、海外版記者、工商時報工商時報經(jīng)濟記者、經(jīng)濟記者、時報雜志時報雜志主編等職主編等職。他他是臺灣作家中最高產的一位,也是獲得各類文是臺灣作家中最高
4、產的一位,也是獲得各類文學獎最多的一位。學獎最多的一位。 作品有散文集作品有散文集蓮花開落蓮花開落、冷月鐘笛冷月鐘笛、溫一溫一壺月光下的酒壺月光下的酒、鴛鴦香爐鴛鴦香爐、金色印象金色印象、白雪少年白雪少年桃花心木桃花心木等。他的散文集一年中重等。他的散文集一年中重印超過印超過2020次。次。整體感知整體感知 課文運用漫畫的筆法課文運用漫畫的筆法 ,采用先抑后揚的手法為我們勾,采用先抑后揚的手法為我們勾勒出一位外表勒出一位外表“污穢污穢”,內心純凈的流浪漢形象。分為三個,內心純凈的流浪漢形象。分為三個部分:部分: 第一部分(第第一部分(第1 15 5自然段):概述身處社會最底層流浪自然段):概述
5、身處社會最底層流浪老人的外貌及其日常生活。老人的外貌及其日常生活。 第二部分(第第二部分(第6 61515自然段):記述我第一次買獎券和自然段):記述我第一次買獎券和流浪老人為流浪老人為“我我”扣扣子的事情,扣扣子的事情,表現(xiàn)流浪老人善良的心表現(xiàn)流浪老人善良的心靈靈 。 第三部分(第第三部分(第16161818自然段):以自然段):以“好雪片片,不落別好雪片片,不落別處處”的典故,表達作者的觀點,揭示文章的中心。的典故,表達作者的觀點,揭示文章的中心。 這是一位什么樣的老人?這是一位什么樣的老人?一位外表污穢,處境一位外表污穢,處境凄涼的流浪老人。凄涼的流浪老人。 描寫人物 特點衣食住行工作很
6、厚的中山裝、毛衣、大皮鞋很厚的中山裝、毛衣、大皮鞋買盒飯買盒飯干凈的走廊、甜甜睡去干凈的走廊、甜甜睡去很少走動、搖搖晃晃很少走動、搖搖晃晃蹲坐在街角、歪著脖子、不說話、搖蹲坐在街角、歪著脖子、不說話、搖動獎券動獎券貧困貧困滿足滿足笨拙笨拙憨厚憨厚自尊自尊人們對老人持什么態(tài)度?人們對老人持什么態(tài)度?(用原文中的話回答)(用原文中的話回答)大部分大部分人都會投以厭惡人都會投以厭惡與疑惑的目光,與疑惑的目光,小部分小部分人則投以同情。人則投以同情。文中記敘了文中記敘了“我我”與老人交往的幾件事?與老人交往的幾件事?“我我” 向老人買獎券向老人買獎券老人為老人為“我我”扣扣子扣扣子“我向老人買獎券我向
7、老人買獎券”這一事件為我們勾勒這一事件為我們勾勒出一個什么樣的老人?出一個什么樣的老人?紅色封套:紅色封套: 嶄新美艷嶄新美艷老人外表:老人外表: 污穢油膩污穢油膩對對比比動作:動作:態(tài)度:態(tài)度:艱難艱難慎重慎重對比對比內心美好內心美好堅持善良堅持善良老人為什么要為老人為什么要為“我我” 扣扣子?扣扣子?關愛關愛“我我”,沒有任何的功利目的。,沒有任何的功利目的。明凈明凈的善意的善意老人為老人為“我我”扣扣子扣扣子時,時,“我我”的內心有的內心有什么樣的感受?什么樣的感受?感動感動想起了自己的父親。想起了自己的父親?!袄先藶槲铱劭圩永先藶槲铱劭圩印边@一事件,為我們呈現(xiàn)這一事件,為我們呈現(xiàn)出了一
8、個什么樣的老人?出了一個什么樣的老人?心中存有明凈的善意的老人。心中存有明凈的善意的老人。這是一個什么樣的老人?一個外表污穢,處境凄涼的流浪老人;一個外表污穢,處境凄涼的流浪老人;一位心地善良,給人溫暖的可親老人。一位心地善良,給人溫暖的可親老人。“我我”從老人從老人那里獲得的希那里獲得的希望是什么?望是什么?人的好本質,人的好本質,不會被任何境不會被任何境況所淹沒。況所淹沒。我們由此得到的人生感悟是什么?我們由此得到的人生感悟是什么?好雪片片,不落別處好雪片片,不落別處 “生活中的好雪、明凈之雪”象征著象征著美好的心靈以及人與人之間的溫暖。它落它落在人們的心田上在人們的心田上,因為明凈的善意
9、會給人們帶來溫暖,給被感動的人留下美好的回憶。 作者用“好雪片片,不落別處”的典故,暗指“當下即下”我們就要用心發(fā)現(xiàn),用心感悟這種“生活中的好雪,明凈之雪”,并“灌溉我們的心田” 文章最后一段引用龐蘊禪師的話,用用“好雪好雪”象征美好的心象征美好的心靈和人與人之間的溫暖,用靈和人與人之間的溫暖,用“當下即下當下即下”暗指給別人的內暗指給別人的內心深處送去溫暖,增加了文章心深處送去溫暖,增加了文章的意蘊,深化了文章的主題。的意蘊,深化了文章的主題。 課文小結課文小結 作者在文章中刻畫了一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象。從這個“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光,小部分人則投以同情”
10、的流浪老人的身上,作者“真正感覺到人明凈的善意”,認識到“不管外表是怎樣的污穢”,只要內心有“明凈的善意”,那善意就會從內心深處涌現(xiàn)出來。最后作者以議論的筆法揭示了文章的中心:無論境況如何都不能失掉一個人的善良本性,都要學會給他人以溫暖。本文的語言樸素自然,字里行間滲透深情,作者本文的語言樸素自然,字里行間滲透深情,作者在文中采用了哪些藝術手法?在文中采用了哪些藝術手法? (1)先抑后揚的手法。(2)善于用細節(jié)去刻畫人物的形象。(3)記敘、描寫、議論等多種表達方式相結合。 羅丹說:羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!彼?,我們要擦亮慧所以,我們要擦亮慧眼,去發(fā)現(xiàn)并享受身邊的美眼,去發(fā)現(xiàn)并享受身邊的美。 生活處處都有美,美好的事物不在別處,就生活處處都有美,美好的事物不在別處,就在我們身邊。但是很多人卻常常對眼前的好雪在我們身邊。但是很多人卻常常對眼前的好雪片片視而不見,糾纏在利益中、欲望中、沒有片片視而不見,糾纏在利益中、欲望中、沒有意思的計較中,生活的美意從我們眼前滑落。意思的計較中,生活的美意從我們眼前滑落。 老子說:上善若水,水善利萬老子說:上善若水,水善利萬物而不爭。希望我們能夠善于物而不爭。
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