高中歷史必修III第一二單元測試題

1、高中歷史必修III第一二單元測試題 第一部分 選擇題（共70分）一、選擇題（本大題有35小題，每小題2分，共計70分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。）1孔子思想體系的核心是( )“仁” “禮” “為政以德” “有教無類”A B C D2齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”景公高興地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡( )A仁者愛人，理解和體貼他人B克已復禮，人們應貴賤有序C政在愛民，國君要嚴于律已D忠孝有道，人際關系要和諧3孔子路過泰山，見一婦女在墳邊痛哭。詢

2、問后才知道，她的公公、丈夫和兒子都被虎吃了?？鬃訂査秊槭裁床辉缧┌徇w，婦女回答：因為這里沒有苛政?？鬃痈锌貙Φ茏觽冋f：“苛政猛于虎也！”。由此，他提倡( )A已所不欲，勿施于人B人而不仁，如禮何？C為政以德D唯仁者能好人，能惡人4在以下孟子的話中，說明其主張人性本善的是( )A惻隱之心，人皆有之B思誠者，人之道也C以德服人D欲貴者，人之同心也5某歐洲文化旅游團在一所中學圖書館參觀時問學生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell"，把君主和百姓的關系：比作舟和水，這句話最早見于中國古代哪位思想

3、家的著作? 這位學生正確地回答( )ALi Er BZhuang Zhou CMeng Ke DXun Kuang6荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！庇纱?，他比喻( )A人性生來就是惡的B自然界的運行有自己的規(guī)律C環(huán)境和教育對人成長很重要D治國應以禮教為主兼用法治7漢武帝問策賢良文學，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”（引自漢書·董仲舒?zhèn)鳎?。董仲舒的對? )A.指出了漢武帝弱點B.違背了漢武帝初衷C.觸犯了漢武帝忌諱D.迎合了漢武帝意愿8史記云：“諸呂作亂，日蝕、晝晦。吳楚七國叛逆，彗星現(xiàn)，天狗過梁野。”上述記載( )反映了董仲

4、舒的思想觀念 給后人留下了研究天文學的寶貴資料體現(xiàn)了迷信對封建史學的影響 記載荒誕不經(jīng)，缺乏科學精神A B C D9程朱理學被官學化的原因是( )A.理學大儒的傳播B.有利于統(tǒng)治者加強思想控制C.有利于塑造中華民族的性格D.是人們求取功名的敲門磚10戰(zhàn)國時期的商鞅主張重農(nóng)抑商，黃宗羲主張“工商皆本”。形成這兩種不同觀點的根源在于( )A.階級立場不同B.政治主張的分歧C.社會經(jīng)濟結構的變化D.社會性質(zhì)的差異11明代晚期思想家李贄認為人的思考標準應該是( )A.孟子學說B.自己的判斷C.程朱理學D.四書五經(jīng)12齊民要術·序中說到：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕

5、而不錄?！贝硕卧挶砻? )A.目的是發(fā)展商品經(jīng)濟B.反映出作者重農(nóng)抑商的思想C.告誡統(tǒng)治者應舍本逐末D.齊民要術是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書13從公元前6世紀到公元1000年中國在世界重大科技成就中所占的比例約達50%71%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括( )A封建制度的確立和發(fā)展 B國家較長時間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一C社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，對外交往頻繁 D中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明14有人將明清時期的中西方科技比喻為“近代科學的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞”。這時的“晚霞”是指( )A集大成的科技巨作涌現(xiàn) B各種發(fā)明不斷出現(xiàn)C早期反封建思想出現(xiàn) D古代小說蓬勃發(fā)展15在西方，火藥、指南針和印刷術對

6、于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科學革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進社會變革。其重要原因之一在于當時的中國( )A固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式 B受到西方殖民者和俄國侵擾C國家分裂、國力衰弱 D經(jīng)濟停滯倒退16魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水?！边@說明了的實質(zhì)問題是( )A中國迷信思想盛行 B外國資本主義迅速發(fā)展C中國自然經(jīng)濟發(fā)展不需要科技 D社會環(huán)境決定了科技能否發(fā)揮作用2 / 617目前所知最早的成熟文字是( )A甲骨文 B金文 C籀文 D銘文18秦始皇推行“書同文”的措施( )A適應了政治統(tǒng)一的需要 B用隸書取代其他文字C導致秦朝實現(xiàn)文化專制 D成為后人批判

7、秦始皇的把柄19觀察下面唐朝書法家顏真卿的多寶塔碑，他的 書法體現(xiàn)了( )A運筆嚴謹、氣魄雄偉，表現(xiàn)出國力富強的氣派和勇于開拓的精神，具有力度美B流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的清閑雅逸，流露出一種嫻靜地美C縱橫跌宕、沉著痛快的書風，表達文人墨客不滿現(xiàn)實的個性書法D社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是平庸無奇 20有人看了古代一幅著名繪畫稱：“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”，這幅畫是( )A送子天王圖 B清明上河圖 C貨郎圖 D五子奪蓮圖21觀察右面的“文征明印”，其字體是( )A楷書 B隸書 C小篆 D草書 22漢代帛畫中充滿了珍禽異獸、神仙魔怪，體現(xiàn)出浪漫、神秘的

8、特色，與這一繪畫特色相適應的時代思想特色是( )A黃老之學盛行 B荀子的唯物思想盛行 C理學盛行 D佛教傳入23下列不屬于注重寫實的宮廷和民間繪畫的是 A B C D24反映民間風情的風俗畫是宋代以后繪畫藝術突出特點，產(chǎn)生這一特點的根本原因是：( ) A城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn) B統(tǒng)治者提倡C民間文化的發(fā)展 D畫家的性格25唐代詩人杜甫的詩句“去年潼關破，妻子隔絕久?！薄奥樾娞熳樱滦渎秲芍?。”反映的是作者( )A安史之亂后顛沛流離的生活 B憂國憂民情懷 C對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判 D寄托自己的政治報負和對百姓的深切同情26“詩言志，歌詠言”，唐人杜牧有詩云：“周公恐懼流言日，王莽禮賢下

9、士時，若使當初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知。” 體現(xiàn)了他評價歷史人物的原則是( ) A必須用發(fā)展的眼光評價歷史人B評價歷史人物主要看他是否能抵抗流言 C評價歷史人物主要看他是否禮賢下士 D歷史人物的真?zhèn)问呛茈y明確的27關心民間疾苦，自言“惟歌生民命，愿得天下知”，在對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判中寄托自己匡時濟世的政治抱負的唐代詩人是( )A李白 B杜甫 C白居易 D王昌齡28明清時期的小說多以反封建統(tǒng)治為題材，這反映了( ) A社會存在決定社會意識 B封建專制統(tǒng)治衰敗的必然性C生產(chǎn)關系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 D內(nèi)因和外因的辨證關系29下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟和工商業(yè)發(fā)展無關的是( ) A古代散文的發(fā)展 B宋代話本

10、與詞的出現(xiàn) C世俗畫的出現(xiàn) D明清小說的出現(xiàn)30中國古代商人第一次作為被歌頌的對象進入文學世界的作品是( )A史記 B碾玉觀音 C“三言”“二拍” D儒林外史31戲劇的源頭是( )A儺儀 B南戲 C雜劇 D傀儡戲32專門娛樂場所瓦舍出現(xiàn)在( )A唐朝 B宋朝 C元朝 D清朝班級 姓名 座號 總分 33下列關于京劇的說法錯誤的是( ) A京劇的形成是幾代藝術家共同努力的結果 B同治、光緒年間是京劇的一個繁盛期 C. 京劇的出現(xiàn)標志著我國古代戲曲的成熟 D京劇在我國藝術寶庫中占有重要地位34徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔經(jīng)過五六十年的相互交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都獨具一格的新劇種京劇。200

11、多年來，隨著時代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩。京劇的形成和發(fā)展說明( )A.社會意識對社會存在有反作用B.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因C.要明確區(qū)分新舊事物的根本標準D.事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展35徽班進京被稱作是京劇誕生的開始，從目的上分析京劇產(chǎn)生的直接因素是( ) A政治因素 B文化因素 C經(jīng)濟因素 D滿足市民要求第一部分選擇題答題卡(70分)題號12345678910答案題號11121314151617181920答案題號21222324252627282930答案題號3132333435答案第二部分 非選擇題（30分）二、材料解析題（本大題有1小題,共15分）

12、36閱讀下列材料：材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何好？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善也。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。” 論語·為政材料二 仲舒復對曰：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪避之說息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所以矣。”對既畢，天子以仲舒為江都相。 漢書·董仲舒?zhèn)?材料三 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。 朱熹行官便殿奏禮 材料四 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余年而獨無是非者，豈其人夫是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。 李贄藏書請回答：（1）根據(jù)材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張，指出兩種主張的不同結局并分析原因。（6分）（2）根據(jù)材料3、4分析朱熹與李贄的觀點有何不同？說明什么問題？（5分）（