《桃花源記》ppt課件1

1、1.1.晉晉太元中（太元中（ ） 2.2.緣緣溪行（溪行（ ）3.3.便便舍舍船（船（ ） 4.4.豁豁然開朗（然開朗（ ）5.5.屋屋舍儼舍儼然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7.7.黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫（ ）8.8.便便要還要還家（家（ ）9.9.遂遂與外人與外人間間隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人語語云（云（ ）11.11.不足不足為為外人道（外人道（ ）12.12.及及郡郡下下, ,詣詣太守（太守（ ）13.13.劉子劉子驥驥（ ）14.14.土地平土地平曠曠( )( )jnjnyunyunshshhuhush ynsh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hu

2、nsu jinsu jinwiwijn yjn yyyjjkungkung陶淵明陶淵明( (公元公元365427365427年年) )，字字元亮，又元亮，又名名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅邊曾有五，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號棵柳樹，又自號“五柳先生五柳先生”, ,潯陽柴桑潯陽柴桑( (今江西今江西九江市西南九江市西南) )人。人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬

3、耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，作文，描繪田園風(fēng)光，歷來被認為是我國歷來被認為是我國文學(xué)史上第一位文學(xué)史上第一位田園詩人田園詩人。所做詩文，大。所做詩文，大多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以素自然。以歸田園居歸田園居、飲酒飲酒、桃花源詩并序桃花源詩并序等為代表作。今存等為代表作。今存陶陶淵明集淵明集。 本文選自陶淵明集，原是桃花源詩并序前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。嬴氏亂天紀(jì)，

4、賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來逕遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。往跡浸復(fù)湮，來逕遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，

5、旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，芳草鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人甚。漁人甚異異之。復(fù)前行，欲之。復(fù)前行，欲窮其林。窮其林。為：為：動詞，作為動詞，作為。 緣：緣：順著，沿著順著，沿著。落英繽紛：落英繽紛：落花繁多的樣子落花繁多的樣子。異：異：對對感到詫異感到詫異。 東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一

6、天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而達幾百步，中間沒有別的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。走到這林子的盡頭。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，十步，豁豁然然開朗開朗。土地。土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有

7、良田，有良田美池桑竹之屬。美池桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其中往來，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然怡然自樂。自樂。舍舍：放棄，離開。放棄，離開?；砘恚洪_闊。開闊。開朗開朗：開闊，明亮。開闊，明亮。平曠平曠：平坦寬闊。平坦寬闊。儼然儼然：整齊的樣子。整齊的樣子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田間小路。田間小路。交通交通：交錯相通。交錯相通。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫（tiotio）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安適愉快的樣子。安適愉快的樣子。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地

8、，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了闊敞亮了 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁豁然然開朗開朗。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美土地，一

9、排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交田間小路，縱橫交錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們老人和孩子們悠閑愉快自得其樂。悠閑愉快自得其樂。 土地土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之屬。，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。悉如外人。黃發(fā)垂

10、髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然怡然自樂。自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，見漁人，乃大驚，問所從來，具具答之。便答之。便要要還還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率自云先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)各復(fù)延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人人語語云：云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！币?/p>

11、：通通“邀邀”，邀，邀請。請。還還（hunhun）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和兒女。妻子和兒女。絕境絕境：與人世隔絕的地方。與人世隔絕的地方。無論無論：不必說，更不必說。不必說，更不必說。延延：邀請邀請。語語（yy）：）：告訴。告訴。見漁人，乃大驚，問所從來，見漁人，乃大驚，問所從來，具具答之。便答之。便要還要還家，家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝

12、，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息. .他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。于是就與外面的人斷絕了往來。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處志之。及郡下，路，處處志之。及郡下，詣詣太守，說如此。

13、太守即遣人隨其往，尋向所志，太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子南陽劉子驥驥，高尚士也。聞之欣然，高尚士也。聞之欣然規(guī)規(guī)往。未往。未果，尋病終。后遂無果，尋病終。后遂無問津問津者。者。扶扶：沿著，順著沿著，順著。向向：從前的，舊的從前的，舊的。詣詣（yy）：）：到，特指到尊長那里去。到，特指到尊長那里去。規(guī)規(guī)：計劃。計劃。問津問津：問路。津，渡口。問路。津，渡口。 漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，劃回去，( (一路上一路上) )處處做了記號。回到郡里，去處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了

14、這些情況。太守立即派人跟著拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了( (方向方向) )，再，再也沒找到路。也沒找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處志之。及郡下，路，處處志之。及郡下，詣詣太太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。復(fù)得路。 南陽劉子南陽劉子驥驥，高尚士也。聞之欣然，高尚士也。聞之欣然規(guī)規(guī)往。未果，往。未果，尋病終。后遂無尋病終。后遂無問津問津者。者。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件

15、事，高興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因事，高興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此人一一魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語語云：云：“不足為外不足為外人道也。人道也?！彼麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的漁人把自己聽

16、到的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。外邊的人說啊?！备兄骄扛兄骄恳唬ㄒ唬?段）武陵漁人偶然段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。發(fā)現(xiàn)桃林。二（二（2、3段）漁人段）漁人進入桃源進入桃源，在桃源人家里做客，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。及辭去的經(jīng)過。三（三（4段）漁人段）漁

17、人離開桃源離開桃源后，太守等人先后探訪后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。桃花源未果的情形。四四 （5段）段）再尋桃源再尋桃源感知課文，分層次感知課文，分層次本文的線索是什么？本文的線索是什么？ 以漁人進出桃花源的行蹤為線索， 以時間先后為順序來敘事1 1、找出反映漁人、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文品讀課文緣溪行緣溪行逢桃林逢桃林窮其窮其林林得一山得一山從口入從口入合作探合作探究1.1.漁人一漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆皆嘆惋惋”？2.2.此此中人語云：中人語云：“不足為外人道也不足為外人道也”在文中的作在文中的作用用

18、. .3.3.找出文中的成語。找出文中的成語。4.4.根據(jù)課文，品評桃花源之根據(jù)課文，品評桃花源之“美美”、“樂樂”、“奇奇”。5.5.大家相信桃花源的存在嗎？（在文中找線索）大家相信桃花源的存在嗎？（在文中找線索）說一說作者寫篇文章的目的。（主題）說一說作者寫篇文章的目的。（主題）中人語云：中人語云：“不足為外人道也不足為外人道也”的作用的作用也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活擾亂、破壞他們和平安寧的生活出自本文的成語出自本文的成語黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫: :老人小孩。老

19、人小孩。雞犬相聞雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津無人問津：沒有人探求。：沒有人探求。與世隔絕與世隔絕：和世俗隔絕。：和世俗隔絕。世外桃源世外桃源比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。的安樂美好的境界。 1. 1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮；形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、

20、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗；一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.3.比喻突然明白了一個道理。比喻突然明白了一個道理。豁然開朗豁然開朗9 9、漁人離開桃花源，、漁人離開桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“處處志之處處志之”，而，而后后來來“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復(fù)得不復(fù)得路路”。作者這樣寫的目的是什。作者這樣寫的目的是什么么? ?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。同時增加文章的神秘色彩。背景資料：背景資料：桃花源記桃花源記是陶淵明的代表作之一

21、，是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年大約作于永初二年( (公元公元421421年年) )。作者。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。人民的剝削和壓榨。 主題：主題： 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者的故事，表現(xiàn)作者對理想對理想的桃花源的桃花源生活的向生活的向往往和和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。對現(xiàn)

22、實動亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。等，和平安寧。 桃花源記桃花源記以漁人行以漁人行蹤為線索蹤為線索發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)桃花源：桃花源：進入進入桃花源：桃花源：離開離開桃花源：桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所見所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者環(huán)境良好環(huán)境良好幽靜美麗幽靜美麗與

23、世隔絕與世隔絕民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸似有若無似有若無所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè) 一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 總結(jié)：總結(jié)：寫法借鑒寫法借鑒 1、以虛諷實以虛諷實：虛構(gòu)：虛構(gòu)“世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。2、虛實結(jié)合虛實結(jié)合：真實的人物（劉子驥）和虛：真實的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、

24、奇趣無窮若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)詳略得當(dāng)文言知識文言知識通假字通假字便便要要還家還家 ( ( 要，通要，通邀邀，邀請，邀請 ) )詞類活用：詞類活用：復(fù)復(fù)前前行，行，欲欲窮窮其林。其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。窮，形容詞，用作動詞，走完。山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（漁人漁人）便舍船，從口入。）便舍船，從口入。（村民村民）問（）問（之之）所從來。

25、）所從來。 此人一一為（此人一一為（之之）具言所聞。）具言所聞。特殊句式：特殊句式：南陽劉子驥，高尚士南陽劉子驥，高尚士也也。（“也也”表判斷。）表判斷。）a a. .判斷句：判斷句：b.省略句：省略句：“然然”字是個語綴性的詞字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的與現(xiàn)代漢語的“地地”相當(dāng)，作相當(dāng)，作“的樣子的樣子”講（有時可不翻講（有時可不翻譯）譯）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”開闊、敞亮的樣子。開闊、敞亮的樣子?！皟叭粌叭弧闭R齊的樣子。整整齊齊的樣子。“怡然怡然”高興、滿足的樣子。高興、滿足的樣子。“欣然欣然”欣喜、樂意的樣子。欣喜、樂意的樣子。詞句難點詞句難點一個意動用法：一個意動用法：兩個借代：兩個借代：同義詞：同義詞：咸咸=悉悉=皆皆=并并異：異：對對感到詫異感到詫異。 黃發(fā)黃發(fā)垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/ /皆皆嘆惋嘆惋 便便要要還家還家延延至其家至其家 語語云云不足為外人不足為外人道道也也 乃乃大驚大驚遂遂與外人間隔與外人間隔古義，古義，今義，今義，古義，古義， 此處為此處為“不用說不用說”“”“更不用說