中考七年級文言文

1、七年級文言文、古詩詞5世說新語-詠雪原文：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：一個寒冷天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得又大又急，太傅高興地問：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他大哥的長子謝朗說：“這跟把鹽撒在空中差不多?！彼蟾绲呐畠赫f道：“不如把這比作柳絮憑借著風(fēng)而滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。注釋謝太傅：即謝安（.320年385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太

2、康）人。做過吳興太守、侍 中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。內(nèi)集：家庭聚會。兒女：子侄輩。講論文義：講解詩文。俄而：不久，不一會兒。驟：急，緊。欣然：高興的樣子。何所似：像什么。何，什么；似，像。胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。未若：倒不如。因：憑借。 即：是。無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。世說新語-陳太丘與友期原文：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去

3、，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子

4、罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門不回頭看。注釋元方: 即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。陳太丘: 陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。期行: 相約同行。期，約定。期日中: 約定的時間是正午。日中，正午時分。過中：過了正午。舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。乃至:（友人）才到。乃，才。戲：嬉戲。尊君在不(fu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”家君：謙詞，對人稱自己的父親。引：拉，要和元方握手信：誠信，講信用。時年：今年。非：不是。相委而去：丟下我走了；相 偏指一方對另一方

5、的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。君：對對方父親的一種尊稱。已去：已經(jīng) 離開。曰：說。則：就是。顧：回頭看。慚：感到慚愧。10論語十二章原文： 1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”    2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”    3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”    4.子曰：“溫故而知新，可以

6、為師矣?！?#160;   5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?#160;   6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?#160;      7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?#160;      8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?#160;   9.子曰：“三人行，必有

7、我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?#160;   10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?#160;   11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?#160;   12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊g文：1孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”2曾子說：“我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”3我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十

8、歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。 4孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。5孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”6孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”8孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不

9、正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。” 10孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?1孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?2子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?#160; 注釋子：先生，指孔子。時習(xí)：按一定的時間復(fù)習(xí)。不亦說乎乎：語氣詞。說：通“悅”，愉快。慍：生氣，發(fā)怒。君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。吾:人稱代詞，

10、我。日：每天。立：站立，站得住?；螅好曰螅苫?。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從20雖有嘉肴原文：禮記·學(xué)記：雖有佳肴，弗食,不知其旨也;雖有至道，弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半,”其此之謂乎?譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。尚書·兌命說：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果?！闭f的就

11、是這個意思。注釋：（1）“雖有佳肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹央取?，美味的魚肉?！凹选泵篮??！半取保鍪斓聂~肉等。（2）“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象?！爸肌?，味美。（3）“至道：最好的道理?！爸痢?，達(dá)到極點的。（4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。（5）“是故”，連詞。因此;所以。（6）“困”，不通，理解不清。（7）“自反”，意思是反過來要求自己。（8）“自強(qiáng)”，意思是自我勉勵。“強(qiáng)”，勉勵。（9）“故”，連詞，所以。（10）“教學(xué)相長”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問。（11）“學(xué)學(xué)半”，意思是教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。25河中石獸原文

12、：滄州南一寺臨河干（gn），山門圮（p)于河，二石獸并沉焉。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮(yn)于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)

13、。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟？譯文：譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服（它）是正確的言論。 一個

14、老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？字詞解釋：滄州：今河北省滄州市。臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。山門：寺廟的大門。圮：倒塌。閱：經(jīng)過。歲：年。棹：船槳。這里作動詞用，劃船。曳

15、：牽引。鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。木柿：木片湮：埋沒顛：顛倒，荒唐河兵：水手嚙：咬這里是沖刷的意思。坎穴：洞坑。臆斷：主觀判斷30.智子疑鄰原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。譯文：宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來?！彼麄兏舯诘睦先艘策@么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜者是隔壁那個老人。注釋：智其子：以為他的兒子很聰明，聰慧，機(jī)智。宋：宋國。 雨：下雨（名詞作動詞）。.壞：毀壞，損壞。筑：修補(bǔ)。盜：偷盜。動詞活用作名詞。富人；富裕的人

16、。亦云：也這樣說。云：說。亦：也。暮：晚上。而：無義。表示承接關(guān)系。果：果然。亡：丟失。父：（f，第3聲，譯為“老人”指鄰居家的老人）鄰居家的老人。甚：很。而（疑鄰人之父）：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。15、家：家里的塞翁失馬原文：近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。譯文：靠近邊境的一個擅長馬術(shù)的人，他的馬無緣無故逃跑到了胡人的住地。人們都對他的不幸表示安

17、慰。老翁說：“這怎么就不能成為一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來了。人們都祝賀他。老翁說：“這怎么就不能成為一件壞事呢？”他家中有許多好馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次騎馬的時候從馬上掉下來摔折了大腿。人們都來安慰他。老翁說：“這怎么就不能成為一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊境，青壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人死了十分之九。唯獨他的兒子因為腿瘸的緣故，父子倆得以保全性命。注釋塞上：長城一帶善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。術(shù)，術(shù)數(shù)，推測人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相，占卜等，這是迷信活動。亡：逃跑吊：對其不幸表示安慰。何遽（jù）：怎么就，表示反問。居：經(jīng)過將：帶領(lǐng)富

18、：多髀：（bì）大腿課內(nèi)古詩詞：古詩四首觀滄海        作者：曹操    東臨碣石，以觀滄海。           水何澹澹，山島竦峙。            樹木叢生，百草豐茂。    

19、60;       秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。            日月之行，若出其中；            星漢燦爛，若出其里。            幸甚至哉，歌以詠志

20、。      譯文:     東行登上碣石山，來觀賞大海。     海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。            碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。         秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。 &

21、#160;        日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。           銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。            真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。   、次北固山下   

22、   作者：王灣    客路青山外，行舟綠水前。     潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。     海日生殘夜，江春入舊年。     鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。 譯文:     旅客要走的道路呀，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展。江上碧波蕩漾，我正好乘船向前。     潮水上漲，與岸齊平

23、，江面變得開闊無邊。和風(fēng)吹拂，風(fēng)向不偏，一葉白帆好像懸掛在高遠(yuǎn)江天。     紅日從東海上誕生了，沖破殘夜，驅(qū)盡大地的黑暗。大江彌漫著溫煦的氣息，春天提早進(jìn)入了舊年。     我多么思念親愛的故鄉(xiāng)，書信早已寫好，如何寄回家園？掠過晴空的北歸鴻雁啊，拜托你們，把信捎到洛陽那邊。 、錢塘湖春行     作者：白居易    孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。    

24、 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。      亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。      最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。   譯文:    從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。   幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。   繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛

25、，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。   我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。  天凈沙秋思      作者：馬致遠(yuǎn)    枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。譯文:     枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂

26、泊在天涯。課外古詩詞 ：龜 雖 壽 曹 操神龜雖壽，猶有竟時。  蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。過故人莊 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。題破山寺后禪院 常 建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

27、 泊 秦 淮  杜  牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。浣 溪 沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。過松源晨炊漆公店 楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。如夢令李清照常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。觀書有感朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。 1.傷仲永(王安石)金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四

28、句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰："泯然眾人矣。"王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?譯文:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天

29、)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“

30、(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！蓖跸壬f：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?注釋：1.隸：屬于；2.世隸耕：世代耕田為業(yè)；3.未嘗：不曾；4.求：要求5.異：對感到詫異6.借旁近：向鄰居借；7.與：給；8.書：寫；9.為：題寫；10.以為意：把作為詩的主旨；11.觀：看；12.自是：從此；13.是：這、此；14.就：完成；15.者：.的地

31、方；16.稍稍：漸漸；17.或：有人；18.賓客：用賓客之禮款待，名詞動用（請客）；19.邑人：同縣的人；20.乞：求取，這里指花錢求仲永提詩；21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）；22.扳：通“攀”，牽，引；23.環(huán)謁：四處拜訪；24.使：讓；25.從：跟從；26.稱：相當(dāng)；27聞：名聲28.泯然：完全消失。指原有的特點完全消失了。29.不至：沒有達(dá)到（要求）。30.王子：王安石的自稱。31.夫：句首發(fā)語詞，不譯。32.固：本來。33.文理:文采和道理。34.利：認(rèn)為有利可圖。意動用法.2.孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博

32、士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。譯文:當(dāng)初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務(wù)，哪一個比得上我處理的事務(wù)呢?我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯

33、肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了!”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。注釋：1、初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。 2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王于建業(yè)（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今 湖北鄂城）。229年稱帝。3、謂：告訴，對說，常與“曰”連用。4、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。 5、今：現(xiàn)在。6、涂：同“途”。當(dāng)涂掌事：當(dāng)涂，當(dāng)?shù)?，即?dāng)權(quán)的意思。掌事，掌管政

34、事（異議：當(dāng)涂：地名）。 7、辭：推托。8、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。9、孤：古時候王侯或帝王的自稱。10、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指四書五經(jīng)，四書：大學(xué)、中庸.、論語、孟子；五經(jīng)：詩經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、春秋。11、博士:當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。 12、但：只，僅。13、涉獵：粗略地閱讀。14、見往事：了解歷史。見，見解，見識；往事，指歷史。15、耳：表示限制，語氣詞，罷了。16、乃：于是，就。17、及：到了的時候。18、過：到；拜訪。19、尋陽： 縣名，（現(xiàn)在湖北黃梅西南）。20、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。21、非復(fù)：不再是。22、大兄：長

35、兄，這里是對同輩年長者的尊稱。23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：比得上。24、就：從事。25、遂：于是，就。26、士別三日：讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。27、何：為什么。28、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人。29、始：開始。 30、與：和。31、論議：談?wù)?，商議。32、大：非常，十分。33、驚：驚奇。34、者：用在時間詞后面，無翻譯。35、復(fù)：再。 36、即：就。  37、拜：拜見。 38、待：看待。39、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，現(xiàn)在江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加“阿

36、”，有親昵的意味。40、更：重新。41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼。42、邪（yé）：通“耶”，嗎；語氣詞。43、乎：啊。表感嘆語氣。44、以：用。45、見事：認(rèn)清事物。46、豈：難道。47、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。48、益：好處。49、而：然后，表順承。 3.口技京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已，眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏幛中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，丈夫囈語。既而兒醒，大啼，丈夫亦醒。婦撫兒，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍童聲，口

37、中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客，無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒，亦漸拍漸止。微聞有鼠，作作索索，盆器傾側(cè)。婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼火起!夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲：凡所應(yīng)有，無所不有;雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，欲先走。忽然撫尺一下，眾響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。譯文:京

38、城里有一個善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭

39、啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了!沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。突然有一個人大聲喊道：“失火啦!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)

40、聲，千百種聲音一齊響了起來;還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來;即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。注釋：4.短文兩篇一、夸父逐日山海經(jīng)夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲

41、，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。注釋：1、逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。2、入日：追趕到太陽落下的地方。 3、欲得飲：想要喝水解渴。4、河、渭：即黃河，渭水。5、北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北。6、道渴而死：半路上因口渴而死去。7、鄧林：地名，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。8、未至：沒有趕到。9、渴：

42、感到口渴。10、棄：丟棄。 11、為：成為。12、逐日：追逐太陽。二、5.狼(蒲松齡)一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。才欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。譯文：有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野