近代中國的社會轉型和文明的曲折發(fā)展

1、近代中國的社會轉型和文明的曲折發(fā)展 現(xiàn)代性雖產生于現(xiàn)代性雖產生于“西方西方”，卻不等于，卻不等于“西西方方”。在某種程度上說，西方與非西方都是。在某種程度上說，西方與非西方都是現(xiàn)代性的載體，是現(xiàn)代性由先而后的歷史展現(xiàn)代性的載體，是現(xiàn)代性由先而后的歷史展現(xiàn)過程現(xiàn)過程18401840年，由英國挑起中英間的鴉年，由英國挑起中英間的鴉片戰(zhàn)爭，使中國在暴力、屈辱和反抗中開始片戰(zhàn)爭，使中國在暴力、屈辱和反抗中開始了了“現(xiàn)代性追求現(xiàn)代性追求”的歷史過程。的歷史過程。 雷頤雷頤面對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)面對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)“中國不是自己走出中世紀，而是被轟出中中國不是自己走出中世紀，而是被轟出中世紀的世紀的 陳旭麓陳旭麓在近代

2、文明的轉型中，世界力圖在近代文明的轉型中，世界力圖“改變中國改變中國”，而我們，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權的立場上，而是應該站在文明中國的立場上。族政權的立場上，而是應該站在文明中國的立場上?！扒宕袊宕袊毙枰淖?，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內部改變，無論是洋務運動，還是戊戌變我們自己也在內部改變，無論是洋務運動，還是戊戌變法，無論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無論是李法，無論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無論是李鴻章，還是康有為，無論是孫中山，還是毛

3、澤東，中國鴻章，還是康有為，無論是孫中山，還是毛澤東，中國先進的知識分子都在嘗試利用各種方法，內部改變著先進的知識分子都在嘗試利用各種方法，內部改變著“清代中國清代中國”，不斷催生著一個嶄新的中國。，不斷催生著一個嶄新的中國。 裴鈺裴鈺改變中國改變中國 胡繩在他的胡繩在他的從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動一一書中認為太平天國運動、義和團運動和辛亥革書中認為太平天國運動、義和團運動和辛亥革命是這一歷史時期的三次革命高潮，是貫穿這命是這一歷史時期的三次革命高潮，是貫穿這一時期的主線。一時期的主線。1.1.請問胡繩是從什么角度研究這段歷史的？請問胡繩是從什么角度研究這段歷史的？ 2.2.胡繩

4、把辛亥革命列入了抗爭的過程，而我們則列入了近代化胡繩把辛亥革命列入了抗爭的過程，而我們則列入了近代化的過程，請結合辛亥革命的意義分別說明理由。的過程，請結合辛亥革命的意義分別說明理由。“人們多注意人們多注意1840年的劃時代含義，實際上年的劃時代含義，實際上1860年同樣是一個年同樣是一個重要的年份，就社會觀念的新陳代謝來說，它比重要的年份，就社會觀念的新陳代謝來說，它比1840年具有更年具有更加明顯的標界意義。加明顯的標界意義。”能夠論證陳旭麓先生這一觀點的是能夠論證陳旭麓先生這一觀點的是 ( )A形成近代中國第一次思想解放的潮流形成近代中國第一次思想解放的潮流B反映時代脈搏跳動的改革思想日

5、漸增多反映時代脈搏跳動的改革思想日漸增多C清廷官僚體系由此開始發(fā)生被動轉變清廷官僚體系由此開始發(fā)生被動轉變D向西方學習成為精英和民眾一致的選擇向西方學習成為精英和民眾一致的選擇答案答案 B解析解析 本題考查近代中國社會思想的變遷。本題考查近代中國社會思想的變遷。A項不符合項不符合“1860年年”這一時間限制，這一時間限制，C項不符合項不符合“社會觀念的新陳代謝社會觀念的新陳代謝”，D項不符項不符合史實。合史實。B項正確，項正確，1860年后，中國出現(xiàn)了年后，中國出現(xiàn)了“中體西用中體西用”思想、思想、早期維新思想等。早期維新思想等。 “晚清以來的一種潮流，外界傳入中國的一種新事物，無晚清以來的一

6、種潮流，外界傳入中國的一種新事物，無論是物質方面還是精神、制度方面的，總會有人出來證明，論是物質方面還是精神、制度方面的，總會有人出來證明，中國古已有之，暗示外國人只是拾了中國古人的牙慧，至中國古已有之，暗示外國人只是拾了中國古人的牙慧，至少是受了中國古人的教化或影響才有的少是受了中國古人的教化或影響才有的”。下列符合這種。下列符合這種評價的是評價的是( ) A洋務運動時期的洋務運動時期的“中體西用中體西用”思潮思潮 B“海禁海禁”和閉關鎖國政策和閉關鎖國政策 C新文化運動時期的民主、科學潮流新文化運動時期的民主、科學潮流 D20世紀初民主共和的潮流世紀初民主共和的潮流 答案答案 A 解析解析

7、 根據根據“一種潮流一種潮流”可知可知B錯；根據錯；根據“中國古已有之中國古已有之”可知可知C、D錯。故選錯。故選A。14歷史分期是通過劃分歷史時期研究史學的一種方法，旨在揭示歷史分期是通過劃分歷史時期研究史學的一種方法，旨在揭示不同歷史時期或階段之間的質的差別，從中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的特點及不同歷史時期或階段之間的質的差別，從中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的特點及規(guī)律。閱讀材料，結合所學知識回答問題。規(guī)律。閱讀材料，結合所學知識回答問題。關于中國近代史和中國現(xiàn)代史的分期，是確定中國近代史學科對象關于中國近代史和中國現(xiàn)代史的分期，是確定中國近代史學科對象的重要問題。新中國成立以后，胡繩發(fā)表文章將其限定在的重要問題。

8、新中國成立以后，胡繩發(fā)表文章將其限定在18401919年之間。此后，中國史學界出現(xiàn)了中國近代史和中國現(xiàn)年之間。此后，中國史學界出現(xiàn)了中國近代史和中國現(xiàn)代史的明確分界，分界線就是代史的明確分界，分界線就是1919年發(fā)生的五四運動。但范文瀾等年發(fā)生的五四運動。但范文瀾等學者提出，按照社會性質，中國近代史應該包含學者提出，按照社會性質，中國近代史應該包含18401949年的整年的整個時期。個時期。 據張海鵬據張海鵬中國近代史和中國現(xiàn)代史分期應以中國近代史和中國現(xiàn)代史分期應以1949年為界年為界 (1)如果以五四運動為中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，這兩個歷史如果以五四運動為中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，這

9、兩個歷史時期的中國革命有何時期的中國革命有何“質的差別質的差別”?簡要說明五四運動的歷史意義。簡要說明五四運動的歷史意義。 (2)如果以如果以1949年新中國成立為中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，年新中國成立為中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，這兩個歷史時期的中國社會性質有何這兩個歷史時期的中國社會性質有何“質的差別質的差別”?請從現(xiàn)代化的請從現(xiàn)代化的角度簡要說明新中國成立的歷史意義。角度簡要說明新中國成立的歷史意義。 (3)臺灣史學界多數(shù)人主張把臺灣史學界多數(shù)人主張把1911年的辛亥革命作為中國近代史年的辛亥革命作為中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，簡要分析其原因。和現(xiàn)代史的分界線，簡要分析其原因。 (4)

10、根據材料并結合上面的問題，談談你對歷史分期的認識。根據材料并結合上面的問題，談談你對歷史分期的認識。(1)差別：近代是舊民主主義革命，現(xiàn)代是新民主主義革命。差別：近代是舊民主主義革命，現(xiàn)代是新民主主義革命。(或領導階級或領導階級不同不同) 意義：是一次徹底不妥協(xié)的反帝反封建的革命運動，中國工人階級登意義：是一次徹底不妥協(xié)的反帝反封建的革命運動，中國工人階級登上政治舞臺，促進了馬克思主義與工人運動的結合，是中國新民主主義上政治舞臺，促進了馬克思主義與工人運動的結合，是中國新民主主義革命的開端。革命的開端。 (2)差別：近代是半殖民地半封建社會，現(xiàn)代是社會主義杜會。差別：近代是半殖民地半封建社會，

11、現(xiàn)代是社會主義杜會。 意義：新中國的建立，開辟了中國歷史的新紀元，標志著反帝反封建意義：新中國的建立，開辟了中國歷史的新紀元，標志著反帝反封建的民主革命任務的完成，為現(xiàn)代化開辟了廣闊的道路。政治：成為一的民主革命任務的完成，為現(xiàn)代化開辟了廣闊的道路。政治：成為一個獨立自主的國家，進入了人民民主的新時代，建立了中國特色的民主個獨立自主的國家，進入了人民民主的新時代，建立了中國特色的民主政治制度；經濟：建立了新的經濟制度，為新民主主義過渡到社會主政治制度；經濟：建立了新的經濟制度，為新民主主義過渡到社會主義，實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕創(chuàng)造了必要的前提；思想文化：確義，實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕創(chuàng)造

12、了必要的前提；思想文化：確立馬克思主義毛澤東思想為指導思想，為社會主義文化的全面繁榮提供立馬克思主義毛澤東思想為指導思想，為社會主義文化的全面繁榮提供了必要條件。了必要條件。 (3)臺灣學者的立場臺灣學者的立場中華民國，或者臺灣學者著眼于政治體制的改中華民國，或者臺灣學者著眼于政治體制的改變；辛亥革命的意義：推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主變；辛亥革命的意義：推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度；建立了資產階級民主共和國。專制制度；建立了資產階級民主共和國。 (4)評分說明：按以下三個層次給分。評分說明：按以下三個層次給分。 第一層次：能作出簡單、表面的認識；第一層次：

13、能作出簡單、表面的認識； 第二層次：能對歷史分期背后的信息進行分析；第二層次：能對歷史分期背后的信息進行分析； 第三層次：能作出恰當?shù)?、概括性的評述。第三層次：能作出恰當?shù)?、概括性的評述。閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。著名學者錢乘旦主編的著名學者錢乘旦主編的世界現(xiàn)代化歷程世界現(xiàn)代化歷程總論卷總論卷中寫道：我們中寫道：我們很容易看到在現(xiàn)代化推進的過程中，很容易看到在現(xiàn)代化推進的過程中，“抗拒抗拒”與與“接受接受”間劇烈的間劇烈的沖突沖突在這兩種顯而易見的立場之外，還有第三種可能性在這兩種顯而易見的立場之外，還有第三種可能性它它接受現(xiàn)代化，但只接受它的形式，它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代化，

14、接受現(xiàn)代化，但只接受它的形式，它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代化，讓它為維護傳統(tǒng)的價值取向服務讓它為維護傳統(tǒng)的價值取向服務因此是因此是“反現(xiàn)代化反現(xiàn)代化”（“反現(xiàn)反現(xiàn)代化代化”并不反對現(xiàn)代化）并不反對現(xiàn)代化）問題的復雜性還表現(xiàn)在問題的復雜性還表現(xiàn)在“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”和和“反現(xiàn)代化反現(xiàn)代化”有可能同時存在，兩個相反的運動在同一過程中出現(xiàn)。有可能同時存在，兩個相反的運動在同一過程中出現(xiàn)。請回答：請回答： (1) 19世紀中期至世紀中期至20世紀初，中國經濟、政治、思想現(xiàn)代化取得世紀初，中國經濟、政治、思想現(xiàn)代化取得了哪些重大成果？了哪些重大成果？ (2)據材料觀點，你認為據材料觀點，你認為19世紀中后期，

15、中國世紀中后期，中國“反現(xiàn)代化反現(xiàn)代化”運動運動的典型事例是什么？的典型事例是什么？ (3)關于這場關于這場“反現(xiàn)代化反現(xiàn)代化”運動對近代中國現(xiàn)代化進程產生的影運動對近代中國現(xiàn)代化進程產生的影響，學術界有不同的看法。請任選以下若干角度：運動的指導思想、響，學術界有不同的看法。請任選以下若干角度：運動的指導思想、結局、經濟和思想影響，結合材料簡要說明你的觀點。結局、經濟和思想影響，結合材料簡要說明你的觀點。 (1)民族資本主義（或民族工業(yè)）產生并不斷發(fā)展；結束封建專制民族資本主義（或民族工業(yè)）產生并不斷發(fā)展；結束封建專制制度，確立共和制度；封建思想統(tǒng)治地位嚴重動搖，人們的思想得制度，確立共和制度

16、；封建思想統(tǒng)治地位嚴重動搖，人們的思想得到解放。到解放。 (2)洋務運動。洋務運動。 (3)觀點一：它是中國現(xiàn)代化的開端。（答起積極作用亦可給分）觀點一：它是中國現(xiàn)代化的開端。（答起積極作用亦可給分）經濟：洋務派創(chuàng)辦了中國第一批近代企業(yè)；刺激了民族資本主義的經濟：洋務派創(chuàng)辦了中國第一批近代企業(yè)；刺激了民族資本主義的產生、發(fā)展。思想：在產生、發(fā)展。思想：在“中學為體，西學為用中學為體，西學為用”的口號下，西方文的口號下，西方文化不斷傳入；一定程度上為近代中國資產階級政治、思想運動的發(fā)化不斷傳入；一定程度上為近代中國資產階級政治、思想運動的發(fā)展準備了條件。展準備了條件。 觀點二：它延緩（或阻礙）了

17、中國現(xiàn)代化進程。（答起消極影響觀點二：它延緩（或阻礙）了中國現(xiàn)代化進程。（答起消極影響亦可給分）這場運動以亦可給分）這場運動以“中學為體，西學為用中學為體，西學為用”為指導，它不變革為指導，它不變革落后的封建制度；用現(xiàn)代化的手段維護傳統(tǒng)的價值取向，這違反了落后的封建制度；用現(xiàn)代化的手段維護傳統(tǒng)的價值取向，這違反了當時世界歷史發(fā)展潮流。清政府在甲午中日戰(zhàn)爭中慘敗，運動失敗。當時世界歷史發(fā)展潮流。清政府在甲午中日戰(zhàn)爭中慘敗，運動失敗。 觀點三：它既有積極作用又有消極影響。經濟、思想方面任意兩觀點三：它既有積極作用又有消極影響。經濟、思想方面任意兩點積極意義。指導思想和材料觀點或運動結局任意兩點消極

18、影響。點積極意義。指導思想和材料觀點或運動結局任意兩點消極影響。閱讀下列材料。閱讀下列材料。 材料一：在啟蒙時代，中國形象變?yōu)榱藛⒚伤枷爰沂种械囊患淦鳌⒉牧弦唬涸趩⒚蓵r代，中國形象變?yōu)榱藛⒚伤枷爰沂种械囊患淦?。啟蒙思想家普遍認為，用道德治理國家是中國的一大特征。道德與宗教、法蒙思想家普遍認為，用道德治理國家是中國的一大特征。道德與宗教、法律、禮儀、風俗融為一體，成為上至皇帝，下至小民自覺遵守的行為準則，律、禮儀、風俗融為一體，成為上至皇帝，下至小民自覺遵守的行為準則，國家因而長治久安。國家因而長治久安。 據韋克呂耶斯據韋克呂耶斯論十七十八世紀法國文學中對中國論十七十八世紀法國文學中對中國

19、現(xiàn)實的取舍現(xiàn)實的取舍和許明龍和許明龍18世紀法國思想家論中國的德治世紀法國思想家論中國的德治 材料二：幾乎每一位西方作者寫到中國社會狀況時，毫無例外地都要描材料二：幾乎每一位西方作者寫到中國社會狀況時，毫無例外地都要描述一番中國人吸食鴉片的方式及其對道德和身體的危害。于是，在一般印述一番中國人吸食鴉片的方式及其對道德和身體的危害。于是，在一般印象中，中國就是抽鴉片的國家。象中，中國就是抽鴉片的國家。 轉引自周寧轉引自周寧鴉片帝國鴉片帝國 材料三：材料三：1958年美國人伊羅生出版的年美國人伊羅生出版的浮光掠影浮光掠影美國關于中國與印美國關于中國與印度的形象度的形象一書，將美國對中國的總體看法分

20、為下列六個階段：尊敬階一書，將美國對中國的總體看法分為下列六個階段：尊敬階段（段（18世紀），輕視階段（世紀），輕視階段（18401905年），樂善好施階段（年），樂善好施階段（19051937年），贊賞階段（年），贊賞階段（19371944年），清醒階段（年），清醒階段（19441949年），敵對時期年），敵對時期(1949)。結合所學知識回答問題：結合所學知識回答問題： (1)材料一中的材料一中的“中國形象中國形象”是什么？結合法國當時的情況，說明啟蒙思是什么？結合法國當時的情況，說明啟蒙思想家將想家將“中國形象中國形象”作為武器的目的。作為武器的目的。 (2)材料二中的材料二中的“中國形

21、象中國形象”是什么？形成這種形象的原因是什么？是什么？形成這種形象的原因是什么？ (3)簡要分析材料三中的第和第兩個階段形成的政治背景。簡要分析材料三中的第和第兩個階段形成的政治背景。 (4)從從“中國形象中國形象”的變化中，你獲得了哪些啟示？的變化中，你獲得了哪些啟示？(1)材料一中的材料一中的“中國形象中國形象”是什么？結合法國當時的情況，說明是什么？結合法國當時的情況，說明啟蒙思想家將啟蒙思想家將“中國形象中國形象”作為武器的目的作為武器的目的。 材料一中的材料一中的“中國形象中國形象”是：用道德治理國家，全國上下都注是：用道德治理國家，全國上下都注重以道德與宗教、法律、禮儀、風俗作為自

22、身的行為準則，中國重以道德與宗教、法律、禮儀、風俗作為自身的行為準則，中國因而長治久安。目的：啟蒙思想家希望借因而長治久安。目的：啟蒙思想家希望借“中國形象中國形象”，主張以，主張以人為本，依法治國，反對封建天主教會和君主專制。人為本，依法治國，反對封建天主教會和君主專制。 (2)材料二中的材料二中的“中國形象中國形象”是什么？形成這種形象的原因是什是什么？形成這種形象的原因是什么？么？ 材料二中的材料二中的“中國形象中國形象”是：中國民眾吸食鴉片成癮，中國就是：中國民眾吸食鴉片成癮，中國就是抽鴉片的國家。形成這種形象的原因：鴉片戰(zhàn)爭前西方國家走是抽鴉片的國家。形成這種形象的原因：鴉片戰(zhàn)爭前西方國家走私鴉片，東南沿海民眾出現(xiàn)吸食鴉片現(xiàn)象。鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉私鴉片，東南沿海民眾出現(xiàn)吸食鴉片現(xiàn)象。鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭，西方國家取得了鴉片的合法貿易地位，大量向中國傾銷片戰(zhàn)爭，西方國家取得了鴉片的合法貿易地位，大量向中國傾銷鴉片，中國南北方吸食鴉片的現(xiàn)象日益嚴重。一些官員、大商人鴉片，中國南北方吸食鴉片的現(xiàn)象日益嚴重。一些官員、大商人為謀取私利，參與鴉片的買賣。部分貪圖享樂的官員、地主、商為謀取私利，參與鴉片的買賣。部分貪圖享樂的官