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文檔簡(jiǎn)介
1、i文言文斷句強(qiáng)化訓(xùn)練(高三)用“/”線給下列文段斷句:(一)管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異 華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢 書出看寧割席分坐子非吾友也(二)臧孫行猛政子 能抑惡揚(yáng)善有大略者非之日獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉 問其短有厚德 者不非小疵家給人足月不聞竽琴之音其生也國人皆叩心流涕囹圄空虛子產(chǎn)卒見愛死也可悲政然明謂子產(chǎn)日毀鄉(xiāng)校如何子 以議執(zhí)政之善否其所善者吾則 師也若之何毀之我聞忠善以損 然猶防川大決所犯?jìng)吮囟辔?吾聞而藥之也執(zhí)焉吾止如 論游是遽不 以而之不道 校退改豈使 鄉(xiāng)夕則怨決 于朝吾防小 游人者以如 人夫惡威不 鄭為所作也 >何其聞救 三日
2、之不克 1產(chǎn)行怨不注:子產(chǎn),名公孫僑,子產(chǎn)是他的字。春秋時(shí)著名的政治家。然明,鄭國大夫,名蔑。鄉(xiāng)校:當(dāng)時(shí)地方公眾聚會(huì)議事的場(chǎng)所。美賤將謨行叔貴國裨使太位鄭 子班否 事姓則 大族邑 斷之于 能夫謀 子大獲 簡(jiǎn)苴八則 馮于野 之辨于 使而謀 而為謀 匕匕 X - 匕匕 AB A N目 擇國謨 也四裨 政知令 從能辭 之揮為 產(chǎn)孫善 子公又 >文而 四而否 (匕匕37 育與叔 令太 辭子 為授 多乃 使成 且事 羽之 子斷 于使 為子 之簡(jiǎn)事 國馮敗 四告有 問而鮮 乃否以 產(chǎn)可是 子謀客 事使賓 之野對(duì) 侯適應(yīng) 諸以以 有乘之主北 多河 數(shù)苴八 食由 伴自 校不路 諸都賢 以食避 韜設(shè)以 崇
3、者原 郭命太 日效歸 一為請(qǐng) 壘孤孤 對(duì)日帥 河怒為 夾宗人 軍莊一 梁減擇 與罷別 宗少軍 莊請(qǐng)三 辦令 五不鎮(zhèn) (者三灑有 賜上 蒙壁 坐事 在聽復(fù)愈 中頓 灑病 日沉 客解 謂意日河前然故于酒客 其疾置以問而 廣飲 來既 復(fù)之 不惡 闊甚 久意 客蛇復(fù)所 也具 影告 角乃 即廣 蛇初 中如 杯見親有意所 有中廣日嘗杯蛇答廣見作不畫見A)欲方角有(七)齊大饑黔放為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯 履貿(mào)然而來黔放左奉食右執(zhí)飲日嗟來食揚(yáng)其目而視之日予 唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死(禮記 檀弓下) (八)趙人患鼠乞貓于中山中山人予之貓善捕鼠及雞月余鼠 盡而雞亦盡其子患之告其父日盍去
4、諸其父日是非若所知也吾 之患在鼠不在乎雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣墉毀傷吾器 用吾將饑寒焉不病于無雞乎無雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠(yuǎn) 若之何而去夫貓也(九)(趙圍于秦)齊人楚人救趙趙人乏食請(qǐng)粟于齊齊王弗許周子 日夫趙之于齊楚桿蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今 日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也 不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過矣 (十)匡廬奇秀甲天下山山北峰日香爐峰北寺日遺愛 寺介峰寺問其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人 白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰 腋寺作草堂(H)曾子之妻之市其子隨之而泣其母日女還顧反 為女殺彘妻適市來曾子欲捕彘殺之妻止之日特與嬰 兒戲耳曾子日嬰兒非與戲也嬰兒非
5、有知也待父母而 學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而 不信其母非以成教也遂烹彘也也二亡日世(十二)趙襄子飲酒五日五夜不廢酒謂侍者日我誠邦士 夫飲酒五日五夜矣而殊不疾優(yōu)莫日君勉之不及紂 日耳紂七日七夜今君五日襄子懼謂優(yōu)莫日然則吾 乎優(yōu)莫日不亡襄子日不及紂二日耳不亡何待優(yōu)莫 桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并 焉能相亡然亦殆矣文言文斷句強(qiáng)化訓(xùn)練參考答案(一)管寧華歆共園中鋤菜 /見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀 書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也譯文:管寧和華歆一起在園中鋤菜,掘出了一塊金子,管寧如同沒見到一樣,照常 干活;華歆將
6、金子拿到手里看了看,然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書,門外邊有 官員的儀仗喧嘩而來,管寧聽而不聞?wù)諛幽顣A歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華 歆回來,管寧已經(jīng)將坐席割開,說: “你不是我的朋友。”(二)臧孫行猛政/子貢非之/日/獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎/推賢舉能/抑惡揚(yáng)善/有大 略者不問其短/有厚德者不非小疵/家給人足/囹圄空虛/子產(chǎn)卒/國人皆叩心流涕/三月不聞竽琴之音/其生也見愛/死也可悲譯文:臧孫施行暴政,子貢認(rèn)為這不對(duì),就對(duì)他說:“難道沒有聽說過子產(chǎn)作鄭國相的事嗎?推舉品德高尚的人,提拔才能出眾的人,對(duì)有很高道德修養(yǎng)的人,不責(zé)備他的 小毛病。壓制邪惡,褒揚(yáng)善行;對(duì)有杰出謀略的人不去計(jì)較他的缺
7、點(diǎn),對(duì)有深厚德行的 人不去指責(zé)他的小毛?。患壹腋辉?,人人充足,監(jiān)獄卻空閑了起來。他活著的時(shí)候被人 們愛戴,死后人們?yōu)樗?。”(三)鄭人游于鄉(xiāng)校/以論執(zhí)政/然明謂子產(chǎn)曰/毀鄉(xiāng)校/何如/子產(chǎn)曰/何為/夫人 朝夕退而游焉/以議執(zhí)政之善否/其所善者/吾則行之/其所惡者/吾則改之/是吾師也/若之何毀之/我聞忠善以損怨/不聞作威以防怨/豈不遽止/然猶防川/大決所犯/ 傷人必多/吾不克救也/不如小決使道/不如吾聞而藥之也譯文:鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì),議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對(duì)子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校毀了,怎么樣?”子產(chǎn)說:“為什么毀掉?人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋淼竭@里聚一下,議論一下施政措施的 好壞。他們喜
8、歡的,我們就推行;他們討厭的,我們就改正。 這 是我們的老師。為什么要?dú)У羲??我聽說盡力做好事以減少怨恨,沒聽說過依權(quán)仗勢(shì)來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的損害,傷害的人必然很多,我是挽救不了的;不如開個(gè)小口導(dǎo)流,不如我 們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。 ”(四)子產(chǎn)之從政也,擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事,子大叔美秀而文,公孫揮能知四 國之為,而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否,而又善為辭令,裨謨能謀,謀于野 則獲,謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事,子產(chǎn)乃問四國之為于子羽,且使多為辭令。與 裨謨乘以適野,使謀可否。而告馮簡(jiǎn)子,使斷之。事成,
9、乃授子大叔使行之,以應(yīng)對(duì)賓 客。是以鮮有敗事。譯文:鄭國大夫子產(chǎn)參與執(zhí)政,選擇賢能的人來任用他。馮簡(jiǎn)子能夠決斷國家大事; 子大叔貌美俊秀而有文采;公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動(dòng),還能辨別它們大夫的 種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否,并且還善于做外交辭令;裨謨善于謀劃計(jì) 略,在野外謀劃就能獲得成功,在城邑內(nèi)謀劃就會(huì)失敗。鄭國將有諸侯之間重大政治活 動(dòng)的時(shí)候,子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情,并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)。 然后和裨謨一同乘車去到郊外,讓他謀劃怎樣做可行,怎樣做不行。然后把計(jì)劃告訴馮 簡(jiǎn)子,讓他參與決斷。一切準(zhǔn)備妥當(dāng),就交給子太叔讓他去執(zhí)行,來應(yīng)對(duì)各國賓客。因 此子產(chǎn)執(zhí)政
10、時(shí)很少有失敗的事情發(fā)生。(五)莊宗與梁軍夾河對(duì)壘/一日/郭崇韜以諸校伴食數(shù)多/主者不辦/請(qǐng)少罷減。莊 宗怒日:“孤為效命者設(shè)食都不自由,其河北三鎮(zhèn),令三軍別擇一人為帥,孤請(qǐng)歸太原以 避賢路?!弊g文:莊宗與粱軍在河兩岸對(duì)壘,一天,郭崇韜認(rèn)為諸軍校人數(shù)口糧太多,軍隊(duì)很 難承受,請(qǐng)求減少糧用開支。莊宗動(dòng)怒了,說:“我為賣命的軍卒定糧用都不自由,那河北三鎮(zhèn)領(lǐng)地之內(nèi)的三軍將士另選一人為主帥,我請(qǐng)求回太原封地來給賢能之人讓路。”(六)樂廣嘗有親客,久闊不復(fù)來,廣問其故,答日:“前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾?!庇跁r(shí),河南聽事壁上有角,漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角 影也。復(fù)置酒于前,謂客
11、日:“酒中復(fù)有所見不?”答日:“所見如初?!睆V乃告其所以??突砣灰饨?,沉痛頓愈。(晉書)譯文:樂廣有一個(gè)好朋友,好久沒有來了,樂廣去問原因。朋友回答說:“以前在 你辦公的地方坐著,蒙你給酒我喝。我剛剛要喝酒,看見杯子里有一條蛇。我感到很惡 心,喝了酒之后,就病了,就好久沒有拜訪你?!碑?dāng)時(shí),河南官府辦公的地方,墻上掛 著一張用牛角裝飾的弓,弓上用漆畫著蛇。樂廣猜想他杯子里的蛇是弓的影子,就請(qǐng)朋 友再來原來的地方擺酒,對(duì)朋友說:“酒禮貌是不是又出現(xiàn)了蛇?”朋友回答說:“跟 以前見的一樣?!睒窂V把原因告訴了他。朋友頓時(shí)明白了,病一下子就好了。(七)齊大饑,黔敖為食于路,以待饑者而食之。有饑者,蒙袂、
12、輯履,貿(mào)然而來。黔 敖左奉食,右執(zhí)飲,日:“嗟,來食!”揚(yáng)其目而視之,日:“予唯不食嗟來之食,以 至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。(禮記檀弓下)譯文:齊國發(fā)生了大饑荒,黔敖在路上放了食物,等待饑民來,給他們吃。有個(gè)人餓 得很厲害,用衣袖蒙著臉面,拖著鞋子,踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了,左手拿著飯菜, 右手端著湯,吆喝道:“喂!快來吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說:“我就是因?yàn)椴怀赃?喝來的飯菜才餓到這個(gè)地步的?!鼻礁诤竺姹硎厩敢猓沁@個(gè)人始終不肯吃,便 活活餓死了。(八)趙人患鼠,乞貓于中山。中山人予之貓,善捕鼠及雞。月余,鼠盡而雞亦盡。其 子患之,告其父日:“盍去諸?”其父日:“是非若所知也
13、。吾之患在鼠,不在乎雞。 夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,毀傷吾器用,吾將饑寒焉,不病于無雞乎?無 雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠(yuǎn),若之何而去夫貓也 ?” (劉基郁離子捕鼠)譯文:有一個(gè)趙國人家里發(fā)生了鼠患,到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善 于捉老鼠,也善于捉雞。過了一個(gè)多月,老鼠少了,雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心,對(duì) 他父親說:“為什么不把貓趕走呢 ?”他父親說:這就是你不知道的了。我怕的是老鼠, 不是沒有雞。有了老鼠,就會(huì)吃我的糧食,毀我的衣服,穿我的墻壁,啃我的用具,我 就會(huì)饑寒交迫,害處不是比沒有雞更大嗎?沒有雞,只不過不吃雞罷了,離開饑寒交迫 還很遠(yuǎn),為什么要把那貓趕走呢?(
14、九)(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食,請(qǐng)粟于齊,齊王弗許。周子日:關(guān)趙之于齊、楚,打蔽也,猶齒之有屠也,唇亡則齒寒;今日亡趙,明日患及齊、楚矣。且 救趙,高義也;卻秦師,顯名也;不務(wù)為此而愛粟,為國計(jì)者過矣!”譯文:(趙國被秦國圍困)齊國、楚國去解救趙國。趙國人糧食匱乏,向齊國請(qǐng)求救助,齊王不答應(yīng)。周子說:“趙國對(duì)于齊國、楚國來說,是強(qiáng)有力的屏障。猶如牙齒有嘴 唇,如果嘴唇?jīng)]有了,那么牙齒會(huì)感到?jīng)龅?。如果現(xiàn)在趙國滅亡了,馬上禍患就會(huì)危及 到齊國和楚國。況且,救趙國,會(huì)顯示我們高尚的節(jié)義;擊退秦國的軍隊(duì),可以張顯我 們的名聲。不做這些而吝惜糧食,這不是為國家的長遠(yuǎn)考慮啊?!保ㄊ┛飶]奇秀,甲
15、天下山。山北峰曰香爐峰,北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又 甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng),戀戀不能去。因面 峰腋寺,作為草堂。譯文:廬山的風(fēng)景,秀麗至極,簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰,叫做香爐峰; 香爐峰的北面,有一座遺愛寺;就在香爐峰與遺愛寺之間的風(fēng)景帶更是漂亮得不得了, 恐怕還遠(yuǎn)超過盧山本身呢!元和十一年的秋天,太原人白樂天一見就愛上他了,就像遠(yuǎn) 行的游子路過故鄉(xiāng)一樣,眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去,于是就對(duì)著香爐峰,傍著遺 愛寺,蓋了一間草堂。(十一)曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:"汝還,顧反為汝殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:
16、"特與嬰兒戲耳。"曾子曰:"嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母, 非所以成教也。"遂烹彘也。譯文:曾子的妻子上街去,他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法,對(duì) 兒子說:"你回去吧,我從街上回來了殺豬給你吃?!痹拥钠拮觿倧慕稚匣貋?,曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了, 他的妻子勸阻他說:"我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的, 不過是玩笑罷了。 "曾子說:"小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事,什麼知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來, 需要父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你如果哄騙他,這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩,小 孩就不會(huì)相信他的母親,這不是教育孩子成為正人君子的辦法?!闭f完,曾子便殺了豬給孩子吃。(十二)趙襄子飲酒,五日五夜不廢酒,謂侍者曰:“我誠邦士也!夫飲酒五日五夜矣, 而殊不病?!眱?yōu)莫日:“君勉之!不及紂二日耳。紂七日七夜,今君五日?!毕遄討?, 謂優(yōu)莫日:“然則吾亡乎?" 優(yōu)莫日:“不亡。”襄子曰:“不及紂二日耳,不亡何待?” 優(yōu)莫日:“桀、紂之亡也,遇湯、武。今天下盡桀也,
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