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1、孝百善 為先 當(dāng)代中學(xué)生如何盡孝懂 孝學(xué) 孝行 孝filial piety孝老吾老老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。孟子 孔子說:孔子說:”以孝事君則忠,以敬事長則順,忠順不失以事其上,然后能保其祿位而守其祭祀,以孝事君則忠,以敬事長則順,忠順不失以事其上,然后能保其祿位而守其祭祀,蓋士之孝也。蓋士之孝也。”翻譯過來延伸一下大概的意思也就是說:一個人講究儀表的人不會不恭敬于翻譯過來延伸一下大概的意思也就是說:一個人講究儀表的人不會不恭敬于自己的工作,一個孝敬父母遵守長幼規(guī)則的人不可能不尊敬自己的領(lǐng)導(dǎo),不可能不尊敬自己自己的工作,一個孝敬父母遵守長幼規(guī)則的人不可能不尊敬自己的
2、領(lǐng)導(dǎo),不可能不尊敬自己的朋友以及客戶。的朋友以及客戶。 這,恰好正是維護(hù)社會和諧,遵守社會規(guī)則的基礎(chǔ)。這,恰好正是維護(hù)社會和諧,遵守社會規(guī)則的基礎(chǔ)。 今天我們所處的時代,人們的思想觀念和傳統(tǒng)觀念背離的地方太多了,拜金主義、享樂主今天我們所處的時代,人們的思想觀念和傳統(tǒng)觀念背離的地方太多了,拜金主義、享樂主義、極端個人主義遍地充斥。道德滑坡、誠信缺失,是非、美丑、善惡的界限模糊不清。義、極端個人主義遍地充斥。道德滑坡、誠信缺失,是非、美丑、善惡的界限模糊不清。 封建社會時期,統(tǒng)治者認(rèn)為封建社會時期,統(tǒng)治者認(rèn)為“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱” ?!梆嚭鸨I賊饑寒起盜
3、賊” ,“保暖生淫欲保暖生淫欲” ,在生產(chǎn)力水平不高的情況下,他們從發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、解決好人民吃飯穿衣,在生產(chǎn)力水平不高的情況下,他們從發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、解決好人民吃飯穿衣問題入手,進(jìn)而贏得了社會的穩(wěn)定和民眾的教化。應(yīng)當(dāng)說,這在當(dāng)時是一套非常可行的政策,問題入手,進(jìn)而贏得了社會的穩(wěn)定和民眾的教化。應(yīng)當(dāng)說,這在當(dāng)時是一套非??尚械恼?,為解決社會矛盾維護(hù)穩(wěn)定起到了關(guān)鍵作用。為解決社會矛盾維護(hù)穩(wěn)定起到了關(guān)鍵作用。 “孝”,簡單的來說,是一個人在家庭中對待父母的態(tài)度。 “孝”,放大了來說,是一個人在社會上生活的姿態(tài)。 “孝”,再廣義了來說,是聚合這個社會單細(xì)胞的個體質(zhì)量。懂 孝懂 孝【拼音:xio】孝是中
4、華文化傳統(tǒng)提倡的行為,指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的良心意愿,使他們不至于行差踏錯,是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百善孝為先”,反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育,而對父母的肯定,從而遵從父母的指點和命令,按照父母的意愿行事。懂 孝學(xué) 孝親嘗湯藥 -漢文帝劉恒漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到
5、恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。身為帝王的漢文帝,其實完全沒必要事事親力親為,只要一聲令下,什么都可以做好。可是,他做了。至少他沒有留下“子欲養(yǎng),而親不在”的遺憾。帝王如此,平民百姓又何嘗不是呢? 小故事,大道理學(xué) 孝山東漢子田世國在瞞著母親的情況下,將自己的一個腎臟移植給身患尿毒癥的母親。手術(shù)很成功,但老母親至今不知道捐腎的“大善人”正是自己的親生兒子。上海中山醫(yī)院接受的幾百例捐腎手術(shù)中,子女給 父母捐腎的這是唯一一例,多數(shù)都是父母給子女腎臟。 田世國換腎救母行 孝百善孝為先,家和國昌盛。孝是家庭和睦的關(guān)鍵,千千萬萬的家庭和睦構(gòu)成了社會和諧的前提和基礎(chǔ)。孝道是我們中華民族世代相傳的美德,是中華“和、合”文化的重要組成部分。孝能提升個人修養(yǎng),實現(xiàn)自身和諧;孝能維持家庭和睦,實現(xiàn)家庭和諧;孝能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)企業(yè)騰飛;孝能促進(jìn)社會穩(wěn)定,實現(xiàn)社會和諧。孝文化不單指孝順,它是仁、義、禮、智、信、溫、良、忠、廉等德行之源。孝的層次起碼有四層:一為孝身。關(guān)心父母,使其衣食無憂,臥宿安適;二為孝意。順從父母心意,父母愛之,我必愛之。父母敬之,我必敬之;三為承志。學(xué)習(xí)先人品德,繼承
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