三合風(fēng)水主體合局法

1、 三合風(fēng)水主體合局法三合風(fēng)水是古老、傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)派，自唐朝楊公（“益”“均筠”，通尊“救貧”）開(kāi)創(chuàng)風(fēng)水新天地千余年來(lái)，深入民間，甚為盛行；雖受某些新派沖擊（甚至是攻擊、詆毀），但是仍然堅(jiān)如“銅墻鐵壁”，頂天立地，顯現(xiàn)出豪壯氣勢(shì)、生機(jī)勃勃的生命力！ 然而，由于三合風(fēng)水體系博大精深，嚴(yán)謹(jǐn)遵則，令初學(xué)者很難入門，望而生畏；就是高層次的地師，在施用中也會(huì)大傷腦筋。 筆者不才，經(jīng)十余年思悟，摸索出一套自認(rèn)為“入門快”、“用之簡(jiǎn)”的“主體合局之法”，整理成為圖表，擬名曰：開(kāi)山斧原只備于研究及贈(zèng)數(shù)位易友施用時(shí)參考（一位朋友已施用十年，經(jīng)驗(yàn)證：效果尚佳），今逢時(shí)披露，純屬探討之列。 筆者堅(jiān)定認(rèn)為：一種知識(shí)的進(jìn)

2、展，實(shí)非一人能力所為，只有、千真萬(wàn)確也唯有眾力眾慧、眾志成城、眾同奮斗，才能實(shí)現(xiàn)；愿與有緣者切磋，共同提高。 一、開(kāi)山斧中的“三合法基本概念” 開(kāi)山斧中的“三合法基本概念”，古理今式，純屬一己之謬見(jiàn)非正統(tǒng)也！ 1、十天干 十二地支 古人發(fā)明“十天干”（亦即10個(gè)基本符號(hào):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、“十二地支”（亦即12個(gè)基本符號(hào)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），用以表示宇宙中的億萬(wàn)眾象；且將事物的生滅過(guò)程定為十二個(gè)階段，稱“長(zhǎng)生訣”，為了表示的簡(jiǎn)明和易懂，把“長(zhǎng)生訣”代換為“十二生段”。 如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。

3、 圖表1天干、地支、生段：圖表中：以十天干所遇十二地支方，而定十二生段狀態(tài)（十二生段意義略）。 （1）、三合：即是事物生滅過(guò)程中，“三個(gè)生段”的有機(jī)組合“長(zhǎng)生、帝旺、墓”；用生段序號(hào)表示：1-5-9（正應(yīng)洛書中每條“縱、橫、斜”線上的數(shù)字之和：均為“15”）。 （2）、十二地支的三合： 申子辰=水局（長(zhǎng)生申-帝旺子 -墓在辰）； 亥卯未=木局（長(zhǎng)生亥-帝旺卯-墓在未）； 寅午戌=火局（長(zhǎng)生寅-帝旺午-墓在戌）； 巳酉丑=金局（長(zhǎng)生巳-帝旺酉-墓在丑）。 （3）、三合派風(fēng)水：以 “八天干”（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸不用戊、己）配以“水流”、“山龍”，與 “金、木、水、火”四大局而“合局”的

4、風(fēng)水學(xué)派。 三合局是由“出水口”而定，如圖表2所示。二、開(kāi)山斧簡(jiǎn)訣 不辭艱涉萬(wàn)山中 豈懼炎曬寒雨風(fēng) 進(jìn)山先尋水口處 四面八方看分明 三叉水口放羅盤 何方似龍何方行 生龍吉水初觀評(píng) 入首龍上審周形 明堂聚氣案山朝 左龍右虎相擁迎 實(shí)為有穴真寶地 后盾有靠眾砂情 合局盤上有規(guī)程 坐向簡(jiǎn)索項(xiàng)分明 左邊龍行右水來(lái) 彎環(huán)抱穴出左通 右邊龍來(lái)左水到 擁護(hù)中寶出右通 龍水來(lái)出陰陽(yáng)配 玄關(guān)同竅千古榮 立向必以水為宗 吉水過(guò)堂龍脈興 天盤測(cè)水人斷砂 地盤同向辨來(lái)龍 吊砂納水圖中示 四十八局?？祵?平洋坐空要朝滿 大地相逢君自明 烏兔日時(shí)到方用 祭表加印福祿通 世代興衰系一盤 坑騙永墮獄千層 3、 四十八局簡(jiǎn)索表

5、 （一）：（112號(hào)） 此主題相關(guān)圖片如下： （二）：（1324號(hào)） 此主題相關(guān)圖片如下：（三）：（2536號(hào)） 此主題相關(guān)圖片如下：（四）：（3748號(hào)） 此主題相關(guān)圖片如下： 坐向簡(jiǎn)索表，將龍坐向水等主要項(xiàng)素列出，合局關(guān)系一目了然。二十四山，每山以水口不同只用二局，共成四十八局，皆為大吉福祥之局，符合“古理”（非己任意杜撰也）。 四 “主體合局盤”簡(jiǎn)介 筆者悟出“主體合局盤”，用于主體合局；結(jié)構(gòu)如圖所示：依據(jù)此位“水口”、“水向”即可“合局立向”。 用法： 將此盤放在“水口”位，配合羅盤之“天盤”觀察“乙、巽”、“坤、申”、“辛、乾”、“癸、艮”何位“似有”龍脈，即為“入首龍”(亦稱“龍冠

6、”有別于“他法入首龍”取論)，與此處“水口”相對(duì)則由“水口”方位定出（為此處天盤之位）；依據(jù)“水向”和盤中文字提示，選擇“立向”必然“合局”（數(shù)理程序所定，豈能出現(xiàn)不合局？天經(jīng)地義，神鬼難移?。：?jiǎn)要說(shuō)明：一、質(zhì)地：硬質(zhì)卡（或塑料片）。二、結(jié)構(gòu)：一層共九環(huán)組成（從內(nèi)至外）1、1環(huán)中圍。2、2環(huán)地盤二十四山。3、3環(huán)人盤二十四山。4、4環(huán)人盤二十四山五行。5、5環(huán)天盤二十四山。6、6-9環(huán)四局·水口·立向·格局。三、舉例：水口為“乙”1、 水局·左水到右·立壬子向·正旺格局。2、 水局·左水到右·立甲卯向·

7、自旺格局。3、 水局·右水到左·立巺巳向·自生格局。4、 水局·右水到左·立坤申向·正生格局。 余仿此類推。四、尋龍點(diǎn)穴程序： 眺山水口入首（龍冠）審視點(diǎn)穴水向立向格局分金形局圖論證說(shuō)明。五、 八干生段盤 如圖所示。 簡(jiǎn)要說(shuō)明：一、質(zhì)地：硬質(zhì)卡（或塑料片）加鉚釘。二、結(jié)構(gòu)：共由四層六環(huán)組成（從內(nèi)到外）1、1環(huán)中·鉚釘。2、2環(huán)龍長(zhǎng)生（逆行）。3、3環(huán)水長(zhǎng)生（順行）·正局。4、4環(huán)水長(zhǎng)生（順行）·變局。5、5環(huán)天盤十二雙山。6、6環(huán)八干長(zhǎng)生位。立向?yàn)檎謺r(shí)，3環(huán)與4環(huán)同步（相同）；立向?yàn)樽兙謺r(shí)，3環(huán)為正局排

8、轉(zhuǎn)，4環(huán)為變局排轉(zhuǎn)。六、 合局例解 今進(jìn)山尋龍定穴，如何操作？ 解曰如下： 主體合局盤用法： （1）先找出水口。 將水口定為“圓點(diǎn)位中央”； （2）、將“主體合局盤”放在“圓點(diǎn)位”，與羅盤之“天盤”相配合，?？础疤毂P”下列方位： 1癸位相對(duì)之位丁方，有否山龍形勢(shì)？ 2艮位相對(duì)之位坤方，有否山龍形勢(shì)？ 3乙位相對(duì)之位辛方，有否山龍形勢(shì)？ 4巽位相對(duì)之位乾方，有否山龍形勢(shì)？ 5丁位相對(duì)之位癸方，有否山龍形勢(shì)？ 6坤位相對(duì)之位艮方，有否山龍形勢(shì)？ 7辛位相對(duì)之位乙方，有否山龍形勢(shì)？ 8乾位相對(duì)之位巽方，有否山龍形勢(shì)？ 以實(shí)際情況，看得“乙”位，山形較佳似為“山龍”之勢(shì)：則定山龍方位為“乙”，“水口為

9、辛”。 （3）、去至“天盤所指的乙位”之“山龍”上，詳審周圍山形水勢(shì)（明堂、前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎、案山、朝山-）及水勢(shì)；如果，此域合乎選龍標(biāo)準(zhǔn)，則定山龍為“乙”（口訣：乙丙交趨辛乾龍陰水陽(yáng)，乙龍丙水交會(huì)于水口辛乾）。 （4）、觀到水向左水到右，從“主體合局盤”上可看出：“辛水口”位，可立“火局正旺向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立“ 火局自旺向” 酉向（坐卯向酉）、庚向（坐甲向庚）現(xiàn)結(jié)合具體實(shí)際情況，決定立“壬山丙向”。 （5）、用“坐向簡(jiǎn)索素表”復(fù)核：“辛水口”、左水到右立“壬山丙向”合局，正確無(wú)誤。 （6）、依據(jù)“坐向簡(jiǎn)索素表”48局圖號(hào)，本局圖例應(yīng)用圖號(hào)37 ，圖示如下： （7）分金取法：筆者經(jīng)多年研究和實(shí)踐驗(yàn)證在三合風(fēng)水中，本法采用用“天盤立向”，“前兼用地盤前分金”，“后兼用天盤后分金”，且“前兼后兼”是由“迎