《農(nóng)村中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式研究》中期報告

1、新課程下農(nóng)村中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式研究中期報告 內(nèi)容摘要：文章主要報告關(guān)于自主學(xué)習(xí)動機研究成果和自主學(xué)習(xí)一般程序研究成果。課題組 認為，自主學(xué)習(xí)的動機發(fā)物于認知好奇心，在學(xué)校環(huán)境下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最主要的動機在于學(xué)生 的能力感。教師應(yīng)該珍視學(xué)生的認知好奇心，抓住關(guān)鍵期，發(fā)展學(xué)生的能力感。學(xué)生自主學(xué)習(xí)遵循 一般的環(huán)節(jié)步驟。就是首先要有一定的知識準備，在自主學(xué)習(xí)中要不斷地提出解決關(guān)于學(xué)習(xí)對象的 常規(guī)問題。最后，學(xué)生自己總結(jié)自主學(xué)習(xí)的要點作為自主學(xué)習(xí)的成果。隨著我們課題組研究的不斷深入，我們已經(jīng)十分明白：自主學(xué)習(xí)是與傳 統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，

2、通過學(xué)生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方 法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。 學(xué)生為什么要自主學(xué)習(xí)， 也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力 是什么，成為我們必須首先要回答的問題。我們在第一階段曾經(jīng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機問題做了調(diào)查，我們也清楚地知道現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機水平普遍較低。因此，根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)生的實際情況，激發(fā)學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的動機又是我們必須弄明白的問題。課題組花費了大量的人力物力，對以上問題已經(jīng)有了為全面的認識。我們在自主學(xué)習(xí)情況的調(diào)查中， 涉及到了學(xué)生對自主學(xué)習(xí)過程的掌控，調(diào)查表明學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較為低下。根據(jù)我們的研究、遴選，我們也找到了自主學(xué)習(xí)發(fā)生的一般途徑。 現(xiàn)在報告如下。一、自主學(xué)習(xí)動

3、機研究（一）、自主學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)動機的區(qū)別20世紀90年代以來，隨著我國教育改革的進一步深入。特別是隨著 主體性教育理論的進一步確立和完善。自主學(xué)習(xí)的重要性日益突顯出來。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思 義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立的分析、探索、 實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生進 行活動的內(nèi)部動因，是學(xué)習(xí)的心理動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)的主要成份，學(xué)習(xí)動機的 實質(zhì)是學(xué)習(xí)需要。它是由學(xué)生個體的人生價值觀、各種非智力因素以及對 其學(xué)習(xí)活動起促進作用的外部因素或情境等構(gòu)成。動機是引發(fā)并維持某項 活動的傾向。具有始動、導(dǎo)向和維持功能。“動

4、機”解決的是“為什么” 學(xué)的問題，屬于學(xué)習(xí)的情感因素，表現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)過程中就是自定目標、 自我效能感、價值觀和歸因。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機是不會自發(fā)產(chǎn)生的，它 是經(jīng)過家庭、社會和學(xué)校教育有目的、有組織地進行培養(yǎng)與激發(fā)而逐漸形 成、鞏固和提高的。學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)，是使學(xué)生社會、學(xué)校的學(xué)習(xí)要求轉(zhuǎn) 化為學(xué)生的內(nèi)在需要，動機的過程；學(xué)習(xí)動機的激發(fā)，是利用一定的誘因 使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)動機由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動狀態(tài)，使其成為實際上起推動 學(xué)習(xí)作用的內(nèi)部動因。（二）、農(nóng)村中小學(xué)校環(huán)境中主要自主學(xué)習(xí)動機。我們認為人自主學(xué)習(xí)的主要動機可以三個不同的階段。開始階段，主 導(dǎo)人去自主學(xué)習(xí)的最主要的動機是認知好奇心，也可以稱之為

5、新鮮感。隨 著時間的推移，新鮮感減退甚至消失，主導(dǎo)人學(xué)習(xí)的最主要的動機讓位于 能力感，即人在某一方面感覺有能力。到了人脫離學(xué)校，在塵世生活中仍 然要自主學(xué)習(xí)的主導(dǎo)原因是知識的價值感。在這三個階段，自主學(xué)習(xí)的各 種動機都可以參與推動人去自主學(xué)習(xí)。但是，每一個階段，有各自最主要 的中心動機。我們研究自主學(xué)習(xí)的動機，主要研究人在學(xué)校環(huán)境中的自學(xué) 動因，因此主要研究前兩個階段的學(xué)習(xí)動機。特別是第二個階段的學(xué)習(xí)動機。對教師的要求是要珍視學(xué)生的認知好奇心，在學(xué)生對某一事物認知好奇心沒有減退的情況下，迅速將自主學(xué)習(xí)的能力感培養(yǎng)起來。另外，教師還要強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機，推動學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。（三）自主學(xué)習(xí)動力

6、機制的認識1、認知好奇心是自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)活動的原動力。布魯納在教育過程（1960）一書中強調(diào)“內(nèi)在動機”以來，人們發(fā)現(xiàn)“認知好奇心”是內(nèi)在動機的核心。這種“認知好奇心”是一種追求外界信息，指向自主學(xué)習(xí)活動本身的內(nèi)驅(qū)力，它表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。研究表明，人和高等動物都具備認知好奇心。按照伯萊恩的觀點，大腦這種信息加工的工具需要加工信息，在信息量不足低于最佳水平的條件下個體就會去尋找新的信息或改變、重組自己認知結(jié)構(gòu)中原有的信息?！案杏X剝奪”實驗證明了這一觀點。學(xué)生對于任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，都有一種探索加工的原始沖動、好奇。教師要特別珍視這種好奇心，新鮮感，抓住關(guān)鍵期，以達到學(xué)生認知的自主性。為

7、了有效捕捉學(xué)生認知好奇心，教師必須喚醒學(xué)生自我意識。自我意識是人類特有的意識。是對自己及與他人關(guān)系的認識和評價。它是個性心理結(jié)構(gòu)的核心部分，也是意識發(fā)展的最高形式，一般包括自我認識、自我調(diào)控和自我評價三個方面。自我認識是指個體對自己的認識，屬于自我意識中的認知因素。自我調(diào)控是指個體自我控制自己活動的能力。屬于自我意識中的意志因素。自我評價是指個體對自己做出的估計。是自我意識中的認知因素與情感因素相互作用的結(jié)果。自我意識的特點是有意識性、能動性和穩(wěn)定性。哪自我意識是人格結(jié)構(gòu)中最核心的部分，在某種程度上決定著個體的行為風(fēng)格和心理的發(fā)展。正是有了自我意識，生命個體才能夠主宰自我命運和實踐活動，實現(xiàn)認

8、識自己和對待自己的統(tǒng)一，并成為一個自我認識、自我改正和自我完善的實體。而自我意識不成熟或自我意識未能喚醒的學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中往往難以做到有效的調(diào)節(jié)與控制，而在學(xué)習(xí)活動之初，學(xué)習(xí)行為的動機更是難以得到激發(fā)。自我意識的喚醒，是學(xué)生自我認識、自我激勵、自我完善的前提，因此，自我意識的喚醒也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要準備。喚醒學(xué)生自我意識的方法就是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，就是讓他們明確學(xué)習(xí)的社會意義，了解黨和國家對學(xué)生的要求和期望， 將祖國和社會的要求轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)習(xí)需要，把當(dāng)前的學(xué)習(xí)與個人、未來發(fā)展、與社會發(fā)展和國家利益聯(lián)系起來。教師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生的注意向?qū)W習(xí)的觀察力，形象記憶能力、想象力、審美能力、創(chuàng)造力方

9、向滲透，開發(fā)學(xué)生智力，促進學(xué)生左右腦的發(fā)育，促進學(xué)生智力、感情及社會性的發(fā)展。珍視認知好奇心還要迅速培養(yǎng)學(xué)生在某一學(xué)科中的掌控能力，抓住認知好奇心沒有減退的有利時機，刪繁就簡，讓學(xué)生掌控知識全局，就容易培養(yǎng)學(xué)生自我效能感，即能力感，為下一個時期的動機培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。2、合理的學(xué)習(xí)目標是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力感的起點。為了培養(yǎng)學(xué)生的能力感，教師首先要確立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標。動機是行為的動力源，而目標具有動力功能。自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動、能動的學(xué)習(xí)行為，因此更要注意學(xué)習(xí)動機的激發(fā)和維持。合理的學(xué)習(xí)目標是學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的起點。教師要切實備課，根據(jù)學(xué)生對知識技能的掌握程度，準確劃分知識單元，在學(xué)生學(xué)習(xí)每一知

10、識單元時候，能夠自由掌控，產(chǎn)生快樂感，從而產(chǎn)生能力感。要注意以下三點。首先，掌握什么才是合適目標。所謂合理的目標是指那些要求既不過高、又不過低，學(xué)生通過努力就能達到的學(xué)習(xí)目標。合理的學(xué)習(xí)目標。應(yīng)該是有一定難度，需要付出一番努力才能達到的。由于學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)條件和自身素質(zhì)不同，所以學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標時，應(yīng)盡量對自己現(xiàn)有的實際有一個比較科學(xué)的預(yù)測和估計。努力做到實事求是，把目標建立在切實可行的基礎(chǔ)上。其次，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生制定的學(xué)習(xí)目標應(yīng)該是具體而具有步驟性的。具體目標比模糊目標更能誘導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動，促進學(xué)習(xí)主體的自主學(xué)習(xí)。在具體目標和總目標之間，二者是不斷遞進的關(guān)系。具體目標

11、為實現(xiàn)總目標服務(wù)，總目標是具體目標的依據(jù)，對具體目標起指導(dǎo)作用。第三，學(xué)生能力感的培養(yǎng)要抓準時機。教師要盡一切可能在學(xué)生的認知好奇心沒有減退的情況下，迅速地建立起學(xué)生對某一學(xué)科的能力感。錯過了這一時期，將進入惡性循環(huán)狀態(tài)。從這個意義上講，教學(xué)猶如炒菜，燒窯，要特別把握火候，這能反映教師的技術(shù)水平，責(zé)任心和意志力。3、高自我能力感與成就動機是自主學(xué)習(xí)動力的助推器自我能力感就是自我效能感。自我效能感是由著名心理學(xué)家班杜拉提出的一個概念。根據(jù)班杜拉的界定，自我效能感是指個體相信有能力完成某種或某類任務(wù)。是個體能力自信心在某些活動中的具體體現(xiàn)(Bandura，1986)。自我效能感作為一種動機因素對自

12、主學(xué)習(xí)的影響表現(xiàn)為。高自我效能感的學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇、學(xué)習(xí)策略的運用、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控等方面都優(yōu)于低自我效能感的學(xué)生。自我效能感不僅是對自己是否有能力從事某種學(xué)習(xí)的判斷。而且直接影響到個體在活動中心理過程的功能發(fā)揮。自我效能感高的學(xué)生，更傾向于選擇適合自己的、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標；而自我效能感低的學(xué)生則恰恰相反，學(xué)習(xí)目標往往不切實際，或遇到困難更容易退縮、而不愿付出努力。自主學(xué)習(xí)的學(xué)生制定的一些具體的、近期的學(xué)習(xí)目標，使他們能夠比較容易地觀察到自己在學(xué)習(xí)上所取得的進步，增強學(xué)習(xí)自我效能感，而學(xué)習(xí)自我效能感的增強反過來又促使學(xué)生為自己設(shè)定更富有挑戰(zhàn)性的目標。阿特金森的成就動機理論也說明成功的體驗

13、有利于成就動機的提高。在成就動機實驗中，阿特金森把80 名大學(xué)生分為四組，每組20 人，給他們同樣的任務(wù)。明確告之，第一組，只有成績最好者能夠得到獎勵；第二組，成績前5 名將會得到獎勵；第三組，成績前10 名者可以得到獎勵；第四組， 成績前 15 名者都可能得到獎勵。結(jié)果表明，成功可能性適中的第二組、 第三組成績最好；成功概率太高或太低的組成績則下降。依據(jù)該理論，追求成功與害怕失敗兩種意向，都會影響個體的學(xué)習(xí)行為效果。兩種動機在人的活動中起的作用稱為“合成的成就動機”，即趨向成就的活動與回避成就的活動在強度上的相減關(guān)系。高成就動機的學(xué)生，有很強的自信心和高的內(nèi)歸因，即使失敗了，也會認為是自己策

14、略不對或努力不夠，從而更努力地去完成下一次任務(wù)與挑戰(zhàn)。教師在教學(xué)過程中要幫助學(xué)生靈活運用歸因策略，幫助其分析進步的原因主要是他們自己的努力。讓學(xué)生體驗到自己付出的努力是有效果的，都可以激發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)能力。研究表明，在學(xué)校的環(huán)境中激發(fā)維持內(nèi)在動機的方法有：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境是引起認知矛盾的常用方法，(2)讓學(xué)生產(chǎn)生自我決定感，會使其在內(nèi)在動機的推動下學(xué)習(xí)：(3)周國韜(1994)的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中學(xué)生感受到自己的能力會有效地促進其學(xué)習(xí)；(4)利用興趣的遷移也可以激發(fā)學(xué)塵的內(nèi)在動機。學(xué)生在學(xué)校中會解題，特別會解一些其他同學(xué)不會的問題；考試每一次考好，在其他同學(xué)面前有“面子”，都能強有力地推動

15、學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，而且，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中也有很大的樂趣。自我決定感和感到自己有能力都能強有力地推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)。4、 知識的價值感是維持人自主學(xué)習(xí)的最終動力。顯然學(xué)生認識知識有價值， 也能夠強有力地推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師也可講一些知識就是金錢，知識就是財富，知識就是力量的例子來激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的動機，但是，課題組認為知識的價值感對于學(xué)生來說比較空洞，在學(xué)校教學(xué)的環(huán)境之中，能力感的培養(yǎng)，始終是主導(dǎo)中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的決定性的因素。我們沒有將其放為重點研究的內(nèi)容。二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)一般程序的研究(一)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一般的程序研究內(nèi)容。為了便于教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，課題組認為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程

16、遵循一般程序。我們認為會不會自學(xué)最主要決定于在學(xué)習(xí)的過程中思維發(fā)生的程度的高低。思維的投入，是自主學(xué)習(xí)的最主要的因素。而思維活動是要貫穿于每一次自主學(xué)習(xí)的過程中的。根據(jù)我們自己自主學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，假設(shè)自主學(xué)習(xí)的基本程序，然后在調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)情況中，逐步總結(jié)、優(yōu)化、簡化、確定自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，找出自主學(xué)習(xí)活動的一般程序，為教師提供借鑒。（二）自主學(xué)習(xí)一般程序。我們以自主學(xué)習(xí)英語、語文為例子，來確定自主學(xué)習(xí)的基本程序。先敘述英語自主學(xué)習(xí)的實例。在敘述這一實例之前，讓我們首先假設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一定的前提，即學(xué)習(xí)英語的一定的知識準備。這些知識準備是由教師講授，學(xué)生死記硬背的一些必要的敘述性知識和程序操作步驟。

17、這一點很容易做到，因為在以前的學(xué)校教學(xué)中，教師確實讓學(xué)生死記硬背了許多這樣的知識。這些知識主要是關(guān)于英語的語法知識。學(xué)生學(xué)習(xí)英語時候，要遇到一個一個的英語句子。學(xué)生首先要對這些句子進行語法分析。需要問以下問題：（ 1）這個句子是一個簡單句、并列句、或者是一個復(fù)合句？句子是怎樣組合而成的？（然后學(xué)生把整個句子分解成一個一個的簡單句）。 （2）對于每一個簡單句，首先分析句子的謂語動詞。學(xué)生要問句子的謂語動詞是怎樣用的？（學(xué)生從語氣、語態(tài)、時態(tài)、句型、人稱五個方面分析運用謂語動詞。）（3）對于每一個簡單句，再分析非謂語動詞的用法。即要提出“用了什么樣的非謂語動詞？為什么要這樣用？”的問題。 （4）句

18、子中包含了那些生詞和短語。學(xué)生通過這樣問自己，然后回答把每一個句子分析清楚。最后學(xué)生要將句子中重要點總結(jié)出來。這樣看來自學(xué)的過程是：（ 1 ）準備一定的知識前提：（ 2）自己提出一些常規(guī)的問題，然后自己回答，同時還要試著回答那些自己以前從來沒有遇到的問題；（3）總結(jié)記憶。同樣語文自主學(xué)習(xí)的過程也可以歸納為（ 1） 準備一定的語文閱讀知識背景： （2）在閱讀中自己提出相關(guān)的問題，自己找到答案。（3）總結(jié)記住一些關(guān)鍵點。我們用這個過程去分析閱讀詩歌的過程。學(xué)生自己在閱讀詩歌時候，必須準備一定的閱讀詩歌的知識前體。在閱讀的過程中，學(xué)生必須提出兩個常規(guī)問題：（1）詩歌描寫了一個什么樣的意境？表現(xiàn)了作者

19、對 生活什么樣的認識？什么感情？ （ 2）詩歌有那些藝術(shù)特點？實際上，學(xué)生 如果回答了以上問題，就完成了對一首詩歌的思想和藝術(shù)分析，也就弄懂 了詩歌。學(xué)生可以將上面的分析形成書面文章，以保留自己自學(xué)成果。我 們可以將學(xué)習(xí)過程提出的問題換成關(guān)于小說的問題，學(xué)習(xí)過程就變成了對 小說的自學(xué)?？傊?，自主學(xué)習(xí)一般包括三個環(huán)節(jié)，這三個環(huán)節(jié)是：（1）準備知識前提。（2）提問題，找答案。（3）總結(jié)要點。其中提問題找答案是關(guān)鍵的環(huán) 節(jié)。（如圖所示） 問題1問題2（三）問題說明。在上述自主學(xué)習(xí)的一般環(huán)節(jié)中，教師有責(zé)任給學(xué)生準備知識前提，給學(xué)生提出學(xué)習(xí)的任務(wù)。皮亞杰認為主客體之間的交流主 要是通過同化與順應(yīng)兩種機制實現(xiàn)。學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生主體與客觀世界 進行信息交流的過程，而一定的知識經(jīng)是進行同化與順應(yīng)的基礎(chǔ)。自主學(xué) 習(xí)要求主體必須具備足夠的知識經(jīng)驗以面對他所遇到的問題，否則主動的 調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程便無從談起。同時，學(xué)生在不斷的同化與順應(yīng)中，知 識結(jié)構(gòu)得到重組，學(xué)習(xí)能力得到提高，又為下一次的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗。知識 前體的貯備也有可能發(fā)包于學(xué)生的認知好奇心，是學(xué)生以前自主學(xué)習(xí)的結(jié) 果。提問題，找答案的過程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要過程，在這個過程中, 學(xué)生不斷地提出問題然后回答，充分地調(diào)動了思維，