在活動(dòng)中體驗(yàn)

1、在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中深化淺談品德與社會(huì)課教學(xué)的有效性品德與社會(huì)是一門(mén)全新的、綜合型活動(dòng)課程，其目的是通過(guò)各種主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。所以，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)， 用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)。當(dāng)然， 品德與社會(huì)課教學(xué)離不開(kāi)知情意行統(tǒng)一原則。以學(xué)生為主體的活動(dòng)及體驗(yàn)學(xué)習(xí)能促進(jìn)認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，提高品社課教學(xué)的實(shí)效。一、創(chuàng)設(shè)情景，激情明理我國(guó)著名教育家夏 丏尊先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如

2、同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成為池塘；沒(méi)有情感就沒(méi)有教育?！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的道德情感在小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)中具有重要的意義。教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，配合說(shuō)理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對(duì)道德觀念的理解。如教學(xué)注意安全一課，教師可創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。先設(shè)計(jì)好五個(gè)安全標(biāo)志符號(hào)。例如高壓電符號(hào)以白色為光， 配上雷電的轟鳴聲，背景選為城市街道，加上大屏幕展示，音響的渲染，讓人觸目驚心，仿佛進(jìn)入高壓電區(qū)似的令人難忘，從而牢記高壓電符號(hào)的深刻含義。此時(shí)借情境自然導(dǎo)入課文，真可謂“未成曲調(diào)先有情，明理知行恰當(dāng)時(shí)”。有

3、時(shí)為了講清某個(gè)道理， 教師以生動(dòng)形象的語(yǔ)言、 熱烈真摯的感情、繪聲繪色的描述人或事，把學(xué)生帶入某種情感世界，進(jìn)而喻事明理。如集體的力量大一課，可以課本劇的形式，在表演中走進(jìn)螞蟻王國(guó)公民的心靈世界，進(jìn)行親身體驗(yàn)，喚起社會(huì)中的角色意識(shí)。學(xué)生通過(guò)輕松愉快的情境體驗(yàn)， 激發(fā)了內(nèi)在情感， 充分體會(huì)集體的力量大，明白只有大家齊心協(xié)力才能辦好事情。常言道“知之深，愛(ài)之切”，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、 生活閱歷、知識(shí)基礎(chǔ)、理解和接受能力，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)設(shè)各種通俗易懂的情境，“動(dòng)之以情，曉之以理”，在明理中，將外在教育要求轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的需要，同時(shí)又是學(xué)生進(jìn)一步把思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的催化劑。二、有趣活動(dòng)，內(nèi)化

4、認(rèn)知兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、 體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活是品德與社會(huì)課課程的主要內(nèi)容。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)， 讓兒童在有趣的生活游戲活動(dòng)中得到認(rèn)知與感悟，從而形成正確的價(jià)值觀念。如在教學(xué)社會(huì)呼喚誠(chéng)信一課時(shí)，我緊緊圍繞“誠(chéng)信”這一主題展開(kāi)，通過(guò)不同的活動(dòng)方式， 重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)做人誠(chéng)信和不誠(chéng)信的感受、體驗(yàn)，到對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵的理解， 再上升到社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。側(cè)重激發(fā)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道德情感和道德愿望， 讓學(xué)生不但從個(gè)人設(shè)身處世的角度看待誠(chéng)信， 更從社會(huì)遵紀(jì)守法的視角看待誠(chéng)實(shí)守信的重要性，幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)活

5、動(dòng)。1、.查一查。安排學(xué)生調(diào)查自己所居住的小區(qū)或周邊商店一些守信用或不守信用的事例，使學(xué)生對(duì)是非、善惡、誠(chéng)信有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。2、.演一演。主要引導(dǎo)學(xué)生參加有效的體驗(yàn)活動(dòng)，運(yùn)用多角度、全方位、立體化的認(rèn)知方式，讓學(xué)生獲得完整、深刻的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效果。 可在課堂上安排幾名學(xué)生演生活小品： 一個(gè)小超市專門(mén)為了傾銷積壓商品，搞物價(jià)甩賣(mài)。我請(qǐng)幾名學(xué)生充當(dāng)推銷員，宣傳特價(jià)商品的優(yōu)惠條件；再讓幾名學(xué)生充當(dāng)顧客。這幾名“顧客”蜂擁而至，你推我搡爭(zhēng)先搶購(gòu)，好不容易買(mǎi)到了一堆特價(jià)食品（餅干、香腸），高興而歸，打開(kāi)一看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)變質(zhì)的變質(zhì)、過(guò)期的過(guò)期。于是顧客返回超市，一場(chǎng)爭(zhēng)吵開(kāi)始了。3、評(píng)一評(píng)。讓學(xué)生

6、評(píng)論一下這場(chǎng)爭(zhēng)吵的對(duì)錯(cuò)，并猜測(cè)結(jié)果，大家一致認(rèn)為所有的顧客一哄而散，再也不敢去購(gòu)買(mǎi)了。 這樣學(xué)生就有可能從積極的評(píng)價(jià)中、 自己感悟到的情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)起內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)。 這樣的感受刻骨銘心， 學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)自然萌發(fā)，為今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。三、模擬實(shí)踐，知行合一兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及良好的品格形成必須遵循特有規(guī)律，即通過(guò)管束、訓(xùn)導(dǎo)和陶冶，使兒童逐步地從“無(wú)律”“他律”過(guò)渡到“自律”。在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往能“明其理”卻“無(wú)所為”。可以說(shuō)，學(xué)生對(duì)其中的道理大都理解，但在生活中真正能付諸行動(dòng)的卻少之又少。知行脫節(jié)或只知不行皆是不可取的。如何讓學(xué)生知中有行、行中有知，將所

7、學(xué)的知識(shí)、 明白的道理在生活中實(shí)踐呢？其中最有效的途徑是讓學(xué)生在實(shí)際生活和課堂活動(dòng)中“行吾所知”“知行結(jié)合”，反復(fù)練習(xí)，最后把道德規(guī)范視為自身的一種自覺(jué)的義務(wù)。教學(xué)中，我有目的地讓學(xué)生參與活動(dòng)， 讓學(xué)生去體驗(yàn)身邊的生活， 用學(xué)生親身的實(shí)踐體驗(yàn)去鞏固道德認(rèn)識(shí)，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)知行統(tǒng)一。在教學(xué)遵守交通規(guī)則一課時(shí)，先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通標(biāo)志，通過(guò)課件演示、圖片輔助等方式讓學(xué)生了解交通規(guī)則，讓學(xué)生形成“知”。接著，我在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，分別讓學(xué)生模擬民警、紅綠燈、車(chē)子、行人等。遵守交通規(guī)則的，給予獎(jiǎng)勵(lì)；違反交通規(guī)則的，“民警”對(duì)其再教育。在角色扮演的模擬實(shí)踐中，讓學(xué)生做到以知促行、知行合一，從而達(dá)到良好的教育效果。品德與社會(huì) 課教學(xué)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行道德體驗(yàn)，激發(fā)道德情感，形