伯牙絕弦優(yōu)秀課件

1、25伯牙絕弦(完整)藝術(shù)的魅力藝術(shù)的魅力 藝術(shù)理我們并不遙遠(yuǎn)，藝藝術(shù)理我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。他可以是一術(shù)就在我們身邊。他可以是一首歌、一幅畫。也可以是一件首歌、一幅畫。也可以是一件不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地方就有美。本組課文將帶你們方就有美。本組課文將帶你們走進(jìn)藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)走進(jìn)藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。的魅力，受到美的熏陶。第第2525課課 伯牙絕弦伯牙絕弦25伯牙絕弦(完整)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入課前欣賞：課前欣賞：高山流水高山流水 人們常說，人們常說，“人生得一知己足矣人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求知音可遇不可求”。知音這詞源

2、于我。知音這詞源于我們今天要學(xué)的伯牙與鐘子期的故事。相們今天要學(xué)的伯牙與鐘子期的故事。相信你讀了這篇文章，對信你讀了這篇文章，對“知音知音”會有更會有更深的理解。深的理解。人物簡介人物簡介伯牙伯牙: :名瑞，伯牙是他名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）國郢都（今湖北荊州）人人, , 晉國的上大夫，春晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，被人秋時著名的琴師，被人尊為尊為“琴仙琴仙”。 25伯牙絕弦(完整) 鐘子期和俞伯牙的故事鐘子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，戰(zhàn)國時的，戰(zhàn)國時的音樂家音樂家，曾擔(dān)任，曾擔(dān)任晉國晉國的的外交官外交官。 俞伯牙俞伯牙從小就

3、酷從小就酷愛音樂愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯，領(lǐng)略大自然的壯美神美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水高山流水一般。雖然，有一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直 沒有遇到真正能聽懂他沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音 有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢乘船來到了漢陽

4、江陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一一輪明月輪明月，俞伯牙俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙伯牙吃吃了一驚，手下用力，了一驚，手下用力，“啪啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞的一聲，琴弦被撥

5、斷了一根。俞伯伯牙牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！?25伯牙絕弦(完整) 俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：，怎么會聽懂我的琴呢？于是

6、他就問：“你既然你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回顏回的的曲譜曲譜，只可惜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀打柴人的回答一點(diǎn)不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是這是瑤琴瑤琴，！相傳是，！相傳是伏羲氏伏羲氏造的。造的

7、?！苯又职呀又职堰@這瑤琴瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢。氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：當(dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水。彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！?25伯牙絕弦(完整) 俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表

8、達(dá)的心意，過去沒人能聽得俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個懂，而眼前的這個樵夫樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期鐘子期，和他喝起酒來，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，。倆人越談越投機(jī)，相見恨晚相見恨晚，結(jié)拜結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和和鐘子期鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江陽江口，可是他口，

9、可是他等啊等啊，怎么也不見等啊等啊，怎么也不見鐘子期鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘

10、子期的墳前，凄楚地彈起了古曲古曲高山流水高山流水。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴瑤琴在在青青石石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？聽呢？” 兩位兩位“知音知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺古琴臺。直至今天，人們還常用。直至今天，人們還常用“知音知音”來形容朋友之間的情誼。來形容朋友之間的情誼。 后人有詩贊美曰后人有詩贊美曰: :摔碎瑤琴鳳尾寒摔碎瑤琴鳳尾寒, ,子

11、期不在與誰彈子期不在與誰彈? ?春風(fēng)滿面皆朋友春風(fēng)滿面皆朋友, ,欲欲覓知音難上難覓知音難上難! ! 25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整)課文朗讀課文朗讀 聽課文朗讀，注意課文停頓。聽課文朗讀，注意課文停頓。25伯牙絕弦(完整)朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂

12、謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮兮若若泰山！泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，所念，鐘子期鐘子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。伯牙絕弦伯牙絕弦指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)朗讀. . . .25伯牙絕弦(完整)解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！?/p>

13、伯牙絕弦”是什么意思？25伯牙絕弦(完整)初解絕弦“伯牙絕弦”是什么意思？斷絕斷絕伯牙斷絕了琴弦，摔碎了琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。25伯牙絕弦(完整)理解課文理解課文 讀通課文，結(jié)合課文下讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)系上下文的注釋、插圖并聯(lián)系上下文說說每句話的意思。說說每句話的意思。25伯牙絕弦(完整)伯牙伯牙善善 鼓鼓琴，琴，鐘子期鐘子期善聽善聽。擅長擅長善于善于彈彈 聽出琴聲的聽出琴聲的內(nèi)涵內(nèi)涵 25伯牙絕弦(完整)伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，鐘子期在高山，鐘子期曰：曰：“善善哉哉，峨峨峨峨兮若兮若泰山！泰山！”心里想著心里想著好啊好啊，語氣，語氣詞，表示

14、感詞，表示感嘆嘆高高兮：語詞，表兮：語詞，表示示“啊啊”好像好像25伯牙絕弦(完整)志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰： “善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江兮若江河！河！”廣大廣大25伯牙絕弦(完整) 鐘子期鐘子期必得必得之。之。伯牙所伯牙所念念，一定，必定心里想的準(zhǔn)確理解25伯牙絕弦(完整)子期死，子期死， 伯牙伯牙謂謂世再無世再無知音知音，乃破乃破琴琴絕絕弦，弦， 終身不終身不復(fù)鼓復(fù)鼓。認(rèn)為、覺得就理解自己心意，理解自己心意，有共同語言的人。有共同語言的人。摔碎斷絕再彈25伯牙絕弦(完整)1 ）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧粕啤保荷朴?，擅長。善于，擅長。 “鼓鼓”：彈。彈。 伯牙善于彈琴，鐘子

15、期善于欣伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。賞。 25伯牙絕弦(完整) 2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：語氣助詞表示太好了。哉：語氣助詞表示 感感嘆。嘆。 “峨峨”：高。高。 “兮”：語氣詞，相當(dāng)于語氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 “若”：好像。好像。 “志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：子期（聽了）說：“太好了！簡直就像巍太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！峨的泰山（屹立在我眼前）！”25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整)3

16、）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期伯牙心里想到流水，鐘子期說：說：“妙極了！這琴聲宛如奔妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流騰不息的江河（從我心中流過）！過）！” 25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整)25伯牙絕弦(完整) 4） 伯牙所念，鐘子期必得之?！八钏睢保核氲降?。所想到的?！暗玫谩保憾谩６?。 “之之” ：他，指伯牙。：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。確地道出他的心意。25伯牙絕弦(完整)5）子期死，伯牙謂世再無知音，

17、乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺得。覺得。 “知音知音”，理解自己心意、有共同語言的人。理解自己心意、有共同語言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺得世鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心愛琴摔碎，終身不再知音了，于是，他把心愛琴摔碎，終身不再彈琴了。彈琴了。整體感知整體感知再讀課文，想一想課文講了一個什么故事？再讀課文，想一想課文講了一個什么故事？ 課文主要寫伯牙與子期生為知己，后課文主要寫伯牙與子期生為知己，后因子期病死

18、，伯牙摔琴斷弦，從此不再彈因子期病死，伯牙摔琴斷弦，從此不再彈琴的故事。琴的故事。課文解讀課文解讀翻譯課文翻譯課文 請同學(xué)來翻譯課文，一人翻譯一句，請同學(xué)來翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞語的意思，最后翻譯整個句子。語的意思，最后翻譯整個句子。 俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山（屹好啊！這琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，鐘俞伯

19、牙心里想到流水，鐘子期說：子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（流過我的心中）！的江河（流過我的心中）！”俞伯牙心里想到俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。鐘什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。鐘子期去世后，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期去世后，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。25伯牙絕弦(完整) 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想

20、到高山，鐘子期牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：（聽了）說：“太好了！簡直就像巍峨的太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！泰山（屹立在我眼前）??！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，鐘子期說：到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知

21、音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。琴摔碎，終身不再彈琴了。用自己的話說說這個故事：用自己的話說說這個故事：25伯牙絕弦(完整)反復(fù)朗讀，思考問題反復(fù)朗讀，思考問題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋善哉，洋洋兮若江河！洋兮若江河！”25伯牙絕弦(完整) 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰

22、：“善哉，洋洋洋兮若江河！”25伯牙絕弦(完整)伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。皎皎明月皎皎明月 徐徐清風(fēng)徐徐清風(fēng) 芳草萋萋芳草萋萋 依依楊柳依依楊柳 皚皚白雪皚皚白雪 蒙蒙云霧蒙蒙云霧 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在志在高山高山，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在流水流水，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在明月明月，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在

23、，鐘子期曰，鐘子期曰 ：“善哉，善哉， ！” 25伯牙絕弦(完整)何為何為 “知音知音”理解自己心意，有共同語言的人。理解自己心意，有共同語言的人。25伯牙絕弦(完整) 伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他還會缺少贊譽(yù)嗎？ 他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看做知音？二、相遇知音二、相遇知音25伯牙絕弦(完整) 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”25伯牙絕弦(完整) 琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴

24、相隨永不分離，他們相約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來到去年相見的地方的時候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對子期的千言萬語都化作了琴聲。此時伯牙心情怎樣？此時伯牙心情怎樣？25伯牙絕弦(完整) 子期死，伯牙謂世再無知子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。深悟知音 1.子期死，伯牙為什么認(rèn)子期死，伯牙為什么認(rèn)為世上再無知音？為世上再無知音？ 2.面對伯牙的痛苦與絕望，面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說些什么？你想對他說些什么？ 伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的名滿天下，雖然聽者眾多

25、，但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他 萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子 期，一個山野村夫卻能聽得懂他的期，一個山野村夫卻能聽得懂他的 琴聲。琴聲。小故事：小故事：25伯牙絕弦(完整) 2 2、伯牙是一個技藝高超的音樂家，、伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝驗(yàn)?/p>

26、鐘子期的死而“絕弦絕弦”了，了，你怎樣看待他的舉動？結(jié)合課文內(nèi)你怎樣看待他的舉動？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解容說說你的理解。25伯牙絕弦(完整) 伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。 他在心中無數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽他在心中無數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來到懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來到江邊用琴聲排遣心中

27、的苦悶，他萬萬沒想到，江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫竟此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫竟識透了自己的每一個音符。識透了自己的每一個音符。25伯牙絕弦(完整)善哉！善哉！25伯牙絕弦(完整) 于是，他們相約來年再來此相聚，然而世事難料，在第二年于是，他們相約來年再來此相聚，然而世事難料，在第二年的這個時候子期沒有來，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。的這個時候子期沒有來，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段啊！于是，他內(nèi)心的痛此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段?。∮谑?，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲。楚全化為了琴聲。

28、25伯牙絕弦(完整) 鐘子期死了，伯牙再也沒有了鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他的音樂，理解自己的感受，所以他決定決定“絕弦絕弦”。同時他的舉動也是。同時他的舉動也是對知音的悼念。對知音的悼念。“世再無知音”25伯牙絕弦(完整) 鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定的感受，所以他決定“絕弦絕弦”。同時他的舉。同時他的舉動也是對知音的悼念。動也是對知音的悼念?！笆涝贌o知音”伯牙送子期歌伯牙

29、送子期歌憶昔去年春，江邊曾會君。憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。今日重來訪，不見知音人。但見一但見一抔抔pu土，慘然傷我心！土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。拓展閱讀拓展閱讀馮夢龍馮夢龍警世通言警世通言摔碎瑤琴鳳尾寒摔碎瑤琴鳳尾寒, ,子期不在與誰彈子期不在與誰彈? ?春風(fēng)滿面皆朋友春風(fēng)滿面皆朋友, ,欲覓知音難上難欲覓知音難上難! !后人有感，詩云：后人有感，詩云：25伯牙絕弦(完整)古今交友的名言名句：1、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎2、四海之內(nèi)，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士為知己者死5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰6、人身得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之7、酒逢知己千杯少有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。酒逢知己千杯少。酒逢知己千杯少。君子之交淡如水。君子之交淡如水。四海之內(nèi)皆兄弟。四海之內(nèi)皆兄弟。士為知己者死。士為知己者死。相識滿天下，知音能幾人？相