文化遺產(chǎn)日“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本知識(shí)”競(jìng)賽試題

1、文化遺產(chǎn)日“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本知識(shí)”競(jìng)賽試題必答題第一組本組答題每一個(gè)參賽隊(duì)的必答題，每一個(gè)隊(duì)從八道題中選擇一題進(jìn)行回答，如回答正確，加10分，答題不正確不得分也不扣分。1、2005年12月22日，國(guó)務(wù)院發(fā)布國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措就是：決定從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2、中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法中所稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。3、中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法于2011年2月25日第十一屆全國(guó)人

2、民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò)，自2011年6月1日起施行。4、第三條國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存，對(duì)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)。5、國(guó)家鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。6、進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)征得調(diào)查對(duì)象的同意，尊重其風(fēng)俗習(xí)慣，不得損害其合法權(quán)益。7、縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，并將保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。8、縣級(jí)以上人民政府根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作需要，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查。非物質(zhì)

3、文化遺產(chǎn)調(diào)查由文化主管部門(mén)負(fù)責(zé)進(jìn)行。必答題第二組本組答題每一個(gè)參賽隊(duì)的必答題，每一個(gè)隊(duì)從八道題中選擇一題進(jìn)行回答，如回答正確，加10分，答題不正確不得分也不扣分。1、第二十三條國(guó)務(wù)院文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)將擬列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的項(xiàng)目予以公示，征求公眾意見(jiàn)。公示時(shí)間不得少于二十日。2、第十八條國(guó)務(wù)院建立國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重大歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入名錄予以保護(hù)。3、公民、法人和其他組織認(rèn)為某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重大歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的，可以向省、自治區(qū)、直轄市人民政府或者國(guó)

4、務(wù)院文化主管部門(mén)提出列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的建議。4、第十七條對(duì)通過(guò)調(diào)查或者其他途徑發(fā)現(xiàn)的瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，縣級(jí)人民政府文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)立即予以記錄并收集有關(guān)實(shí)物，或者采取其他搶救性保存措施；對(duì)需要傳承的，應(yīng)當(dāng)采取有效措施支持傳承。5、第十九條規(guī)定：省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以從本省、自治區(qū)、直轄市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中向國(guó)務(wù)院文化主管部門(mén)推薦列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的項(xiàng)目。推薦時(shí)應(yīng)當(dāng)提交傳承情況介紹，包括傳承范圍、傳承譜系、傳承人的技藝水平、傳承活動(dòng)的社會(huì)影響；6、第二十七條國(guó)務(wù)院文化主管部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)非

5、物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)規(guī)劃的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督檢查；發(fā)現(xiàn)保護(hù)規(guī)劃未能有效實(shí)施的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正、處理。7、第三十四條學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)的規(guī)定，開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。8、第三十五條圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。判斷題第一組本組答題每一個(gè)參賽隊(duì)的必答題，每一個(gè)隊(duì)從八道題中選擇一題進(jìn)行回答，如回答正確，加10分，答題不正確不得分也不扣分。1“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“傳統(tǒng)文化”

6、是一回事，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。（×）2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“原汁原味”的標(biāo)準(zhǔn)有三：一、表現(xiàn)的內(nèi)容必須是傳統(tǒng)的；二、表現(xiàn)的形式必須是傳統(tǒng)的；三、使用的材料必須是傳統(tǒng)的。只要符合以上三條，無(wú)論有多少其他小的改動(dòng)，都可以說(shuō)該項(xiàng)目保持了“原汁原味”。（）3、物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是完全不同的兩碼事兒，他們之間沒(méi)有必然的文化聯(lián)系，所以，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，沒(méi)有必要去考慮如何保護(hù)相關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)事項(xiàng)。（×）4、當(dāng)代科技發(fā)展太快，傳統(tǒng)技術(shù)已經(jīng)嚴(yán)重落伍。所以，歷史上創(chuàng)造并傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幾乎沒(méi)有什么科學(xué)價(jià)值可言。（×）5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

7、項(xiàng)目有的有傳承人，有的沒(méi)有傳承人。（）6、對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，各級(jí)政府只是這些遺產(chǎn)的“大管家”，而不是它的真正“主人”。政府的工作應(yīng)該是動(dòng)員當(dāng)?shù)孛癖姳Ｗo(hù)好自己所傳承的遺產(chǎn)，并為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承提供各種各樣的支持與幫助。而不是通過(guò)舉辦傳統(tǒng)廟會(huì)等方式親自參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中來(lái)。（×）7、在非遺傳承人培養(yǎng)方面，通過(guò)高等院校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)是最好的途徑。（）8、傳承人對(duì)正在傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目不能改造，但文學(xué)家、藝術(shù)家完全可以把它當(dāng)成素材，去創(chuàng)作新的劇目或其他新的藝術(shù)產(chǎn)品。只有這樣才能既保護(hù)住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性，又能繁榮當(dāng)代新文藝。（×）判斷題第二組本組

8、答題每一個(gè)參賽隊(duì)的必答題，每一個(gè)隊(duì)從八道題中選擇一題進(jìn)行回答，如回答正確，加10分，答題不正確不得分也不扣分。1、傳承人日益年輕化是件好事，說(shuō)明中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承已經(jīng)解決了后繼乏人的問(wèn)題。（×）2、我們應(yīng)該提倡各地傳承人相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如政府可以把蘇繡、蜀繡、湘繡、顧繡、粵繡等各種繡法的傳承人組織到一起，讓她們彼此學(xué)習(xí)，相互借鑒，這樣大家的進(jìn)步就會(huì)更快些。（）3、有人認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總有一天是要死亡的，這是自然規(guī)律。所以，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最簡(jiǎn)單，最穩(wěn)妥、最有效的辦法，就是將它們統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)博物館，而不要做無(wú)謂的活態(tài)保護(hù)。博物館式保護(hù)，應(yīng)該成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中最主要的保護(hù)

9、模式。（×）4、當(dāng)代傳媒對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞與沖擊是非常巨大的。從這一點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)代傳媒確實(shí)是破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的罪魁禍?zhǔn)住＃?#215;）5、傳統(tǒng)節(jié)日類(lèi)遺產(chǎn)幾乎都是從傳統(tǒng)儀式發(fā)展過(guò)來(lái)的。所以，原汁原味的傳統(tǒng)節(jié)日都會(huì)有規(guī)模宏大的儀式。這也是鑒別一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是否還原汁原味，是否還有資格申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日如果只剩下“吃”，是無(wú)論如何都不能申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。（）6、一旦進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，無(wú)論怎么改編、改造哪怕是放棄了傳統(tǒng)內(nèi)容、傳統(tǒng)技法、傳統(tǒng)原料，都不會(huì)影響這類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本屬性，更不會(huì)將其從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中除名。（×）7、保護(hù)傳統(tǒng)

10、村落的重點(diǎn)是，保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史悠久的傳統(tǒng)建筑、街道、橋梁，至于當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g傳說(shuō)、歌舞、傳統(tǒng)儀式活動(dòng)，并不在傳統(tǒng)村落保護(hù)之列。（×）8、到目前為止，我國(guó)一共公布了二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（×）搶答題(共40題，每輪二十題)本組答題為搶答題，這一輪共有20題。在主持人念完題目并宣布開(kāi)始時(shí)，參賽隊(duì)開(kāi)始搶答，由第一位搶到的隊(duì)答題，每題10分；如出現(xiàn)搶答（即主持人還沒(méi)宣布“開(kāi)始”就按報(bào)答器），則搶答的隊(duì)被扣10分；如果搶答后回答不正確，也同樣 扣10分。1、都老是壯語(yǔ)對(duì)村寨頭人的尊稱(chēng)。流傳于融安各壯族聚居區(qū)。源于原始社會(huì)末期的氏族首領(lǐng)或部落酋長(zhǎng)。隋唐時(shí)代都老有崇高威望，還擁有號(hào)令部

11、眾的銅鼓。請(qǐng)問(wèn)：“都老”又稱(chēng)著什么？答案：布老、寨老滾人2、在我縣長(zhǎng)安鎮(zhèn)大袍村苗族聚居區(qū)，有一個(gè)苗族傳統(tǒng)社會(huì)組織。組織的帶頭人具有一定地位和作用，歷來(lái)都受到苗族人民的尊重。他不是自封的，而是在生活中自然形成。他既是蘆笙隊(duì)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，又是寨中最活躍的人。請(qǐng)問(wèn)，在苗族的文化中，這個(gè)帶頭人叫做什么？答案：蘆笙頭3、我縣的長(zhǎng)安鎮(zhèn)曾為廣西四大名鎮(zhèn)之一，河西的騎樓街也名聲在外。據(jù)2011年統(tǒng)計(jì)，有近百年歷史的河西騎樓街建筑總面積達(dá)到了23300平方米，請(qǐng)問(wèn)：河西騎樓街總戶數(shù)有多少戶？答案：2464、宗法制度在中國(guó)傳承了數(shù)千年，一旦家族人丁興旺，經(jīng)濟(jì)寬裕，就要因襲舊制建立祠堂，祭奠祖宗，激勵(lì)子孫。村寨

12、中較為興旺發(fā)達(dá)的家族一般都建有祠堂。請(qǐng)問(wèn)，我縣目前保留較為完好、規(guī)模較為寬大恢弘的大良鎮(zhèn)西村屯陳氏宗祠建于什么年代？答案：清乾隆嘉慶年間5、融安縣雅瑤鄉(xiāng)有一個(gè)行政村叫冠帶村，該村的名字是以一位明朝的總兵因得朝廷賞識(shí)，被封為英王，皇帝賜他頂戴（王冠）和玉帶。后因被誣告他招兵反叛而被朝廷派兵清剿，在官軍圍困數(shù)月后自刎。后人為紀(jì)念他，把他出身地兒時(shí)生活的村莊命名為“冠帶”（以皇帝賜予的王冠和玉帶命名），請(qǐng)問(wèn)，這名將領(lǐng)的名字中什么？答案：韋綱6、長(zhǎng)安大袍苗村流行著一種苗族傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗，開(kāi)耕時(shí)間在農(nóng)歷一月初。開(kāi)耕時(shí)，由寨佬荷鋤，點(diǎn)燃包有家禽糞便的火把，出村后摘一把茅草（取單數(shù)），到田間向東方鋤幾鋤，插上

13、茅草焚燒，春耕開(kāi)始。在舉行這個(gè)儀式的同時(shí)，還要呤唱什么歌？答案：開(kāi)耕歌7、融安北部農(nóng)村稻田的耕作，犁田和耙田各進(jìn)行3次，然后播種或插秧。在水稻秋收后即犁田，使土壤在太陽(yáng)暴曬下充分風(fēng)化，泥土通過(guò)冬天的泡、漚,達(dá)到消滅病蟲(chóng)害、清除雜草種子和疏松泥土的目的。這種耕作方式又叫什么？答案：三犁三耙8、打背工是一種民間勞動(dòng)協(xié)作方式。流行于融安各民族居住的農(nóng)村。春耕夏種，秋收農(nóng)忙，建房造屋，婚喪喜慶，同族和同村人互相自愿義務(wù)幫工，獲得幫助者隨時(shí)自覺(jué)“還工”，但不要求按對(duì)方幫工所付勞力對(duì)等，可多可少，互不計(jì)較。需要幫工人家，預(yù)先做好計(jì)劃，需要幫做什么工或多少人，提前上門(mén)告知。壯、苗、瑤各民族至今仍流行。請(qǐng)問(wèn)這

14、種方式又叫什么？答案：“滾揉制”。9、浮石鎮(zhèn)東江村和六寮村以燒石灰出名。在燒石灰這一過(guò)程中有很多講究，首先是開(kāi)山取石頭時(shí)，由村上有威望的老者，拿一生公雞拜山，求山神保佑，而且裝窯時(shí)女人不能近場(chǎng)，由村上六十歲以上的老漢裝窯。裝好窯后，殺豬敬山神，之后青壯年勞動(dòng)力聚餐喝酒，多時(shí)十幾桌。請(qǐng)問(wèn)：要由幾名六十歲以上的老漢裝窯？答案：六名10、融安縣長(zhǎng)安鎮(zhèn)太平村竹編帽子歷史悠久，據(jù)說(shuō)是從明末清初開(kāi)始用金竹編織帽子，名曰“太平帽“。太平帽是金竹破成的篾子織好底層，然后把竹葉鋪勻，再編織面層，最后把帽邊撩緊便大功告成。太平帽樣式美觀，結(jié)實(shí)耐用。太平帽是祖?zhèn)鞴に嚕迥信仙倬鶗?huì)編織。太平帽分為兩種：請(qǐng)說(shuō)出這二

15、種帽子的名稱(chēng)？答案：彎頭帽和尖頂小葉帽。11、土地神是神界地位最低的小官，但為人守土，樂(lè)善好施。所以，在農(nóng)村傳統(tǒng)社會(huì)中卻是個(gè)極有權(quán)威的神靈，民間有：“入村要拜土地”，“進(jìn)山先問(wèn)伯公”的民諺。在橋板壯族地區(qū)，土地神生日這天不能下地干活（動(dòng)土），驚動(dòng)“土地神公”。 請(qǐng)問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)，這一天被稱(chēng)為什么節(jié)？答案：“土王節(jié)”12、對(duì)野豬、山羊等較大的獵物實(shí)行圍獵，小型獵物由個(gè)人狩獵。圍獵時(shí)，獵手分工明確：有經(jīng)驗(yàn)的、槍法好的獵手先去“把堂”即估計(jì)獵物可能藏身溝槽及逃跑時(shí)必經(jīng)的路上把守，然后有“覓蹄”（腳印）經(jīng)驗(yàn)的獵人帶獵狗按獵物的腳印去跟蹤獵物，一些沒(méi)有獵槍的小伙子跟著覓蹄人后面，這些沒(méi)有槍的小伙子又稱(chēng)著什么？

16、答案：“獵腳人”13、壯族地區(qū)大戶人家多建院落。院落四周修建圍墻或以房屋墻體作為圍墻，形成封閉的具有良好防御功能的建筑組合。入口處，建有大門(mén)，門(mén)框比普通的門(mén)高大，門(mén)板比普通大門(mén)厚重，兩邊有用青石加工成的門(mén)枕石，門(mén)樓上方建有雙斜坡瓦頂，檐下形成一條遮陽(yáng)避雨廊道。這種入口處的建筑叫什么？答案：門(mén)樓14、曬樓是瑤族傳統(tǒng)建筑。流行于板欖鎮(zhèn)東嶺、麻江瑤族聚居區(qū)。建在干欄房前或屋后，供晾曬衣物或納涼之用。一般是從住房一面外墻平伸出去，靠幾根圓木支撐，再鋪上木板或者竹片，圍上欄桿；一層，兩層，甚至三層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，吊斗似的，高高掛在吊腳樓上，懸于半空中。多呈長(zhǎng)方形，也有做成橢圓形的。這種建筑又叫什么？答案：虛

17、樓、踩樓。15、五色飯是我縣的傳統(tǒng)特色食品。又稱(chēng)五色糯米飯、花色飯、花色飯、烏色飯。流行于壯、侗、苗族聚居區(qū)。每年農(nóng)歷三月三清明節(jié)制作，作為掃墓，趕歌圩食用或饋贈(zèng)親友禮品。五色飯色彩繽紛，清香可口，至今各地民間仍保持這一傳統(tǒng)風(fēng)俗。那么，五色飯中的五色指哪五種顏色？答案：紅、黃、藍(lán)、紫4色，加上糯米本身的白色16、糯米糍粑是流行于融安各地的民族特色食品。即將糯米浸泡、淘洗后，放入蒸桶內(nèi)燒火蒸熟，然后將糯米飯倒入石臼里，用木杵反復(fù)舂搗。待將糯飯舂成糕狀后，將一小團(tuán)糍粑，先在手上捏成圓形，然后擺放在飯桌上，糍粑即慢慢硬結(jié)定形。請(qǐng)問(wèn)：做糯米糍粑一般都在什么時(shí)間？答案：清明節(jié)和春節(jié)時(shí)17、艾粑粑是一種傳

18、統(tǒng)風(fēng)味食品。流行于我縣各地農(nóng)村。清明節(jié)前后，摘取山野的黃花菜的嫩花芽或苦艾的嫩芽，用清水洗凈后搓揉，再與糯米搓揉成團(tuán)，包上加糖的花生芝麻餡，用鐵鍋煎成餅狀，煎熟或蒸熟。今仍時(shí)興流行。請(qǐng)問(wèn)：艾粑粑通常在什么時(shí)候才制作？答案：清明前后18、長(zhǎng)安鎮(zhèn)流行吃一種食品叫滑滑粉，它也是一種民族傳統(tǒng)食品，它滑嫩而帶韌性，美味可口。今仍時(shí)興流行。那么，這種食品還有二種其他的叫法，這二種叫法是什么？答案：卷筒粉、腸粉19、融安北部山區(qū)素有歌海之稱(chēng)，逢節(jié)有歌，逢喜事有對(duì)歌。誰(shuí)家討媳婦、嫁女、招郎上門(mén)、弄滿月酒、進(jìn)新房等都有對(duì)歌活動(dòng)。外村的親友來(lái)走親戚，做東的這個(gè)村的歌手們都主動(dòng)去與客人或外村來(lái)玩的對(duì)唱山歌，先是請(qǐng)歌

19、師，后是唱客氣歌，接著就是盤(pán)歌，盤(pán)歌的內(nèi)容很多，有時(shí)事政治、名人軼 事，自然知識(shí)，情歌對(duì)唱。有的連唱三天三夜不罷休。這種對(duì)唱的方式也叫什么？答案：“坐堂歌”20、在臘月下旬殺年豬時(shí)，將蒸好的糯米飯，在糯米飯里放上適量的鹽、五香粉、胡辣粉拌勻，然后將生豬血與糯米飯拌勻后灌進(jìn)豬大腸里，灌好豬大腸后放鍋里蒸熟，然后放炕上熏烤，吃時(shí)洗凈蒸熱切成片狀。我們當(dāng)?shù)胤Q(chēng)這種食品叫什么？答案：“郎棒”21、“草鞋”是用糯稻谷的草芯編織而成，至今在該地區(qū)仍有少數(shù)農(nóng)家婦女織草鞋穿上干農(nóng)活。草鞋有粗細(xì)之分。一般“粗草鞋”是上山下地穿用，“細(xì)草鞋”是趕圩走寨時(shí)穿用。其中，“粗草”有兩種：一種是用三根草芯為一股，編織成鞋；

20、一種是用三根草芯為一股纏上布條編織成鞋。請(qǐng)問(wèn)：粗細(xì)草鞋制作在板欖、大將、雅瑤、大坡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有多少年歷史？答案：50022、唱龍歌是自清代咸豐年間，從湖南傳入。每當(dāng)春節(jié)至元宵節(jié)，融安縣的板欖、大將雅瑤、大坡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有舞龍習(xí)俗。扎龍材料可以用紙或草，那么紙?jiān)暮筒菰凝埛謩e叫什么龍？答案：紙?jiān)牡慕忻鼾垼菰慕悬S龍23、在百年彩調(diào)歷史中，從融安走出了一批優(yōu)秀彩調(diào)人才。1955年廣西彩調(diào)團(tuán)成立，長(zhǎng)安業(yè)余彩調(diào)團(tuán)楊?lèi)?ài)民、傅錦華等人先后被調(diào)到團(tuán)里工作，成為團(tuán)里的業(yè)務(wù)骨干，1960年，她們參與演出并由傅錦華主演的彩調(diào)劇劉三姐進(jìn)京演出。四進(jìn)中南海懷仁堂, 得到毛主席、劉主席、周總理、朱委員長(zhǎng)的親切接見(jiàn)和贊賞。

21、請(qǐng)問(wèn)，進(jìn)京演出的時(shí)間是1960年的幾月？答案：6月到10月24、彩調(diào)龍女與漢鵬進(jìn)京成功演出，促進(jìn)了融安彩調(diào)的興盛，村村有文藝隊(duì)，到處演彩調(diào)。請(qǐng)回答：2008年，長(zhǎng)安鎮(zhèn)、大將鎮(zhèn)被文化部評(píng)為什么之鄉(xiāng)？答案：“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。25、表演藝術(shù)富有地方特色，在“三小戲”中最為突出。如步法、扇花、轉(zhuǎn)身、亮相和旦腳特有的指法等，就各有數(shù)十種。單是丑腳步法就分矮樁、中樁、高樁3大類(lèi)，其中，那一種步法應(yīng)用最廣。答案：矮樁26、楊?lèi)?ài)民是我區(qū)有名的藝人，原廣西民族文化藝術(shù)研究院副研究員，集編、導(dǎo)、演于一身，在彩調(diào)史論的研究上亦頗有建樹(shù)，在彩調(diào)劇界享有較高的聲望。被稱(chēng)為“彩調(diào)王”、“彩調(diào)博士”、“當(dāng)代彩調(diào)專(zhuān)家

22、或權(quán)威”， 彩調(diào)劇劉三姐莫進(jìn)財(cái)扮演者。請(qǐng)問(wèn)：楊?lèi)?ài)民是哪里的人？答案：融安縣長(zhǎng)安鎮(zhèn)人27、原廣西彩調(diào)團(tuán)演員，國(guó)家一級(jí)演員、著名表演藝術(shù)家傅錦華是第一代劉三姐之首、彩調(diào)代表性傳承人。電影劉三姐主唱，她清澈的歌聲被譽(yù)為天籟。她編排的彩調(diào)旦角舞蹈及身段作為教學(xué)訓(xùn)練范式，一直沿用至今。請(qǐng)問(wèn)：她創(chuàng)作的身段共有多少套？答案：十三套28、廣西文場(chǎng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)安文場(chǎng)廣西文場(chǎng)的重要組成部分。流行于廣西桂北官話地區(qū)，尤其是桂林、柳州等地最為盛行，是廣西最有代表性和最具影響的曲藝形式。2008年11月，長(zhǎng)安文場(chǎng)列入自治區(qū)級(jí)非遺名錄。請(qǐng)問(wèn)：文場(chǎng)又叫什么？答案：“文玩子”、“小曲”29、長(zhǎng)安文場(chǎng)后繼人蔣耀芳

23、在老藝人曾貴春的傳教下， 創(chuàng)作了“做人要做這樣的人”等經(jīng)典文場(chǎng)唱段，請(qǐng)問(wèn)：該作品是根據(jù)現(xiàn)代京劇哪一個(gè)作品改編的？答案：紅燈記30、長(zhǎng)安芙蓉酥，是一道別具特色的美味佳肴，它色澤金黃、香酥可口，選料講究，油而不膩，列為長(zhǎng)安鎮(zhèn)宴席上傳統(tǒng)四大名菜之一，請(qǐng)問(wèn)：所謂的四大名菜是指哪四道菜？答案：扣肉、元蹄、芙蓉酥、白切雞31、長(zhǎng)安芙蓉酥什么時(shí)候列入市級(jí)非遺名錄？答案：2011年6月32、1978年，融安縣人民政府將龍舟賽納入政府舉辦，當(dāng)年9月舉辦了第一屆龍舟賽，來(lái)自融安、融水兩縣共33艘龍舟參賽。1984年9月舉行第三屆龍舟賽，首次打破了無(wú)女子賽龍舟的慣例，請(qǐng)問(wèn)，本屆龍舟賽共有幾支龍舟隊(duì)參賽？答案：6支3

24、3、經(jīng)過(guò)百年打造，融安縣龍舟賽已成為全縣規(guī)模最大、影響最深、群眾最喜愛(ài)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)。并被人民網(wǎng)舉辦的第三屆節(jié)慶創(chuàng)新論壇評(píng)為2012年最佳傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化節(jié)慶品牌。請(qǐng)回答：融安龍舟賽哪一年于年獲柳州市第非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。答案：201334、融安龍舟龍舟制作在2013年列入柳州市第四批非遺名錄，請(qǐng)問(wèn)：作為第三代龍舟制作工匠的代表人是什么人？答案：沈觀佑35、在苗族同胞聚住的村寨，每到農(nóng)歷正月就會(huì)舉行苗族同胞的民俗節(jié)日“芒蒿”節(jié)。“芒蒿”，是苗族語(yǔ)，意為“野人”。 野人是苗族人民崇拜的動(dòng)物，它象征著強(qiáng)壯和力量。我請(qǐng)問(wèn)，我縣什么地方舉行“芒蒿”節(jié)？答案：長(zhǎng)安鎮(zhèn)大袍屯36、請(qǐng)問(wèn)：哪 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的 “

25、三月三”會(huì)期為融安縣規(guī)模最大、歷史悠久的大型民族傳統(tǒng)節(jié)日。答案：板欖鎮(zhèn)37、彩調(diào)藝人胡秀珍專(zhuān)習(xí)唱功老生角色，唱功超群，天賦喉嗓，字正腔圓，越唱越明，表情動(dòng)人，恰似藝苑中的一枚“金針 ”，為此人們給他取了一個(gè)藝名，這個(gè)藝名是什么？答案：“指南針”38、長(zhǎng)安文場(chǎng)是以曾貴春為首的長(zhǎng)安文場(chǎng)等老藝人，對(duì)長(zhǎng)安文場(chǎng)藝術(shù)的執(zhí)著追求和傳承，給后人留下的一份珍貴文化遺產(chǎn)。自治區(qū)文化廳哪一年授予長(zhǎng)安鎮(zhèn)為“文場(chǎng)之鄉(xiāng)”， 2004年39、秦兆祥，藝名“鄉(xiāng)巴畫(huà)匠”，融安縣沙子鄉(xiāng)三睦村石巖屯人。廣西民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。讀過(guò)私塾，十四歲隨師學(xué)藝 。請(qǐng)問(wèn)，他于哪一年獲得獲得廣西首批“民間高級(jí)工藝師”稱(chēng)號(hào)

26、，答案：2006年40、融安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料集。從2006年至2009年底，歷時(shí)三年，共搜集、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄多少條？答案：1000余條41、打油茶是民族傳統(tǒng)飲食。流行于東北部地區(qū)農(nóng)村。把鍋燒熱，放入茶油，將茶葉煸炒，注入適量開(kāi)水煮出茶味，調(diào)好味，經(jīng)濾瓢隔離茶渣，用小碗分盛，放入陰米（即蒸熟曬干后的糯米飯）、油炸花生、炒豬肝、小腸、麻雀蛋等，咸甜自便。特點(diǎn)：顏色渾黃，濁而不沉，既有濃茶的香味，又有陰米、花生的香脆和豬肝、小腸的美味。打油茶待客，請(qǐng)問(wèn)：客人一般喝幾碗，以示對(duì)主人的尊重。答案：3碗42、搶花炮是傳統(tǒng)游藝項(xiàng)目。搶花炮一般在各個(gè)廟宇每年一次的祭祀活動(dòng)期間舉行，同時(shí)還有舞獅、拳

27、術(shù)表演等活動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)：搶花炮這一項(xiàng)目流行于我縣的什么地區(qū)？答案：板欖雅瑤等鄉(xiāng)鎮(zhèn)43、盤(pán)古是傳說(shuō)中開(kāi)天辟地、化生萬(wàn)物和繁衍人類(lèi)的創(chuàng)世始祖。盤(pán)古廟是壯族民間宗教廟宇，源于原始末期的始祖崇拜。壯族及其先民聚居的地區(qū)多有修建。我縣境內(nèi)有盤(pán)古文化遺存。請(qǐng)問(wèn)：我縣境內(nèi)有多少座盤(pán)古廟留存？答案：17座，44、融安民間信佛、道歷史久，信者眾。清末民初，長(zhǎng)安方圓一公里左右，人口不過(guò)五千，有五家做法事的專(zhuān)業(yè)道館，他們分別是楊道館、張道館、林道館、秦道館和什么道館？答案：李道館45、文場(chǎng)音樂(lè)委婉纏綿，柔和抒情，音樂(lè)分為：大調(diào)、小調(diào)、碼頭調(diào)、過(guò)場(chǎng)音樂(lè)等四個(gè)部分。其中大調(diào)有：越調(diào)（又稱(chēng)月調(diào)）、絲弦（又稱(chēng)思賢）、南詞、灘簧

28、四個(gè)。越調(diào)適于表現(xiàn)喜悅輕快、舒暢的情調(diào)，也能表達(dá)悲哀、焦急的心情；請(qǐng)回答,絲弦所表達(dá)的是什么？答案：絲弦宜于表現(xiàn)嘆息、惆悵的情46、我縣老藝人蔣耀芳等人創(chuàng)作文場(chǎng)劇墓地琴音、迷彩情結(jié)和桔鄉(xiāng)情曾參加地區(qū)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)文藝匯演，他們?cè)@得什么獎(jiǎng)？答案：獲音樂(lè)創(chuàng)作二等獎(jiǎng)47、相傳有一年長(zhǎng)安鎮(zhèn)方圓十里數(shù)日無(wú)雨，水利不濟(jì)。農(nóng)民為了祈雨灌田，就以制作濾粉的木濾瓢祈敬社王，借制作濾粉時(shí)米槳從有眼的木濾瓢連綿不斷流下的樣子以祈老天降雨之吉兆。說(shuō)來(lái)也巧，不日老天便數(shù)日連降大雨，灌溉了久旱的農(nóng)田，成就當(dāng)年五谷豐登。請(qǐng)回答，這個(gè)傳說(shuō)源于什么朝代？答案：清乾隆年間48、在融安縣北部的板欖、大將鎮(zhèn)農(nóng)家，都用竹筒將一二條活的昆蟲(chóng)放進(jìn)竹筒里用生桐油浸泡，浸泡數(shù)月后便可做藥，人生了無(wú)名腫毒，如疔瘡、被跌打皮下淤血，就用這種昆蟲(chóng)浸泡的桐油涂在上面，腫痛就可以消失。請(qǐng)問(wèn)，這種昆蟲(chóng)是什么？答案：蜈蚣49、岑有培，芙蓉酥制作傳承人。經(jīng)營(yíng)大三元酒家，以制作融安傳統(tǒng)名菜為主，注冊(cè)“岑師傅金牌”芙蓉酥。請(qǐng)問(wèn)他是第幾代傳承人？答案：第七代50、楊步云，國(guó)家一級(jí)演員，長(zhǎng)安鎮(zhèn)人，原廣西彩調(diào)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，他曾獲得了文化部的什么獎(jiǎng)？答案：文華表演獎(jiǎng)第二輪比賽必答題目本組答題每一個(gè)參賽隊(duì)的必答題，每一個(gè)隊(duì)從八道題中選擇一題進(jìn)行回答，如回答正確，加10分，答題不正確不得分也不扣分。1、第三十三條國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的科