梁實(shí)秋散文的特點(diǎn)

1、雅舍小品的特點(diǎn)雅舍小品的特點(diǎn)v 1、題材上，選取日常生活瑣事、題材上，選取日常生活瑣事 音樂音樂衣裳衣裳旅行旅行 握手握手洗澡洗澡下棋下棋寫字寫字男人男人女人女人孩子孩子中年中年老年老年病病窮窮懶懶饞饞v小品散文歷來主張小品散文歷來主張“小中見大小中見大”, ,其取材不在于關(guān)其取材不在于關(guān)系系“經(jīng)國之大業(yè)經(jīng)國之大業(yè)”, ,也不在于闡發(fā)道德、義理之精也不在于闡發(fā)道德、義理之精要要, ,而是以一己的性靈抒發(fā)為主而是以一己的性靈抒發(fā)為主, ,小中見大。小中見大。v晚明晚明“性靈小品性靈小品”大家張岱曾提出大家張岱曾提出 “ “近近”的原的原則則:“:“吃龍肉不若吃豬肉吃龍肉不若吃豬肉, ,畫鬼神不若

2、畫狗馬。龍肉畫鬼神不若畫狗馬。龍肉與鬼神與鬼神, ,虛無飄渺虛無飄渺, ,食不能得其味食不能得其味, ,畫不能得其形。畫不能得其形。” ” 豬肉、狗馬皆生活中平常事物豬肉、狗馬皆生活中平常事物, , 因?yàn)橐驗(yàn)椤敖狈炊梅炊闷湔?。以真情寫近事其真。以真情寫近? ,遠(yuǎn)超那些不知所云、大而無遠(yuǎn)超那些不知所云、大而無當(dāng)?shù)漠?dāng)?shù)摹安恍嘀⑹虏恍嘀⑹隆?。v他認(rèn)為他認(rèn)為“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人性。性?！? (文學(xué)紀(jì)律文學(xué)紀(jì)律) ) 他不寫反映時(shí)代波瀾的高他不寫反映時(shí)代波瀾的高文大冊，既不涉及國是，亦不高談中西文化問題，文大冊，既不涉及國是，亦不高談中西文化問

3、題，所寫均是身邊瑣事，反映所寫均是身邊瑣事，反映普遍人性普遍人性且有益于世道人且有益于世道人心的小題材。心的小題材。也許正因?yàn)槿绱?，梁?shí)秋的散文才跨也許正因?yàn)槿绱?，梁?shí)秋的散文才跨越了時(shí)空，得以長久流傳。越了時(shí)空，得以長久流傳。v“人生下來就是窮的，除了帶來一口奶之外，赤條人生下來就是窮的，除了帶來一口奶之外，赤條條的，一無所有，誰手里也沒有握著兩個(gè)錢條的，一無所有，誰手里也沒有握著兩個(gè)錢人人在成年之后，開始面對(duì)著糊口問題，不但糊自己的在成年之后，開始面對(duì)著糊口問題，不但糊自己的口，還要糊附屬人員的口，如果臉皮欠厚心地欠薄，口，還要糊附屬人員的口，如果臉皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是再加上祖上是

4、忠厚傳家詩書繼世忠厚傳家詩書繼世的話，他這一的話，他這一生就休想能離開窮的掌握，人的一生，就是和窮掙生就休想能離開窮的掌握，人的一生，就是和窮掙扎的歷史。和窮掙扎一生，無論勝利或失敗，都是。扎的歷史。和窮掙扎一生，無論勝利或失敗，都是。能不和窮掙扎，或于掙扎之余還有點(diǎn)閑工夫做些別能不和窮掙扎，或于掙扎之余還有點(diǎn)閑工夫做些別的事，那人是有福了。的事，那人是有福了?！保ǜF窮）v“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張已經(jīng)縮

5、短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒有人不愛惜他的縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。生命，但很少人珍視他的時(shí)間。”（時(shí)間即生時(shí)間即生命命）2 2、文體風(fēng)格、文體風(fēng)格（1 1）簡潔）簡潔v“散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是簡簡單單二字而已。二字而已?！?” ( (論散文論散文) ) v“文字而擲地作金石聲，固非易事，但是要做到言文字而擲地作金石聲，固非易事，但是要做到言中有物，不令人覺得淡而無味，

6、卻是不難做到的。中有物，不令人覺得淡而無味，卻是不難做到的。少說廢話，這便是秘訣，和湯里少加蘿卜少加水是少說廢話，這便是秘訣，和湯里少加蘿卜少加水是一個(gè)道理。一個(gè)道理?！保ㄌ}卜湯的啟示蘿卜湯的啟示）v篇幅短小篇幅短小v開篇切題開篇切題v結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)v語言洗練語言洗練絢爛之極趨于平淡絢爛之極趨于平淡（2 2）典雅）典雅v學(xué)貫中西，旁征博引，化俗為雅學(xué)貫中西，旁征博引，化俗為雅v“雅舍雅舍最宜月夜最宜月夜地勢較高，得月較先?？吹貏葺^高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有潔，四野無聲，微

7、聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼?！保ㄑ叛派嵘幔﹙女人善變，多少總有些女人善變，多少總有些哈姆雷特式哈姆雷特式，拿不定主意：，拿不定主意：問題大者如離婚結(jié)婚，問題小者如換衣?lián)Q鞋，都往問題大者如離婚結(jié)婚，問題小者如換衣?lián)Q鞋，都往往在心中經(jīng)過一讀二讀三讀，決議之后再復(fù)議之后往在心中經(jīng)過一讀二讀三讀，決議之后再復(fù)議之后再否決，女人決定一件事之后還能隨時(shí)一百八十度

8、再否決，女人決定一件事之后還能隨時(shí)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，做出那與決定完全相反的事，使人無法的大轉(zhuǎn)變，做出那與決定完全相反的事，使人無法追隨，因?yàn)樽兊眉彼?，所以容易給人以追隨，因?yàn)樽兊眉彼?，所以容易給人以“脆弱脆弱”的的印象。莎士比亞有一名句印象。莎士比亞有一名句“軟弱軟弱呀，你的名字呀，你的名字叫做叫做女人女人！”但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不容易摧折越是柔韌的東西越不容易摧折。（。（女人女人）v這時(shí)節(jié)你這時(shí)節(jié)你“行有余力行有余力”便可以點(diǎn)起一根煙便可以點(diǎn)起一根煙v自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比

9、“飽食終日無所用心飽食終日無所用心”略勝一籌而已。略勝一籌而已。v笠翁笠翁閑情偶寄閑情偶寄說說弈棋不如觀棋弈棋不如觀棋v宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)髀肉復(fù)生生，而英雄無用武之地，也只好閑來對(duì)弈，了此殘，而英雄無用武之地，也只好閑來對(duì)弈，了此殘生生v宋人筆記宋人筆記南部新書南部新書 下棋下棋v論語論語學(xué)而學(xué)而：“子曰子曰:弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)?shù)茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，而信，泛愛眾，而親仁，行有余力行有余力，則以學(xué)文。，則以學(xué)文?！?” v論語論語陽貨陽貨：“子曰：子曰：飽食終日，無所用心飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕

10、者乎？為之，猶賢乎已。難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已?！眝李漁李漁閑情偶寄閑情偶寄：“善弈不如善觀善弈不如善觀，人勝而我為之，人勝而我為之喜，人敗而我不必為之憂，則是常居勝地也。喜，人敗而我不必為之憂，則是常居勝地也。”v三國志三國志蜀書蜀書先主傳先主傳裴松之注引晉裴松之注引晉司馬彪司馬彪九州春秋九州春秋：“備曰：備曰：吾常身不離鞍，髀肉皆消；吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，今不復(fù)騎，髀里肉生，髀里肉生，日月若馳，老將至矣。日月若馳，老將至矣。”v男人的一雙腳，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜男人的一雙腳，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所謂再加糖蒜的味道，所謂“濯足萬里流

11、濯足萬里流”是有道理的，是有道理的，小小的一盆水確是無濟(jì)于事，然而多少男人卻連這小小的一盆水確是無濟(jì)于事，然而多少男人卻連這一盆水都吝而不用，怕傷元?dú)?。兩腳既然如此之臟，一盆水都吝而不用，怕傷元?dú)?。兩腳既然如此之臟，偏偏有些偏偏有些“逐臭之夫逐臭之夫”喜于腳上藏垢納污之處往復(fù)喜于腳上藏垢納污之處往復(fù)挖掘，然后嗅其手指，引以為樂！多少男人洗臉都挖掘，然后嗅其手指，引以為樂！多少男人洗臉都是專洗本部，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以是專洗本部，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以不濕，有的男人是在結(jié)婚后才開始刷牙。不濕，有的男人是在結(jié)婚后才開始刷牙。“捫虱而捫虱而談?wù)劇钡氖悄腥?。還有更甚于此者，曾有人

12、當(dāng)眾搔背，的是男人。還有更甚于此者，曾有人當(dāng)眾搔背，結(jié)果是從袖口里面摔出一只老鼠?。ńY(jié)果是從袖口里面摔出一只老鼠！（男人男人）v晉晉左思左思詠史詠史：“振衣千仞崗，振衣千仞崗，濯足萬里流濯足萬里流?！眝呂氏春秋呂氏春秋：“人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識(shí)，無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭識(shí)，無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去。者，晝夜隨之而弗能去?！辈苤膊苤才c楊德祖書與楊德祖書：“人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人之好好，而海人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人之好好，而海畔有畔有逐臭之夫逐臭之夫?！眝晉書晉書王猛傳王猛傳：“桓溫入關(guān)，猛被褐而

13、詣之，一桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，面談當(dāng)世之事，捫虱而言捫虱而言，旁若無人。，旁若無人?！保? 3）幽默）幽默v“所謂幽默作家所謂幽默作家, , 其人必定博學(xué)多識(shí)其人必定博學(xué)多識(shí), , 而又悲天憫而又悲天憫人人, , 洞悉人情世故洞悉人情世故, , 自然的談吐珠璣自然的談吐珠璣, , 令人解令人解頤頤幽默的精義在于其中所含的道理幽默的精義在于其中所含的道理, , 而不在于而不在于舞文弄墨博人一粲。舞文弄墨博人一粲?！保ㄓ哪哪﹙富有理趣富有理趣v溫柔敦厚溫柔敦厚v詩人沒有常光顧理發(fā)店的，他的頭發(fā)作飛蓬詩人沒有常光顧理發(fā)店的，他的頭發(fā)作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術(shù)家狀。狀，作獅子狗

14、狀，作藝術(shù)家狀。有一個(gè)有一個(gè)人告訴我，他曾和一個(gè)詩人比鄰，有一次同人告訴我，他曾和一個(gè)詩人比鄰，有一次同出遠(yuǎn)游，詩人沒有帶牙刷，據(jù)云留在家里為出遠(yuǎn)游，詩人沒有帶牙刷，據(jù)云留在家里為太太使用，問之曰太太使用，問之曰:“:“你們原來共用一把么你們原來共用一把么?”?”詩人大驚曰詩人大驚曰:“:“難道你們是各用一把么難道你們是各用一把么?” ?” 詩人詩人v普天之下以哪一個(gè)民族為最臟，這個(gè)問題不是見聞普天之下以哪一個(gè)民族為最臟，這個(gè)問題不是見聞不廣的人所能回答的。約在半個(gè)世紀(jì)以前，蔡元培不廣的人所能回答的。約在半個(gè)世紀(jì)以前，蔡元培先生說，先生說，“華人素以不潔聞?dòng)谑澜纾后w不常浴，衣華人素以不潔聞?dòng)谑?/p>

15、界：體不常浴，衣不時(shí)浣，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加灑掃，廁不時(shí)浣，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加灑掃，廁所任其熏蒸，飲用之水不經(jīng)滲漉，傳染之病不知隔所任其熏蒸，飲用之水不經(jīng)滲漉，傳染之病不知隔離。離?！边@樣說來，臟的冠軍我們?nèi)A人實(shí)至名歸，當(dāng)這樣說來，臟的冠軍我們?nèi)A人實(shí)至名歸，當(dāng)之無愧。這些年來，此項(xiàng)冠軍是否一直保持，是否之無愧。這些年來，此項(xiàng)冠軍是否一直保持，是否業(yè)已拱手讓人，則很難說。業(yè)已拱手讓人，則很難說。v其實(shí)，臟一點(diǎn)無傷大雅，從來沒有聽說過哪一個(gè)國其實(shí)，臟一點(diǎn)無傷大雅，從來沒有聽說過哪一個(gè)國家因臟而亡。一個(gè)個(gè)的縱然衣冠齊整望之岸然，到家因臟而亡。一個(gè)個(gè)的縱然衣冠齊整望之岸然，到處一塵不

16、染，假使內(nèi)心里不大干凈，一肚皮男盜女處一塵不染，假使內(nèi)心里不大干凈，一肚皮男盜女娼，我看那也不妙。娼，我看那也不妙。 臟臟v“我自己覺得我是我自己覺得我是古典古典頭腦，頭腦，浪漫浪漫心腸心腸。這是一個(gè)矛盾，常使我苦痛。寫散文時(shí)，真這是一個(gè)矛盾，常使我苦痛。寫散文時(shí)，真想任性縱情，該說的說，想罵的罵，把胸中想任性縱情，該說的說，想罵的罵，把胸中所蓄一泄無遺，但是所蓄一泄無遺，但是我所受的訓(xùn)練我所受的訓(xùn)練不許我如不許我如此。此。” v“諷刺文學(xué)的對(duì)象是人類共同的弱點(diǎn)，不是諷刺文學(xué)的對(duì)象是人類共同的弱點(diǎn)，不是某某個(gè)人的缺失，所以冷嘲熱罵的人身攻擊，某某個(gè)人的缺失，所以冷嘲熱罵的人身攻擊，無論怎么尖刻

17、，不能算是諷刺文章。無論怎么尖刻，不能算是諷刺文章?！眝“諷刺文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是愛，不是恨。人性本諷刺文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是愛，不是恨。人性本有缺點(diǎn)，人生本有不如意事。文學(xué)家深解人有缺點(diǎn)，人生本有不如意事。文學(xué)家深解人性，熱愛人生，看到不合理不公平的現(xiàn)象，性，熱愛人生，看到不合理不公平的現(xiàn)象，則想加以指陳矯正，諷刺便是一種手段。則想加以指陳矯正，諷刺便是一種手段?！?漫談散文及其他漫談散文及其他v“世間最艷羨汽車者，當(dāng)無過于某一些個(gè)女人。濃世間最艷羨汽車者，當(dāng)無過于某一些個(gè)女人。濃妝淡抹后，風(fēng)擺荷葉，搖曳生姿，而猶能昂然闊步妝淡抹后，風(fēng)擺荷葉，搖曳生姿，而猶能昂然闊步一去二三里者，實(shí)在少見，所以古宜乘以油

18、壁香車，一去二三里者，實(shí)在少見，所以古宜乘以油壁香車，今宜乘以汽車今宜乘以汽車我知道許多女人把汽車設(shè)備列為我知道許多女人把汽車設(shè)備列為擇偶的基本條件之一擇偶的基本條件之一為了汽車而犧牲其他條件，為了汽車而犧牲其他條件，也是值得的交易。也是值得的交易。至于婚姻的對(duì)方是怎樣的一至于婚姻的對(duì)方是怎樣的一塊材料，那是次要的事，一個(gè)丈夫頂多重到二百磅，塊材料，那是次要的事，一個(gè)丈夫頂多重到二百磅，一輛汽車可以重到一噸，小疵大醇，輕重若判。一輛汽車可以重到一噸，小疵大醇，輕重若判?！保ㄆ嚻嚕? 4）睿智）睿智“一個(gè)地道的中國人，大概就是儒道釋三教合一個(gè)地道的中國人，大概就是儒道釋三教合流的產(chǎn)物。流的

19、產(chǎn)物?！眝儒家的平和、中庸儒家的平和、中庸v佛家的隨緣、超脫佛家的隨緣、超脫v道家的瀟灑、閑適道家的瀟灑、閑適 v“我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這生感情，非不得已我還舍不得搬。這雅舍雅舍，我，我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然若涼亭，有瓦

20、而空隙不少，雨來則滲如滴漏?？v然不能蔽風(fēng)雨，不能蔽風(fēng)雨，雅舍雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。就可愛。 ” ”雅舍雅舍v霜降以后霜降以后, , 一棵樹的葉子由黃而紅一棵樹的葉子由黃而紅, , 由枯萎由枯萎而搖落。我們不以為異。為什么血肉之軀幾而搖落。我們不以為異。為什么血肉之軀幾十年風(fēng)吹雨打之后十年風(fēng)吹雨打之后, , 剛剛有一點(diǎn)老態(tài)龍鐘剛剛有一點(diǎn)老態(tài)龍鐘, , 就要大驚小怪就要大驚小怪? ? 世界上沒有萬年長青的樹世界上沒有萬年長青的樹, , 蒲柳之姿望秋而落蒲柳之姿望秋而落, , 也不過是在時(shí)間上有遲也不過是在時(shí)間上有遲早先后之別而已。早先后之別而已。 聾聾v大家習(xí)

21、慣了把我當(dāng)做一個(gè)耳聰?shù)娜舜蠹伊?xí)慣了把我當(dāng)做一個(gè)耳聰?shù)娜? ,并且不習(xí)慣于并且不習(xí)慣于和一個(gè)聾子相處。看人嘴唇動(dòng)和一個(gè)聾子相處。看人嘴唇動(dòng), ,我可不敢唯唯否否我可不敢唯唯否否, ,因?yàn)楹螘r(shí)宜唯唯因?yàn)楹螘r(shí)宜唯唯, ,何時(shí)宜否否何時(shí)宜否否, ,其間大有講究。我曾其間大有講究。我曾經(jīng)一律以點(diǎn)頭稱是來應(yīng)付經(jīng)一律以點(diǎn)頭稱是來應(yīng)付, ,結(jié)果鬧出很尷尬的場面。結(jié)果鬧出很尷尬的場面。我發(fā)現(xiàn)最好的應(yīng)付方法是面部無表情我發(fā)現(xiàn)最好的應(yīng)付方法是面部無表情, ,作白癡狀。作白癡狀。瞎子常戴黑眼鏡瞎子常戴黑眼鏡, ,走路時(shí)以手杖探地走路時(shí)以手杖探地, ,人人知道他是人人知道他是瞎子瞎子, ,都會(huì)躲著他。聾子沒有標(biāo)幟都會(huì)躲

22、著他。聾子沒有標(biāo)幟, ,兩只耳朵好好的兩只耳朵好好的, ,不像是什么零件出了毛病的人。還有熱心人士會(huì)附不像是什么零件出了毛病的人。還有熱心人士會(huì)附在我耳邊竊竊私語在我耳邊竊竊私語, ,其實(shí)吱吱喳喳的耳語我更聽不其實(shí)吱吱喳喳的耳語我更聽不見見, ,只覺得一口口的唾沫星子噴在我的臉上只覺得一口口的唾沫星子噴在我的臉上, ,而且只而且只好聽其自干。好聽其自干。 v聾子也有因禍得福的時(shí)候。凡是不愿或不便回答的聾子也有因禍得福的時(shí)候。凡是不愿或不便回答的問題一概可以不動(dòng)聲色的置之不理，顧盼自若，面問題一概可以不動(dòng)聲色的置之不理，顧盼自若，面部無表情，大模大樣的作大人物狀，沒有人疑到你部無表情，大模大樣的作大人物狀，沒有人疑到你是裝聾。他一再的叮問，你一再的充耳不聞，事情是裝聾。他一再的叮問，你一再的充耳不聞，事情往往不了了之往往不了了之有人說，人到最后關(guān)頭，官感失有人說，人到最后關(guān)頭，官感失靈，最后才是聽覺，所以易簀之際，有人哭他，他靈，最后才是聽覺，所以易簀之際，有人哭他，他心煩，沒有人哭他，怕也不是滋味，不如干脆耳聾。心煩，沒有人哭他，怕也不是滋味，不如干脆耳聾。v有人罵你，挖苦你，諷刺你，你充耳不聞，當(dāng)然也有人罵你，挖苦你，諷刺你，你充耳不聞，當(dāng)然也就不會(huì)計(jì)較，也就不會(huì)耿耿于懷，省卻許多煩惱。就不會(huì)計(jì)較，也就不會(huì)耿耿于懷，省