初中文言文分類整合復(fù)習(xí)(精選)(共9頁)

1、初中文言文分類整合復(fù)習(xí)（精選）1、 根據(jù)內(nèi)容，分門別類 按內(nèi)容分類 寫景抒情類： 三峽、與朱元思書、小石潭記、記承天寺夜游 岳陽樓記、醉翁亭記、桃花源記。 刻畫人物類：鄒忌諷齊王納諫、曹劌論戰(zhàn)、出師表 議論明志類：魚我所欲也、生于憂患，死于安樂、論語 馬說、愛蓮說陋室銘 敘事類：送東陽馬生序 按文體分類 記：序，表，說，銘，書，歷史散文，諸子散文 2、 抓住文眼，得其精髓。 學(xué)習(xí)文言文，要善于抓住“文眼”這把鑰匙，深入文章的內(nèi)核，理解文章的內(nèi)涵。 出師表在一個(gè)“忠”字 進(jìn)“忠言”，提出三條建議；（哪三條？） 訴“忠”源，表達(dá)感恩之情；（ 付“忠”行，說明出師目的。 鄒忌諷齊王納諫在一個(gè)“諫”字

2、 如何進(jìn)諫“諷”“善” 如何納諫“令”“賞” 納諫結(jié)果“朝”“勝” 岳陽樓記在情感上是一個(gè)“憂”字；在結(jié)構(gòu)上是一個(gè)“異”字 情感上： 遷客騷人：“憂”自己（因物而喜，因己而悲） 作者：“憂”國家，“憂”民生（不以物喜不以己悲） 結(jié)構(gòu)上： “覽物之情，得無異乎”“予嘗求古仁人之心，或異二者之為” 醉翁亭記在一個(gè)“樂（醉）”字 山水之樂； 宴飲之樂； 樂人之樂。 魚我所欲也在一個(gè)“義”字；小石潭記在一個(gè)“幽”字；記承天寺夜游在一個(gè)“閑”字；桃花源記在一個(gè)“異”字；曹劌論戰(zhàn)在一個(gè)“遠(yuǎn)謀”；陋室銘在“德馨”；送東陽馬生序在“勤且艱”；愛蓮說在“愛蓮（君子）”等等。 3、 抓住重點(diǎn)，仔細(xì)探究。 鮮明的人

3、物形象： 曹劌“遠(yuǎn)謀”（魯莊公）“齊師敗績” 鄒忌“善諫”（齊威王）“皆朝于齊”（“戰(zhàn)勝于朝廷”） 諸葛亮“忠”（先帝、陛下）“興復(fù)漢室，還于舊都” 宋濂“勤且艱”（同舍生）“因得遍觀群書”、“卒獲有所聞” 2 問題：人物具有怎樣的性格特征和精神風(fēng)貌？是如何來刻畫人物形象的？（正面描寫與側(cè)面烘托，細(xì)節(jié)描寫，對(duì)比） 過人的志趣追求、理想抱負(fù)： 向往美麗的大自然： 醉翁亭記：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 淡泊名利，安貧樂道： 周敦頤：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”（蓮，花之君子者也） 劉禹錫：“斯是陋室，惟吾德馨” 諸葛亮：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯” 理想抱負(fù) 范仲淹：“先天下之憂而憂，

4、后天下之樂而樂” 歐陽修：與民同樂 陶淵明：世外桃源 宋 濂：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 修身明德，完善自我 孔子及弟子：君子、士 孟子：“生于憂患死于安樂”，“舍生取義” 問題：作者是如何抒發(fā)自己的志趣追求和理想抱負(fù)的？你怎樣評(píng)價(jià)這種思想追求？ 瑰麗多姿的自然風(fēng)光 三峽山水之四季變化之美：山：險(xiǎn)峻美；夏水：奔放美； 春冬：清幽美；秋：凄涼美 巴陵郡“盛狀” 岳陽樓“大觀” 瑯琊山醉翁亭周圍“四時(shí)之景”、“朝暮之景” 富春江的“奇山異水” 承天寺庭院似幻亦真的月色 桃花林奇異風(fēng)光及世外桃源 陋室環(huán)境之雅 小石潭的水清、石異、源曲、境幽 問題：抓住景物怎樣的特征？描寫了怎樣的美？運(yùn)用了怎

5、樣的寫作手法和修辭？品位詞語的佳處？ 視、聽結(jié)合（調(diào)動(dòng)多種感官；色彩的變化，先聞其聲后見其形，） 正、側(cè)結(jié)合（正面描寫、側(cè)面烘托） 動(dòng)、靜結(jié)合；（或化靜為動(dòng)、以動(dòng)寫靜） 點(diǎn)、面結(jié)合（整體輪廓與局部描寫） 景、情結(jié)合（情景交融，借景抒情） 時(shí)、空結(jié)合（空間上與時(shí)間上的變化，移步換景） 虛、實(shí)結(jié)合（眼前之景與想象之景） 光、影結(jié)合 點(diǎn)染法，移步換景法， 微妙復(fù)雜的內(nèi)心情感 小石潭記（柳宗元）郁郁寡歡： 樂“凄神寒骨，悄 3 愴幽邃” 醉翁亭記（歐陽修）縱情山水、排遣抑郁： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 記承天寺夜游（蘇軾）欣喜？苦悶？凄涼？ “但少閑人如吾兩人者耳” 馬說（韓愈）懷才不遇憤懣

6、： “嗚呼，其真無馬耶？其真不知馬也” 出師表憂慮、感恩、 “先帝”、“臨表涕零，不知所言” 4、課文比較閱讀 一般情況下，選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點(diǎn)”，課外文段往往是課內(nèi)文段的補(bǔ)充或延伸，在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個(gè)或多個(gè)相同(相近)之處；二是存在著“可比點(diǎn)”，或同中存異，或異中有同；三是難易程度相當(dāng)，均為淺易文言文 如：出師表、鄒忌諷齊王納諫 共同點(diǎn)：都是臣子向君王進(jìn)諫 出師表：提出三條建議，其中最主要的是“親賢遠(yuǎn)佞”； 鄒忌： 指出“王之蔽甚矣”暗含廣開言路，吸取各方意見之意 提的意見都有廣開言路的意思 提的方式都很委婉出師表是“以

7、情動(dòng)人”；鄒忌是私事到國事（由小見大）采用類比的方式勸諫。 再如：岳陽樓記與醉翁亭記 相同點(diǎn)： 1：體裁相同：都是記，都融寫景、敘事、抒情、議論于一體。都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。 2、語言特點(diǎn)：語言上都采用駢散結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來瑯瑯上口。兩篇散文的語言都非常優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口。 不同點(diǎn)： 1、結(jié)構(gòu)技巧有別。岳文開頭扼要記事，中間生動(dòng)寫景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。將記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。 醉文則以“樂”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，

8、構(gòu)思精巧。開篇用長鏡頭層層推進(jìn)的寫法，點(diǎn)出“醉翁亭”，后又從釋“醉翁”二字引出“山水之樂”，接著連用幾層描寫和敘述來抒寫“山水之樂”。作者還妙用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂”字或明或暗，前伏后應(yīng)。 2、語言表述有別。岳文在語言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。立意深刻，造詞精警。醉文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔；用它寫景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用使文章層次分明，音韻和諧

9、悅耳。 3、主題深度有別。醉文表述主題的方式是含蓄深沉的。把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中，在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉 4 翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而岳文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。 5、重點(diǎn)句子：（考試經(jīng)常出的默寫、翻譯、賞析、被引用的句子） 哪些句子是重點(diǎn)句子？ 主旨句、

10、總括句（統(tǒng)領(lǐng)全篇句）、總結(jié)句、過渡句、寫景名句、含有特殊語法現(xiàn)象的句子、包含某種修辭手法（寫作方法）的句子、抒發(fā)作者思想情感的句子。 初中語文文言文古今異義詞匯總 初中文言文古今異義詞總匯 例句 實(shí)詞 古義 今義 桃花源記 芳草鮮美 鮮美 鮮艷美麗 （味道）新鮮 阡陌交通 交通 交錯(cuò)相通 交通運(yùn)輸 率妻子邑人來此絕境 妻子 妻子兒女 男子配偶 絕境 與世隔絕的地方 沒有出路的境地 無論魏晉 無論 （更）不必說 表?xiàng)l件關(guān)系的連詞 欲窮其林 窮 窮盡 貧窮 遂與外人間隔 間隔 斷絕來往 事物在時(shí)間或空間上的距離 不足為外人道也 不足 不值得 不充足 說如此 如此 像這樣 這樣 記承天寺夜游 但少閑

11、人如吾兩人耳 閑人 清閑的人 與事無關(guān)的人 與朱元思書 一百許里 許 大約 許可 從流飄蕩，任意東西 東西 指代方向 泛指人或事物 鳶飛戾天者 戾 到達(dá) 罪過 經(jīng)綸世務(wù)者 經(jīng)綸 治理 政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸” 三峽 至于夏水襄陵 至于 到了的時(shí) 候 表示另提一件事 馬說 是馬也 是 這 判斷詞 一食或盡粟一石 或 有時(shí) 或許 或以為死，或以為亡?！标惿媸兰?或 有的人 或許 或異二者之為岳陽樓或 或者 或許 5 記 且欲與常馬等不可得馬說 等 一樣 等待 故雖有名馬馬說 雖 即使 雖然 送東陽 馬生 序 媵人持湯沃灌 湯 及其日中如 探湯兩小兒辯日 湯 熱水 食物煮后所得的汁水 以是人多以書假

12、余 送 東陽馬生序 假 借 不真實(shí) 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 趨 奔 趨向 小石潭記 乃記之而去 去 離開 往 崔氏二小生小石潭記 小生 青年 指戲曲藝術(shù)中一種角色 岳陽樓記 增其舊制 制 規(guī)模 多指制度 氣象萬千 氣象 景象 多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律 薄暮冥冥 薄 迫近 多指不厚的，淺顯的 把酒臨風(fēng) 把 拿者 把握 波瀾不驚 驚 起、動(dòng) 受驚嚇 至若春和景明 景 日光 景觀景色 沙鷗翔集 集 棲止(鳥停息在樹上) 多指集市、聚集、集合等。 則有去 國 懷鄉(xiāng) 國 國都 國家 而或 長煙一 空 空 消散 某處沒有某事物等 予嘗 求 古仁人之心 心 多指思想感情等抽象事物 多指心臟 微 斯

13、 人 微 沒有 小的 屬予作文以 記之 作文 寫文章 語文堂上寫文章的練習(xí) 醉翁亭記 望之蔚然 而深秀者 蔚然 茂盛的樣子 茂盛、盛大 觥籌交錯(cuò) 觥籌交錯(cuò) 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 形容許多人相聚喝酒的熱鬧情景。 出師表 先帝不以臣卑鄙 卑鄙 身份低微， 見識(shí)短淺 品質(zhì)低劣、下流 由是感激 感激 感動(dòng)激動(dòng) 激動(dòng)感謝 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛恨 痛心遺憾 十分憎恨 誠宜開張圣聽 開張 擴(kuò)大 商店開始營業(yè) 此誠危急存亡之秋也 秋 時(shí)期 四季中一個(gè)季節(jié) 臣本布衣 布衣 平民 布的衣服 作奸犯科 科 科條法令 學(xué)科 臨表涕零 涕 眼淚 鼻涕 此先漢所以興隆也 所以 的原因 表結(jié)果 中考必考文言文詞類活用

14、總匯1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？論語十則（時(shí)間名詞用作狀語）：按時(shí)。 2、溫故而知新，可以為師矣。（同上）（形容詞用作名詞）：A指舊的知識(shí)，學(xué)過的東西。B指新的知識(shí)，新學(xué)的東西。 3、漁人甚異之，復(fù)前行。（桃花源記）（形容詞活用為動(dòng)詞）：以為異或認(rèn)為奇怪。 4、山不在高，有仙則名。（陋室銘）（名詞活用為動(dòng)詞）：聞名，著名。 5、水不在深，有龍則靈。（同上）（形容詞活用作動(dòng)詞）：顯出靈異。 6、斯是陋室，惟吾德馨。（同上）（形容詞活用為動(dòng)詞）：此處指居室的主人道德美好高尚，可譯為有了芳馨。 7、無絲竹之亂耳。（同上）（動(dòng)詞用作使動(dòng)詞）：使受到擾亂。 8、無案牘之勞形。（同上）（動(dòng)詞用作使動(dòng)詞）：使

15、感到勞累。 9、雖乘奔吁御風(fēng)不以疾也。（三峽）（動(dòng)詞用作名詞）：善跑的馬。 10、春冬之時(shí)，則素湍綠潭。（同上）（形容詞用作名詞）：急流。 11、則素湍綠潭，回清倒影。（同上）（形容詞用作名詞）：清波。 12、每至晴初霜旦。（同上）（名詞用作動(dòng)詞）：結(jié)霜。 13、從流飄蕩，任意東西。（與朱元思書）（名詞作狀語）；向東或向西。 14、急湍甚至箭，猛浪若奔。（同上）（動(dòng)詞用作名詞）：指飛奔的馬。 15、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（同上）（形容詞用作動(dòng)詞）：A指（爭(zhēng)著往）高外；B指（爭(zhēng)著往）遠(yuǎn)處。 16、辱于奴隸人之手。（馬說）（形容詞用作動(dòng)詞）：辱沒。 17、一食或盡粟一石。（同上）（形容詞用作動(dòng)詞）：

16、吃完。 18、策之不以其道。（同上）（名詞用作動(dòng)詞）：鞭策（用鞭子打），驅(qū)使。 19、食馬者不知其能千里而食也。（同上）（數(shù)詞用作動(dòng)詞）：行千里。 20、食之不能盡其材。（同上）（形容詞的使動(dòng)用法）：使盡，竭盡。 21、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。（送東陽馬生序）（名詞用作動(dòng)詞）：掛在腰間（腰間掛著） 22、余則袍敝衣處其間。（同上）（名詞用動(dòng)詞）：穿著舊棉襖，破衣服。 23、每假借于藏書之家，手自筆錄。（同上）（名詞用作動(dòng)詞）：動(dòng)手。 24、手自筆錄，計(jì)日以還。（同上）（名詞用作狀語）：用筆。 25、從小丘西行百二十步。（小石潭記）（名詞用作狀語）：向西。 26、如鳴環(huán)，心樂之。（同上）（動(dòng)

17、詞的意動(dòng)用法）：以為樂。 27、日光下流澈，影布石上。（同上）（名詞用作狀語）：向下。 28、斗折蛇行，明滅可見。（同上）（名詞用作狀語）：像北斗星一樣。 29、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（同上）（名詞用作狀語）：像狗的牙齒一樣。 30、凄神寒骨，悄愴幽邃。（同上）（形容詞的使動(dòng)用法）：A使凄涼；B使寒泠。 31、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（岳陽樓記）（形容詞用作狀語）：A在之前；B在之后。 32、慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（同上）（名詞用作動(dòng)詞）："守"，名詞，太守，官名。這里是動(dòng)詞，即"做太守"。 33、名之者誰，太守自謂也。（醉翁亭記）

18、（名詞用作動(dòng)詞）：命名。 34、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（同上）（名詞用作狀語）：像鳥（張開）翅膀一樣 35、以光先帝遺德。（出師表）A（名詞用作動(dòng)詞）；發(fā)揚(yáng)光大。 36、故五月渡瀘，深入不毛。（同上）（名詞用作動(dòng)詞）：長莊稼（長草木） 37、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。（同上）（形容詞用作動(dòng)詞）；發(fā)揚(yáng)。 38、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（同上）（形容詞用作動(dòng)詞）：和親近 39、親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（同上）（形容詞用作動(dòng)詞）：和疏遠(yuǎn) 40、此皆良實(shí)，志慮忠純。（同上）（形容詞用作名詞）：善良、誠實(shí)的人。 41、攘除奸兇，興復(fù)漢室。（同上）（形容詞用作名詞）：奸邪、兇

19、惡的敵人 42、肉食者鄙，又何間焉（名詞活用作動(dòng)詞，參與） 43、小信未孚，神弗福也（名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑） 44、公將鼓之（鼓，名詞做動(dòng)詞，擊鼓） 46、能面刺寡人之過者（面：名詞作狀語，當(dāng)面） 47、聞寡人之耳者（聞：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使聽到） 48、吾妻之美我者（美：形容詞的意動(dòng)用法，以為美，認(rèn)為美） 49、吾妻之美我者，私我也（私：形容詞用作動(dòng)詞，偏愛） 50、必先苦其心志（苦：形容詞的使動(dòng)用法，使痛苦） 51、空乏其身（空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使貧困、痛苦） 52、人恒過，然后能改（過：名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤） 53、勞其筋骨（勞：形容詞使動(dòng)用法，使勞累） 54、餓其體膚（餓：形容詞使動(dòng)

20、用法，使饑餓） 55、入則無法家拂士（入：動(dòng)詞用作名詞，國內(nèi)） 幾種常見文言虛詞的用法小集 9 “之” 一、作助詞用。主要用法有三種類型： 1、相當(dāng)于“的”，是定語的標(biāo)志。例如： 覽物之情，得無異乎？菊之愛，陱后鮮有聞。水陸草木之花。 2、用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，起舒緩語氣作用，無實(shí)義。例如： 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 菊，花之隱逸者也。 3、用在不及物動(dòng)詞、形容詞、時(shí)間副詞后起補(bǔ)足調(diào)音節(jié)和舒緩語氣作用，無實(shí)義。 公將鼓之。 久之，目似暝，意暇甚。 悵恨久之。 二、作代詞用。（可以代人，代事，代物） 1、人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“

21、它”、“它們”。例如： 具答之。 親戚畔之。 彼竭我盈，故克之。 2、指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這件事”、“那”、“那樣”等。例如： 漁為甚異之。南陽劉子驥，高尚士也，聞之。 曾不能損魁父之丘。 三、作動(dòng)詞用。相當(dāng)于“到”、“往”、“去”。如： 輟耕之壟上。 送杜少府之任蜀州。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。 四、語法作用。 （1）賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。其格式為：賓語+之+謂語。例如： 何陋之有？ 宋何罪之有？ （2）定語后置標(biāo)志，無實(shí)義。為了強(qiáng)調(diào)定語，常把定語放在中心語的后面。如： 馬之千里者。 居廟堂之高則憂其民。 “乎” 1、語氣詞（一般用在句未）：表提問或反問，也可表猜測(cè)

22、、感嘆。如： 死國可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！ 2、介詞（一般用在句中）：類似于“于”的用法。如： 在乎山水之間也 頹然乎其間者 3、作詞尾（一般用在形容詞后）。如： 悠悠乎與灝氣俱” “以” 一、用作介詞，表示動(dòng)作行為所涉及的的工具、物件、時(shí)間等可以譯為“把”、“用”、“拿”、“在”、“從”等，或表示動(dòng)作、行為所憑借的條件，譯為“靠”、“憑借”、“根據(jù)”等。如： 1.屠懼，投以骨/虎視之，龐然大物也，以為神。把 2.能以徑寸之木，為/余以乾隆三十九年十二月用（在） 3.何以戰(zhàn)？/域民不以封疆之界。憑借 10 4.雖不能察，必以情。/策之不以其道。根據(jù) 5.以弱為強(qiáng)/今以蔣氏觀

23、之，猶信。由、從 二、作連詞，表目的時(shí)，可譯作“（用）來”,“以便”；表順接時(shí)，相當(dāng)于“而”；表結(jié)果時(shí)，可譯作“以致”；表原因，可譯作“由于”、“因?yàn)椤?。如?1.屬予作文以記之（用）來 2.以傷先帝之明以致 3.不以物喜，不以己悲。因?yàn)?4.卷石底以出。相當(dāng)于“而” 三、用作動(dòng)詞，可譯作“認(rèn)為”。如： 1皆以美于徐公。 2或以為死 3臣以王之攻宋也，為與此同類。 4我以日始出時(shí)去人近。 四、特殊用法：通假字，通“已”,已經(jīng)。如： 固以怪之矣。 “而” 一、表順接關(guān)系的連詞 l并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如： 溫故而知新，可以為師矣（論語）十則） 中峨冠而多髯者為東坡（核舟記 2承接

24、關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如： 扁鵲望見蔡桓公） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家） 環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。得道多助，失道寡助 3遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如： 飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（醉翁亭記 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 4修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。如： 河曲智叟笑而止之曰 面山而居。 二、表轉(zhuǎn)接關(guān)系的連詞，譯作“但是”“可是”“卻”。如： 1.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 2.學(xué)而不思則罔 3.人不知而不慍，不亦君子乎？ “其” 一、代詞 1、表示第三人稱，譯作“他”“他的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。 擇其善者而從

25、之，其不善者而改之。 人有百手，手有百指，不能指其一端。 屠大窘，恐前后受其敵。 2、指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多為數(shù)詞 11 其人視端容寂，若聽茶聲然。 復(fù)前行，欲窮其林。 其一犬坐于前。 二、副詞 放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，視情況可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。 其真無馬耶？其真不知馬也。前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”不譯。 其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。其：可譯為“恐怕”。 安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。 “為” 一、作介詞時(shí)，除表被動(dòng)外都讀作wèi，可譯作“被”、“對(duì)”、“給”、“替”、“當(dāng)”，“為了”、“因?yàn)椤钡?。如?舌一吐而二蟲盡為所吞/山巒為晴雪所洗（wéi，被。） 不足為外人道也。（wèi“向”“對(duì)”） 為楚造云梯之械。（wèi，“給”） 為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(wèi，“當(dāng)”) 問渠哪得清如許，為有源頭活水來（觀書有感wèi，因?yàn)椋捎冢?二、當(dāng)“為”作動(dòng)詞時(shí)，讀wéi