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文檔簡介
1、湖南農(nóng)業(yè)大學課程論文學 院:體育藝術學院 班 級:09藝生一班姓 名:何媛媛 學 號:200941224112課程論文題目:論人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律與無產(chǎn)階級政黨的主觀能動性課程名稱:馬克思主義基本原理概論評閱成績:評閱意見:成績評定教師簽名:日期: 年 月 日推薦精選論人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律與無產(chǎn)階級政黨的主觀能動性 學 生:何媛媛 (體育藝術學院09藝生一班級,學號200941224112)摘 要:人類社會像自然界運動一樣,是一個自然運動過程,遵循其內(nèi)在的必然法則。即社會存在決定社會意識,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,同時,社會意識對社會存在,生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系對生產(chǎn)
2、力,上層建筑對經(jīng)濟基礎又有反作用;人類社會由低級向高級發(fā)展,依次存在著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會共五種生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系、社會意識、社會制度。無產(chǎn)階級政黨要在正確認識和把握事物發(fā)展規(guī)律的基礎上,積極參與實踐,依賴一定的物質條件和物質手段,選擇正確合理的道路,帶領人名群眾一往無前,實現(xiàn)人類的最高理想共產(chǎn)主義。關鍵詞:客觀規(guī)律性;主觀能動性;無產(chǎn)階級政黨;社會革命 “如果資本主義的滅亡是由科學保證了的,為什么還要費那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”(兩種馬克思阿爾溫·古爾德納)這種觀點顯而易見是錯誤的,其誤區(qū)就在于模糊了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,同時也忽視了人類
3、的主觀能動性在歷史變革中巨大作用。一、正確認識人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律(一)客觀規(guī)律性 規(guī)律是事物的本質的聯(lián)系。任何規(guī)律都是事物的內(nèi)在根據(jù)和本質聯(lián)系。例如:萬有引力定律解釋了物體之間的本質聯(lián)系,元素周期表解釋了元素的化學性質與原子序數(shù)之間的本質聯(lián)系,生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力狀況相適應的規(guī)律解釋了物質生產(chǎn)方式的內(nèi)容及其本質聯(lián)系。規(guī)律是事物的必然聯(lián)系。例如:人類社會必然由第幾社會形態(tài)向高級社會形態(tài)發(fā)展,暫時的曲折倒退,不能改變歷史前進的總趨勢。推薦精選人們在改造社會的實踐中,可以認識和掌握這些規(guī)律,造福于人類,但是人們不可以按照主觀意志任意支配客觀規(guī)律,更不可能任意消滅和創(chuàng)造客觀規(guī)律。如果違背這一規(guī)律,在實
4、踐中就會犯錯誤,就會遭受挫折。某些持有唯心主義歷史觀的人則根本不承認歷史的客觀法則,否認社會形態(tài)的更替和發(fā)展規(guī)律。他們不承認人類社會發(fā)展是基于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動之上的自然歷史過程,而認為是一個完全無序的自發(fā)的發(fā)展過程。這種觀點之所以錯誤,不僅在于它否定客觀規(guī)律的存在和人們認識規(guī)律的可能性,從而關閉了科學的大門,而且還在于在它否定客觀規(guī)律的同時,必然為歷史唯心主義打開方便之門。堅持歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性,就是堅持科學的歷史唯物主義論。(二)人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律1、社會存在與社會意識 社會存在是社會生活的物質方面,社會意識是社會生活的精神方面,是社會存在的反映。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)
5、一的。社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,并反作用于社會存在。所以,物質生活資料的豐富與生產(chǎn)方式的不斷革新造成了社會存在的先進性,因而也決定了社會意識向更先進的層次轉變。這就促使資本主義的意識形式向共產(chǎn)主義轉變。2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。二者有機結合,構成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。馬克思說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?!笨梢姡a(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關系形成的客觀前提和物質基礎。同時,生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)
6、展的客觀要求時,它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所以,資本主義的生產(chǎn)力水平一旦變得更為先進,必然會給資本主義生產(chǎn)關系帶來很大影響,甚至是質的變化,即生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉變,因為私有制的存在已經(jīng)阻礙生產(chǎn)力的進一步發(fā)展了。3、經(jīng)濟基礎和上層建筑推薦精選經(jīng)濟基礎和上層建筑是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟基礎的性質決定上層建筑的性質,由什么樣的經(jīng)濟基礎就有什么樣的上層建筑。經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定著其變革的方向。上層建筑多經(jīng)濟基礎具有反作用。資產(chǎn)階級為資本主義的形成和鞏固服務,并排除異己勢力及其思想,維護自己經(jīng)濟基礎的統(tǒng)治地位和根本利益。反之,無產(chǎn)階級亦然。4、社會形態(tài)的更替
7、根據(jù)生產(chǎn)關系的性質,社會歷史可劃分為五種社會形態(tài):原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會(其第一階段是社會主義社會)。這五種社會形態(tài)的依次更替,是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律。社會形態(tài)更替的過程,其實是一個“揚棄”的過程,存在著一定的曲折性和跨越性。例如:資本主義制度是在歐洲而并非在封建制度高度發(fā)展完善的中國等東方國家首先取得勝利,社會主義首先是在俄國、中國等國家而并非在歐美各較發(fā)達資本主義國家獲得成功。以上就是馬克思主義指出的人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)徹底揭開了人類社會歷史發(fā)展的秘密。為人類由“必然王國”進入“自由王國”,科學的認識世界、改造世界提供了唯
8、一正確、無比強大的思想武器。為無產(chǎn)階級和全人類獲得徹底解放,消滅資本主義制度,建立共產(chǎn)主義制度,實現(xiàn)世界大同指明了道路。二、無產(chǎn)階級政黨的主觀能動性(一)革命在社會質變中的作用馬克思說,“革命是歷史的火車頭”,這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。社會變革的根源不是存在于人們的觀念中,而是根植于社會的基本矛盾和社會形態(tài)的演變之中。馬克思指出:“社會的物質生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?!瘪R克思以其天才智
9、慧和革命膽略給人類社會發(fā)展描繪了一幅多么壯麗的前景!這是觸動不同社會利益的深刻變革,在階級社會,這種社會基本矛盾的沖突必然表現(xiàn)為階級斗爭。在消滅了階級的條件下,則表現(xiàn)為人們的自覺的變革和改革。至于社會主義革命何時發(fā)生,這取決于當時的歷史條件和革命形式,取決于階級力量的躲避,同時還取決于工人階級和廣大勞動人民的革命首創(chuàng)精神。推薦精選(二)發(fā)揮主觀能動性社會生活未來發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提,主體的利益和需要是選擇的內(nèi)在根據(jù)。主體的能動性具體現(xiàn)在選擇什么和怎樣選擇之中。人類社會形態(tài)按照由低級到高級的順序依次更替,但并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎上,對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。例如
10、:19世紀中葉以后,中國外受列強欺凌,內(nèi)部積弱不振,莽莽神州,風雨飄搖,人民處于水深火熱之中?!爸袊蚝翁幦ァ保袊嗣衩媾R著重大選擇。革命先驅者們提出過種種主張,做出過不懈努力,然而都失敗了,是無產(chǎn)階級代表的中國共產(chǎn)黨領導中國人民做出了前所未有的抉擇,所以走新民主主義革命之路,經(jīng)實踐證明是正確的。五、結束語 階級斗爭推動歷史發(fā)展,在資本主義社會,無產(chǎn)階級始終處于受剝削的地位,同時無產(chǎn)階級掌握著國家最基礎的生產(chǎn)技術,代表著一個國家的生產(chǎn)力水平,所以在資本主義制度下,無產(chǎn)階級擁有巨大的爆發(fā)力和凝聚力。一個有科學理論指導的,以無產(chǎn)階級為代表的政黨在社會革命中勢必可以代表廣大人民群眾的心聲。這時候就需要這樣的政黨代替人民群眾選擇道路,根據(jù)本國國情,以馬克思主義理論為指導,制定出符合自己發(fā)展的方針政策。充分發(fā)揮無產(chǎn)階級政黨的主觀能動性,帶領廣大的人民群眾,消滅剝削,消滅私有制,消滅階級,直至達到大同社會共產(chǎn)主義社會!參考文獻1列寧.列寧選集第1卷A.人民出版社.1995.2恩格斯.自然辨證法(節(jié)選)A.人民出版社.1995.3恩格斯.馬克思恩格斯選集第4卷A.人民出版社.1995.推薦精
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