語言習(xí)得規(guī)律與語言教學(xué)范文

1、語言習(xí)得規(guī)律與語言教學(xué)一、引言語言是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動(dòng)作的。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國家的不同有其自身的特點(diǎn)。語言的親緣性極其強(qiáng)烈，任何民族、地區(qū)、國家的語言對(duì)自身而言可稱為主體語言或母語；反之，則稱為客體語言或外語。人類對(duì)母語的掌握是習(xí)得而來的，也就是說在母語的自然環(huán)境中無意識(shí)地學(xué)成的，而對(duì)外語來說則是學(xué)來的，即在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中有意識(shí)地學(xué)成的。雖然習(xí)得母語與學(xué)習(xí)外語在環(huán)境、方法、年齡等方面有很大差別，但也存在著共同之處，即人是語言的學(xué)習(xí)者。如何運(yùn)用語言習(xí)得規(guī)律調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，指導(dǎo)外語教學(xué)，是一個(gè)值得探索的問題。二、語言習(xí)得理論及其特點(diǎn)關(guān)

2、于語言習(xí)得世界上不少語言學(xué)家都提出了自己的見解。喬姆斯基認(rèn)為，語言是說話人心理活動(dòng)的結(jié)果，嬰兒無生就有一種學(xué)習(xí)語言的能力，對(duì)他們的語言錯(cuò)誤不須糾正，隨著年齡的增長(zhǎng)他們會(huì)在生活實(shí)踐中自我糾正?？死陝t提出，語言習(xí)得的關(guān)鍵是一個(gè)內(nèi)在化的過程，即把語言的語法和語用規(guī)則內(nèi)在化，成為大腦機(jī)制的一部分。他還認(rèn)為，外語學(xué)習(xí)是受環(huán)境影響的，一是自然環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過與語言接觸自然吸收，這種學(xué)習(xí)是潛意識(shí)的；二是課堂環(huán)境，學(xué)習(xí)者在正規(guī)的課堂訓(xùn)練中學(xué)習(xí)語言，這種學(xué)習(xí)是有意識(shí)的。從以上觀點(diǎn)我們可以看出，無論是母語還是外語都是學(xué)會(huì)的，只不過是學(xué)習(xí)的環(huán)境和途徑不同而已。首先，人類習(xí)得母語是與自然環(huán)境潛移默化的作用分不開的。

3、一個(gè)人從生到死這幾十年內(nèi)與其同一語言社區(qū)的人們相互交流，經(jīng)過了先聽后說，再進(jìn)行模仿、類比、評(píng)價(jià)等不同的運(yùn)動(dòng)過程和發(fā)展階段。這一過程的實(shí)現(xiàn)主要不是依靠教學(xué)活動(dòng)，而是通過大量的自然接觸和日常生活交際活動(dòng)，隨著年齡增長(zhǎng)所獲得的語言知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和技巧。我們知道，嬰兒在習(xí)得母語的同時(shí)不自覺地完善著自己語言器官的功能，并不斷地將語言與其所反映的環(huán)境和事物聯(lián)系起來，形成了有特定意義的概念。隨著生理機(jī)能的逐步發(fā)展和成熟，這種概念和語言同步形成，并且在特定的地域，特定的環(huán)境和特定的人群中反復(fù)不斷地使用自己的母語。因此，母語及其使用規(guī)則是在不斷學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的上升過程中自然而然地被人們所掌握、所熟練的。其次，從生命科

4、學(xué)的角度來講，人的心靈、智慧的發(fā)展主要取決于人類內(nèi)在的生物本性。人的語言是心智能力的重要組成部分。它本來就隸屬于生物的本性，是一種自然的能力。雖然自然界中的一些動(dòng)物也有自己的“語言”，但畢竟與人類的語言有著質(zhì)的不同。人類的語言是思維的外殼，而鳥語獸語僅是它的自然本性的流露而已。人的口、舌、喉、腦等語言器官是生來具有的，并在生長(zhǎng)過程中不斷地發(fā)展和完善，外界的刺激只是促使語言通過語言器官去完成的。因此，人的自然語言能力是語言習(xí)得在其本身上的反映的基礎(chǔ)。換言之，語言習(xí)得不是學(xué)來的，而是人們身上自然發(fā)生的事情。第三，生物本性有其自身的發(fā)展規(guī)律。隨著年齡的增長(zhǎng)，人到青春期后，大腦隨之發(fā)生變化。這時(shí)一些抑

5、制性能起作用，把已經(jīng)基本完成的語言生物性能抑制下去，使生物本性潛能化。所以成人的語言習(xí)得遠(yuǎn)不如兒童。類似的例子很多，例如：每個(gè)孩子學(xué)會(huì)走路是很自然的事。假如孩子生下來大腿骨折，就得需要綁上石膏固定治療一定的時(shí)間，在骨折痊愈后拆除石膏，這孩子就不一定自己能走路了。如果想擺脫殘廢的困境，就得花費(fèi)大力氣去練習(xí)走路才能成功。同樣，在語言習(xí)得上也是有時(shí)間限制的。超過一定的時(shí)間，人們必須花費(fèi)較大的氣力才能學(xué)好。綜上所述，我們可以對(duì)語言習(xí)得理論歸納以下幾點(diǎn)：1語言能力是人的大腦機(jī)制中的一個(gè)組成部分，任何人都有學(xué)習(xí)語言的天賦和才能。2講母語勿需特定的傳授語言原則是在不自覺的過程中實(shí)現(xiàn)的，大部分語言錯(cuò)誤是在自己

6、生活過程和語言實(shí)踐中自我糾正的。3習(xí)得語言是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)在化過程。在這一過程中學(xué)習(xí)者不但能夠區(qū)別母語與非母語的詞或句子，而且還能懂得句子結(jié)構(gòu)的深層意義。4習(xí)得語言是有時(shí)間限制的。它隨著生物個(gè)體發(fā)展中的上升運(yùn)動(dòng)條件轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生固有事物本性的潛能化。三、對(duì)語言習(xí)得理論的思考外語教學(xué)法中有兩個(gè)流派，一個(gè)是行為主義心理學(xué)派另一個(gè)是轉(zhuǎn)換生成語法。前者認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)多次聯(lián)系的過程，他們強(qiáng)調(diào)后天的外界刺激，即客觀條件的主導(dǎo)作用。后者認(rèn)為語言學(xué)習(xí)重在理解，依靠由某些經(jīng)驗(yàn)建立起來的聯(lián)系，他們強(qiáng)調(diào)主體因素的主導(dǎo)作用。雖然兩種學(xué)派各有所據(jù)，但他們都過于極端，不能做到主體與客體的辯證統(tǒng)一。這對(duì)外語教學(xué)來說是

7、值得深思的。我們認(rèn)為，語言習(xí)得理論對(duì)外語教學(xué)有著重要意義。其原因有以下三點(diǎn)：第一，人類天生就具有一種學(xué)習(xí)語言的能力。特別是在學(xué)習(xí)本民族語時(shí)，語言習(xí)得規(guī)律起著巨大作用，這無疑與發(fā)揮主體作用是分不開的。然而，外語數(shù)學(xué)與母語習(xí)得畢竟是不相同的。外語教學(xué)的對(duì)象主要是已經(jīng)掌握了自己母語的成年人或青少年。對(duì)他們進(jìn)行外語教學(xué)必須要在調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造適宜的客觀環(huán)境上下功夫。把培養(yǎng)語言的交際能力作為主要教學(xué)目標(biāo)。第二，語言的深層結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了語言能力的特點(diǎn)，表層結(jié)構(gòu)表現(xiàn)語言行為的特點(diǎn)。人的語言器官以習(xí)得語言深層結(jié)構(gòu)而獲得語言能力，有了語言能力就能生成語言行為，進(jìn)而正確地運(yùn)用語言。根據(jù)語言習(xí)得的這一原理，外語教

8、學(xué)應(yīng)首先從深層結(jié)構(gòu)入手。解決語言能力問題就外語而言，其深層結(jié)構(gòu)首先是以句子結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)的語言知識(shí)，關(guān)鍵在于掌握句子所表現(xiàn)的內(nèi)容和含義。然后在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生在生活實(shí)際情景中加以熟練、鞏固和深化。教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是句型的機(jī)械操練，而應(yīng)放在有具體內(nèi)容和實(shí)際背景的接觸之中。譬如，在學(xué)習(xí)句型時(shí)，既要讓學(xué)生懂得結(jié)構(gòu)不同而意義相同的句子，又要讓其懂得結(jié)構(gòu)相同而意義不同的句子。如：the police examined the bullet. 可由若干不同結(jié)構(gòu)的句型來表達(dá)：athe bullet is examined by the policebit is the police who examined t

9、he bullet.cthe bullet, the police examined又如：visiting ants can be boring可以解釋成兩種不同的意思，即：a to visit aunts can be boringbants who visit can be boring第三，語言習(xí)得是一個(gè)內(nèi)在化的過程，從這規(guī)律來看，外語教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的心理過程。在課堂為主的外語教學(xué)環(huán)境中，輸入的一端是教學(xué)的各種手段和措施，另一端是學(xué)習(xí)對(duì)象的語言行為，這兩端都是可以觀察的。難以觀察到的是學(xué)習(xí)者的心理過程，我們通常稱之為“黑盒子”。因此，外語教學(xué)要達(dá)到內(nèi)在化過程的目的，重要的一點(diǎn)是解決學(xué)習(xí)者

10、的主觀能動(dòng)性問題。克拉申在他的外語教學(xué)模式監(jiān)察模式中闡明了外語學(xué)習(xí)的內(nèi)在化過程。他認(rèn)為這一過程有三個(gè)環(huán)節(jié)，即：過濾，組織和監(jiān)察。其中過濾環(huán)節(jié)是充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵所在。在該環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)者接觸了許多各種各樣的外語材料，可以說這是對(duì)他的輸人，但是把輸入變?yōu)槲站腿Q于學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)因素，感情因素和環(huán)境因素。要想增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的吸收力，使他們變被動(dòng)為主動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量?？死晏岢龅倪@三點(diǎn)因素值得我們?cè)谕庹Z教學(xué)的實(shí)際中參考和應(yīng)用。四、啟發(fā)與應(yīng)用根據(jù)多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和語言習(xí)得理論的規(guī)律及特點(diǎn)，我們認(rèn)為在外語教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該努力做以下幾點(diǎn)：1以學(xué)生為中心，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。以學(xué)生為中心，就是在

11、研究“學(xué)”的基礎(chǔ)上研究“教”，教也就是為了學(xué)，所以學(xué)生的積極參入是培養(yǎng)學(xué)生積極性的前提。在這個(gè)前提下，要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主觀能動(dòng)性，一是要從教師本身做起，二是要從教學(xué)方法入手。教師要以身作則，為人師表。在課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)造一種民主、和諧的氣氛，寄希望于每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生友好相處，幫助學(xué)生建立自尊感和自信心。在教學(xué)方法上要以學(xué)生知識(shí)為起點(diǎn)，以學(xué)生參與為中心。這要求教師不但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有充分的了解，而且還要盡可能多的給學(xué)生提供使用語言的機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)外語變?yōu)閷W(xué)生自己的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)。讓學(xué)生在交際使用中感受到創(chuàng)造使用語言的樂趣。實(shí)踐告訴我們，外語教學(xué)的效果都是以學(xué)生是否參與，怎樣參與，參與的多少

12、決定的。2對(duì)學(xué)生的語言錯(cuò)誤要采取容忍的態(tài)度?！凹僭O(shè)驗(yàn)證”反復(fù)不斷是人類語言習(xí)得的重要過程。假設(shè)本身就包含許多錯(cuò)誤，而驗(yàn)證是對(duì)正確的肯定和對(duì)錯(cuò)誤的否定，從而使語言的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)化，達(dá)到提高語言運(yùn)用能力的目的。這一切都寓于人的自覺努力實(shí)踐之中。因此在外語教學(xué)過程中，學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的。既然學(xué)習(xí)外語是一種自覺的過程，教師在教學(xué)時(shí)就不能把自己已完成的語言習(xí)得強(qiáng)加于學(xué)生，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平分析所犯錯(cuò)誤是屬于形成系統(tǒng)前的語言錯(cuò)誤，系統(tǒng)的語言錯(cuò)誤，是形成的系統(tǒng)后的語言錯(cuò)誤。根據(jù)不同情況具體對(duì)待，盡量多引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正錯(cuò)誤。如：a*he did not asks me b*i dont k

13、now where is he 這兩個(gè)句子中的錯(cuò)誤是屬于形成系統(tǒng)后的語言錯(cuò)誤，也可以說是學(xué)習(xí)的內(nèi)在化過程 對(duì)目標(biāo)語消化不良。對(duì)于這類錯(cuò)識(shí)，學(xué)生既能解釋又能糾正，只是沒有養(yǎng)成正確的使用習(xí)慣而已。因此，數(shù)師在學(xué)生犯這類錯(cuò)誤時(shí)，只要稍加提示便可，無需多加解釋。若發(fā)現(xiàn)這類錯(cuò)誤多時(shí)，則應(yīng)該結(jié)合具體語境讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去練習(xí)，直到他們?cè)谑褂谜Z言中養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣。3在教學(xué)中堅(jiān)持聽、說、讀、寫，視聽并舉。語言習(xí)得是通過語言器官實(shí)現(xiàn)的，而語言器官的不同部位在不同發(fā)展時(shí)期有著不同的功能。人的幼年時(shí)期是通過耳聽，眼看和嘴說，并在大腦的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)語言能力的。人一旦成熟，這些功能還要通過手寫來實(shí)現(xiàn)。不管成年期抑制

14、性能有多么的強(qiáng)烈，但潛能化的生物本性在外界刺激下通過語言器官又能不同程度地調(diào)動(dòng)語言習(xí)得的本性。外界刺激越強(qiáng)，調(diào)動(dòng)力度越大。語言習(xí)得則表現(xiàn)得越活躍。因此聽、說、讀、寫并進(jìn)，視聽同用是學(xué)習(xí)外語最強(qiáng)大的外界刺激因素。五、結(jié)束語人類的語言豐富多彩，它隨著人類自身的發(fā)展而發(fā)展，成為人類不可分割的一部分。從生物學(xué)角度而言，人類語言器官是語言的基礎(chǔ)，沒有語言器官則沒有語言。因此每個(gè)人都有語言的天賦和才能，而這種天賦和才能在人出生初是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間與外界語言環(huán)境大量接觸不自覺地習(xí)得母語及其規(guī)則的。可見這種語言習(xí)得是客觀存在的。然后，隨著年齡的增長(zhǎng)和語言器官的成熟，語言習(xí)得便趨向潛移化。在外語教學(xué)中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和運(yùn)用語言習(xí)得的這些規(guī)律根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)外語的內(nèi)在化過程，努力創(chuàng)造適應(yīng)語言習(xí)得的課堂環(huán)境，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，并采取各種刺激手段去激發(fā)釋放學(xué)生頭腦內(nèi)的巨大潛能，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)外語過程中獲得語言習(xí)得的效應(yīng)，從而學(xué)好外語，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。參考書目：lrellisunderstanding second language acqui