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文檔簡介
1、議論文議論文知識點知識點一一. .議論文定義:議論文定義: 是以議論為主要表達方式是以議論為主要表達方式, ,通過擺事實通過擺事實. .講道理來直講道理來直接表達作者見解和主張的一種常用文體。接表達作者見解和主張的一種常用文體。二二. .議論文的特點議論文的特點: : 1. 1.嚴密的邏輯性嚴密的邏輯性. 2. 2.語言的準確鮮明性語言的準確鮮明性. . 3. 3.以議論為主要表達方式以議論為主要表達方式. .三三. .議論文三要素議論文三要素: : ( (一一) )論點論點: :1.1.定義:定義:是作者對所論述的問題提出的見解、主張或表示是作者對所論述的問題提出的見解、主張或表示的態(tài)度。的
2、態(tài)度。2.2.位置位置: : 題目、篇首、篇中、篇尾。題目、篇首、篇中、篇尾。3.3.特點特點: : 簡潔、準確、鮮明簡潔、準確、鮮明. . 議論文的三要素議論文的三要素論點論點: :作者對論述的問題所持的見解和主張。作者對論述的問題所持的見解和主張。論據(jù):論據(jù):作者闡述或論證論點的根據(jù)。作者闡述或論證論點的根據(jù)。 分事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。分事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。論證:論證:作者運用論據(jù)去證明論點的方法。作者運用論據(jù)去證明論點的方法。 有舉例論證(例證),引用論證有舉例論證(例證),引用論證(引證)(引證). .比喻論證(喻證)比喻論證(喻證). . 對比論證等。對比論證等。議論文提出論點
3、的方法議論文提出論點的方法1.1.開門見山,提出論點。開門見山,提出論點。這種方法在議論文這種方法在議論文中最常見,它不需任何修飾和導(dǎo)入,直接提中最常見,它不需任何修飾和導(dǎo)入,直接提出文章的論點,使文章更顯精練、簡潔。如出文章的論點,使文章更顯精練、簡潔。如談骨氣談骨氣開篇即提出開篇即提出“我們中國人是有骨我們中國人是有骨氣的氣的”這一論點。這一論點。2.2.引述名言警句,作為論點。引述名言警句,作為論點。這種議論文的這種議論文的開頭,讓人眼前一亮,感覺新穎,而又深深開頭,讓人眼前一亮,感覺新穎,而又深深信服。例如:信服。例如:人的高貴在于靈魂人的高貴在于靈魂一文先一文先引用名言,然后加以闡釋
4、,引出論點。引用名言,然后加以闡釋,引出論點。3.3.講述故事,引出論點。講述故事,引出論點。開篇講述一個跌宕起伏開篇講述一個跌宕起伏的小故事,用敘述性的語言,把情節(jié)表述清楚,的小故事,用敘述性的語言,把情節(jié)表述清楚,然后由這個故事引出文章的論點或論題。然后由這個故事引出文章的論點或論題。4.4.擺出生活現(xiàn)象,引出論點。擺出生活現(xiàn)象,引出論點。文章開頭先列舉日文章開頭先列舉日常生活中一些現(xiàn)象,然后引出一個正確的觀點。常生活中一些現(xiàn)象,然后引出一個正確的觀點。這種開頭更貼近生活實際,議論更有針對性,也這種開頭更貼近生活實際,議論更有針對性,也更有的放矢。更有的放矢。5.5.運用比喻,引出論點。運
5、用比喻,引出論點。在文章的開頭,運用一在文章的開頭,運用一個或一組比喻,通過比喻的意思引出文章的中心個或一組比喻,通過比喻的意思引出文章的中心論點。論點。( (二二) )論據(jù):論據(jù):1.1.定義:論據(jù)是用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和道理定義:論據(jù)是用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。論據(jù)兩種。2.2.種類種類: :(1)(1)事實論據(jù):事實論據(jù):現(xiàn)實生活的事實、史實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、神話、現(xiàn)實生活的事實、史實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、神話、傳說、寓言等。傳說、寓言等。(2)(2)道理論據(jù):道理論據(jù):名言警句名言警句. .諺語諺語. .科學(xué)定律科學(xué)定律. .定理定理. .公式等。公式等。3. 3. 運用
6、論據(jù)應(yīng)注意:運用論據(jù)應(yīng)注意: (1)(1)論據(jù)必須與論點相一致。論據(jù)必須與論點相一致。(2)(2)論據(jù)應(yīng)具有真實性、典型性。論據(jù)應(yīng)具有真實性、典型性。(3)(3)論據(jù)的表述要精練、簡要,具有概括性。論據(jù)的表述要精練、簡要,具有概括性。(4)(4)運用多個論據(jù)時要有詳略。運用多個論據(jù)時要有詳略。(5)(5)使用論據(jù)后要緊扣論點進行分析。使用論據(jù)后要緊扣論點進行分析。論點論點與論據(jù)與論據(jù)的關(guān)系是的關(guān)系是被證明被證明與證明與證明的關(guān)系。的關(guān)系。論據(jù)與論據(jù)與論點論點的關(guān)系是的關(guān)系是證明與證明與被證明被證明的關(guān)系。的關(guān)系。(三)三)論證方法:論證方法:例證法:例證法:列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論
7、點。列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。引證法:引證法:用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式來證明論點。及人們公認的定理公式來證明論點。對比論證法:對比論證法:拿正反兩方面的論點或論據(jù)做對比,在對比中證明拿正反兩方面的論點或論據(jù)做對比,在對比中證明論點。論點。喻證法:喻證法:用人們熟知的事物做比喻來證明論點。用人們熟知的事物做比喻來證明論點。論證方法的作用:論證方法的作用:例證法例證法: :事實勝于雄辯,能具體有力地論證論點事實勝于雄辯,能具體有力地論證論點引證法:引證法:通過引用名人名言和古典詩詞中的名句,通
8、過引用名人名言和古典詩詞中的名句,一方面能加強論證的力量,另一方面,還可以豐一方面能加強論證的力量,另一方面,還可以豐富文章的內(nèi)容,增強議論文的文學(xué)性。富文章的內(nèi)容,增強議論文的文學(xué)性。正反對比論證法:正反對比論證法:對比論證可以使讀者清楚作者對比論證可以使讀者清楚作者贊成什么,反對什么。還可以使正確與錯誤對比贊成什么,反對什么。還可以使正確與錯誤對比分明,是非曲直更加明確,給人以鮮明深刻的印分明,是非曲直更加明確,給人以鮮明深刻的印象。象。 從而突出論點從而突出論點喻證法:喻證法:用人們熟知的事物做比喻來證明論點,用人們熟知的事物做比喻來證明論點,生動形象,淺顯易懂生動形象,淺顯易懂。4 4
9、、議論文的基本思路:、議論文的基本思路:,。5 5、議論文的語言特點:、議論文的語言特點:。常見的論證結(jié)構(gòu):常見的論證結(jié)構(gòu):a.a.總分總式結(jié)構(gòu)總分總式結(jié)構(gòu) b.b.對照式結(jié)構(gòu)對照式結(jié)構(gòu) c.c.層進式結(jié)構(gòu)層進式結(jié)構(gòu) d.d.并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)議論文基本結(jié)構(gòu)層次:議論文基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。三段論式的結(jié)構(gòu)。 提出問題(是什么)提出問題(是什么)( (引論引論) ) 分析問題(為什么)分析問題(為什么)( (本論本論) ) 解決問題(怎么辦)解決問題(怎么辦)( (結(jié)論結(jié)論) )議論文的一般結(jié)構(gòu)及思路:議論文的一般結(jié)構(gòu)及思路:引論:提出問題(圍繞論題提出論點)。引論:提出問題(圍繞論題
10、提出論點)。本論:分析問題。本論:分析問題。結(jié)論:解決問題。結(jié)論:解決問題。 總結(jié)論證結(jié)構(gòu):總結(jié)論證結(jié)構(gòu):引出論點引出論點論證論點論證論點強化論點強化論點提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題引論引論 本論本論 結(jié)論結(jié)論是什么是什么 為什么為什么 怎么辦怎么辦總分總總分總/總分總分并列并列層進層進對照對照議論文的基本結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu)提出問題提出問題:引出中心論點引出中心論點分析問題分析問題:論證中心論點論證中心論點解決問題:強化中心論點解決問題:強化中心論點事實論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)道理論據(jù)論證論證方法方法例證法例證法引證法引證法喻證法喻證法對比論證法對比論證法是什么是什么為什么為
11、什么怎么辦怎么辦這就是教室,我小學(xué)時候的教室。這就是教室,我小學(xué)時候的教室。 練習(xí)練習(xí): 謙虛、禮貌、真誠、愛謙虛、禮貌、真誠、愛國、國、 勤奮、儉樸、節(jié)儉為論題,勤奮、儉樸、節(jié)儉為論題,確定論點,寫一篇確定論點,寫一篇600字左右的字左右的議論文。議論文。其他論題的論點、道理論據(jù):其他論題的論點、道理論據(jù):謙虛:謙虛:論點:適度謙虛是一種另人欽佩的美德。論點:適度謙虛是一種另人欽佩的美德。謙虛會學(xué)到人生的經(jīng)驗和處世方法。謙虛會學(xué)到人生的經(jīng)驗和處世方法。知識越多的人往往越謙虛。知識越多的人往往越謙虛。正確認識在是謙虛的前提。正確認識在是謙虛的前提。謙虛有時能給人帶來機遇。謙虛有時能給人帶來機遇
12、。成功的第一個條件便是謙虛。成功的第一個條件便是謙虛。過分的謙虛,無異于虛偽和傲慢。過分的謙虛,無異于虛偽和傲慢。謙虛:謙虛:道理論據(jù):道理論據(jù):只有堅強的人才謙虛。只有堅強的人才謙虛。赫爾岑赫爾岑缺少謙虛,就是缺少見識。缺少謙虛,就是缺少見識。富蘭克林富蘭克林謙虛可以使一個戰(zhàn)士更美麗。謙虛可以使一個戰(zhàn)士更美麗。奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基謙受益,滿招損。謙受益,滿招損。諺語諺語謙虛不僅是一種裝飾品,也是美德是護衛(wèi)。謙虛不僅是一種裝飾品,也是美德是護衛(wèi)。愛迪愛迪生生對驕傲的人不要謙虛,對謙虛的人不要驕傲。對驕傲的人不要謙虛,對謙虛的人不要驕傲。杰杰弗遜弗遜禮貌:禮貌:論點:禮貌是每個人應(yīng)該具有
13、的美德。論點:禮貌是每個人應(yīng)該具有的美德。將禮貌要從小做起。將禮貌要從小做起。禮貌能促進人與人之間的交往。禮貌能促進人與人之間的交往。禮貌體現(xiàn)著人的每在美。禮貌體現(xiàn)著人的每在美。禮貌的環(huán)境需要大家共同營建。禮貌的環(huán)境需要大家共同營建。禮貌與家境的好壞是沒有關(guān)系的。禮貌與家境的好壞是沒有關(guān)系的。禮貌不能流于形式。禮貌不能流于形式。禮貌:禮貌:道理論據(jù):道理論據(jù):和藹可親的態(tài)度是永遠的介紹信。和藹可親的態(tài)度是永遠的介紹信。培根培根一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。歌德歌德彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。孟德斯
14、孟德斯鳩鳩有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌歌德歌德人有禮則安,無禮則危。人有禮則安,無禮則危。禮記禮記禮讓一寸,得禮一尺。禮讓一寸,得禮一尺。曹操曹操禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。左丘左丘良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。愛默生愛默生真誠:真誠:論點:真誠但是立身之本。論點:真誠但是立身之本。人之相交,貴在真誠。人之相交,貴在真誠。社會需要每個人的真誠。社會需要每個人的真誠。真誠的人得人心。真誠的人得人心。生活中離不開真誠。生活中離不開真誠。真誠顯示著人品和人格。真誠顯示著人品和人格。真誠:
15、真誠:道理論據(jù):道理論據(jù):誠實是人生的命脈,是一切價值的根誠實是人生的命脈,是一切價值的根基?;?。德萊塞德萊塞偉大人格的素質(zhì),重要的是個誠字。偉大人格的素質(zhì),重要的是個誠字。泰戈爾泰戈爾一兩重的真誠,等于一噸重的聰明。一兩重的真誠,等于一噸重的聰明。大仲馬大仲馬言必信,行必果。言必信,行必果。論語論語巧詐不如拙誠。巧詐不如拙誠。韓非子韓非子愛國:愛國:論點:愛國是高尚的情操。論點:愛國是高尚的情操。 愛國是每個公民的責(zé)任。愛國是每個公民的責(zé)任。 愛國要從身邊小事做起。愛國要從身邊小事做起。 愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。 自覺維護國家利益,也是愛國的表自覺維護國家利益,也
16、是愛國的表現(xiàn)。現(xiàn)。 愛國的表現(xiàn)形式的多種多樣的。愛國的表現(xiàn)形式的多種多樣的。愛國:愛國:道理論據(jù):道理論據(jù):臣心一片磁針石,不指南方不肯臣心一片磁針石,不指南方不肯休。休。文天祥文天祥位卑未敢忘憂國。位卑未敢忘憂國。陸游陸游風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心。家事、國事、天下事,事事關(guān)心。顧憲成顧憲成烈士之愛國也如家。烈士之愛國也如家。葛洪葛洪勤奮:勤奮:論點:勤奮是一個人成才的必由之路。論點:勤奮是一個人成才的必由之路。 勤奮者不會浪費時間。勤奮者不會浪費時間。 “天才天才”源于勤奮。源于勤奮。 勤奮是人的一種實干精神。勤奮是人的一種實干
17、精神。 勤奮也要講求方法。勤奮也要講求方法。 勤奮需要毅力。勤奮需要毅力。勤奮:勤奮:道理論據(jù):道理論據(jù):良機對于懶惰沒有用,但勤奮可以使平常的機遇變良機對于懶惰沒有用,但勤奮可以使平常的機遇變成良機。成良機。馬丁馬丁 路德路德富貴本無根,盡從勤里得。富貴本無根,盡從勤里得。馮夢龍馮夢龍勤能補拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。勤能補拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。華羅庚華羅庚天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比的。天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比的。郭沫若郭沫若好學(xué)不倦者,必成天才。好學(xué)不倦者,必成天才。林肯林肯應(yīng)知學(xué)問難,在乎點滴勤。應(yīng)知學(xué)問難,在乎點滴勤。陳毅陳毅勇敢:勇敢:論點:要敢于向命運挑
18、戰(zhàn)。論點:要敢于向命運挑戰(zhàn)。 人們追求自己的理想,需要具有勇敢的人們追求自己的理想,需要具有勇敢的精神。精神。 勇氣要與毅力相結(jié)合。勇氣要與毅力相結(jié)合。 面隊困難需要勇氣。面隊困難需要勇氣。 優(yōu)越的環(huán)境能消磨人的勇氣。優(yōu)越的環(huán)境能消磨人的勇氣。 知錯能該需要勇氣。知錯能該需要勇氣。 勇敢:勇敢:道理論據(jù):道理論據(jù):勇氣,是金錢買不到的。勇氣,是金錢買不到的。拿破侖拿破侖沒有比害怕更值得害怕的了。沒有比害怕更值得害怕的了。培根培根臨危不懼,勇也。臨危不懼,勇也。駱賓王駱賓王勇氣是壓力下的美德。勇氣是壓力下的美德。海明威海明威幸運喜歡照顧有勇氣的人。幸運喜歡照顧有勇氣的人。達爾文達爾文有了勇氣便能
19、粉碎厄運。有了勇氣便能粉碎厄運。塞萬提斯塞萬提斯出于虛榮心、好奇心、或者貪心去冒生命危出于虛榮心、好奇心、或者貪心去冒生命危險的人,不是勇敢的人。險的人,不是勇敢的人。托爾斯泰托爾斯泰儉樸:儉樸:論點:節(jié)儉是窮人的財富,富人的智慧。論點:節(jié)儉是窮人的財富,富人的智慧。 由儉入奢易,由奢入儉難。由儉入奢易,由奢入儉難。 儉能養(yǎng)廉。儉能養(yǎng)廉。 儉樸不等于吝嗇。儉樸不等于吝嗇。 節(jié)儉樸素,人之美德。節(jié)儉樸素,人之美德。 儉樸是一切美德之源。儉樸是一切美德之源。節(jié)儉:節(jié)儉:理論論據(jù):理論論據(jù):居豐行儉,在富能貧。居豐行儉,在富能貧。房玄齡房玄齡衣不求華,食不厭疏。衣不求華,食不厭疏。王安石王安石惜衣有
20、衣,惜食有食。惜衣有衣,惜食有食。馮夢龍馮夢龍貪污和浪費是極大的犯罪。貪污和浪費是極大的犯罪。毛澤東毛澤東節(jié)制貴于黃金。節(jié)制貴于黃金。雨果雨果歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。李商隱李商隱閱讀課文,分析文章結(jié)構(gòu),理清作者思路。 第一部分(開頭學(xué)習(xí)這種精神。 )引論。 第二部分(列寧主義認為: 3)本論。 第三部分(4)結(jié)論。畫出第一段中運用敘述的表達方式的語句,在給你印象深刻的詞語下加重點號,分析敘述部分的作用。 白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭,受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣,不遠萬里,來到中國。去年春上到延安,后來到五臺山工作,不幸以身殉職。 使讀者了解白求恩的事跡。 為提出論點做鋪墊。 本文的論點是什么?作者以何種方式提出論點? 一個外國人,毫無利己的動機,把中國人民的解放事業(yè)當做他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。 采用設(shè)問方式。作用:先提出的問題,引起讀者思考,然后指出,給讀者留下深刻印象。本論部分從哪幾個方面來論述論點的?每個方面與論點的關(guān)系是怎樣的? 我們要學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神。我們要學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神。 我們要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人的共產(chǎn)主我們要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人的共產(chǎn)主義精神。義
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