議論文審題訓(xùn)練孔子弟子救人文庫

1、作文講評(píng)作文講評(píng)給材料寫議論文給材料寫議論文 孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于是送顧身跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱?？鬃勇犝f此事后對(duì)紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱。孔子聽說此事后對(duì)這個(gè)學(xué)生說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只這個(gè)學(xué)生說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都

2、可以心安理得地收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。 春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報(bào)賬?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生把一個(gè)回來，回國后再到政府去報(bào)賬?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報(bào)賬，人們都夸他淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報(bào)賬，人們都夸他品格高尚。孔子聽說此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱品格高尚?？鬃勇犝f此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓

3、，說贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偎男袨榉恋K了更多的魯國奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了如墊錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。沒看見。 主要特點(diǎn)是：主要特點(diǎn)是：只給出材料，不規(guī)定只給出材料，不規(guī)定話題話題，要求，要求“全面理解材料，但可以選全面理解材料，但可以選擇擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文構(gòu)思作文”。從。從而引導(dǎo)考生把審題的注意力從關(guān)注話題而引導(dǎo)考生把審題

4、的注意力從關(guān)注話題本身，集中到對(duì)材料的本身，集中到對(duì)材料的解讀解讀上面。上面?！安牟牧霞仁菍忣}的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符合題意的終極范圍。合題意的終極范圍?！辈牧贤菙[現(xiàn)材料往往是擺現(xiàn)象，提問題。要寫出立意深刻的文章，象，提問題。要寫出立意深刻的文章，必須必須透過現(xiàn)象分析材料的深層意蘊(yùn)透過現(xiàn)象分析材料的深層意蘊(yùn)。新材料作文的寫作過程新材料作文的寫作過程 （一）分析材料（一）分析材料 （二）立意命題（二）立意命題 （三）布局選材（三）布局選材 （四）行文修改（四）行文修改（一）分析材料（一）分析材料分析材料分析材料 對(duì)出題者所給的一個(gè)或多個(gè)材料對(duì)出題者所給的一個(gè)

5、或多個(gè)材料進(jìn)行具體、細(xì)致的分析研究，尋找材進(jìn)行具體、細(xì)致的分析研究，尋找材料中的料中的重要有效信息重要有效信息。要分析、明了。要分析、明了材料的情感意向、價(jià)值傾向，準(zhǔn)確把材料的情感意向、價(jià)值傾向，準(zhǔn)確把握握材料所表達(dá)的深刻道理材料所表達(dá)的深刻道理是什么，自是什么，自己對(duì)這個(gè)道理的正確己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度態(tài)度應(yīng)怎樣。應(yīng)怎樣。認(rèn)真審題，準(zhǔn)確把握認(rèn)真審題，準(zhǔn)確把握材料所表材料所表達(dá)的深刻道理達(dá)的深刻道理，明確表明自己，明確表明自己對(duì)這個(gè)道理的正確對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度態(tài)度。立意命題立意命題布局選材布局選材解題思路解題思路 第一步：這是一道第一步：這是一道“多則材料多則材料 + 自定話題自定話題”的作

6、文題，關(guān)鍵在于的作文題，關(guān)鍵在于審題審題，應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，歸納概括出材料的應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，歸納概括出材料的主旨主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個(gè)，然后圍繞材料主旨，確定一個(gè)積極健康的積極健康的話題話題。 孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮奮不顧身不顧身跳下去把他救起。跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。大家大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱?？鬃勇犝f議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱?？鬃勇犝f此事后對(duì)這個(gè)學(xué)生說，你做得對(duì)，因?yàn)榇耸潞?/p>

7、對(duì)這個(gè)學(xué)生說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨槟愕男袨橄蛳蛏缟鐣?huì)會(huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)賞都可都可以心安理得地收下，這樣以心安理得地收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人可以鼓勵(lì)更多的人去救人。v 見義勇為、救人而受賞、施恩而得報(bào)、人見義勇為、救人而受賞、施恩而得報(bào)、人要正視名利、個(gè)人效益與社會(huì)效益要正視名利、個(gè)人效益與社會(huì)效益 春秋時(shí)春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去贖回來，回國后再到政府去報(bào)

8、賬報(bào)賬。孔子的一個(gè)學(xué)生把。孔子的一個(gè)學(xué)生把一個(gè)一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報(bào)賬淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報(bào)賬，人們，人們都夸他品格高尚?？鬃勇犝f此事后，不僅不為自己的都夸他品格高尚?？鬃勇犝f此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了學(xué)生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓，說他一頓，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以

9、后只好假裝沒看見。是以后只好假裝沒看見。 報(bào)賬是合法的、必須按規(guī)則辦事、個(gè)人行報(bào)賬是合法的、必須按規(guī)則辦事、個(gè)人行為和社會(huì)影響、高尚品格與民眾心理為和社會(huì)影響、高尚品格與民眾心理解題思路解題思路 第二步：得注意的是，第二步：得注意的是，概括出來的多則材概括出來的多則材料的料的最佳最佳主旨必須涵蓋每一則材料主旨必須涵蓋每一則材料。題中兩則。題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個(gè)故事，第一則講材料講了孔子及其弟子的兩個(gè)故事，第一則講的是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮的是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不品，第二則講的是孔子批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷。

10、兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是救人，一個(gè)是贖到官府報(bào)銷。兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是救人，一個(gè)是贖人，概括起來都是人，概括起來都是“善舉善舉”；一個(gè)學(xué)生收取報(bào)；一個(gè)學(xué)生收取報(bào)酬遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)，一個(gè)私人掏酬遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)，一個(gè)私人掏腰包得到人們夸獎(jiǎng)卻受到孔子的責(zé)備。腰包得到人們夸獎(jiǎng)卻受到孔子的責(zé)備。 可見，可見，孔子是贊成善舉得到酬報(bào)，不讓行孔子是贊成善舉得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失的。善之人蒙受損失的。 第三：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為第三：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣什么這樣看重錢財(cái)看重錢財(cái)？解答這個(gè)疑問正是解答這個(gè)疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在完成這篇作文的關(guān)鍵之所在它涉及到它涉及到利益與

11、道德（利與義）利益與道德（利與義），孔子更看重的是孔子更看重的是善舉所形成的社會(huì)效應(yīng)善舉所形成的社會(huì)效應(yīng)，所考慮的是社會(huì)公德。所考慮的是社會(huì)公德。 解題思路解題思路 綜合兩則材料，我們可知孔子對(duì)兩個(gè)學(xué)綜合兩則材料，我們可知孔子對(duì)兩個(gè)學(xué)生不同態(tài)度的故事告訴我們：生不同態(tài)度的故事告訴我們：正確對(duì)待義與利正確對(duì)待義與利 強(qiáng)調(diào)重義輕利，但并不是不要利；重公利輕強(qiáng)調(diào)重義輕利，但并不是不要利；重公利輕私利并不是否定私利；重義輕利己并不是忘私利并不是否定私利；重義輕利己并不是忘掉自己。掉自己。只要符合法律，依靠自己勞動(dòng)所得只要符合法律，依靠自己勞動(dòng)所得的合法利益都是可以獲取的。的合法利益都是可以獲取的。 個(gè)

12、人的行為會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同影響。個(gè)人的行為會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同影響。 正確地理解材料的寓意是最為關(guān)鍵的一步。正確地理解材料的寓意是最為關(guān)鍵的一步。在揣摩、掌握材料寓意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活實(shí)在揣摩、掌握材料寓意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活實(shí)際，從甲事物推理想到乙事物，由個(gè)別現(xiàn)象想際，從甲事物推理想到乙事物，由個(gè)別現(xiàn)象想到普遍規(guī)律，進(jìn)而獲得啟示去立意的方法即寓到普遍規(guī)律，進(jìn)而獲得啟示去立意的方法即寓意聯(lián)想法。意聯(lián)想法。 中華見義勇為基金會(huì)中華見義勇為基金會(huì) 表彰：精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)表彰：精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì) （如：袁隆平、運(yùn)動(dòng)員（如：袁隆平、運(yùn)動(dòng)員） 膏藥式的中心膏藥式的中心v透過現(xiàn)象看本質(zhì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)v辯證地看待

13、問題辯證地看待問題%很多材料都看得出這樣的推論。很多材料都看得出這樣的推論。%若能看懂材料，盡量不采用如此中心。若能看懂材料，盡量不采用如此中心。充分利用材料充分利用材料v可以利用材料作為議論的根據(jù)，可以利用材料作為議論的根據(jù)，也可以運(yùn)用材料做文章的論據(jù)。也可以運(yùn)用材料做文章的論據(jù)。總之，總之，不能置材料于不顧不能置材料于不顧，隨意，隨意生發(fā)，背離材料。生發(fā)，背離材料。材料作文意在讓學(xué)生在原材料中提材料作文意在讓學(xué)生在原材料中提煉觀點(diǎn)，如果不作引論，不敘原材煉觀點(diǎn)，如果不作引論，不敘原材料，不分析原材料，習(xí)作觀點(diǎn)橫空料，不分析原材料，習(xí)作觀點(diǎn)橫空出世，就會(huì)使人摸不著頭腦。因此出世，就會(huì)使人摸不

14、著頭腦。因此應(yīng)試作文開頭的應(yīng)試作文開頭的引論部分引論部分，要，要敘、敘、析、評(píng)析、評(píng)三結(jié)合。三結(jié)合。敘述原材料敘述原材料要簡(jiǎn)潔，側(cè)重于為寫要簡(jiǎn)潔，側(cè)重于為寫作者提煉觀點(diǎn)服務(wù)。作者提煉觀點(diǎn)服務(wù)。分析材料是關(guān)鍵，須鞭辟入里，分析材料是關(guān)鍵，須鞭辟入里，要為提煉觀點(diǎn)作鋪墊。要為提煉觀點(diǎn)作鋪墊。提煉觀點(diǎn)是全文的靈魂，要在分提煉觀點(diǎn)是全文的靈魂，要在分析基礎(chǔ)上水到渠成，且語言簡(jiǎn)要析基礎(chǔ)上水到渠成，且語言簡(jiǎn)要明確。明確。簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔是明朗的保證。是明朗的保證。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，辦法有兩個(gè)：料，辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料一個(gè)是對(duì)原材料“一言以蔽之一言以蔽之”；另

15、一個(gè)是選取原材料中一句另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性有代表性的話的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬不要較多地引述么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。原材料。 開篇引材料（許諾）開篇引材料（許諾） 孔子老先生贊揚(yáng)接受謝禮的學(xué)生而批孔子老先生贊揚(yáng)接受謝禮的學(xué)生而批評(píng)沒有報(bào)賬的學(xué)生，此番舉動(dòng)旨在以一人評(píng)沒有報(bào)賬的學(xué)生，此番舉動(dòng)旨在以一人之行影響眾人之為。而透過這兩件事看人之行影響眾人之為。而透過這兩件事看人生，是要面子還是要實(shí)在，道德與利益的生，是要面子還是要實(shí)在，道德與利益的進(jìn)退維谷該如何把握？我認(rèn)為，一切應(yīng)從進(jìn)退維谷該如何把握？我認(rèn)為，一切應(yīng)從實(shí)

16、際出發(fā)，重實(shí)在，揚(yáng)德行；以客觀的眼實(shí)際出發(fā)，重實(shí)在，揚(yáng)德行；以客觀的眼光看事情，以積極的態(tài)度做事情，發(fā)揮連光看事情，以積極的態(tài)度做事情，發(fā)揮連鎖反應(yīng)的作用。鎖反應(yīng)的作用。選擇議論角度的要領(lǐng)選擇議論角度的要領(lǐng)1 1、能觸及題目或材料主旨的角度【、能觸及題目或材料主旨的角度【一個(gè)事物一個(gè)事物或材料，至少可以從或材料，至少可以從 “正面正面”（肯定）（肯定）和和“反面反面”（否定）兩個(gè)角度去審視】（否定）兩個(gè)角度去審視】2 2、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度3 3、具有新穎性的角度（另辟蹊徑）、具有新穎性的角度（另辟蹊徑）4 4、最適合自己的角度（最能發(fā)揮自己水平的、最適合自己的角度

17、（最能發(fā)揮自己水平的角度）角度）關(guān)于論據(jù)關(guān)于論據(jù)（準(zhǔn)確、典型、新鮮）（準(zhǔn)確、典型、新鮮） c可以成為論據(jù)的可以成為論據(jù)的v事實(shí)論據(jù)：包括典型事例（名人事例）、事實(shí)論據(jù)：包括典型事例（名人事例）、報(bào)紙新聞、確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)報(bào)紙新聞、確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)v道理論據(jù)：包括名人名言、諺語俗話、文道理論據(jù)：包括名人名言、諺語俗話、文藝作品中的名句、公式定理。藝作品中的名句、公式定理。d不能做論據(jù)的不能做論據(jù)的v親朋好友的事例，親朋好友的言論；文藝親朋好友的事例，親朋好友的言論；文藝作品的故事和人物（小說、電影、寓言、作品的故事和人物（小說、電影、寓言、傳說）、未經(jīng)核實(shí)的數(shù)字。傳說）、未經(jīng)核實(shí)的數(shù)字。 隨著某位捐

18、助貧困生上大學(xué)的慈善企業(yè)家對(duì)其隨著某位捐助貧困生上大學(xué)的慈善企業(yè)家對(duì)其捐助者的冷漠感慨了一番后，社會(huì)上拋起了一場(chǎng)對(duì)捐助者的冷漠感慨了一番后，社會(huì)上拋起了一場(chǎng)對(duì)“感恩感恩”和和“圖報(bào)圖報(bào)”這幾個(gè)字的大討論，在這幾個(gè)字的大討論，在5 5名大名大學(xué)生因?qū)W生因“不知感恩不知感恩”而取消其愛助資格事件發(fā)生后，而取消其愛助資格事件發(fā)生后，更是引起了全社會(huì)對(duì)更是引起了全社會(huì)對(duì)“感恩感恩”與與“施恩施恩”的關(guān)注。的關(guān)注。 “ “施恩不圖報(bào)施恩不圖報(bào)”一向被我們視出中華民族的傳一向被我們視出中華民族的傳統(tǒng)美德，他提倡，也只是提倡一種無私的奉獻(xiàn)精神，統(tǒng)美德，他提倡，也只是提倡一種無私的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)著人間的關(guān)愛、

19、友善與和諧。然而，在這個(gè)全體現(xiàn)著人間的關(guān)愛、友善與和諧。然而，在這個(gè)全球化，物質(zhì)化的時(shí)代，這種思想受到了嚴(yán)重的沖擊。球化，物質(zhì)化的時(shí)代，這種思想受到了嚴(yán)重的沖擊。 施恩者到底該不該求回報(bào)？這個(gè)問題仁者見仁，施恩者到底該不該求回報(bào)？這個(gè)問題仁者見仁，智者見智，而我認(rèn)為：該！智者見智，而我認(rèn)為：該！ 其實(shí)其實(shí)“施恩施恩”與與“求報(bào)求報(bào)”這二者并不矛這二者并不矛盾，只是人們看待這兩者的眼光帶有色彩，盾，只是人們看待這兩者的眼光帶有色彩，這是我國傳統(tǒng)無私奉獻(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)精神要求下的這是我國傳統(tǒng)無私奉獻(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)精神要求下的影響。人們大都認(rèn)為選擇施恩，就是選擇做影響。人們大都認(rèn)為選擇施恩，就是選擇做一個(gè)高尚的人，

20、而做一個(gè)高尚的人，就不該一個(gè)高尚的人，而做一個(gè)高尚的人，就不該要求回報(bào)，要求回報(bào)，則被認(rèn)為是不正當(dāng)?shù)?，要求回?bào)，要求回報(bào)，則被認(rèn)為是不正當(dāng)?shù)?，施恩的行為便不純潔，甚至被認(rèn)為是思想有施恩的行為便不純潔，甚至被認(rèn)為是思想有問題，更有甚者將其視為問題，更有甚者將其視為“拜金主義拜金主義”的腐的腐朽思想。朽思想。 我覺得人們不必如此激烈地批判我覺得人們不必如此激烈地批判“施恩施恩圖報(bào)圖報(bào)”者，者，“圖報(bào)圖報(bào)”并不影響并不影響“施恩施恩”的高的高尚，適當(dāng)?shù)幕貓?bào)還有激勵(lì)作用。尚，適當(dāng)?shù)幕貓?bào)還有激勵(lì)作用。 話說孔子有個(gè)學(xué)生看到一個(gè)孩子落水，話說孔子有個(gè)學(xué)生看到一個(gè)孩子落水，就奮不顧身地跳下把它救起。那個(gè)孩子

21、的父就奮不顧身地跳下把它救起。那個(gè)孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了，親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了，卻遭人非議。而孔子對(duì)他說，你做得對(duì)，因卻遭人非議。而孔子對(duì)他說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)，救為你的行為向社會(huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)，救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以收下，可以鼓了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以收下，可以鼓勵(lì)更多人們?nèi)ゾ热?。兩千多年前的孔夫子都?lì)更多人們?nèi)ゾ热?。兩千多年前的孔夫子都有這等認(rèn)識(shí)，為何身為新時(shí)代的國人還對(duì)有這等認(rèn)識(shí)，為何身為新時(shí)代的國人還對(duì)“施恩圖報(bào)施恩圖報(bào)”如此苛刻呢？如此苛刻呢？ 保護(hù)自己，不愿吃虧，這是人的本性。保護(hù)自己，不愿吃虧，這是人

22、的本性?，F(xiàn)在社會(huì)和國家對(duì)見義勇為的人的各項(xiàng)優(yōu)惠現(xiàn)在社會(huì)和國家對(duì)見義勇為的人的各項(xiàng)優(yōu)惠及嘉獎(jiǎng)也是一種施恩圖報(bào)的體現(xiàn)。及嘉獎(jiǎng)也是一種施恩圖報(bào)的體現(xiàn)。 “ “施恩施恩”不僅在于救人，捐款等也不僅在于針對(duì)不僅在于救人，捐款等也不僅在于針對(duì)某個(gè)人的恩惠，還有對(duì)群眾，對(duì)社會(huì)所某個(gè)人的恩惠，還有對(duì)群眾，對(duì)社會(huì)所“施施”的的“恩恩”，比如在公交車上或火車地鐵中抓扒手。同樣，比如在公交車上或火車地鐵中抓扒手。同樣的，的，“圖圖”的回報(bào)也不僅是金錢的酬謝，個(gè)人的感激，的回報(bào)也不僅是金錢的酬謝，個(gè)人的感激，還有政府、社會(huì)對(duì)善舉的尊重。還有政府、社會(huì)對(duì)善舉的尊重。 20062006年夏，在德國留學(xué)的中國青年楊立在沿萊年夏，在德國留學(xué)的中國青年楊立在沿萊茵河旅行時(shí)，途徑一個(gè)叫克里斯托的小鎮(zhèn)，撿到一個(gè)茵河旅行時(shí)，途徑一個(gè)叫克里斯托的小鎮(zhèn)，撿到一個(gè)裝滿錢的皮夾送交行政廳