把混真理提高效盞——關(guān)于教學有效性的試探

1、把混真理提高效盞關(guān)于教學有效性的試關(guān)于質(zhì)量而言，力取教學的“有效性”是超級重夸獎，必然 要在對學習對象的“喚醒”上大做文章：要的，因為，無效或低效的 教學都是質(zhì)量的“克教師必然要喜愛自己所教的學生。三句話的落 實.星”?？墒牵虒W的有效性并非是以力氣花得大小、目的確實是要 達到讓學生“我要學”的境界。而如此的時刻花得多少為衡量標準的。 更確切地說，力氣花行為才是真正符合教學真理的。得大、時刻花得 多，有的時候還會起反作川，即換來一一教學是“起身子”。不是“動 嘴巴”教學成效的“低”或“無北緣故是什么?緣故確實是什么叫“起 身子”？起身子確實是操練。因為.教學力氣沒有花到點子上，時白 J沒有花在

2、該花的地址。是“做”的藝術(shù)，不是“講”的藝術(shù)。有如 此一個故事：咱們明白，教學是有微妙的，許許多多的“內(nèi)在機印度新德里有 一條窮人居住的街。窮人的小孩沒有理”容不得你蠻干或亂十。蠻干 就徒勞，亂干就失錢上學，成天在街上瘋玩。有位實驗者在一間屋子 效?！拔⒚睢闭?，真理也。因此，唯有把握了教學的真的墻上開了個方 形的洞，洞的大小正好鑲嵌一臺電諦，教學的效益才能保證，教學的 質(zhì)量才能提高。這腦，熒光屏面對著街道，隔壁還有一個觸屏；電腦 熒確實是所胃的“沒有熟悉的深度，就可不能有行為的高光屏和觸 屏的高度與小孩的身高差不多.能夠讓孩度二子自由地去觸摸。小孩 被這新鮮的玩藝兒吸引住那么，教學究竟是什么呢

3、？了。第一個禮拜, 街上的小孩都在那個洞前亂觸摸.一一教學是“我要學”，不是“要我 學”第二個禮拜好幾個小小孩開始找到了 “竅門”.三個蘇霍姆林斯基 說：“最好的教育，確實是學生進行禮拜以后，街上的這些小孩都初步 學會了上網(wǎng)。故自我教育?！苯袷澜逃抑煊佬乱舱f過類似的話：事蘊 涵了什么道理?實踐。即學生自己的“實踐，可“教育的最高境遇是 形成自我教育的人格?！眱删湓捯越Y(jié)出豐碩的“果實:你看，這當中.不 要說“教”.中都有一個一起的詞：“自我教育。自我教育”即連教師 都沒有?？纱_實是在這沒有教師也沒有教的情“我要學二細想之，他 們的話確實不無道理，閔為，況下，學生硬是靠自己的“亂摸”，取得 了上

4、網(wǎng)的本若是一個人不想學，包括不想干情形，那么，你強迫領(lǐng)。 那個亂摸，確實是操練。學生不斷地操練，“真知灼他學，強迫他干, 確信是徒勞的，至少，不可能有令見”出來了，"質(zhì)量''"j來了。這 聯(lián)系到咱們此刻的教人中意的結(jié)果。而咱們此刻所采取的教學行為大 體學，咱們是不是會感到在課堂上教師的嘴巴，動得上是強加，即 把一些要學的東兩通過教師的一廂情太多，學生的“身子”又動得太 少呢?愿“強加”給學生，如要求那個要求那個，責令做這應(yīng)當明白， 所有學科的教學都是“技術(shù)訓(xùn)練”.樣做那樣，全不顧學生是不是情愿、 樂意。這種“要凡技術(shù)都不是“畜傳”能夠把握的，必需靠“操練”。

5、 我學”的行為，致使的只能是學生學習的被動。那“要學會游泳，就得下水。''這是簡單的道理。張?zhí)锛僭O(shè)么， 被動的學習，能帶來多少樂趣、換來多少效益?先生曾撰文呼吁：“語 文教師要向唱歌教師學習教那個地址，有一個超級暈要的概念需要了 解，即什么是法！其中的意思、，確實是感覺語文教師“育傳，太多.學 習。什么是學習呢？學習確實是學習者的踴躍的自沒能像唱歌教師那 樣，在課堂上“操練”（即唱）到我建構(gòu)。請注意:是“自我建構(gòu)”，而 不是“他人給底。筆者也曾提出：''所有學科的教師都要向-木工予”。 因此，毫無疑問，教學就應(yīng)該要在“我要"上動師傅學習！"木

6、工師 傅是如何帶徒弟的?一切盡在腦筋，教學效益也應(yīng)該在“我要”上設(shè)法 去求得。不言中，唯令徒弟不斷地刨、鑿、劈、鋸。但意想不到“我 要”是一種教學理念，表此刻具體教學行為的是，徒弟們都能在一兩 年或兩i年里出師。為上，教師要做的是i句話：教師必然要設(shè)法培 育學什能出師的?操練嘛。就學科教學來講，像語文的生的學習愛好, 設(shè)法涮動學生的學習踴躍性，設(shè)法聽、說、讀、寫，就比如木工的刨、 鑿、劈、鋸，只要操激發(fā)fH學生的學習內(nèi)驅(qū)力；教師必然要學會鼓舞、 練不斷，學生也是會“出師的。因此，教學必然要“起身子”。固 然，那個地址的“動”，是學生的動，而不是一一教學是“精明能干”, 不是“埋頭苦干”教師。因

7、此，關(guān)于教師來講，在課堂上，應(yīng)該學會 “偷作為教學精神，埋頭苦干絕對應(yīng)該推崇：但作懶”,爭取“沒事干二 為教學利益來講，精明能干更值得青睞。因為教學一一教學是“求簡 單”。不是“求復(fù)雜”不是看“投入”，而是看“產(chǎn)出”。而且，投入大, 產(chǎn)出學習的革命中有一句話：“教學的最好方式，不必然大；投入 多，產(chǎn)出也不必然多。若是就效益來是簡單、簡單、再簡單?！笨稍蹅?此刻的教學（尤其是說，咱們還應(yīng)該追求少投入多產(chǎn)出?！熬髂芨伞?便公布課），總喜愛做加法，求“不簡單”。在課堂上不是對“效益” 的垂青，因為效益是不講“沒有功勞也是加那個，確實是加那個，仿 佛不“加”就無法上似的。有苦勞”的。其實，課堂復(fù)雜化

8、了以后， 就作繭自縛了，因為你要教師的教學如何做到精明能干?我感覺，凡一 考慮那個關(guān)顧那個，而如此的“考慮”和“關(guān)顧”，冷切教學行為都用“四問”來叩問自己，不失為良策。不丁就把“正經(jīng)事”給延誤了。哪四問呢.有無必若是不是最好 能不能我感覺，學科跟人一樣，都是有它的姓氏的。數(shù)改良?4.可不 可凋整?舉例說，若是課堂上要用多媒學姓“算”.音樂姓“唱”，美術(shù) 姓“畫二體育姓“跑”體課件，便問一問：有無必要?換句話說，若 是沒（固然，也能夠姓“跳”、姓“擲”），語文姓“聽說讀寫”有必要, 就不用；多媒體課件確信了，問一問：那個教學必然要牢記它的 “姓:記住了學科的姓，課件是不是最好?一樣，若是不是最好

9、的， 就想方法教學時就可不能“叫（教）錯” 了。制作到最好。以此類推， 若是預(yù)設(shè)的流程還能夠改學科巾，語文是相對照較復(fù)雜的，因此它是個進的，就加以改良; 預(yù)設(shè)的步驟是能夠再調(diào)整的，就“復(fù)姓”。能不能也簡單一點呢?能的, 姓“讀”就能夠夠加以調(diào)整。通過如此的“四問”，讓自己慢慢變得精 了。因為“聽、說、讀、寫四種能力核心是'讀'，唯能明能干起來。 正確、流暢、有情感地朗誦課文，才可能聽得清楚，一一教學是“教 師說了算”。不是“學生說了算”說得明白。寫得生動（賈志敏語）。 什么緣故說教學是教師說了算的？因為：（1）教師“求簡單”不單單是 一種理念，更是一種方式，是教學質(zhì)量的主宰者一

10、一質(zhì)量從學生這頭 看，但它一種聰慧。它需要教師會做減法一一減掉花哨的多是從教師 這頭來的；（2）教師是學生學習的主導(dǎo)媒體課件.減掉沒必要要的合作 討論，減掉中看不中者一一沒有教師的“導(dǎo)”，學生的學習別說有效, 有效的拓展延伸.減掉虛晃一槍的情境創(chuàng)設(shè)，減掉做序也可能成問題; 教師是教學活動的主持裝模樣的自主探討，減掉教師的多余話語和 學生的者一一教學上開展什么活動,活動如何進行，歸根機械重復(fù) “減”則“簡”矣!結(jié)底仍是要由教師來籌劃、把持的。一一教學是“為 每一個”，不是“為某一個”“名師出高徒。”這即是教學是教師說了算 的最從某種意義上說.教學確實是“幫忙二在教學對好印證。對此, 教師必然要有

11、理想、理想，必然要使象當中，“差生”是更需要幫忙的 人。因此，教學的著自己淵博、通達。那個地址，對教師自我來講， 必需要有眼點和著力點都不是優(yōu)秀生，而是后進生；至于說兩點“自 律”：（1）做有水平的教師。教師工作是一般到質(zhì)量，固然也不是某一 個的質(zhì)量，而是每一個的的，但不能做平庸者。平庸，只能讓自己的 教學平質(zhì)量。如此的熟悉，教師們或許都有。問題是.教師平，讓自 己的教學質(zhì)量也平平；（2）做有進步的教的教學行為往往會存不知不覺 中走向“熟悉”的反師。教師間的能力水平是有高低的，但咱們不能 做面。譬如，課堂上的“問答”，常常就“定格”在那么幾止步不前者。 優(yōu)秀人人難達到，但進步人人能做到。個人之間，那么，如此的教學行為多了以后，就無心如何達到“有水平” ？又如何使自己“有進步” ？中變得“為某一個”了；課堂上“集 體，陛質(zhì)（相關(guān)于關(guān)于學校來講，必然要加大校本教研的力度。通過 個體自主和小組合作）的活動，也往往會因教師注有打算、有組織、有 策略的校本研訓(xùn)活動，讓教師快意力的分派不佳而火卻學生學習的“面”諸如速進步，成長為有水平的人；關(guān)于教師個體來講，一 此類.都不是教師的“成心”，但都在課堂教學中的定要強化念書與反 思的行為。讓念書成為生活，讓的確確存在著。反思成為適應(yīng)。同時, 在念書中取得聰慧，