江蘇省某知名中學(xué)高二語文下學(xué)期期末考試試題2

1、常州市“12校合作聯(lián)盟”2017學(xué)年度第二學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研高二語文試題注意：本試卷共6頁，19小題，滿分160分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無效。一、 語言文字運(yùn)用（15分）1、 在下面一段話空格處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）這環(huán)繞北京的城墻，從藝術(shù)的觀點(diǎn)看來，是一件 壯麗的杰作，它質(zhì)樸無華的結(jié)構(gòu)，單純 的體形，反映出為解決某種需要經(jīng)由勞動(dòng)血汗、勞動(dòng)精神與實(shí)力而進(jìn)行的技術(shù)上的創(chuàng)造。它不只是一堆平凡疊積的磚堆，它是大膽的建筑 物。用粗暴的態(tài)度對(duì)待我們的歷史遺產(chǎn)，是典型的 。a雄偉 強(qiáng)壯 祭奠 忘恩負(fù)義 b.雄

2、渾 強(qiáng)壯 紀(jì)念 忘恩負(fù)義c雄渾 壯碩 祭奠 數(shù)典忘祖 d.雄偉 壯碩 紀(jì)念 數(shù)典忘祖2、下列語句中，沒有使用借代手法的一項(xiàng)是（3分）（ ）a.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。b.桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。c.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。d.遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。3、下列詩歌所寫的季節(jié)都是秋天的一組是(3分)（ ） 歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。 醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。東風(fēng)一夜折梅枝，舞蝶游蜂都不知。 a. b. c. d. 4、在下面一段文字橫線處填入詞語，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）精神的豐富包括兩個(gè)方面，一個(gè)是智力生活，另一個(gè)

3、就是情感生活。 ， ， 。作為一個(gè)人， ， ， 。你不但要運(yùn)用你的思考能力去做事還要運(yùn)用你的感受能力去體驗(yàn)世界的美和人生的意義不只是愛情、親情、友情這些具體的情感形態(tài)而是對(duì)于世界和人生的情感體驗(yàn)這里說的情感是廣義的那樣才是作為一個(gè)完整的人在生活a b c d 5、下列對(duì)南京書展徽標(biāo)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）a.標(biāo)志下方有“南京書展”四個(gè)漢字，下面又有對(duì)應(yīng)的英文翻譯，表明此次書展中外書籍齊全。b.標(biāo)志右上方文字是繁體字“書”的藝術(shù)變體，說明此次展 覽主體是書籍，同時(shí)表示書籍繁多。c.標(biāo)志左上方圖形由“南”字拼音首字母化入，似打開的 城門，展現(xiàn)南京書展歡迎包容的姿態(tài)。d.該標(biāo)志圖文結(jié)合，疏密

4、有致，寓意豐富，在和諧統(tǒng)一中傳達(dá)出南京的歷史特色和文化氣息。二、 古詩文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。 文先生者，初名璧，字徵明。尋以字行，更字徵仲。八九歲語猶不甚了了，或疑其不慧，溫州公獨(dú)異之曰：“兒幸晚成，無害也?！毕壬乳L(zhǎng)，就外塾，穎異挺發(fā)，日記數(shù)百千言。嘗從溫州公官于滁，以文贄莊郎中昶，莊公讀而奇之，為詩以贈(zèng)。歸為邑諸生，文日益進(jìn)。年十六，而溫州公以病報(bào)，先生為廢食挾醫(yī)而馳，至則歿三日矣。慟哭且絕，久之乃蘇?？ち藕蠑?shù)百金為溫州公賻，先生固謝不受曰：“勞苦諸君，孤不欲以生污逝者?！毕壬?，益自奮勵(lì)，下帷讀，恒至丙夜不休。俞中丞諫者，先生季父同年也。念先生貧而才先生，欲遺之

5、金，謂曰：“若不苦朝夕耶？”先生曰：“朝夕饘粥具也?！庇峁手赶壬{(lán)衫曰：“敝乃至此乎？”先生佯為不悟者，曰：“雨暫敝吾衣耳?！庇峁共蝗萄赃z金事。一日，過先生廬，而門渠沮洳，俞公顧曰：“通此渠，若于堪輿言，當(dāng)?shù)??！毕壬x曰：“公幸無念渠，渠通，當(dāng)損傍民舍?！睂幨苏?，浮為慕先生，貽書及金幣聘焉。使者及門，而先生辭病亟，臥不起，于金幣無所受，亦無所報(bào)。人或謂：“王，今天下長(zhǎng)者。朱邸，虛其左而待，若不能效枚叔、長(zhǎng)卿曳裾樂耶？”先生笑而不答。亡何，寧竟以反敗。于是尚書李公薦先生于朝，吏部試而賢之，特為請(qǐng)超授翰林待詔。先生為待詔，可二年，修國史，侍經(jīng)筵。歲時(shí)上尊餼幣，所以慰賜甚厚。然居恒邑邑不自得，

6、上疏乞歸，寢不報(bào)。又一年，再上疏乞歸，又不報(bào)。至三上疏，得致仕。先生歸，杜門不復(fù)與世事，以翰墨自娛。諸造請(qǐng)戶外屨常滿，然先生所與從請(qǐng)，獨(dú)書生、故人子屬、為姻黨而窘者，雖強(qiáng)之，竟日不倦。其他即郡國守相連車騎，富商賈人珍寶填溢于里門外，不能博先生一赫蹏。而先生所最慎者藩邸，其所絕不肯還往者中貴人，曰：“此國家法也?！?前是，周王以古鼎古鏡，徽王以金寶缻、他珍貨直數(shù)百鎰贄，使者曰：“王無所求于先生，慕先生耳。盍為一啟封？”先生遜謝曰：“王賜也，啟之而后辭，不恭?！本垢ⅰＷⅲ壕阡玻╦ù rù）：低濕?？拜洠猴L(fēng)水。赫蹏（tí）：原指西漢末年流行的一種小幅薄紙，這里比喻片紙

7、只字。6對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） a、 而先生辭病亟，臥不起 急忙b、 以文贄莊郎中昶 贈(zèng)送c、 郡僚合數(shù)百金為溫州公賻 以財(cái)物助人辦理喪事d、 杜門不復(fù)與世事 堵塞7、下列對(duì)文中相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）a服除：舊時(shí)指守喪期滿，去掉孝服。b同年:科舉時(shí)代指同年考中的或是同年齡的人。c當(dāng)?shù)冢褐笐?yīng)當(dāng)能考中科舉。第，科舉時(shí)代考試合格列入的等第，也指取得功名?！凹暗凇敝缚婆e考中，“落第”“不第”指科舉沒考中。d超授：舊時(shí)指升遷，亦指越級(jí)授官。8、 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分） （1） 然居恒邑邑不自得，上疏乞歸，寢不報(bào)。（5分）（2） 王無所

8、求于先生，慕先生耳。盍為一啟封？（4分）9、 根據(jù)第二、三段內(nèi)容，概括文徵明的形象特征。（4分）三、 古詩詞鑒賞（10分）10、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。望江南 · 幽州九日汪元量官舍悄，坐到月西斜。永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。南北各天涯。腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。和淚捻琵琶。注：幽州，元大都所在地，即現(xiàn)在的北京一帶。作者在1276年（元世祖至元十三年）的初秋，隨同太皇太后被元兵遣送到了這里。九日，農(nóng)歷九月九日。（1） 請(qǐng)概括上片寫景的特點(diǎn)(3分)。（2） 詞人“思家”的原因有哪些？（3分）（3） 請(qǐng)賞析結(jié)尾句“和淚捻琵琶”的表達(dá)效果。（4分）四、

9、名句名篇默寫（8分）11、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）不堪盈手贈(zèng)， 。（張九齡望月懷遠(yuǎn)）（2） ，蓮動(dòng)下漁舟。（王維山居秋暝）（3）人生得意須盡歡， 。（李白將進(jìn)酒）（4）回首向來蕭灑處。歸去。 。（蘇軾定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲）（5） ，寂寞沙洲冷。（蘇軾卜算子·缺月掛疏桐）（6）一川煙草， ，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄橫塘路·凌波不過橫塘路）（7）三十功名塵與土， 。（岳飛滿江紅·寫懷）（8） ，只有香如故。（陸游卜算子·詠梅）五、現(xiàn)代文閱讀(一) (20分)閱讀下面的作品，完成1215題。父親的電話蘆芙葒父親真是老了，耳朵越來越聾，你在他

10、耳朵旁扔個(gè)炮仗他都不會(huì)有任何反應(yīng)。以前，閑下來時(shí)，他會(huì)到村口的老槐樹下，和大家說些家長(zhǎng)里短，聽聽村子里的大情小事?；蛘咭粋€(gè)人泡一缸子老茶，抱著收音機(jī)，坐在院子里聽花鼓戲，聽秦腔。一聲狗叫，他都能分清是誰家的狗?？涩F(xiàn)在，他的耳朵什么也聽不進(jìn)去了，好像在里面修了銅墻鐵壁。樹上的鳥不再嘰嘰喳喳了，雞不鳴，狗不叫了。世界于他來說，只有一個(gè)字：靜。那時(shí)，母親的身體還好。我們給家里打電話時(shí)，就打給她。然后，母親再把我們通話的內(nèi)容及問候，借助手勢(shì)以及他們一起生活幾十年的經(jīng)驗(yàn)，傳達(dá)給父親。父親耳朵聾，口齒卻非常清晰。他聲音洪亮。母親比畫一句，他就會(huì)嗯，哦，唉，呀地說一句，以表示母親轉(zhuǎn)述的話他聽明白了。末了，他

11、就會(huì)對(duì)母親說，告訴兒子，我們啥都好著哩，放心吧?！弊詮母赣H的耳朵聾了之后，我們幾乎很少和他說話了。許多時(shí)候，他總是答非所問。和他說話，說了等于沒說。但父親并不是不說話了。比如喂豬，喂羊，喂雞時(shí)，父親就會(huì)情不自禁地和它們說：“狗東西，這么好的吃食，還挑挑揀揀的?！被蛘哒f：“別搶呀，都有份的?！边@樣的話，他能絮絮叨叨說上半天。父親年輕時(shí)，脾氣不怎么好，而母親呢愛嘮叨。兩個(gè)人常常因一些雞毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起來。那時(shí)候父親常掛在嘴邊的一句話就是，煩不煩呀，整天就跟個(gè)麻雀似的嘰嘰喳喳個(gè)沒完?，F(xiàn)在，父親的耳朵聾了，母親一下子也安靜了下來，母親說什么父親都聽不見，就不說了。倒是父親說什么，她都言聽計(jì)

12、從，像個(gè)小媳婦似的。有一次過節(jié)回家，我們和母親開玩笑說：“娘，你看爹現(xiàn)在的樣子像不像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，說啥你都聽，他讓你干啥你就干啥?！蹦赣H說：“你以為他能？我是讓著他?，F(xiàn)在，他什么都聽不見了，和他吵他聽不見，罵他他也聽不見。他現(xiàn)在就剩下一張嘴了?！备赣H的耳朵聾了，家里的氛圍卻是越來越和諧了。過年時(shí)，我們一家人在一起，又說又笑的，父親坐在那里，雖然聽不見我們說什么，但見我們笑，他也跟著笑。他將他的孫子抱在懷里，掏出一個(gè)紅包塞進(jìn)孫子的手里。孫子拿著紅包，將嘴湊近他的耳朵說，謝謝爺爺。這一次，父親竟然聽懂了，說，不用謝！我們大家都笑，說父親這句話是胡蒙對(duì)的。春天的時(shí)候，母親病了。中風(fēng)。事先沒有一點(diǎn)征兆。一切

13、都來得很突然。從醫(yī)院里出來時(shí)，母親留下了后遺癥。說話口齒不清，每說一句話都相當(dāng)費(fèi)力。她坐在輪椅上，經(jīng)常為要一件東西，或者要辦什么事，憋得臉紅脖子粗。而我們卻不知所云。倒是父親，母親說什么，他一下子就聽懂了。父親說，你娘說，她出院了，這病一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)死，也好不了多快。她說你們都耽誤了這長(zhǎng)時(shí)間了，你們都有自己的工作，該回去上班了。聽了父親翻譯過來母親的話，我們一時(shí)不知說什么好。說真的，我們?nèi)ド习嗔?，家里怎么能放心得下？母親能聽見我們說的話，卻表達(dá)不出來，而父親能表達(dá)，卻聽不見我們說什么。這以后，就是給家里打個(gè)電話，也是個(gè)問題。父親見我們愣在那里，似乎明白了我們的意思，他說：“你們放心上班去吧。我

14、雖然耳朵背，可我身體好著呢。我能照看你娘的。你們也別擔(dān)心，你母親說不了，可耳朵靈，我呢，聽不見，卻還能說。以后你們打電話了，我們兩個(gè)人合起來接聽?！睘榱俗C明這種辦法可行，我們進(jìn)行了一項(xiàng)模擬實(shí)驗(yàn)：我們將母親的手機(jī)放在了她的輪椅旁，撥響了電話，母親聽見電話鈴聲響起時(shí)，通過肢體動(dòng)作將這個(gè)信息傳遞給了父親。父親拿起電話接通后，直接放到了嘴邊。他說，你娘好著呢，我也好著呢，放心吧。然后掛了電話?；氐匠抢?，每次給家里打電話時(shí)，那個(gè)畫面一直就在我的腦子里，像電影一樣。而且，每次電話接通，父親永遠(yuǎn)都是那句話：“你娘好著呢，我也好著呢，放心吧。”而我，幾乎什么也不用說。 （摘編自百花園）12、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析在“父親

15、”耳聾后，“家里的氛圍卻是越來越和諧”的原因。（6分）13、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括父親與母親的共同形象。（4分）14、請(qǐng)結(jié)合全文，理解“而我，幾乎什么也不用說”的含義。（4分）15、結(jié)合全文，探究以“父親的電話”為題的好處。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成1618題。儒家思想中的生態(tài)倫理智慧花秀玲儒家生態(tài)倫理思想內(nèi)涵豐富，“天人合一”是生態(tài)倫理思想的核心。在儒家看來，“天”是宇宙的最高實(shí)體，“人”是其中的一部分?？鬃訌奶斓琅c人道高度統(tǒng)一的立場(chǎng)出發(fā)，提出了“人能弘道，非道弘人”的思想，認(rèn)為道是客觀真理，人應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)光大。孟子將孔子的仁愛思想延續(xù)到了人以外的自然界，構(gòu)建了一個(gè)“親親

16、而仁民，仁民而愛物”為核心的生態(tài)倫理學(xué)思想體系。孟子認(rèn)為，只要通過推己及人，推己及物，就能夠達(dá)到人與自然、人與社會(huì)、人與人的動(dòng)態(tài)平衡、和諧共生的狀態(tài)。而荀子認(rèn)為“天有其時(shí)，地有其才，人有其治”，自然界和人類各有自己的規(guī)律和職分，天道不能干預(yù)人道，人不可違背這一規(guī)律，而只能嚴(yán)格地遵守它，只有這樣，人與自然、萬物才能和諧共生。儒家建議人們“釣而不綱，戈不射宿”。“取之有度，用之有節(jié)”是生態(tài)倫理思想的行為規(guī)范。孟子的“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也; 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”描繪了他理想的生活環(huán)境。在荀子看來，“欲雖不可盡，可以近盡也；欲不可去，求可節(jié)也。雖為天子，欲不

17、可盡”，他主張通過“道”來節(jié)制人的欲望。對(duì)于那些不可盡也不可去的欲望，要加以引導(dǎo)，倡導(dǎo)人要合理地利用天，使天能夠?yàn)槿朔?wù)。朱熹進(jìn)而提出了私欲與天理對(duì)立統(tǒng)一的思想，要求人們不要被欲望所引誘，保持道德自覺。儒家禁止人們亂捕亂獵、亂砍亂伐，保證生物的生長(zhǎng)期，防止生物匱乏。這一傳統(tǒng)在有關(guān)的法令中傳承下來，荀子把它概括為“圣王之制”，他在重視禮義道德教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。禮記月令規(guī)定為了遵循自然規(guī)律，每個(gè)月所從事的生產(chǎn)活動(dòng)都要和保護(hù)環(huán)境資源密切結(jié)合，嚴(yán)格保護(hù)自然，不去觸碰種種禁忌。這種為保護(hù)自然環(huán)境而形成的禁令、禮制逐漸演變?yōu)闅v代王朝的法令。儒家的“天人合一”思想意味著人在改造自然的過

18、程中，要努力追求人與自然的統(tǒng)一，不要為了滿足一時(shí)的需求而導(dǎo)致人與自然分裂。孟子、荀子還詳細(xì)闡述了具體做法，強(qiáng)調(diào)人類要保護(hù)自然、遵循自然規(guī)律，這樣既有利于自然界，也有利于人類自身的利益。人與自然界的關(guān)系并非主仆關(guān)系，而是伙伴朋友關(guān)系。在這種和諧關(guān)系中，人類自身就越能更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。這與當(dāng)今生態(tài)倫理學(xué)上所強(qiáng)調(diào)的人類在利用自然時(shí)應(yīng)遵循自然規(guī)律的觀點(diǎn)是一致的，人類對(duì)自然應(yīng)該懷有感恩之情、敬畏之心。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家的“知足去奢”思想，告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)該考慮到未來，引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費(fèi)理念。這一思想將進(jìn)一步引導(dǎo)人們更加注重環(huán)境

19、、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。 (節(jié)選自人民論壇，有刪改)16根據(jù)第段文意，簡(jiǎn)要概括孔子、孟子和荀子關(guān)于人與自然關(guān)系的思想不同點(diǎn)。（6分）17請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第段的論述層次。（6分）18儒家思想中的生態(tài)倫理智慧對(duì)當(dāng)今有何影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（6分）七、作文（70分）19、根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 詩詞，指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統(tǒng)詩歌，是漢字文化圈的特色。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，它用豐富的意象、凝煉的語言、綿密的章法及充沛的情感高度集中地表現(xiàn)人類精神世界與社會(huì)

20、現(xiàn)實(shí)生活。在詩詞的世界里，人們得到了情感的熏陶、靈魂的凈化及理性思維的發(fā)展。常州市12校合作聯(lián)盟2017學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研高二語文試題答案1、 d （雄偉：壯麗、高大，多指建筑物。雄渾：雄健渾厚，多指聲音。壯碩：健壯碩大。強(qiáng)壯：強(qiáng)大健壯。根據(jù)語境，側(cè)重于北京城墻的外形壯大。紀(jì)念：形容對(duì)人或物的一種留戀懷念的情緒。祭奠：對(duì)逝者的悼念儀式。忘恩負(fù)義：忘記了恩情，辜負(fù)了情義。數(shù)典忘祖：比喻忘本或?qū)Ρ緡鴼v史的無知，后也比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。）2、 b（b此句“出自杜甫曲江對(duì)酒，寫暮春時(shí)節(jié)花落鳥飛之景，并無使用借代手法。a此句出自白居易的琵琶行，“管弦”指代音樂；c此句出自李賀南園十三

21、首其五，“吳鉤”指代武器；d此句出自白居易賦得古原草送別，“芳”指代“花”，“翠”指代“草”。句意為“遠(yuǎn)處的花蔓延著淹沒了古道，晴日下草地盡頭是你的征程”。）3、 d（梅黃杏肥、麥花白菜花稀是夏季；東風(fēng)折梅，舞蝶游蜂是春季；茱萸登高、橘柚香是秋季）4、 c（句中的“情感”緊承橫線前的“情感”，故應(yīng)放在最前。是對(duì)“情感”的解說，應(yīng)銜接在一起。談“智力生活”與“情感生活”的關(guān)系。）5、 a 6、 a（亟：多次）7、 b（“或同年齡的人”不對(duì)）8（1）然而文先生平日常常抑郁寡歡，上書乞求辭官回家，奏疏被擱置沒有得到答復(fù)。（恒：常常；邑邑：憂愁的樣子；乞歸：請(qǐng)求辭官回家；寢：擱置、扣押；報(bào)：回復(fù)；各1

22、分） （2）大王對(duì)先生沒有什么請(qǐng)求，只是仰慕先生罷了，您為什么不打開看一看呢？（狀語后置、“耳”、“盍”、各1分，語意正確1分）9、安貧樂道，體恤他人，清守自持，不附權(quán)貴（1點(diǎn)1分） （補(bǔ)充：“安貧樂道”寫成“安于貧困”、“恪守清貧”亦可?！扒迨刈猿帧睂懗伞安粓D名利”亦可。“不附權(quán)貴”寫成“不慕富貴”、“有遠(yuǎn)見”亦可得分?！绑w恤他人”寫成“仁慈”“同情”不給分；）參考譯文：文先生，最初叫璧，字徵明。不久以字行（注：僅稱呼此人的“字”代名），改字徵仲。先生到八九歲時(shí)說話還不太清楚，有人懷疑他不聰慧，惟有溫州公覺得他奇特，說：“我兒也許年歲大了才有成就，沒有什么妨害。”先生長(zhǎng)大以后，到外面的私塾去

23、讀書，聰慧過人，杰出超群，一天能記得幾百上千字（的文章）。曾經(jīng)跟隨溫州公在滁州做官，拿文章向郎中莊昶請(qǐng)教，莊公讀了之后覺得他奇特，寫詩贈(zèng)送給他?；丶液笞鲆乩镏T生，文章日益進(jìn)步。十六歲時(shí)，有人把溫州公生病的消息告訴他，先生為此顧不上吃飯帶著醫(yī)生騎馬快跑，趕到時(shí)溫州公已經(jīng)死了三天。文先生痛哭，都哭暈了過去，很長(zhǎng)時(shí)間才醒過來?？だ锏耐偶哿藥装俳馂闇刂莨k喪事（注：賻，以財(cái)物助人辦理喪事），先生堅(jiān)決推辭不接受，說：“辛苦各位了，我不愿意拿活著的人來玷污死者?！毕壬バ⒎院螅幼晕野l(fā)奮勉勵(lì)，放下帷帳讀書，常常到深夜也不休息。中丞俞諫，是先生叔父的同榜考中的人。想到文先生貧寒而認(rèn)為文先生有才能，

24、想要送錢給他，對(duì)他說：“你這樣每天不感到很苦嗎？”文先生說：“早晚的稠粥都有?！?俞公特意指著先生的藍(lán)衫說：“（衣服）竟然破舊到這個(gè)樣子嗎？”先生假裝不懂，說：“雨暫時(shí)把我的衣服弄破舊了。” 俞公最終不忍心說送錢的事情。一天，經(jīng)過先生的房屋，門前的溝渠因?yàn)椴煌ǘ蜐?，俞公回頭說：“把這個(gè)溝渠打通，如果從風(fēng)水來看，科舉考試應(yīng)當(dāng)高中?！毕壬x絕說：“希望您不要想這個(gè)渠的事情，渠打通了，會(huì)損壞旁邊的民房?！睂幫踔戾峰?，表面上比較仰慕文先生，贈(zèng)送書信和禮金給他想要聘用他。使者來到文先生家門口，先生卻多次稱病拒絕，臥床不起，禮金全沒有收受，也沒有給他答復(fù)。有人對(duì)文先生說：“寧王，是當(dāng)今天下尊貴的人。寧王

25、的府邸對(duì)你虛左以待，你就不能仿效枚乘、司馬相如那樣欣然奔走權(quán)門嗎？”文先生笑而不答。不久，寧王竟然因?yàn)橹\反而敗落（廢為庶人）。于是尚書李公向朝廷推薦文先生，吏部經(jīng)過測(cè)試認(rèn)為他是賢才，特地為他請(qǐng)求越等授予他翰林待詔的官職。先生做待詔，大約有兩年時(shí)間，編纂國史，侍奉帝王為他們講經(jīng)論史。每年皇上贈(zèng)送禮物，用來賞賜給他的禮物特別豐厚。然而文先生一直抑郁寡歡，上書乞求辭官回家，奏疏被擱置沒有答復(fù)（注：寢，擱置、扣壓）。又過一年，他又上書請(qǐng)求回家，又沒有答復(fù)。一直到第三次上書，他才得以退休回家。先生回家以后，關(guān)上門不再過問世事，用書法（繪畫）自娛自樂。那些拜訪請(qǐng)托他的人常常站滿門外，然而先生愿意接受請(qǐng)托的

26、，只有讀書人、舊友子弟之類，或者是那些困窘的姻親，這些人即使勉強(qiáng)要求他，他也整天不厭其煩（為他們書畫）。其他即使是那些郡國太守車馬相連，富商巨賈堆滿珠寶在他家門外，也不能博得先生片紙只字。文先生最慎出入的就是藩王邸宅，他拒絕不肯與帝王寵信的內(nèi)廷宦官交往，他說：“這是國家的法律。”（明律規(guī)定藩王、宦官不得與外臣交通）之前，周王拿古鼎古鏡，徽王拿黃金寶瓶、奇珍異寶等價(jià)值數(shù)百鎰的見面禮（送給文先生），使者說：“大王對(duì)先生沒有什么請(qǐng)求，只是仰慕先生罷了，您為什么不打開看一看呢？”文先生謙遜地拒絕說：“這是君王賞賜的，打開它而后再辭謝，這是不恭敬的?！弊罱K沒有打開。10、（1） 視聽結(jié)合；選取典型景物；

27、襯托。（各1分） （寫“借景抒情”不給分）(2）被敵人羈押；遠(yuǎn)離故土；適逢重陽節(jié)。 （各1分）(3細(xì)節(jié)描寫（1分），描寫了主人公悲憤交加，只能捻動(dòng)琵琶，彈一首悲歌寄托情懷的情景（1分）；呼應(yīng)“悲”“愁”“腸斷”（1分）；將強(qiáng)烈的悲痛表達(dá)得委婉含蓄，動(dòng)人心懷（1分）?！緟⒖冀馕觥浚?） 開頭“官舍悄，坐到月西斜”，這兩句從視覺的角度寫夜深人靜，萬籟俱寂?！坝酪菇锹暠哉Z，客心愁破正思家”，則是從聽覺的角度寫長(zhǎng)夜漫漫，角聲時(shí)起。從意象上來看，上片選擇了“官舍”“月”“角聲”等景物營造了陰森恐怖絕域蒼茫的肅殺氣氛，襯托出了作者的心情。（2） 上片主要是對(duì)思念故國的情緒和氣氛的渲染。“官舍”，本指衙門

28、和官吏的住宅，這里指作者在大都的住所，詩句表達(dá)一種悲痛的情懷。由注釋可知，此詞做于作者隨同太皇太后被元兵遣送到大都的時(shí)候，這個(gè)“家”主要是指已經(jīng)淪喪于蒙古鐵蹄之下的南宋王朝，一個(gè)大“家”，也包含有自己的小“家”?！澳媳备魈煅摹?。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數(shù)千里，真可謂天各一方。即作者對(duì)故國、對(duì)家鄉(xiāng)的懷念?！熬_席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。”黃花，乃菊花，重陽節(jié)時(shí)菊花已盛。作者想到往年南宋宮中那些擁金枕玉的嬪妃宮娥們，在重陽節(jié)總是開懷暢飲，醉賞菊花，如今國破家亡，不能像往年那樣了，即便她們陪著征服者飲酒賞花，也是強(qiáng)顏歡笑。表達(dá)出詩人對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)故國淪陷的痛苦和思念。（3）“和淚捻琵琶”把內(nèi)在

29、感情化為具體行動(dòng)，詩人悲憤交集，熱淚長(zhǎng)流，但又不能躍馬揚(yáng)鞭，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，只能捻動(dòng)琵琶，彈上一曲曲悲歌。從結(jié)構(gòu)上來看，呼應(yīng)了上文的“悲”“愁”“腸斷”，從手法上來看，“和淚”“捻”是細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)出詩人對(duì)故國、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。11、（1）還寢夢(mèng)佳期（2）竹喧歸浣女（3）莫使金樽空對(duì)月（4）也無風(fēng)雨也無晴 （5）揀盡寒枝不可棲（6）滿城風(fēng)絮（7）八千里路云和月（8）零落成泥碾作塵12、“父親”耳聾后，更多地活在自己的世界里，同時(shí)不再和“母親”爭(zhēng)吵，性格也溫和了許多;“母親”在“父親”耳聾后“一下子也安靜了下來”,對(duì)“父親”言聽計(jì)從，更多謙讓;“我們”在“父親”耳聾后對(duì)“父親”包容和體諒。（每點(diǎn)2分

30、）13、互相體貼、遷就；相知相守、心意相通；體諒牽掛兒女（答對(duì)1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得2分，答滿3點(diǎn)得4分）14、“父親”耳聾，“我”說什么他都聽不見，所以“我”什么都不用說。“父親”不想讓“我們”掛念，無論“我”說什么他都回答同樣的話，所以“我”什么都不用說。我懷有對(duì)父母的理解與歉疚，什么都說不出。（或“表達(dá)了我對(duì)父母的深刻理解與歉疚。”） （答對(duì)兩點(diǎn)即可）15、“父親的電話”是全文線索，全文圍繞父親接電話展開，點(diǎn)明了主要內(nèi)容?！案赣H”耳聾卻在電話里重復(fù)同一句話寬慰?jī)号w現(xiàn)了“父親”的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，更突出他對(duì)兒女的摯愛和體諒。父親耳聾卻用特殊方式接打電話，警示做兒女的應(yīng)體諒關(guān)心父母的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，讓他們老有所依。表達(dá)了對(duì)