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1、“舞動(dòng)的北京舞動(dòng)的北京” 1、印章、紅色與誠(chéng)信、印章、紅色與誠(chéng)信 :紅色的東:紅色的東方之光將燃起所有人心中的圣火;方之光將燃起所有人心中的圣火;篆刻、書(shū)法象征文化中國(guó)篆刻、書(shū)法象征文化中國(guó) 。 2、印信中篆字又似一、印信中篆字又似一“京京”字。字。 3、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。4、會(huì)徽下部是以中國(guó)書(shū)法寫(xiě)成的、會(huì)徽下部是以中國(guó)書(shū)法寫(xiě)成的富于古意的英文富于古意的英文beijing和阿拉和阿拉伯?dāng)?shù)字伯?dāng)?shù)字2008。以毛筆撰寫(xiě)英文。以毛筆撰寫(xiě)英文beijing和阿拉伯?dāng)?shù)和阿拉伯?dāng)?shù)2008。 有一個(gè)神奇的傳說(shuō)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)相傳上古黃帝

2、時(shí),史官相傳上古黃帝時(shí),史官倉(cāng)頡倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為了漢字。圖為倉(cāng)頡倉(cāng)頡像。像。倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō),但據(jù)考雖只是傳說(shuō),但據(jù)考證,倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整證,倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。 “天為雨粟,鬼為天為雨粟,鬼為夜哭,龍乃潛藏夜哭,龍乃潛藏” 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文 相傳相傳18991899年,中國(guó)學(xué)者王年,中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥懿榮在他吃的中藥“龍骨龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今里發(fā)現(xiàn)了距今3 3千多年前的千多年前的漢字漢字

3、- -甲骨文甲骨文。圖為。圖為王懿榮王懿榮。距今約距今約30003000多年多年商代商代甲骨甲骨文(用刀刻在龜甲、獸骨文(用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字),是迄今所上面的文字),是迄今所知知最古老的成熟漢字最古老的成熟漢字,已已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。 鑄造出來(lái)的文字鑄造出來(lái)的文字金文金文 “金文金文”就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在青銅器上青銅器上的銘文。其的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美,以符合形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美,以符合“藏禮于器藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比,的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比, 脫去板滯,變化多樣,更加豐富了。

4、周宣王時(shí)鑄成的脫去板滯,變化多樣,更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎毛公鼎銘、銘、大盂鼎大盂鼎銘、銘、散氏盤(pán)散氏盤(pán)銘是金文銘是金文中的上乘之作。中的上乘之作。 漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一小篆字體略長(zhǎng),筆畫(huà)圓勻,富有圖案美小篆字體略長(zhǎng),筆畫(huà)圓勻,富有圖案美 監(jiān)獄里造出的漢字:隸書(shū)監(jiān)獄里造出的漢字:隸書(shū) 隸書(shū),隸書(shū),是是小篆簡(jiǎn)便小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法寫(xiě)法,最早,最早流行于秦代流行于秦代下層人物中下層人物中間。字型結(jié)間。字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng), ,整齊安定整齊安定。 漢字字體的楷模:楷書(shū)漢字字體的楷模:楷書(shū)東漢末年,一種新的漢字字體出現(xiàn)了:東漢末年,一種新的漢字字體出現(xiàn)了: 漢朝末年,文字形體又由隸書(shū)演變成了現(xiàn)在

5、使用漢朝末年,文字形體又由隸書(shū)演變成了現(xiàn)在使用的的“楷書(shū)楷書(shū)”?!翱笔强5囊馑?,是楷模的意思,“楷書(shū)楷書(shū)”就是就是可可以作為楷模的字體以作為楷模的字體。字型字型方正方正, ,規(guī)矩嚴(yán)整規(guī)矩嚴(yán)整. .圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇 歐陽(yáng)詢(xún)歐陽(yáng)詢(xún)九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘 顏真卿顏真卿顏氏家廟碑顏氏家廟碑柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑 在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際,楷草之間還有一種字體也在流行,在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際,楷草之間還有一種字體也在流行,就是就是“行書(shū)行書(shū)”。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著,。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著,又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑,而是象云、象

6、水那樣慢悠悠又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑,而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著,所以,叫地不停地流動(dòng)著,所以,叫“行書(shū)行書(shū)”。工整清晰。工整清晰, ,飛灑活潑,實(shí)飛灑活潑,實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之,稱(chēng)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之,稱(chēng)“書(shū)圣書(shū)圣”。 快速書(shū)寫(xiě)的字體(一):行書(shū)快速書(shū)寫(xiě)的字體(一):行書(shū) 在隸書(shū)成為漢代通行的主在隸書(shū)成為漢代通行的主要字體的同時(shí),又出現(xiàn)了一種要字體的同時(shí),又出現(xiàn)了一種寫(xiě)得簡(jiǎn)便、潦草的字體,叫做寫(xiě)得簡(jiǎn)便、潦草的字體,叫做“草書(shū)草書(shū)” ” 。草書(shū)是隸書(shū)快寫(xiě)草書(shū)是隸書(shū)快寫(xiě)而簡(jiǎn)便的結(jié)果。而簡(jiǎn)便的結(jié)果?!安莶荨笔橇什荨⑹橇什?、快捷的意思。

7、主要是用來(lái)起草快捷的意思。主要是用來(lái)起草文稿和寫(xiě)信。由于寫(xiě)得比較快,文稿和寫(xiě)信。由于寫(xiě)得比較快,所以在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有的省去了所以在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有的省去了字形的一部分,有的把一些筆字形的一部分,有的把一些筆畫(huà)連在一起。到唐朝以后的畫(huà)連在一起。到唐朝以后的“狂草狂草”,則更是難以辨認(rèn)。,則更是難以辨認(rèn)?!翱窨瘛本褪锹o(wú)章法,隨心所就是漫無(wú)章法,隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂狂草草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書(shū)寫(xiě)字體了,而只是一種藝術(shù)書(shū)寫(xiě)字體了,而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。觀賞形式罷了。 草書(shū)草書(shū) 張旭張旭 草書(shū)草書(shū)懷素懷素 草書(shū)草書(shū) 圖一圖一 圖二圖二 圖三圖

8、三 圖四圖四 周五周五圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體?圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體?楷書(shū)楷書(shū) 隸書(shū)隸書(shū) 行書(shū)行書(shū) 草書(shū)草書(shū)請(qǐng)觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述各種字體的特點(diǎn)?請(qǐng)觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述各種字體的特點(diǎn)?小篆小篆朝代朝代書(shū)法名家書(shū)法名家藝術(shù)特色藝術(shù)特色魏晉南魏晉南北朝北朝草書(shū)和行書(shū)草書(shū)和行書(shū), ,隋唐隋唐張旭、懷素張旭、懷素狂放不羈狂放不羈歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿 柳公權(quán)柳公權(quán)宋宋行書(shū)行書(shū)元代元代趙孟頫趙孟頫趙體趙體明明董其昌董其昌、文征明文征明 書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程王羲之王羲之蘇軾、黃庭堅(jiān)蘇軾、黃庭堅(jiān)米芾、蔡襄米芾、蔡襄楷書(shū)楷書(shū)蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)米芾米芾蔡襄蔡襄蘇軾蘇軾 行書(shū)行書(shū)顏真卿顏真卿 行書(shū)行書(shū)黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣書(shū)帖松風(fēng)閣書(shū)帖,行書(shū),行書(shū) 明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿(電視劇里則根據(jù)文人后來(lái)虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造),(電視劇里則根據(jù)文人后來(lái)虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造),他們才他們才思敏捷,才華橫溢,詩(shī)詞曲賦,樣樣精通,或長(zhǎng)于繪畫(huà),或長(zhǎng)于思敏捷

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