“燦爛的青銅文明”

1、燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明 想一想：想一想： 1.北京人、山頂洞人、河姆北京人、山頂洞人、河姆渡人、還有半坡原始人類都使渡人、還有半坡原始人類都使用什么工具？用什么工具？ 2.夏、商、西周時(shí)期夏、商、西周時(shí)期又使用什么工具呢？又使用什么工具呢？北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代：銅、錫、鉛的合金，因?yàn)殂~、錫、鉛的合金，因?yàn)轭伾l(fā)青，所以叫做青銅。顏色發(fā)青，所以叫做青銅。：就是人類使用青銅制就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器以及生活用具作生產(chǎn)工具、武器以及生活用具的物質(zhì)文化

2、發(fā)展階段，它介于的物質(zhì)文化發(fā)展階段，它介于“銅石并用時(shí)代銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之和鐵器時(shí)代之間。間。 在青銅時(shí)代，人們所創(chuàng)造的在青銅時(shí)代，人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱作物質(zhì)文明便被稱作“青銅文青銅文明明”。本課中所提到的農(nóng)業(yè)、。本課中所提到的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)都屬手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)都屬于青銅文明的范疇。于青銅文明的范疇。 青青 銅銅 業(yè)業(yè)發(fā)展發(fā)展過(guò)程過(guò)程原始社會(huì)末期：原始社會(huì)末期：夏朝：夏朝：商朝：商朝：西周：西周：出現(xiàn)出現(xiàn)種類增多種類增多燦爛時(shí)期燦爛時(shí)期種類更加豐富，大量種類更加豐富，大量用于祭祀用于祭祀三星堆三星堆文化文化時(shí)間：時(shí)間： 商周時(shí)期商周時(shí)期地點(diǎn)：地點(diǎn)： 西南地區(qū)的成都

3、平原西南地區(qū)的成都平原代表：代表：青銅面具，青銅立人青銅面具，青銅立人像，青銅神樹(shù)像，青銅神樹(shù)司母戊鼎司母戊鼎四羊方尊四羊方尊原始社會(huì)到末期原始社會(huì)到末期我國(guó)已有青銅器我國(guó)已有青銅器夏朝種類漸增多夏朝種類漸增多商朝青銅燦爛期商朝青銅燦爛期司母戊鼎工藝精司母戊鼎工藝精四羊方尊造型奇四羊方尊造型奇舉世聞名三星堆舉世聞名三星堆青銅立人有新意青銅立人有新意司母戊大方鼎司母戊大方鼎四羊方尊四羊方尊1.33米米1.1米米 重重832.84千克，每個(gè)坩千克，每個(gè)坩堝能冶煉銅堝能冶煉銅12.5千克，鑄千克，鑄造該鼎需要造該鼎需要80多個(gè)坩堝。多個(gè)坩堝。司司 母母 戊戊 鼎鼎 青銅立人像青銅立人像青青 銅銅 面

4、面 具具青銅神樹(shù)青銅神樹(shù)返回返回玉虎（商朝）玉虎（商朝）玉鳳（商朝）玉鳳（商朝）玉人（商朝）玉人（商朝）返回返回與與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？1、圖片資料、圖片資料1：說(shuō)明奴隸可以隨意買(mǎi)賣或轉(zhuǎn)讓說(shuō)明奴隸可以隨意買(mǎi)賣或轉(zhuǎn)讓奴隸的悲慘生活奴隸的悲慘生活白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng)白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng) 夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來(lái)夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來(lái) 奴隸的悲慘處境奴隸的悲慘處境奴隸的悲慘生活奴隸的悲慘生活說(shuō)明奴

5、隸沒(méi)有說(shuō)明奴隸沒(méi)有人身自由人身自由課堂練習(xí)課堂練習(xí)1 1下列青銅器中，不屬于下列青銅器中，不屬于“三星堆文化三星堆文化”的是的是 a a司母戊鼎司母戊鼎b b大型青銅立人像大型青銅立人像 c c青銅神樹(shù)青銅神樹(shù)d d青銅面具青銅面具2 2商朝是我國(guó)青銅藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，那時(shí)的青銅器的代表是商朝是我國(guó)青銅藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，那時(shí)的青銅器的代表是 a a司母戊鼎司母戊鼎b b婦好墓出土的象牙杯婦好墓出土的象牙杯 c c四羊方尊四羊方尊d d湖北隨州出土的編鐘湖北隨州出土的編鐘 1 1、我國(guó)夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手、我國(guó)夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)繁榮，以下各項(xiàng)中表述正確的是（工業(yè)繁榮

6、，以下各項(xiàng)中表述正確的是（ ）a a、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家b b、后世稱為、后世稱為“五谷五谷”的農(nóng)作物，夏朝已經(jīng)齊備的農(nóng)作物，夏朝已經(jīng)齊備c c、今天的家禽家畜的主要品種，西周時(shí)才有、今天的家禽家畜的主要品種，西周時(shí)才有d d、夏朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期、夏朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期2 2、下列生產(chǎn)技術(shù)在商朝已經(jīng)產(chǎn)生的有、下列生產(chǎn)技術(shù)在商朝已經(jīng)產(chǎn)生的有 （ ）鑄造青銅器鑄造青銅器 燒制瓷器燒制瓷器制造玉器制造玉器 飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜a、 b、 c、 d、 3 3、構(gòu)成我國(guó)青銅文明的有（、構(gòu)成我國(guó)青銅文明的有（ ）農(nóng)業(yè)的繁榮農(nóng)業(yè)的繁榮 手工業(yè)的繁榮手工

7、業(yè)的繁榮商業(yè)的繁榮商業(yè)的繁榮 畜牧業(yè)的繁榮畜牧業(yè)的繁榮青銅制造業(yè)的繁榮青銅制造業(yè)的繁榮 陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)的繁榮陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)的繁榮a a、 b b、 c c、 d d、 （1 1）上述材料反映了商周時(shí)期的什么社會(huì)制）上述材料反映了商周時(shí)期的什么社會(huì)制度？度？（2 2）材料中的受害者大多是什么身份？他們）材料中的受害者大多是什么身份？他們的處境如何？的處境如何？（3 3）談?wù)勀銓?duì)這種制度的認(rèn)識(shí)。）談?wù)勀銓?duì)這種制度的認(rèn)識(shí)。據(jù)在安陽(yáng)出土的資料記載：在一座商王大據(jù)在安陽(yáng)出土的資料記載：在一座商王大墓中，有墓中，有400多個(gè)殉葬人，他們是被活埋或多個(gè)殉葬人，他們是被活埋或殺死的，他們有的和車馬同葬

8、，有的和狗殺死的，他們有的和車馬同葬，有的和狗同葬，地位與牛馬等同。同葬，地位與牛馬等同。我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代上的一個(gè)光輝時(shí)代。提示：提示：1、這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)，奴隸制、這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)，奴隸制 非常殘酷是隨著生產(chǎn)力發(fā)展私有制出現(xiàn)的必然。非常殘酷是隨著生產(chǎn)力發(fā)展私有制出現(xiàn)的必然。2、奴隸主組織奴隸大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作分、奴隸主組織奴隸大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作分工，提高生產(chǎn)效率。工，提高生產(chǎn)效率。3、奴隸制國(guó)家政權(quán)組織大規(guī)模生產(chǎn)，推動(dòng)生產(chǎn)力的、奴隸制國(guó)家政權(quán)組織大規(guī)模生產(chǎn)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。發(fā)展。4、大批奴隸從事繁重體力勞動(dòng)，提供了大量剩余產(chǎn)、大批奴隸從事繁重體力勞動(dòng)，提供了大量剩余