
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1、中考相關(guān)資料中考備考:文化常識(shí)模擬試題微信號(hào) zkyuwenke功能介紹 專注于初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料的分享:課本同步知識(shí)點(diǎn)梳理、解題與閱讀技巧探索、滿分作文賞析、名著閱讀以及寫作技巧。收錄于話題01試題1。 下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是:( )a.人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。b.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中“左遷”指降職貶官,因?yàn)橹袊?guó)古代以“右”為尊。c.“令”是一種敬辭。所以,我們?cè)谙騽e人介紹自己的父母時(shí),可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。d?!爸T子百家”中對(duì)后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家
2、、墨家等。2。 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a?!爸T子百家"是指我國(guó)先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。b。 唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。c.“樂府”是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的能夠配樂歌唱的舊詩(shī)體,如木蘭詩(shī).d。有些古文,其標(biāo)題就表明了文章的體裁.如陋室銘、醉翁亭記、出師表、捕蛇者說等題目中的“銘”、“記”、“表”、“說”,都表明了該文的文體。3。 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、論語(yǔ)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子所著的一本書,記錄的是孔子的言行。b、史記是
3、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷.被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷"。c、王羲之是東晉杰出的書法家,被稱為“書圣”,他的蘭亭集序帖是我國(guó)古代書法藝術(shù)最燦爛的瑰寶,被稱為“天下第一行書”。d、莫泊桑是法國(guó)作家,被稱為短篇小說的巨匠,代表作品有我的叔叔于勒項(xiàng)鏈等。4。 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一,與大學(xué)中庸孟子合稱為“四書”。b、左傳相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所寫,課文曹劌論戰(zhàn)就選自其中。c、史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書共一百三十篇,被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”。d、人們常用
4、“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。5. 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、婉約派是宋詞一大流派,該派詞作情思細(xì)膩,語(yǔ)言華美,代表詞人有晏殊、李清照等。b、“諸子百家”中對(duì)后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等。c、詞又稱“長(zhǎng)短句",句式長(zhǎng)短不一。始于宋代,蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物,而李清照可以說是婉約詞派的代表.d、關(guān)雎和蒹葭兩首詩(shī)都充分體現(xiàn)了詩(shī)經(jīng)在創(chuàng)作手法上的特點(diǎn),即一唱三嘆反復(fù)吟詠。6. 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、在人
5、際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如:初次見面用“久違”,好久不見用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。b、古代稱謂詞很多,其中“令愛"指別人的女兒,“令妹”指別人的妹妹,“高足”指自己有才華的學(xué)生,“泰山”指岳父.c、“令"是一種敬辭。所以,我們?cè)诜Q呼別人的父母時(shí),可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼.d、漢語(yǔ)中常用“烽煙”代戰(zhàn)爭(zhēng),“手足"代兄弟,“桃李”代學(xué)生,“鴻雁"代書信.7. 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、“初唐四杰"是指唐朝初年的詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。b、“唐宋
6、八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。c、“李杜”是指李白和杜甫,“小李杜“是指李商隱和杜牧。d、“元曲四大家“是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和湯顯祖。8. 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、詩(shī)經(jīng)以四言為主,普遍采用賦、比、興的手法,有重章疊句的特點(diǎn)。b、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是詩(shī)經(jīng),第一部水文地理專著是水經(jīng)注。c、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,關(guān)雎和蒹葭是歌詠純真愛情的名篇。d、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300篇,也稱“詩(shī)三百",這些詩(shī)歌分為“風(fēng)"“雅"“頌"
7、;三個(gè)部分。9。 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、“諸子百家”是指我國(guó)先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。b、有些古文,其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如陋室銘、醉翁亭記、出師表、愛蓮說等題目中的“銘”、“記”、“表”、“說”,都表明了該文的文體。c、“樂府"是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂歌唱的舊詩(shī)體,如木蘭詩(shī)。d、序是一種文體,有書序和贈(zèng)序之分,送東陽(yáng)馬生序是一篇贈(zèng)序。10。 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、馬說、陋室銘、送東陽(yáng)馬生序中,“說”“銘”“序”分別表示古代的一種文體?!罢f”
8、是敘事兼議論,“銘”一般是用韻的,“序"是臨別贈(zèng)言。b、陳涉世家節(jié)選自編年體通史史記,作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷,全書共一百三十篇.c、“四書”包括論語(yǔ)孟子大學(xué)和中庸;“五經(jīng)”包括詩(shī)、書、禮、易和春秋。d、戰(zhàn)國(guó)策由西漢末年劉向整理編輯,唐雎不辱使命選自其中.11. 有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí),正確的一項(xiàng)是( ) a我國(guó)傳統(tǒng)歷法,以朔望的周期定月,安排二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),故稱農(nóng)歷。 b在古代稱謂上,稱自己的母親為“令堂”,稱自己的父親為“令尊”. c詩(shī)經(jīng)是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集,按音樂性
9、質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類,是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。 d. 民間中秋佳節(jié)的習(xí)俗是“吃月餅”、“賞圓月”、“打糍粑”、“賽龍舟"等.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭, 風(fēng)騷 是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭.12. 下列敘述中,有關(guān)年齡的內(nèi)容按由大到小的排序正確的一項(xiàng)是( d )此人看來才是不惑之年,卻已位居權(quán)臣,果真有呼風(fēng)喚雨的本事。我到弱冠之時(shí),才明白要發(fā)憤圖強(qiáng),認(rèn)真學(xué)習(xí)。你看他健步如飛,神采奕奕,又怎么能猜到他已近耄耋之年。她雖然還是豆蔻年華,卻已經(jīng)擔(dān)負(fù)起了照顧家人的責(zé)任.a
10、 b c d13。 下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( )a“去年元月時(shí),花市燈如晝”寫的是元宵節(jié),“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的是重陽(yáng)節(jié).b十二生肖中,子為鼠,丑為牛,寅為虎,亥為狗。c“高朋滿座”、“鼎力相助”、“不吝賜教”、“蓬蓽生輝”、“敬請(qǐng)惠顧”、“歡迎光臨”等詞都向?qū)Ψ奖磉_(dá)了
11、恭敬之心。d在傳統(tǒng)文化中,人們常用諧音來表達(dá)一些對(duì)吉祥如意的祝愿,比如畫著梅花和喜鵲,人們就稱“喜上眉稍”;用鶴來借指“賀”,鹿來借指“祿",蝠來借指“?!?葫蘆借指“福祿”等。14。 下列說法有誤的一項(xiàng)是:( )a、寒食節(jié)一般在清明前一、二日 ,節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。b、古代拿十二種動(dòng)物來配十二地支,其中寅為羊,末為兔.c、詩(shī)經(jīng)“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。d、兄弟長(zhǎng)幼排序的次序?yàn)椋翰抢洗?、仲是老二、叔是老三、季是老四?5. 下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
12、 )a、請(qǐng)別人指正批評(píng)自己的詩(shī)文書畫用雅正,請(qǐng)對(duì)方收下禮物用笑納,問別人年齡用貴庚,請(qǐng)別人保存自己贈(zèng)送之物用惠存。 b、“四時(shí)”指春夏秋冬四季.農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季,分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、夏季類推。 c、孔子非常重視孝悌,把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本.孝,指對(duì)父母要孝順、服從;悌,指對(duì)朋友要敬重、順從。 (悌指敬愛兄長(zhǎng))d、再拜是指先后拜兩次,表示禮節(jié)之濃重.古時(shí)書信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。16. 下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的一項(xiàng)中,不正
13、確的一項(xiàng)是( )a、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。b、“鄙”用來謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄,如:鄙人、鄙見.對(duì)別人稱自己的東西,可用“拙",如:拙筆、拙作、拙見??捎谩白尽保纾鹤竟P、拙作、拙見。c、“清明”之后是“谷雨",“秋分"之前是“白露",“處暑"的“處”是“正當(dāng)”的意思,意思是正當(dāng)天氣炎熱的時(shí)候。d、賜教:別人指教自己.請(qǐng)教:希望別人指教。高足:尊稱別人的學(xué)生。 高壽:用于問老人的年紀(jì)。高齡:用于稱老人的年齡 .17。 下列表述正確的一項(xiàng)是:( &
14、#160; )a我國(guó)古代寒食節(jié)一般在清明前一、二日,節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食. b古代拿十二種動(dòng)物來配十二地支,其中寅為虎,未為馬。 c你的文稿,我已看了,對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋帲叶纺懠右愿?。d古代女子成年是十五歲,稱為及笄;男子成年是十八歲,稱為弱冠.18。 下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是( )a、重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷九月初九,又稱老人節(jié)、登高節(jié)、敬老節(jié)、重九節(jié)、茱萸節(jié)、其主要習(xí)俗為登高、賞菊、佩帶茱萸等。b、“豆蔻年華"比喻女孩子十三四歲的年紀(jì),“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指小孩,
15、“垂髫”指老人。 c、贊人見解為“高見”,求人原諒為“包涵”,老人年齡問“高壽”,客人來到用“光臨”.d、十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖,如:子為鼠,卯為兔,辰為龍,巳為蛇。19。 下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( )a“去年元月時(shí),花市燈如晝”寫的是元宵節(jié),“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的是重陽(yáng)節(jié)。b十二生肖中,子為鼠,丑為牛,寅為虎,戌為狗.c“高朋滿座”、“鼎力相助”、“不吝賜教”、“蓬蓽生輝”、“拋磚引玉”、“歡迎光臨”等詞都向?qū)Ψ奖磉_(dá)了恭敬之心。 d在傳統(tǒng)文化中,人們常用諧音來表達(dá)一些對(duì)吉祥如意的祝愿
16、,比如畫著梅花和喜鵲,人們就稱“喜上眉稍”;用鶴來借指“賀”,鹿來借指“祿”,蝠來借指“福”,葫蘆借指“福祿”等。20。 下面有關(guān)傳統(tǒng)文化的表述,請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)是()a 、唐宋古文八大家是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石b. 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄c、可能是你一時(shí)疏忽,稿子上有幾個(gè)不大通暢的語(yǔ)句,我斗膽作了斧正. 【斧正是敬辭】。d。 耄耋之年是指老人到了七十歲的年齡。21. 下列傳統(tǒng)文化知識(shí)正確的一項(xiàng)是( )a、刎頸之交是指情趣一致十分要好的
17、朋友 。b、作揖是我國(guó)古人常見的行禮方式。 c、我們經(jīng)常在臘日掛香袋。 d、 孩提是指三四歲至八九歲的兒童。22。 有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí),下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )a、元宵節(jié)又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié).元宵節(jié)習(xí)俗有賞花燈、猜燈謎、包餃子、迎廁神等。b、中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié),農(nóng)歷八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故稱中秋。中秋節(jié)習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。c、有關(guān)春天的節(jié)氣有:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。d、古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物配十二地支:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。23.
18、160;以下對(duì)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是( )a.筆、墨、紙、硯在中國(guó)的書法工具中,被稱為“文房四寶"琴、棋、書、畫則是中國(guó)古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù).b.從史書體例來看,司馬遷所著史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史;陳壽所著戰(zhàn)國(guó)策屬于國(guó)別體斷代史;記載魏、蜀、漢三國(guó)歷史的三國(guó)志也屬于國(guó)別史。c。中國(guó)古典四大名著是指三國(guó)演義、西游記、水滸傳、紅樓夢(mèng),這四部小說歷久不衰,所滲透的思想已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。d.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)派林立,其中主要有以孔孟為代表的儒家學(xué)派,以老莊為代表的道家學(xué)派,以墨子為代表的墨家學(xué)派,以韓非子為代表
19、的法家學(xué)派,各學(xué)派百花齊放,一時(shí)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴"的盛況。24。 下列關(guān)于文化常識(shí)的說法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )a漢語(yǔ)表意十分豐富,同一對(duì)象可以有不同的說法,如“垂髫”也指“童年”,“夫妻”又稱“伉儷",“汗青”也指“史冊(cè)”等. b我國(guó)古代儒家經(jīng)典“四書”指大學(xué)中庸論語(yǔ)尚書c左傳是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書.d我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱,我們常說的“潤(rùn)筆"指的是文章書畫稿費(fèi).25. 下列表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
20、 )a春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等.b“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,其中嬋娟指的是月亮。c論語(yǔ)是儒家經(jīng)典,記錄了春秋時(shí)期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行.d莊子屬于法家經(jīng)典,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊周及其后學(xué)的著作集.26. 請(qǐng)你根據(jù)所給的上聯(lián),選擇合適的下聯(lián),其中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )上聯(lián):白居易游錢塘湖,喜看早鶯爭(zhēng)暖樹 下聯(lián):
21、; a柳宗元游小石潭,凄神寒骨景幽邃 b歐陽(yáng)修上醉翁亭,后天下之樂而樂 c王安石登飛來峰,浮云難掩赤子心 d文天祥過零丁洋,甘愿丹心照汗青27. 下列對(duì)聯(lián)按春聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)、壽聯(lián)的順序排列準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
22、;紅妝帶綰同心結(jié) 碧沼花開并蒂蓮 爆竹聲聲辭舊歲 紅梅朵朵迎新春. 德行齊輝一門合慶 福壽大衍百歲同符 鶴駕已隨云影杳 鵑聲猶帶月光寒 a b c d
23、02答案版1、下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是。( c )a.人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。b。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中“左遷”指降職貶官,因?yàn)橹袊?guó)古代以“右"為尊。c.“令"是一種敬辭。所以,我們?cè)谙騽e人介紹自己的父母時(shí),可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。d。“諸子百家”中對(duì)后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等?!窘馕觥看祟}側(cè)重考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的情況?!傲睢笔且环N敬辭.用于稱呼對(duì)方的親屬.如令尊:稱對(duì)方的父親;令堂:稱對(duì)方的母親;令郎:稱對(duì)方的兒子;令愛、令媛:尊稱對(duì)方的
24、女兒;令兄、令弟、令侄等。稱呼自己父母一般用“家父”“家母”。2、下列說法有誤的一項(xiàng)是( c )a.“諸子百家”是指我國(guó)先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作.b. 唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。c。“樂府"是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的能夠配樂歌唱的舊詩(shī)體,如木蘭詩(shī)。d.有些古文,其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如陋室銘、醉翁亭記、出師表、捕蛇者說等題目中的“銘”、“記”、“表”、“說",都表明了該文的文體?!窘馕觥俊皹犯保臼钦乒芤魳返臋C(jī)關(guān)名稱,最早設(shè)立于漢武帝時(shí),南北朝也有樂府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂譜,收
25、集歌詞和訓(xùn)練音樂人才.歌詞的來源有二:一部分是文人專門作的;一部分是從民間收集的。后來,人們將樂府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂府,或稱樂府詩(shī)、樂府歌詞,于是樂府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。樂府雙璧為木蘭詩(shī)與孔雀東南飛3、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( a )a、論語(yǔ)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子所著的一本書,記錄的是孔子的言行。b、史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷.被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。c、王羲之是東晉杰出的書法家,被稱為“書圣”,他的蘭亭集序帖是我國(guó)古代書法藝術(shù)最
26、燦爛的瑰寶,被稱為“天下第一行書”。d、莫泊桑是法國(guó)作家,被稱為短篇小說的巨匠,代表作品有我的叔叔于勒項(xiàng)鏈等。4、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( b )【相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史春秋編成】a、論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一,與大學(xué)中庸孟子合稱為“四書”。b、左傳相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所寫,課文曹劌論戰(zhàn)就選自其中。c、史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書共一百三十篇,被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷"。d、人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式.5、下列說法有
27、誤的一項(xiàng)是:( c )a、婉約派是宋詞一大流派,該派詞作情思細(xì)膩,語(yǔ)言華美,代表詞人有晏殊、李清照等。b、“諸子百家”中對(duì)后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等。c、詞又稱“長(zhǎng)短句”,句式長(zhǎng)短不一。始于宋代,蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物,而李清照可以說是婉約詞派的代表.d、關(guān)雎和蒹葭兩首詩(shī)都充分體現(xiàn)了詩(shī)經(jīng)在創(chuàng)作手法上的特點(diǎn),即一唱三嘆反復(fù)吟詠。6、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( a )a、在人際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如:初次見面用“久違&
28、quot;,好久不見用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”?!境醮我娒嬗谩熬醚觥?好久不見用“久違"】b、古代稱謂詞很多,其中“令愛”指別人的女兒,“令妹”指別人的妹妹,“高足”指自己有才華的學(xué)生,“泰山”指岳父.c、“令”是一種敬辭。所以,我們?cè)诜Q呼別人的父母時(shí),可用“令尊"和“令堂”這樣的稱呼。d、漢語(yǔ)中常用“烽煙"代戰(zhàn)爭(zhēng),“手足”代兄弟,“桃李”代學(xué)生,“鴻雁”代書信。7、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( d )a、“初唐四杰"是指唐朝初年的詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。b、“唐宋八大家”是指
29、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏.c、“李杜”是指李白和杜甫,“小李杜“是指李商隱和杜牧。d、“元曲四大家“是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和湯顯祖.【元曲四大家是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)和白樸】8、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( d )a、詩(shī)經(jīng)以四言為主,普遍采用賦、比、興的手法,有重章疊句的特點(diǎn)。b、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是詩(shī)經(jīng),第一部水文地理專著是水經(jīng)注.c、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,關(guān)雎和蒹葭是歌詠純真愛情的名篇。d、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300篇,也稱“詩(shī)三百",這些詩(shī)歌分
30、為“風(fēng)”“雅"“頌”三個(gè)部分。 【305篇】9、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( c )a、“諸子百家”是指我國(guó)先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。b、有些古文,其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如陋室銘、醉翁亭記、出師表、愛蓮說等題目中的“銘”、“記”、“表"、“說",都表明了該文的文體。c、“樂府”是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂歌唱的舊詩(shī)體,如木蘭詩(shī)。d、序是一種文體,有書序和贈(zèng)序之分,送東陽(yáng)馬生序是一篇贈(zèng)序10、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( b )a、
31、馬說、陋室銘、送東陽(yáng)馬生序中,“說”“銘"“序”分別表示古代的一種文體.“說”是敘事兼議論,“銘”一般是用韻的,“序”是臨別贈(zèng)言。b、陳涉世家節(jié)選自編年體通史史記,作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷,全書共一百三十篇。c、“四書”包括論語(yǔ)孟子大學(xué)和中庸;“五經(jīng)"包括詩(shī)、書、禮、易和春秋。d、戰(zhàn)國(guó)策由西漢末年劉向整理編輯,唐雎不辱使命選自其中。11、有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí),正確的一項(xiàng)是( a ) a我國(guó)傳統(tǒng)歷法,以朔望的周期定月,安排二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),故稱農(nóng)歷。 b在古代稱謂上,稱自己的母親
32、為“令堂",稱自己的父親為“令尊”。 c詩(shī)經(jīng)是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集,按音樂性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類,是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。 d. 民間中秋佳節(jié)的習(xí)俗是“吃月餅”、“賞圓月”、“打糍粑”、“賽龍舟”等。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭, 風(fēng)騷 是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。12、下列敘述中,有關(guān)年齡的內(nèi)容按由大到小的排序正確的一項(xiàng)是( d )此人看來才是不惑之年,卻已位居權(quán)臣,果真有呼風(fēng)喚雨的本事。(四十不惑)我到弱冠之時(shí),才明白要發(fā)憤圖強(qiáng),認(rèn)真學(xué)習(xí)。
33、160;(二十)你看他健步如飛,神采奕奕,又怎么能猜到他已近耄耋之年。(八十)她雖然還是豆蔻年華,卻已經(jīng)擔(dān)負(fù)起了照顧家人的責(zé)任。(十三歲)a b c d13、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( b )a“去年元月時(shí),花市燈如晝”寫的是元宵節(jié),“
34、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的是重陽(yáng)節(jié)。b十二生肖中,子為鼠,丑為牛,寅為虎,亥為狗。c“高朋滿座"、“鼎力相助"、“不吝賜教"、“蓬蓽生輝”、“敬請(qǐng)惠顧”、“歡迎光臨”等詞都向?qū)Ψ奖磉_(dá)了恭敬之心。d在傳統(tǒng)文化中,人們常用諧音來表達(dá)一些對(duì)吉祥如意的祝愿,比如畫著梅花和喜鵲,人們就稱“喜上眉稍”;用鶴來借指“賀”,鹿來借指“祿”,蝠來借指“?!?,葫蘆借指“福祿”等。14、下列說法有誤的一項(xiàng)是:( b )a、寒食節(jié)一般在清明前一、二日 ,節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。b、古代拿十二種動(dòng)物來配十二地支,其中寅為羊,末為兔。c、詩(shī)經(jīng)
35、“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法).d、兄弟長(zhǎng)幼排序的次序?yàn)椋翰抢洗蟆⒅偈抢隙?、叔是老三、季是老?15、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( c )a、請(qǐng)別人指正批評(píng)自己的詩(shī)文書畫用雅正,請(qǐng)對(duì)方收下禮物用笑納,問別人年齡用貴庚,請(qǐng)別人保存自己贈(zèng)送之物用惠存。 b、“四時(shí)”指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季,分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、夏季類推。 c、孔子非常重視孝悌,把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本.孝,指對(duì)父母要孝順、服從;悌,指對(duì)朋友要敬重、順從。
36、 (悌指敬愛兄長(zhǎng))d、再拜是指先后拜兩次,表示禮節(jié)之濃重。古時(shí)書信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。 16、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的一項(xiàng)中,不正確的一項(xiàng)是( c )a、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣"來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。b、“鄙”用來謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄,如:鄙人、鄙見.對(duì)別人稱自己的東西,可用“拙”,如:拙筆、拙作、拙見??捎谩白尽?如:拙筆、拙作、拙見。c、“清明”之后是“谷雨”,“秋分”之前是“白露”,“處暑"的“處”是“正當(dāng)"的意思,意思是正當(dāng)天氣炎熱的時(shí)候.【分析
37、:處暑的“處”是指“終止”,處暑的意義是“夏天暑熱正式終止”】d、賜教:別人指教自己。請(qǐng)教:希望別人指教。高足:尊稱別人的學(xué)生. 高壽:用于問老人的年紀(jì)。高齡:用于稱老人的年齡 17、下列表述正確的一項(xiàng)是:( a )a我國(guó)古代寒食節(jié)一般在清明前一、二日,節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。 b古代拿十二種動(dòng)物來配十二地支,其中寅為虎,未為馬。 【未為羊】c你的文稿,我已看了,對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?,我斗膽加以斧正?!揪崔o,請(qǐng)人修改文章】d古代女子成年是十五歲,稱為及笄;男子成年是十八歲,稱為弱冠.18、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化
38、常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是( b )a、重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷九月初九,又稱老人節(jié)、登高節(jié)、敬老節(jié)、重九節(jié)、茱萸節(jié)、其主要習(xí)俗為登高、賞菊、佩帶茱萸等。b、“豆蔻年華”比喻女孩子十三四歲的年紀(jì),“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)"指小孩,“垂髫"指老人。 【“黃發(fā)”指老人,“垂髫”指小孩?!縞、贊人見解為“高見”,求人原諒為“包涵”,老人年齡問“高壽”,客人來到用“光臨”。d、十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖,如:子為鼠,卯為兔,辰為龍,巳為蛇“19、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( c )a“去年元月時(shí),花市燈如晝”寫的是元宵節(jié),“遙知兄弟
39、登高處,遍插茱萸少一人”寫的是重陽(yáng)節(jié)。b十二生肖中,子為鼠,丑為牛,寅為虎,戌為狗。c“高朋滿座”、“鼎力相助”、“不吝賜教"、“蓬蓽生輝”、“拋磚引玉”、“歡迎光臨”等詞都向?qū)Ψ奖磉_(dá)了恭敬之心。 【謙詞:“蓬蓽生輝”、“拋磚引玉”】d在傳統(tǒng)文化中,人們常用諧音來表達(dá)一些對(duì)吉祥如意的祝愿,比如畫著梅花和喜鵲,人們就稱“喜上眉稍”;用鶴來借指“賀",鹿來借指“祿",蝠來借指“福”,葫蘆借指“福祿"等。20、下面有關(guān)傳統(tǒng)文化的表述,請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)是(b)a 、唐宋古文八大家是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石b。
40、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄c、可能是你一時(shí)疏忽,稿子上有幾個(gè)不大通暢的語(yǔ)句,我斗膽作了斧正。 【斧正是敬辭】。d。 耄耋之年是指老人到了七十歲的年齡。21、下列傳統(tǒng)文化知識(shí)正確的一項(xiàng)是( b )a、刎頸之交是指情趣一致十分要好的朋友 。【 可以同生死、共患難的朋友】 b、作揖是我國(guó)古人常見的行禮方式。 c、我們經(jīng)常在臘日掛香袋?!径宋绻?jié)掛香袋】 d、 孩提是指三四歲至八九歲的兒童。【孩提指二三歲】22、有關(guān)傳統(tǒng)
41、文化常識(shí),下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( a )a、元宵節(jié)又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié).元宵節(jié)習(xí)俗有賞花燈、猜燈謎、包餃子、迎廁神等. 【包餃子是春節(jié),元宵節(jié)是吃元宵】b、中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié),農(nóng)歷八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故稱中秋。中秋節(jié)習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。c、有關(guān)春天的節(jié)氣有:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。d、古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物配十二地支:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。23、以下對(duì)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是( b )a.筆、墨、紙、硯在中國(guó)的書法工具中,被稱為“文房四寶”;琴、棋、書、畫則是中國(guó)古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。b.從史書體例來看,司馬遷所著史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史;陳壽所著戰(zhàn)國(guó)策屬于國(guó)
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