21世紀(jì)的高校素質(zhì)教育淺析

1、    21世紀(jì)的高校素質(zhì)教育淺析    內(nèi)容摘要 文章對高校素質(zhì)教育進(jìn)行深入探討。 關(guān)鍵詞 高校，素質(zhì)教育 江澤民同志在北京大學(xué)百年校慶重要講話中指出：“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈?！闭菍π率兰o(jì)之初我國高等教育所面臨的形勢的高度概括。 一、實施素質(zhì)教育的歷史必然性 20世紀(jì)的高等教育隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，經(jīng)歷了深刻的社會變革，取得了巨大的發(fā)展成就。發(fā)達(dá)國家完成了從精英高等教育向大眾高等教育的重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展中國家高等教育經(jīng)歷了從無到有、照搬照抄西方大國模式到

2、建立自己獨(dú)立的、獨(dú)具特色的教育體系的深刻革命。高等教育與社會發(fā)展的聯(lián)系日益緊密，大學(xué)職能不斷擴(kuò)充、完善和突出，從單一的教學(xué)職能不斷演變成教學(xué)、科研和服務(wù)三位一體的綜合職能，知識的創(chuàng)新、傳播及應(yīng)用成為社會發(fā)展的主動力之一，高等教育逐步從社會邊緣邁向社會中心。21世紀(jì)是以國際競爭為特色的新時代，國際競爭集中體現(xiàn)在科技競爭和民族素質(zhì)競爭兩個方面。而全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本目的就是為了科技創(chuàng)新和民族素質(zhì)的提高。一個民族能否屹立于世界之林，取決于它的綜合國力，而綜合國力的強(qiáng)弱又取決于科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度和國民整體素質(zhì)的高低，科學(xué)技術(shù)和國民整體素質(zhì)歸根結(jié)底又源于教育。由此可見，教育在綜合國力中的基礎(chǔ)地位顯得越

3、發(fā)突出和重要。 科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息革命浪潮的興起，更加充分地證明了鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一論斷的科學(xué)性、正確性與預(yù)見性。當(dāng)今世界正處在以信息技術(shù)和生命工程為主要特征的高新技術(shù)革命的時代，這場技術(shù)革命不僅正以前所未有的深度和廣度影響著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且使知識深度急劇增長的同時，又加快了知識的老化速度?？茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)使得高等教育學(xué)科不斷分化、綜合和交叉滲透，又使教育分工不斷重新演化。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對高等教育的影響是全方位的，傳統(tǒng)的高校如果不能迅速適應(yīng)科技革命的新形勢，那么就有可能顛覆于科技革命的浪潮。 21世紀(jì)是一個危機(jī)四伏、人人自危的知識經(jīng)

4、濟(jì)時代。所謂“危機(jī)四伏、人人自?！逼鋵嵸|(zhì)就是面對知識的困惑。隨著科技和信息革命浪潮的滾滾向前，新的知識大量涌現(xiàn)，已掌握的知識幾近頹廢，每個人面對新知識既渴求又近似疲于奔命，總是跟著知識在奔跑。少數(shù)人在知識創(chuàng)新，大多數(shù)人在接受知識的普及。人類面對最大、最多的挑戰(zhàn)將是知識的創(chuàng)新和掌握。從我們現(xiàn)在的現(xiàn)實生活中就可以看到，知識創(chuàng)新，特別是科學(xué)技術(shù)、管理和行為科學(xué)的創(chuàng)新，不僅降低了獲取知識的成本，并使我們有可能以過去無法比擬的速度取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。世界巨富比爾·蓋茨就是一例。美國微軟公司總裁比爾·蓋茨從一無所有到1997年擁有的個人資產(chǎn)達(dá)510億美元之巨，1998年他的資產(chǎn)總額為9

5、00億美元。比爾·蓋茨在短短的二十多年時間里創(chuàng)造的財富比傳統(tǒng)的汽車大王、石油大王、鋼鐵大王和金融寡頭在過去的二百年時間里創(chuàng)造的財富還要多。比爾·蓋茨用知識揭開了知識經(jīng)濟(jì)的序幕，又用知識創(chuàng)造了知識經(jīng)濟(jì)的奇跡。這一奇跡站在傳統(tǒng)的角度上也許無法理解，但事實勝于雄辯，比爾·蓋茨畢竟成功了。比爾·蓋茨創(chuàng)造的知識經(jīng)濟(jì)奇跡，給知識經(jīng)濟(jì)的前景帶來了歡欣與鼓舞，也給我國的教育現(xiàn)狀發(fā)出了更加明確的警示。建國以來，我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展雖取得了令人矚目的巨大成就。但由于主客觀方面的原因，我們的教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育模式和教育內(nèi)容已相對滯后于社會發(fā)展的需要，不利于

6、國民整體素質(zhì)的提高。要在經(jīng)濟(jì)全球化和國際競爭空前激烈的當(dāng)代社會中占有一席之地，顯然，知識的掌握、運(yùn)用、創(chuàng)新程度，成為贏得戰(zhàn)略主動地位的決定因素。當(dāng)今的國際競爭，核心是科學(xué)技術(shù)的競爭，其實質(zhì)是人才的競爭，而且是高素質(zhì)人才的競爭。國際競爭的空前激烈和高素質(zhì)人才的嚴(yán)重缺乏，使素質(zhì)教育的實施顯得異常緊迫。當(dāng)前，隨著應(yīng)試教育弊端的日益突出，我國的教育體制已開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。高校實施素質(zhì)教育，是社會的需要，時代的要求，歷史的必然。 二、解決思想、大力改革，抓住機(jī)遇，穩(wěn)步實施素質(zhì)教育 實施素質(zhì)教育是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，勢在必行。新世紀(jì)高校實施素質(zhì)教育是新時代社會賦予教育功能的重大

7、轉(zhuǎn)變，即由過去的單一性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多重性。為了實現(xiàn)時代和社會賦予教育的重大使命，就必須從當(dāng)前的高等教育知識、體制、教學(xué)內(nèi)容、教師素質(zhì)等硬性的主體部位入手，大力改革、探索富于時代特色的教學(xué)特點(diǎn)，借鑒教學(xué)經(jīng)驗，豐富教育理論。 (一)轉(zhuǎn)變教育思想是實施素質(zhì)教育的先導(dǎo) 教育與社會發(fā)展相適應(yīng)是教育的基本規(guī)律之一。素質(zhì)教育是由于以前的應(yīng)試教育模式已不適應(yīng)社會發(fā)展需要而提出的一種全新教育理念。應(yīng)試教育以單純傳授文化知識為基本內(nèi)容，教育模式對于文化知識的傳播有一定的積極作用，在發(fā)展較慢的農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會起過一定作用。但是，隨著社會發(fā)展速度的加快，它越來越不適應(yīng)社會發(fā)展的需要。尤其在知識經(jīng)

8、濟(jì)飛速發(fā)展的今天，知識更新的速度加快，即使是最先進(jìn)的知識也會很快成為“昨日黃花”，要適應(yīng)科技飛躍式發(fā)展的社會，就必須堅持學(xué)習(xí)，不斷掌握最先進(jìn)的知識，要有積極的創(chuàng)造性。應(yīng)試教育只注重知識的傳播，兼之教材上的知識本身就比社會現(xiàn)實要落后很多。因此，應(yīng)試教育培養(yǎng)出的學(xué)生必然不適應(yīng)現(xiàn)實社會的需要，不但培養(yǎng)不出有主動精神和創(chuàng)造力的學(xué)生，而且會在一定程度上阻礙社會和個人的發(fā)展。當(dāng)前這種教育現(xiàn)狀要求我們刻不容緩地樹立富于新時代特色的、正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀。素質(zhì)教育有三個主要特性：一是主體性，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動地、機(jī)械地接受知識；二是全體性，即要面向全體學(xué)生，而不是

9、少數(shù)學(xué)生；三是全面性，即要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是單純地應(yīng)付考試。也就是說，素質(zhì)教育的教育質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要?！坝^念的進(jìn)步比技術(shù)的進(jìn)步要重要”，只有先進(jìn)的教育思想才有先進(jìn)的教育事業(yè)。實施素質(zhì)教育，首先是教育思想觀念的變革。要在行動上真正突破傳統(tǒng)觀念，貫徹全面發(fā)展的教育方針，堅持因材施教，為實施素質(zhì)教育奠定良好的思想基礎(chǔ)。 (二)高等教育體制改革是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵 隨著社會對接受過高等教育人才的需求的空前提高，社會也對高等學(xué)校培養(yǎng)的人才質(zhì)量的質(zhì)疑也越來越尖銳。紛紛批評大學(xué)生的“高理論、空技術(shù)”，認(rèn)為高校往往只注

10、重了規(guī)模的發(fā)展，忽視了人才質(zhì)量的培養(yǎng)。高等學(xué)校在當(dāng)今劇變的社會中，對社會需求的洞察力不夠敏銳，反應(yīng)也較遲鈍。20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)革命給社會和人們的生活帶來了翻天覆地的變化。但是，高校的教學(xué)內(nèi)容，卻很難使我們體味到時代進(jìn)步的氣息。高校從創(chuàng)造知識的角度引導(dǎo)著變化的潮流，而從培養(yǎng)人才的角度看，它卻滯后于社會變化對人才的需求。目前，許多的民辦大學(xué)、企業(yè)大學(xué)的大量涌現(xiàn)，正是社會對傳統(tǒng)高校惰性太強(qiáng)的失望。傳統(tǒng)高校的惰性，一是高等學(xué)校傳統(tǒng)管理模式所致；二是現(xiàn)代高等學(xué)校以教師為中心，注重強(qiáng)調(diào)了教師的需要和興趣，整個學(xué)校工作不論在培養(yǎng)質(zhì)量和比例上都與社會的期望存在很大的差異，這使我們不得不重新審視我們的高等教育。

11、 1從狹窄的專業(yè)教育轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)教育 高等教育培養(yǎng)通才還是專才，歷來是高等教育激烈爭辯的主題。從通才到專才是農(nóng)業(yè)化社會向工業(yè)化社會的轉(zhuǎn)變時期人才轉(zhuǎn)型的特色體現(xiàn)。目前，我國正逐步從農(nóng)業(yè)化社會向工業(yè)化社會邁進(jìn)，而社會特色仍然是農(nóng)業(yè)，因此急需大量專業(yè)綜合化的人才。傳統(tǒng)的狹隘專業(yè)教育所培養(yǎng)的人才缺乏適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、綜合分析能力和實際操作能力，往往是在實踐中鞏固、領(lǐng)會和理解所學(xué)過的知識，在求知的道路上呈現(xiàn)出迂回前行的狀態(tài)。因此，高等教育必須實現(xiàn)從狹隘的專業(yè)教育向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，積極調(diào)整教育策略。應(yīng)在教育指導(dǎo)思想上把人文精神與科學(xué)精神結(jié)合起來，在課程安排上把普通教育和專業(yè)教育結(jié)合

12、起來，把學(xué)生的個性發(fā)展同社會發(fā)展結(jié)合起來。只有這樣，才能使培養(yǎng)的人才適應(yīng)社會的需要。 2從重數(shù)量的發(fā)展轉(zhuǎn)向以質(zhì)量為核心的發(fā)展 在高等教育的發(fā)展進(jìn)程中，量的增長與質(zhì)的提高是一對永恒的矛盾。二者往往交替成為矛盾的主要方面，在同一時期很難兼顧。在數(shù)量大發(fā)展以后，就需要有一段調(diào)整和整頓時期，即注重質(zhì)量發(fā)展的時期。質(zhì)量的提高又為數(shù)量的進(jìn)一步增長打下堅固的基礎(chǔ)。二次世界大戰(zhàn)以后世界各國特別是西方國家，主要是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的時期，因此需要大量的專門人才，世界高等教育發(fā)展的重點(diǎn)是量的增長。20世紀(jì)80年代以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了不穩(wěn)定增長的時期，大學(xué)結(jié)業(yè)生在勞動力市場相對飽和，新的科技革命對高

13、級人才有了更新更高的要求，使高等教育的質(zhì)量問題突出起來。1996年我國就提出了學(xué)校要全面適應(yīng)計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期對人才的要求。 3從終結(jié)性教育轉(zhuǎn)向終身教育 幾百年來，古代圣賢就提出“活到老，學(xué)到老”、“學(xué)無止境”等勸學(xué)良言，終身教育是這一治學(xué)思想在當(dāng)今社會的再現(xiàn)。目前國內(nèi)的學(xué)生就業(yè)形勢，使部分學(xué)生失去了追求真知的動力。因此，高校必須激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)作為生活的必要構(gòu)成部分，從而終身向?qū)W。這就要求高校的每一位教師不僅要傳授知識，而且還要引導(dǎo)學(xué)生自己去追求和探索學(xué)科。同時，還要求高校注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，自我評價能力，選擇信息、判斷信息、綜

14、合信息和分析信息的能力，使學(xué)生徹底地由應(yīng)試向素質(zhì)型轉(zhuǎn)變。 4從封閉的教學(xué)轉(zhuǎn)向開放的教學(xué) 高等學(xué)校最活躍的因素是學(xué)生，但學(xué)校長期以來未能把學(xué)生與社會密切地聯(lián)系起來教育。大學(xué)生朝氣蓬勃、充滿幻想地走入大學(xué)，一入校卻被禁錮在一個系、一個專業(yè)、一個班內(nèi)，使他們處處生活在一個整體被動的環(huán)境之中，好奇的心理、強(qiáng)烈的求知欲未能得到滿足，久而久之，消極的求知觀就會日益形成。因此，高校應(yīng)積極探索如何實現(xiàn)從封閉的教學(xué)向開放的教學(xué)轉(zhuǎn)變，如何激發(fā)學(xué)生的活力和滿足學(xué)生的求知欲。站在傳統(tǒng)的角度看，教師是教學(xué)的主體，高校課程的安排、教學(xué)的內(nèi)容，以至教室的環(huán)境都是以教師為中心的，忘記了“教是為了學(xué)”這一根

15、本目的。要使學(xué)生發(fā)揮主動精神，成為積極的學(xué)習(xí)者，就必須先把學(xué)生看作教學(xué)過程中的主體，使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任。教給學(xué)生怎樣思考、怎樣分析判斷、怎樣動手操作，使學(xué)生成為知識的繼承者、研究者和創(chuàng)造者。在學(xué)生畢業(yè)之際用短時的實習(xí)去匆忙地驗證所學(xué)傳統(tǒng)知識的教學(xué)程序已無法適應(yīng)時代的要求，高校必須積極為學(xué)生創(chuàng)造條件，將教學(xué)、科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合起來，將學(xué)校、企業(yè)、社會聯(lián)成一體，給學(xué)生創(chuàng)造隨時動手的機(jī)會。 總之，高等教育必須結(jié)束傳統(tǒng)教育模式，迎合時代要求，培養(yǎng)社會需要的全面素質(zhì)的人才。因此，高等教育體制改革就成為實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。 (三)教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的保證 

16、近幾年來，人們對實施素質(zhì)教育的必要性和緊迫性已有了較明確而深刻的認(rèn)識，實施素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育戰(zhàn)線的當(dāng)務(wù)之急。但是，在素質(zhì)教育的實施過程中，障礙重重，阻力不少，其中教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的突破口，也是素質(zhì)教育得以順利實施的保證。 教師素質(zhì)是指教師在教書育人的過程中教師品行、育人知識和育人能力的綜合反映。素質(zhì)教育要求教師具有以下幾個方面的素質(zhì)：一是要有一定的素質(zhì)教育理論素養(yǎng)。教師要學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，要有正確的教育思想觀念，以素質(zhì)教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，抵制傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響與束縛。二是知識結(jié)構(gòu)多元化。教育內(nèi)容的社會化是現(xiàn)代教育的一個特點(diǎn)，教師知識結(jié)構(gòu)的廣泛化、多元化有利于

17、在對比與滲透中培養(yǎng)學(xué)生的能力。三是教師要有一專多能的素質(zhì)。教師除了精通一門學(xué)科，還要有組織多種教育活動，協(xié)調(diào)學(xué)校、家長、社會教育的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以調(diào)動各種力量和有利因素促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。四是教師要有科研能力。素質(zhì)教育的實施是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程，教師作為這一過程的直接參與者，積極投身教育教學(xué)改革的探索；對實際問題作深入思考和研究，既能夠提高自身解決問題的能力和教學(xué)水平，又能總結(jié)經(jīng)驗，擴(kuò)大交流，促進(jìn)素質(zhì)教育的推行。五是教師要有自我提高的意識。教師不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，使自己了解最先進(jìn)的知識，不斷地用新信息新成就來補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，把書本上的知識與科研最新成果緊密結(jié)合起來。教師一定要保持強(qiáng)烈的求知

18、欲，這是教師這一職業(yè)的特性所決定的。正如陶行知先生所言：“惟有好學(xué)不厭的先生才能教出好學(xué)不厭的學(xué)生?！?#160;素質(zhì)教育的實施過程中之所以出現(xiàn)教師的現(xiàn)有素質(zhì)與素質(zhì)教育要求的差距，主要是教師的現(xiàn)有知識和素質(zhì)難以適應(yīng)素質(zhì)教育。因此，應(yīng)從三個方面人手提高教師素質(zhì)。 第一，改革和加強(qiáng)師范教育。師范教育是我國培養(yǎng)教師的主要途徑。多年來，我國師范教育尤其是高等師范教育存在的一個誤區(qū)是受“師范性”與“學(xué)術(shù)性”之爭的影響，導(dǎo)致對“師范性”重視不夠，師范院校辦學(xué)脫離了為基礎(chǔ)教育服務(wù)的方向。師范院校如果不注重學(xué)術(shù)性將在高校競爭中無出路。實際上，“師范性”與“學(xué)術(shù)性”并不矛盾，“學(xué)術(shù)性”應(yīng)始終服務(wù)于“師

19、范性”，因為再高的學(xué)術(shù)也是最終用來教育人的。這樣不但可提高教育理論水平，也可培養(yǎng)師范生的教育科研能力。另外，受市場經(jīng)濟(jì)沖擊，師范院校熱衷于辦各種非師范類專業(yè)班，也在不同程度上削弱了師范教育的力量。新時期，師范院校固然需要多元化發(fā)展，但應(yīng)把“學(xué)術(shù)性”與“師范性”并舉，始終突出教育這一主要目標(biāo)，不能影響培養(yǎng)教師的主渠道。否則，教師素質(zhì)從何提高。 第二，搞好教師再教育。我國的教師再教育不是未受重視，而是質(zhì)量令人擔(dān)憂。各種方式的教師進(jìn)修、培訓(xùn)、碩士學(xué)位班普遍存在的問題是質(zhì)量不高，教育內(nèi)容枯燥單一，不符合實際需要，教學(xué)方法沒有創(chuàng)新，培訓(xùn)教師的教師有的教學(xué)能力、經(jīng)驗反倒不如接受培訓(xùn)的教師。因此，

20、只有明確培訓(xùn)單位職責(zé)，不斷改革培訓(xùn)內(nèi)容，不斷改進(jìn)培訓(xùn)方式，在基本素質(zhì)、教學(xué)基本功、德育工作等方面對教師切實加以提高，才能培養(yǎng)出能勝任素質(zhì)教育的教師來。 第三，教師要不斷自我提高。在知識更新越來越快的社會，無論從事何種行業(yè)，都要不斷地學(xué)習(xí)才能勝任工作。教師這一職業(yè)決定了教師更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、思考。如果死抱教材、教參，不涉獵其它書籍，則孤陋寡聞，知識陳舊，教學(xué)方法單調(diào)，這樣的教師是難肩負(fù)素質(zhì)教育之重任的。教師要勤于學(xué)習(xí)，在熟練掌握教科書知識的基礎(chǔ)上，及時了解所教學(xué)科的最新研究和發(fā)展趨勢，并盡量廣泛吸收其它各學(xué)科的知識，力求使自身所掌握的知識博大而精深，以豐富和指導(dǎo)自己的教學(xué)活動。 

21、;三、恰當(dāng)定位，找準(zhǔn)改革起點(diǎn)，全面推進(jìn)高校素質(zhì)教育 站在新世紀(jì)的起跑線上，如何為高等教育定位并找準(zhǔn)改革起點(diǎn)，成為全面推進(jìn)高校素質(zhì)教育的攸關(guān)問題。 1回顧過去，總結(jié)教育歷史經(jīng)驗；展望未來，找準(zhǔn)教育新的起點(diǎn)。 新中國成立五十年多年來，在我國高等教育戰(zhàn)線起主導(dǎo)作用的一直是以馬克思、毛澤東、鄧小平教育思想為核心的社會主義教育思想，其集中體現(xiàn)在“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動想結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的戰(zhàn)略思想。我們應(yīng)永遠(yuǎn)堅持這個社會主義教育思想，但同時我們也應(yīng)當(dāng)看到，世代沿襲的封建主義教育思想，近代的資產(chǎn)階級教育思想和前蘇聯(lián)

22、的教育思想對我們高等教育的影響。這些影響有許多是積極的，也有一些是消極的，已經(jīng)與正在實行的“兩個根本轉(zhuǎn)變”和新世紀(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)不相適應(yīng)，其突出表現(xiàn)就是在我們的教育工作中存在著過度“專業(yè)化”和嚴(yán)重的功利主義傾向，使我國大學(xué)生的“人文精神”、“科學(xué)素養(yǎng)”和“創(chuàng)新能力”都受到了不同程度的削弱。新形勢下我國大學(xué)教育創(chuàng)新的關(guān)鍵，就是以現(xiàn)代大學(xué)的教育理念為指導(dǎo)，構(gòu)建與“兩個根本轉(zhuǎn)變”和新世紀(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)相適應(yīng)的、新的人才培養(yǎng)模式。 教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會文化活動。教育思想就是人們對這個社會文化現(xiàn)象的比較系統(tǒng)的、理性的認(rèn)識；其集中體現(xiàn)就是教育目標(biāo)和價值觀。教育理念與教育思想是既相聯(lián)系又相區(qū)別的。教育

23、理念是人們追求的理想的教育思想，它是建立在教育規(guī)律基礎(chǔ)上的。有了現(xiàn)代大學(xué)的教育理念，我們的高等教育就有了更為明確的辦學(xué)方向。它又利于我們總結(jié)過去高等教育的不足，展望高等教育的未來，又利于我們找到新的支點(diǎn)，找準(zhǔn)新的起點(diǎn)，構(gòu)建新世紀(jì)時代特色的人才培養(yǎng)模式。新的教育理念告訴我們的教育起點(diǎn)在于立足現(xiàn)狀，徹底從“應(yīng)試型”向“素質(zhì)型”轉(zhuǎn)變，從目前的“適應(yīng)”向“超越”轉(zhuǎn)變，從被動就業(yè)觀向主動擇業(yè)觀轉(zhuǎn)變，告別過去，走向未來。 2轉(zhuǎn)變培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，創(chuàng)造性地實現(xiàn)高校素質(zhì)教育 傳統(tǒng)的高等教育模式雖然曾為我國的社會主義事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出過巨大貢獻(xiàn)，但隨著席卷全球的科技革命和知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，它本已陳舊的理論體系和框架已開始搖搖欲墜。這種陳舊的模式越來越難以解釋教育實踐中的時代困惑。困惑一：為什么教師富教而學(xué)生少學(xué)甚至根本未學(xué)。困惑二：從基礎(chǔ)教育到高等教育，無時無刻不在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，但為什么“要我學(xué)”與“我要學(xué)”沒有實質(zhì)的轉(zhuǎn)變。究其原因，原因是學(xué)生已對培養(yǎng)目標(biāo)失去興趣，而我們的教育理論卻在一定程度上仍然強(qiáng)調(diào)這種興趣，教育主體已經(jīng)錯位，而我們的教育目標(biāo)依然如舊?？萍忌鐣椭R經(jīng)濟(jì)時代要求我們的培養(yǎng)目標(biāo)首先在思想上培養(yǎng)學(xué)生怎樣“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生活”、“學(xué)會生存”，培養(yǎng)學(xué)生知道自