5,1文化創(chuàng)新源泉

1、2012年春晚創(chuàng)新年春晚創(chuàng)新”亮點亮點”沒有廣告植入舞臺效果：led制造出3d特效“大衣哥”名人名言：有夢想，就會有奇跡微博直播，互動因為創(chuàng)新，春晚給我們帶來許多亮點和新的感受！文化也需要不斷繼承，發(fā)展和創(chuàng)新！重點：難點：學(xué)法指導(dǎo)：文化創(chuàng)新的必要性？文化創(chuàng)新是社會實踐的必然要求！文化創(chuàng)新是社會實踐的必然要求！ 歌曲是群眾喜聞樂見的文藝形式近年來，歌曲創(chuàng)作中的古典韻味越來越流行他在舞臺上游刃有余地穿梭于男人和女人之間，其表演將中國民族藝術(shù)、傳統(tǒng)他在舞臺上游刃有余地穿梭于男人和女人之間，其表演將中國民族藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲、歌劇輔以時尚包裝，被海外媒體稱為戲曲、歌劇輔以時尚包裝，被海外媒體稱為“中國國寶

2、級藝術(shù)家中國國寶級藝術(shù)家”。 文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力！文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力！ 常言道：眉頭一皺，計上心來。文化創(chuàng)新來自作常言道：眉頭一皺，計上心來。文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。 文化創(chuàng)新真的只是靠作者的靈感和虛構(gòu)？什么才是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)、源泉和動力？材料材料1.1.宋朝理學(xué)家朱熹：宋朝理學(xué)家朱熹：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?；病柷堑们迦缭S，為有源頭活水來問渠那得清如許，為有源頭活水來?！辈牧喜牧? 2：半個世紀(jì)以前，王駱賓來到青海湖邊草原，他遇到半個世紀(jì)以前，王駱賓來到青海

3、湖邊草原，他遇到了少女卓瑪。卓瑪用鞭子輕輕抽打了他一下，含羞拍馬而了少女卓瑪。卓瑪用鞭子輕輕抽打了他一下，含羞拍馬而去，他就癡望著天邊那一團火苗似的紅裙，腦際閃過一個去，他就癡望著天邊那一團火苗似的紅裙，腦際閃過一個美麗的旋律美麗的旋律在那遙遠的地方。當(dāng)時王駱賓在草原上采在那遙遠的地方。當(dāng)時王駱賓在草原上采風(fēng)，風(fēng)，無意間捕捉到她的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去，無意間捕捉到她的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去，終于化作一首美麗的歌，就永遠定格在世界文化史上。終于化作一首美麗的歌，就永遠定格在世界文化史上。 這個材料中文化創(chuàng)作的過程說明了什么道理？這個材料中文化創(chuàng)作的過程說明了什么道理？社會實踐是

4、文化創(chuàng)新的源泉。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 能夠體現(xiàn)這一原理的例子有哪些？ 社會實踐決定文化創(chuàng)新社會實踐決定文化創(chuàng)新李時珍寫李時珍寫本草綱目本草綱目 司馬遷司馬遷 寫寫史記史記 高爾基三部曲高爾基三部曲 鋼鐵是怎樣煉成的鋼鐵是怎樣煉成的 “ “春江水暖鴨先知春江水暖鴨先知”趙本山小品趙本山小品紅高粱模特隊紅高粱模特隊，賣車賣車，賣拐賣拐文藝工作者采風(fēng)活動文藝工作者采風(fēng)活動 等等等等 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 a. a.社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；需要文化不斷創(chuàng)新；b.b.社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的社會實踐的發(fā)展，為文

5、化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件 議一議：這是不是文化創(chuàng)新議一議：這是不是文化創(chuàng)新 某報刊報道，湖北武漢的一位中學(xué)生寫了一篇作文，連老師看了都是一頭霧水。 “周末，讀大學(xué)的gg（哥哥）回來，給我?guī)Я撕芏嗪脰|東，都系（是）偶（我）非常稀飯（喜歡）的。那醬紫（這樣子）偶（我）就答應(yīng)gg陪他去逛街吃 kpm（肯德基、皮薩餅、麥當(dāng)勞）”“昨晚，偶gg帶著他滴gf到偶家來7飯，那個mm在吃飯時一直向偶媽媽pmp，那樣子真是好bt，實在是讓偶粉寒，偶粉8稀飯她的說” 檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的推動社會

6、實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)根本標(biāo)準(zhǔn)。超級稻超級稻,畝產(chǎn)為畝產(chǎn)為926.6公斤。這標(biāo)志著，我國的超級雜交稻第三公斤。這標(biāo)志著，我國的超級雜交稻第三期畝產(chǎn)期畝產(chǎn)900公斤攻關(guān)取得重大突破。超級稻的研制，公斤攻關(guān)取得重大突破。超級稻的研制， 大大推動大大推動了我國水稻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，解決了十幾億人的吃飯問題。了我國水稻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，解決了十幾億人的吃飯問題。 目前目前, ,全球約有全球約有1010億人挨餓，每八秒鐘就有一個孩子被活活餓億人挨餓，每八秒鐘就有一個孩子被活活餓死死, ,其中許多是生活在非洲和亞洲的兒童。其中許多是生活在非洲和亞洲的兒童

7、。 金庸金庸是新派武俠小說最杰出的代表作家，武俠小說和改編后的電視劇深受海內(nèi)外華人熱捧。 促進民族文化的繁榮促進民族文化的繁榮 結(jié)合材料談?wù)勀銓鹩刮鋫b小說的認(rèn)識結(jié)合材料談?wù)勀銓鹩刮鋫b小說的認(rèn)識飛雪連天射白鹿飛雪連天射白鹿 ，笑書神俠倚碧鴛。，笑書神俠倚碧鴛?！澳锌唇鹩?，女看瓊瑤，不男不女看三毛。男看金庸，女看瓊瑤，不男不女看三毛?！边@十四個字，包括了十四部驚天動地的武俠小說。游歷金庸的這十四個字，包括了十四部驚天動地的武俠小說。游歷金庸的江湖，重溫金庸的經(jīng)典作品，了解中國功夫和歷史江湖，重溫金庸的經(jīng)典作品，了解中國功夫和歷史 ，感受中華，感受中華文化無限魅力。文化無限魅力。金庸武俠作品大大

8、豐富了中華文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新了文化形式。金庸武俠作品大大豐富了中華文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新了文化形式。社會實踐社會實踐文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新決定：基礎(chǔ)、源泉、動力決定：基礎(chǔ)、源泉、動力 反作用：推動社會實踐發(fā)反作用：推動社會實踐發(fā) 展、促進民族文化繁榮展、促進民族文化繁榮總之，文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展?？傊?，文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展。 王洛賓，他那許多膾炙人口的歌曲如王洛賓，他那許多膾炙人口的歌曲如阿拉木汗阿拉木汗、大板大板城的姑娘城的姑娘、半個月亮爬上來半個月亮爬上來，這些歌曲是由幾千首民，這些歌曲是由幾千首民歌中篩選出來的，歌中篩選出來的，真正的功勞應(yīng)屬于那些民間音

9、樂家真正的功勞應(yīng)屬于那些民間音樂家，假如，假如沒有他們寫出那么美的旋律，我也無法把它們藝術(shù)加工，改沒有他們寫出那么美的旋律，我也無法把它們藝術(shù)加工，改編出來。編出來。 詩經(jīng)詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集是我國最早的一部詩歌總集. .詩經(jīng)詩經(jīng)存三百零存三百零五篇，分五篇，分風(fēng)風(fēng)、雅雅、頌頌三部分。三部分。風(fēng)風(fēng)有十五有十五國風(fēng)，國風(fēng)，是出自各地的民歌是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高。，這一部分文學(xué)成就最高。上述兩則材料，給了我們什么啟示?上述材料啟示我們：上述材料啟示我們：人民群眾人民群眾是文化創(chuàng)新的主體是文化創(chuàng)新的主體文化工作者必文化工作者必須須自覺投身于社會實踐自覺投身于社會實踐虛心向人民

10、群眾學(xué)習(xí)虛心向人民群眾學(xué)習(xí)這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。鞏固新知識鞏固新知識1.1.文化創(chuàng)新的必要性是什么？文化創(chuàng)新的必要性是什么？2.2.文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)（源泉和動力）是什么？文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)（源泉和動力）是什么？3.3.怎么理解文化創(chuàng)新的作用和意義？怎么理解文化創(chuàng)新的作用和意義？4.4.誰是文化創(chuàng)新的主體？誰是文化創(chuàng)新的主體？ 是社會實踐的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求是社會實踐的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 推動社會實踐的發(fā)展；促進民族文化的繁榮推動社會實踐的發(fā)展；促進民族文化的

11、繁榮實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)，但只實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)，但只有人民群眾才是社會實踐的主體和文化創(chuàng)新的主體有人民群眾才是社會實踐的主體和文化創(chuàng)新的主體 1.1.蘇軾的蘇軾的惠崇春江晚景惠崇春江晚景膾炙人口：膾炙人口：“竹外桃花竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。欲上時?！?詩人用擬人手法啟示我們詩人用擬人手法啟示我們 a.a.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 b.b.書本是知識的源泉書本是知識的源泉 c.c.文化的創(chuàng)新需要想象文化的創(chuàng)新需要想象 d.d.要積極參加實

12、踐活動，不斷積累文化知識要積極參加實踐活動，不斷積累文化知識a2.2.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量“網(wǎng)絡(luò)虛擬資源網(wǎng)絡(luò)虛擬資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫，如網(wǎng)絡(luò)動漫，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，虛擬藝術(shù)創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)化革網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，虛擬藝術(shù)創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)化革命為人類的社會實踐帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)命為人類的社會實踐帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)-網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。這說明絡(luò)文化。這說明 a.a.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 b.b.社會實踐是文化創(chuàng)新的檢驗標(biāo)準(zhǔn)社會實踐是文化創(chuàng)新的檢驗標(biāo)準(zhǔn) c.c.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力社會實踐是文

13、化創(chuàng)新的動力 d.d.文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐c3.20053.2005年春節(jié)以來，河南文化領(lǐng)域好戲連臺，一批年春節(jié)以來，河南文化領(lǐng)域好戲連臺，一批“叫得響叫得響”的創(chuàng)新精品贏得廣泛認(rèn)同：現(xiàn)代豫劇的創(chuàng)新精品贏得廣泛認(rèn)同：現(xiàn)代豫劇村官李天成村官李天成、歌頌、歌頌公安局長楷模的豫劇公安局長楷模的豫劇嵩山長霞嵩山長霞、大型歌舞劇、大型歌舞劇清明上河清明上河圖圖、風(fēng)中少林風(fēng)中少林都好評如潮。這一切都源于河南省委的都好評如潮。這一切都源于河南省委的文化發(fā)展戰(zhàn)略：挖掘文化底蘊，培育文化優(yōu)勢，打造中原文文化發(fā)展戰(zhàn)略：挖掘文化底蘊，培育文化優(yōu)勢，打造中原文化品牌。化品牌。這表明（這

14、表明（ ） a.a.文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于文化繼承文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于文化繼承 b.b.文化創(chuàng)新的動力是社會的發(fā)展文化創(chuàng)新的動力是社會的發(fā)展 c.c.文化的多樣性是社會發(fā)展的結(jié)果文化的多樣性是社會發(fā)展的結(jié)果 d.d.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮4.4.在文化創(chuàng)新發(fā)展中，如果離開了群眾性而盲目追求先進性，在文化創(chuàng)新發(fā)展中，如果離開了群眾性而盲目追求先進性，就會使文化的創(chuàng)新發(fā)展失去其應(yīng)有的對象和活力，使文化就會使文化的創(chuàng)新發(fā)展失去其應(yīng)有的對象和活力，使文化的創(chuàng)新發(fā)展迷失方向。的創(chuàng)新發(fā)展迷失方向?！叭嗣袷俏乃嚬ぷ髡叩哪赣H人民是文藝工作者的母親”，“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人

15、民人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”。 人民與文化創(chuàng)新的關(guān)系是人民與文化創(chuàng)新的關(guān)系是人民大眾的生活始終是文藝創(chuàng)作的源泉人民大眾的生活始終是文藝創(chuàng)作的源泉文化的創(chuàng)新，要從人民的根本利益出發(fā)文化的創(chuàng)新，要從人民的根本利益出發(fā)文化創(chuàng)新必須得到廣大人民的支持和擁護文化創(chuàng)新必須得到廣大人民的支持和擁護文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體，人民群眾文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體，人民群眾 是文化創(chuàng)新的受益者是文化創(chuàng)新的受益者a.a. b. b. c. c. d. d. 5.“5.“文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智智”這句話這句話看到了人民群眾在文化創(chuàng)作中的作

16、用看到了人民群眾在文化創(chuàng)作中的作用否定了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉否定了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉認(rèn)為文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感認(rèn)為文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感肯定了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用肯定了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用a.a. b. b.c.c. d. d. “女子十二樂坊女子十二樂坊”由十二位年輕靚麗的民由十二位年輕靚麗的民族女樂手組成。她們使用古箏、揚琴、琵族女樂手組成。她們使用古箏、揚琴、琵琶、二胡、竹笛、簫等中國民族樂器，演琶、二胡、竹笛、簫等中國民族樂器，演奏出了融合拉丁、爵士、搖滾等包含諸多奏出了融合拉丁、爵士、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲。出道十年來，她們流行音樂元素的樂曲。出道

17、十年來，她們以時尚的著裝，激情四溢的奔放演出風(fēng)格以時尚的著裝，激情四溢的奔放演出風(fēng)格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓寬了中國民族器樂的欣賞群體，弘奏，拓寬了中國民族器樂的欣賞群體，弘揚了中國的民族音樂，歷次在國內(nèi)外的演揚了中國的民族音樂，歷次在國內(nèi)外的演出均引起了巨大轟動。出均引起了巨大轟動。 請結(jié)合材料談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會發(fā)展中的作請結(jié)合材料談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會發(fā)展中的作用用參考答案：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。女子十二樂坊在民族音樂中融入了現(xiàn)代流行音樂元素，令人耳目一新，風(fēng)靡海內(nèi)外，產(chǎn)生了良好的社會效益，推動了音樂

18、藝術(shù)和音樂實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。女子十二樂坊在實踐中不斷創(chuàng)新音樂表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了蓬勃生機和活力，促進了民族文化的繁榮發(fā)展課后思考： 我們學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新的源泉和動力，知我們學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新的源泉和動力，知道文化創(chuàng)新有巨大作用，那么道文化創(chuàng)新有巨大作用，那么 怎么進行文化創(chuàng)新？ 文化創(chuàng)新的途徑有哪些？1、為什么要進行文化創(chuàng)新 （1）必要性、原因文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。 （2）重要性、意義 創(chuàng)新，是文化富有生機與活力的重要保證。 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。2、社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系 （1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 （2）文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，可以推動社會實踐的發(fā)展。 1.1.文化創(chuàng)新可以推動文化創(chuàng)新可以推動社會實踐社會實踐的發(fā)展。的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進文化創(chuàng)新能夠促進民族文化民族文化的繁榮。的繁榮。文文化化創(chuàng)創(chuàng)新新