短文兩篇(愛蓮說、陋室銘)》課件

1、閱讀下列兩首詩歌，體會作者描寫的各是什么花： 愛 蓮 說宋周敦頤宋周敦頤周元公集周元公集宋代道洲（現(xiàn)在湖南省宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，哲學(xué)家。道縣）人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。濂溪先生。蓮： 爾雅釋草：“荷，芙蕖其實(shí)蓮?！崩顣r珍：“陸機(jī)以荷為莖名，按莖及負(fù)葉者也，有負(fù)荷之義，謂之荷也?！薄吧徴哌B也，花實(shí)相連而出也。”“說”是古文的一種文體，可以直接說明事物直接說明事物或論述道理論述道理,也可以借人借事借人借事或借物的記載來論述道理借物的記

2、載來論述道理。愛蓮說就是說說愛好蓮花說說愛好蓮花的問題的問題。通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理，借以表現(xiàn)自己的人格和操守。聽范讀并思考： 作者是從哪些方面描繪蓮花的？寫出了蓮花的那些品質(zhì)？漣（ ）鮮（鮮（ ）噫（）噫（ ）淤（）淤（ ）敦（敦（ ）頤（）頤（ ）濯（）濯（ ）褻（褻（ ）蕃（）蕃（ ）蔓（）蔓（ ）yxifnmn xinzhuy ylindn 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。fn多唐代助詞，的很水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

3、益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染zhu洗滌美麗而不莊重樹立xi,親近而不莊重我表轉(zhuǎn)折,卻更加唯獨(dú)我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連， 不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它啊。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為，菊，是花中的隱士；牡丹 ，是花中的富貴人；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。y嘆詞Xin 少，難得應(yīng)當(dāng)唉！喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣，還有什么人呢？喜愛

4、牡丹的人，當(dāng)然很多了。默讀并思考：作者是從哪些方面描繪蓮花的特征的？請找出課文中的原句并解釋。出出淤淤泥泥不不染染濯濯清清漣漣不不妖妖中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益益清清亭亭亭亭凈凈植植生生長長環(huán)環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香味味整整體體風(fēng)風(fēng)姿姿蓮蓮可可 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 觀觀 而而 不不 可可 褻褻 玩玩 焉焉觀觀 感感 與與 評評 價價思考：思考：蓮的這些特征象征著人的哪蓮的這些特征象征著人的哪些美好品質(zhì)？些美好品質(zhì)？出淤泥而不染出淤泥而不染濯清蓮而不妖濯清蓮而不妖中通外直中通外直, ,不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)溢清香遠(yuǎn)溢清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉水陸草木水陸草木之之花花菊菊之之

5、愛愛蓮蓮之之出淤泥而不染出淤泥而不染卒卒之之為眾人為眾人吾欲吾欲之之南海南海,何如何如聞聞之之賓語前置的標(biāo)志賓語前置的標(biāo)志的的介入主謂介入主謂動詞：到動詞：到調(diào)節(jié)音節(jié)調(diào)節(jié)音節(jié)代詞：這件事代詞：這件事助助詞詞解釋下列句中劃線的詞語。解釋下列句中劃線的詞語?？煽蓯壅呱蹀瑦壅呱蹀煽蛇h(yuǎn)觀遠(yuǎn)觀陶后陶后鮮鮮有聞有聞鮮鮮花花值得值得可以可以少少新鮮新鮮余余謂謂菊菊何以何以謂謂之文也之文也認(rèn)為認(rèn)為（謚號）稱作（謚號）稱作拓展練習(xí) 模仿例句，造句。例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，品格高尚的君子?造句：我愛 ，因?yàn)樗?。 本文將花的形象比擬為人的品質(zhì)，本文將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象

6、比擬不慕名利、潔身自好以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。風(fēng)的鄙棄。作者簡介劉禹錫（劉禹錫（772842772842），字夢得，貞元），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。作品有作品有劉賓客集劉賓客集、劉夢得文集劉夢得文集。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因期，他關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文

7、的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。晚年回長安晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。任太子賓客，世稱劉賓客。按當(dāng)時規(guī)定，按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了寫了陋室銘陋室銘一文。一文?！般戙憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕硎枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约壕渥约夯蛘叻Q述功

8、德的文字，或者稱述功德的文字，后后來成為來成為一種文體。這種文體一般一種文體。這種文體一般都都是是用韻的。文辭精煉，有韻，用韻的。文辭精煉，有韻，讀來讀來鏗鏘有力。是古代散文的一種。鏗鏘有力。是古代散文的一種。關(guān)于關(guān)于“銘銘”座右銘：座右銘一般只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以勉勵自己，鞭策自己，或約束自己。1、給下列紅色字注音。、給下列紅色字注音。xnti hnrtiodsh朗讀時要注意句子的平仄、節(jié)奏。朗讀時要注意句子的平仄、節(jié)奏。山山| |不在高，不在高，有仙有仙| |則名。則名。水水| |不在深，不在深，有龍有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，陋室，惟吾惟吾| |德馨。德馨

9、。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，綠，草色草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，鴻儒，往來往來| |無無| |白丁。白丁。可以可以| |調(diào)調(diào)| |素琴，素琴，閱閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，之亂耳，無無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，諸葛廬，西蜀西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：云：何陋何陋| |之有？之有？ 朗讀時語氣要平緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長。朗讀時語氣要平緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長。山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，有龍則。水不在深，有龍則靈靈。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾吾德馨德馨。苔痕。苔痕上上

10、階綠，草色階綠，草色入入簾青。談笑簾青。談笑有有鴻儒鴻儒，往來無，往來無白丁白丁?？梢?。可以調(diào)調(diào)素琴，閱素琴，閱金經(jīng)金經(jīng)。無。無絲絲竹竹之亂耳，無之亂耳，無案牘案牘之之勞形勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃油??？鬃釉圃疲骸?何陋之有？何陋之有？”2、解釋下列、解釋下列紅色紅色字詞。字詞。1 1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。2 2、斯是陋室，惟吾德馨。、斯是陋室，惟吾德馨。 3 3、談笑有鴻儒，往來無白丁。、談笑有鴻儒，往來無白丁。 4 4、孔子云：、孔子云：“何陋之有？何陋之有？” ” 重點(diǎn)句子翻譯：1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的

11、句子是：2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境幽雅的句子是：環(huán)境幽雅的句子是：3、寫出、寫出“陋室陋室”主人交往高雅的句子是：主人交往高雅的句子是：4、寫出、寫出“陋室陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：主人生活情趣淡雅的句子是：5、以古賢自喻，反問點(diǎn)題的句子是：、以古賢自喻，反問點(diǎn)題的句子是：山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲嚎鬃釉疲骸昂温校亢温?/p>